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讀活著的心得體會
我們心里有一些收獲后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于我們不斷提升自我。那么要如何寫呢？下面是小編為大家收集的讀活著的心得體會，歡迎大家分享。
讀活著的心得體會1
“田野里，一個老者，牽著一頭老牛�！�
他慢慢地走著。
我慢慢地讀著。
這是一本講述生命的書。讀這本書的時候，坦白地說，書中的道理只是隱隱約約地懂得。畢竟才13歲的年紀(jì)，什么大起大落都還未經(jīng)歷，對于生和死的概念，只是模棱兩可地印在腦海里，唯一真切地，就是發(fā)自內(nèi)心的感動。
于是我靜靜地坐著，聽著福貴講述他的一生。年少時的福貴是個冷漠的浪子，直到賭博輸光了家產(chǎn)才想到回頭，可晚了，父親在巨大的打擊下猝然離世，他們一家遷居到小茅屋內(nèi)，這時的.他已懂得體恤親人，參與勞動，可不幸紛至沓來，福貴被抓去服役，在炮火中滾打，看盡了流血與死亡，好不容易逃回家來，妻子家珍卻在不久后生病死亡。兒子有慶，女兒風(fēng)霞，孫子苦根，母親，二喜，這些曾相依為命的家人都在苦難的生活中一個接一個的離去。最后只剩下福貴，牽著老牛，在田埂上勞作。福貴說：“我會好好地活著�！边@句堅定的話，卻充滿了悲涼。時間如流水般，帶走了他生命中所以的人和事，最后的福貴，孜然一身，只剩下滿腦子過去的回憶。
可福貴的一生中何嘗就沒有溫情，風(fēng)霞嫁人時的幸福，兒子長跑第一名時的自豪。但這些時光很短促，在他體會了活著的幸福后，只一下，就又嘗到了死亡與分離的痛苦。
他的一生就如一個多棱多面的球，他在里面不停地跑，那一棱一面就不停地閃現(xiàn)，他不可能在哪一處徹底地停下，只要他還活著!
最早看這本書的初衷，是因?yàn)閯e人說看這本書你會從頭哭到尾，但到最后發(fā)現(xiàn)不然，福貴的悲傷，并沒有激發(fā)出我心里的淚水。是因?yàn)�，這些苦痛本身就和福貴的生命融為一體。正是這些磨難，讓我覺得福貴是真真切切地活著。他就好比是在走一根平衡木，時而在高處，時而在低處，所以最后能在中間平平穩(wěn)穩(wěn)地坐下來。但在高處時的雀躍，和在低處時的恐懼，是無論如何忘不了的。
總而言之，他生命的魅力所在，就是那無征兆的變化。在歷經(jīng)種種之后，福貴兩腳踏地，悵然長嘆的感覺，是我可能永遠(yuǎn)無法體會到的。
為什么仍然活著?因?yàn)槿匀辉谏拈L河中行進(jìn)。
福貴的生命可能即將結(jié)束，可是我的生命仍在起航，讀了這本書，使我對自己未知的生命魅力有了更多的向往。
活著?活著!
讀活著的心得體會2
余華的這本《活著》被幾個朋友推薦過了，不知道我是出于偏見還是什么，總覺得這本書大抵描寫的也是五六十年代農(nóng)村的故事，就像《白鹿原》，這類書大多稱之為名作，但我好似就是一個單純喜歡讀故事的人，喜歡高潮迭起、迂回曲折，對這類太深刻的作品反而是不大感冒的。
和朋友聊起讀書，這本《活著》再次被提及，我想是應(yīng)該看看了，從下載下來到讀完，兩天時間，像著了迷似的，越讀越被深深的打動，越是停不下來。
一個人的一生裝進(jìn)了一本僅僅幾百頁的書，沒有對人物心理濃墨重彩的'渲染，只是簡單的表達(dá)。講的人娓娓道來，平靜的表達(dá)，聽的人心里卻波瀾起伏，久久不能平靜，這大概就是余華的高明之處吧!
福貴，又富又貴，多好的名字啊，這也是他的父母對他的期望，光宗耀祖、又富又貴，可他的一生卻是潦倒窮困、厄運(yùn)相隨。年少輕狂，仗著家里吃喝嫖賭，等到輸光家產(chǎn)，父母離世才幡然醒悟，但覺悟、改變并沒有阻止厄運(yùn)的腳步，在那個年代生活本就難以為繼，兒子、妻子、女兒、女婿、外孫又相繼離世，只剩下他孤零零的活著，他親手埋葬了自己所有的親人，與一頭老牛為伴，書中有一句話說的很好，活著不是為外在的事物而活著，而是為活著本身而活著，活著，對福貴而言只是一種生活狀態(tài)，他的心經(jīng)歷太多苦難，已變得波瀾不驚，看透人生的磨難，才豁然開朗，才能夠平靜的表達(dá)那些常人難以承受的苦難，才能日出而作日落而歸安靜的度過人生的黃昏。
福貴的故事能夠打動人不是因?yàn)槊\(yùn)給了他接二連三的打擊，而是那種經(jīng)歷苦難、看破人生后的豁然開朗，親人離世、白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不離奇，但卻是特別痛苦的，當(dāng)親人相繼離開后，福貴大可以一死了之結(jié)束這悲劇痛苦的人生，可他沒有，他選擇接受，好好的活著，種種地、唱唱歌、和老牛說說話，他困苦的一生讓人感慨，但他平靜的講述才真的讓人心疼，真的打動人!
讀活著的心得體會3
前些天利用閑暇的時光，閱讀了余華的《活著》。讀這本書的起因是先看了張藝謀在1994年拍的老電影《活著》電影故事的結(jié)尾是福貴、福貴的媳婦家珍、女婿二喜和他的外孫子一起吃著午飯，個人感覺還是一個比較美滿的結(jié)尾。但是，我總感覺葛優(yōu)、鞏俐在電影里塑造人物的最終命運(yùn)不應(yīng)該僅僅如此，后邊應(yīng)該還有故事，但是電影限于篇幅沒有拍完！于是我對這本小說充滿了好奇。
帶著這份好奇，我打開了書本。不同于電影的表現(xiàn)手法，余華文章的開始是平淡無奇的，一個普通的小村莊，一個普通的老人和一頭老牛。文章中不普通的是老人對待牛的方式——他把牛當(dāng)做自己的家人。作者就以這個普通老人為第一視角，徐徐鋪開了他跌宕起伏的一生。
這個老人就是我們的主人公福貴，出生在一個地主家庭。從父親那一輩開始，家族逐漸敗落，到他開始更是吃喝嫖賭樣樣皆沾，終于在龍二的'設(shè)局下，徹底的敗落了家產(chǎn)，從一個地主變成了一個貧農(nóng)。
當(dāng)讀到這里的時候，就不得不佩服張藝謀90年代的電影表現(xiàn)手法實(shí)屬一流。因?yàn)樵跁械母ＹF是身無長物的一個廢物！而張導(dǎo)演給予了福貴一樣特殊的技能——會唱皮影戲，而且唱的還不賴。電影的故事中更是圍繞主角這個特殊的技能，展示了中國臨近49年的解放時期，-時期對人們生活的種種影響，反映了在時代潮流中人們是如何的活著，顯示這個小人物身上的一絲不平凡。
可是余華的文章比張導(dǎo)的電影更加的殘酷，因?yàn)槲恼轮械母ＹF什么都不會！從一個闊少爺變成一個靠自己雙手吃飯的人，中間的艱辛讓人無法想象，是什么力量讓福貴活下來了？文章沒有寫——就是這樣活下來了！其實(shí)想想人生有時就是如此，再難的事情咬咬牙就挺過來了，后頭看一看也沒什么！
可貴的是福貴的妻子家珍，一個米商的女兒，從小也是嬌生慣養(yǎng)的小姐，卻嫁了一個混蛋丈夫。雖然福貴后來破敗了，可以家珍對他也是不離不棄，就算父親把她接回娘家她也是為了肚子里的孩子。當(dāng)兒子1歲時，她又義無反顧的回到了丈夫的身邊，不僅操持家務(wù)，伺候婆婆，還幫助丈夫下田勞作�？梢哉f這是作者塑造的一個完美的女性（感覺我這樣寫有點(diǎn)大男子主義了），電影中的鞏俐對人物的塑造相當(dāng)符合原著的精神，可是這樣的一個女性，在她的后半生中接連經(jīng)歷喪子、喪女的沉痛打擊，本人還得了當(dāng)時的絕癥軟骨病。她的一生是坎坷的，我們常常會想這樣的一個人，老天待其何等不公平，難免會發(fā)出“天地不仁以萬物為芻狗”的感嘆！
隨著閱讀的深入，在主人公平淡的描述中，越發(fā)體會到了生命的弱小與生活的殘酷。喪子、喪女、喪妻、喪女婿、喪外孫子，周圍的親人一個接一個的離他而去，結(jié)果他卻在一頭老牛的陪伴下獨(dú)自又生活了十幾年——就這樣活著！果然，文字比電影更加的殘酷與血淋淋。我在想一個人和一頭牛是怎樣活下來了？
目前的我還找不到答案，可能生命就像破石而出小草，只要能活著，哪怕再難也要向著陽光！
讀活著的心得體會4
在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，并且在讀完之后給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是余華先生的小說《活著》。
《活著》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過幾番波折回到家了，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個世界上。
在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳�，事�?shí)上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實(shí)的話語所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?《活著》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實(shí)的故事。說它荒誕，是因?yàn)檫@部小說內(nèi)容是在一段精簡化了的歷史階段里將整個中國社會的各種問題夸張化地集中到一個家庭中來表現(xiàn);說它真實(shí)，是因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)存在的社會問題。這部小說的許多內(nèi)容還充滿黑色幽默的意味，如富貴的兒子給縣長老婆獻(xiàn)血卻被抽血過量而死等內(nèi)容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。
至于這部小說的主題與內(nèi)涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說太過于消極，過于沉重，對讀者可能會產(chǎn)生負(fù)面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因?yàn)榈拇_，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的'一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活著”二字時，都會思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說的結(jié)局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。
然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”責(zé)任，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。
《活著》無疑是一部經(jīng)典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之為一部“永恒作品”，并不是謬贊。我認(rèn)為我們年輕人也都該去認(rèn)真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活著的價值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
讀活著的心得體會5
暑假中，我讀了《活著》此書。當(dāng)我初次看到“活著”二字時，心中充滿了疑惑�；钪鞘裁�？是享盡榮華富貴？是一事無成？還是遭人欺凌？這些都不是。于是我?guī)е鴿M腹疑問翻開了書。
在那個黃昏，老人福貴，向作者余華講述了自己傳奇的一生。帶有些許無奈，又帶有些許悔意。老人的一生是坎坷的，他年輕是只知道吃喝賭嫖，因此，他家從大戶人家變成了窮困的農(nóng)民，不知哪修來的福氣，他找了一個溫柔賢惠的妻子，就在他悔改后卻又被抓去做了壯丁，被放回來后，他本想默默的度過晚年，可他命運(yùn)坎坷，本該經(jīng)歷的幾代同堂，卻變成了福貴眼睜睜的看著他僅有的六位親人相繼離世，只留他孤單一人在世上獨(dú)活。
合上這藍(lán)皮書，強(qiáng)忍住眼淚，我心久久不能平靜。福貴的一生是一個奇跡，一個所有人都不愿經(jīng)歷的傳奇。在那亂世中，福貴經(jīng)歷了文革、自然災(zāi)害和生活打擊。這么多困難，這么多平常人經(jīng)歷不了的困難，福貴一個人挺了下來！其實(shí)，福貴就是那個時代窮苦人民的縮影。
我懂了，我懂“活著”二字了深度了！面對死亡，最痛苦的，不是死去的人，而是活下來的生者。他們的'肩上不僅多了責(zé)任，而且少了一個替他分擔(dān)痛苦的人。但是，如果生者不肯接受現(xiàn)實(shí)，死者又怎能安息？所以，死者不能復(fù)生，生者要堅強(qiáng)的面對現(xiàn)實(shí)，像福貴一樣生活下去。這樣，死者才會欣慰。
“少年去流浪，中年想掘藏，老年做和尚�！备ＹF的歌聲又一次想起在我耳旁。
讀活著的心得體會6
作家余華的長篇小說《余華》，是一部關(guān)于一個小人物與他家人，在饑餓年代掙扎生存的書。
最初，書中主人公福貴是一個浪蕩子，仗著祖輩積累下來的財產(chǎn)，整日游手好閑。有一天，他在賭場里把錢輸光了，從此他們一家便過上了窮困潦倒的生活，而命運(yùn)也再沒有垂青過他。
《活著》的發(fā)生時間是在抗日戰(zhàn)爭到改革開放期間。每個時期他都會失去幾位親人，然而他卻像石縫里的草，不管外界環(huán)境如何惡劣，他都頑強(qiáng)地生存下去。但命運(yùn)弄人，當(dāng)改革開放后，全中國迎來了春天，農(nóng)民們也不例外(福貴在破產(chǎn)后成為了農(nóng)民)，開始包產(chǎn)到戶了�？上Т藭r福貴的親人都已經(jīng)全部逝去了。
可以說福貴的命運(yùn)是悲慘的，他為活著而苦苦奮斗，但最終卻孤獨(dú)終老。我認(rèn)為國家命運(yùn)和個人命運(yùn)是密不可分的，國家貧窮，個人也只能茍且偷生，就如本書里的.福貴那樣。雖說年輕時確實(shí)放蕩，但貧窮讓他認(rèn)識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當(dāng)牛做馬。余作家是這么形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這里是把財富比作動物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來的“馬”又付之東流了。
塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經(jīng)歷了賭光家產(chǎn)和再度破產(chǎn)，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過了一劫。而當(dāng)初贏了他的家產(chǎn)的龍二，卻因?yàn)椤暗刂鳌边@個名號而被殺掉了。
《活著》這本書告訴了我們一個“為活著而活著”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他為了活下去而放下面子，厚著臉皮向龍二租了五畝地，從地主降為農(nóng)民�？嚯y促進(jìn)了他的成長，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進(jìn)行下去。這就是“為活著而活著”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。
活著就會有希望，有句古話說“留得青山在，不怕沒柴燒。”“為活著而活著”，看似簡單的一句話，在動蕩年代里，活著就是一種勝利，并且生命的意義就在于生生不息。
讀活著的心得體會7
親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點(diǎn)一點(diǎn)的增強(qiáng)。也許他并不知道什么是“好”，但當(dāng)他看到什么是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活著才能去追求，去選擇，去改變。
單純的活著，才是人生最大的幸福，也是我們應(yīng)該傾盡一生去追求的，但事實(shí)上沒有人能夠單純的活著，欲望始終束縛著人的內(nèi)心，無法擺脫的。其實(shí)所謂的痛苦和欲望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活著，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對于不面對，福貴這種經(jīng)歷過人世間極苦極悲的人應(yīng)該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態(tài)，生命并非一個絕對體，有些時候還是要根據(jù)自身的需求和外界的必然條件視時回歸現(xiàn)實(shí)，基于現(xiàn)實(shí)做出自己的判斷，給出自己的評價。
總之這都是一種對自己考驗(yàn)，對自己人生的一種參悟。
同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態(tài)度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應(yīng)該追求生死無畏，如果功利的為了活著而活著，放棄所有流淚的理由，甚至連一個借口都不給自己留，活在一個虛設(shè)的'環(huán)境里，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。
有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經(jīng)歷了那么多，到最后他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動蕩造就了他的悲哀。不說那些打著解放旗號的革命運(yùn)動是否科學(xué)，我只看到了福貴這類人的真實(shí)的悲劇。
窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也并非偶然，有造成其發(fā)生的必然原因。那就是黑暗的社會對于窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權(quán)力。
讀活著的心得體會8
原著帶給我的感覺，和電影很不同。作者的筆觸，正如“鄉(xiāng)下的苦茶”，讀上去似乎平淡，在平淡中卻又有令人震撼的力量。
小說的開頭，從“我”——一個鄉(xiāng)村民謠的收集者的視角，看到了那個活著的老人——福貴。就是這樣一個老人，如今只能與一頭老牛相伴。當(dāng)“我”問起，一頭牛怎么還有這么多名字時，老人臉上的笑容，竟讓屏幕前讀著這段文字的.我眼眶發(fā)澀。
那都是他的家人。那都是曾經(jīng)陪伴著他，如今卻又都不在他身邊了的家人啊。一人，一牛，在青黃相接、四季更迭的田里，走過一日又一日。而那些往事，溶在了風(fēng)里，和天上的云彩一樣漫無目的的飄著。在一棵柳樹下，又吹在一起，起了一個旋，變得鮮明了起來，看著，卻叫人心疼。
社會的洪流推著人往前走，前路是什么，完全脫離了自己的掌心。時代變遷著，說快也快，說慢也慢。正如曾經(jīng)的闊少爺穿不住綢衣服了，曾經(jīng)熟悉的面孔一張張不見了。家也沒了，這片地早已不是自家的了。有些人風(fēng)光一時，最終難逃一死;有些人失勢落敗，磕磕絆絆踉踉蹌蹌，苦日子也活了過來。
有勇氣，有堅強(qiáng)的心，只要不想著自己死，就不會死。在戰(zhàn)場的四年，子彈從身側(cè)擦過，多少人就在身旁倒下，多少尸體埋在雪里，一聲聲的哀叫，真是最慘的景象。便是大難不死，輾轉(zhuǎn)回家鄉(xiāng)，家中老母也不在了，女兒得了大病，成了聾啞人�？嚯y的浪頭卷過去，才剛把頭探出海面吸進(jìn)半口氣，新的浪潮便襲來，重新把人壓進(jìn)水里，口鼻充斥著海的苦澀。
唯一的兒子，在獻(xiàn)血時被活活吸死;鳳霞死在了產(chǎn)床上;生活的痛苦令家珍也活不下去，一睡不起;女婿二喜因?yàn)楣さ厥鹿仕廊�。親人接二連三的離去，最終外孫苦根也死了，只剩下福貴一個人。
活著本身很艱難，延續(xù)生命就得艱難的活著，但正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有意義。沒有比活著更美好的事，也沒有比活著更艱難的事。福貴身上唯一不能被剝奪走的東西，便是活著的意志。在苦難一波又一波浪潮洗禮后，還能爬出水面，與一頭老牛，在晚風(fēng)中唱著遼遠(yuǎn)的歌。
“黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！睉�(zhàn)勝了生活的磨難，呼吸到現(xiàn)在的福貴，從這一層面上來說，已經(jīng)成為了一名現(xiàn)實(shí)的英雄。
讀活著的心得體會9
余華用質(zhì)樸的語言給我們講述了一個刻著時代烙印的故事。
他用一個自然的開頭將我們引入故事中“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊�！笨雌饋聿恢^緒的一句話卻包含了整個故事的主線。
福貴年輕時是一個只懂得享樂的大戶人家的少爺。他祖輩曾有豐厚的基業(yè)，但他父親敗了大半家業(yè)，他的濫賭又徹底讓他破產(chǎn)，從一個少爺變?yōu)橐粋�窮人的心理落差非常大，但正是這讓他第一次真正地思考活著的意義。這付出的代價是全部的家產(chǎn)和父親的生命。
家珍，福貴的妻子，陪伴了他大半生的女人。但福貴只是在最初對她有過男女之情，陪伴他們走過那么多歲月的是親情。這個單純、隱忍的女人一直像是為了福貴而活著。在丈夫最后一次濫賭時，她去賭場給丈夫下跪，在父親要求她回去后，為了家庭她又回來。我沒有經(jīng)歷過動蕩的社會，但我也能夠了解是怎樣的情感讓這個偉大的女人一直撐下去。
到了這里，像是一切有了好轉(zhuǎn)，有慶（福貴和家珍的兒子）賽跑拿了第一，鳳霞（福貴和家珍的女兒）也嫁給了一個勤勞且對她好的男人，但作者又給了我們一記重?fù)�，有慶死了！為什么？為了給縣長大出血的妻子輸血。醫(yī)生不計后果地抽干了這個孩子的血，只留下了他發(fā)青的冰冷的尸體。家珍差點(diǎn)兒因?yàn)檫@個打擊離開，而她堅持下來了。直到鳳霞因?yàn)樯⒆哟蟪鲅廊ズ�，這個堅強(qiáng)的女人才真正倒下。在這里，我們還抱著一線希望，只要有孩子就還有希望和未來。二喜（鳳霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和鳳霞的`兒子）與福貴在一起。這時的苦根就像忽然長大了一樣，幫忙干活，他心中一直存著那個雞變鵝、鵝變羊、羊變牛的愿望，但在這個愿望實(shí)現(xiàn)前，苦根也死了。最終留下福貴和一頭老牛。
從福貴的一生映射了當(dāng)時荒誕的社會，人的性命就好像草芥，很輕易就可以連根拔起，但活著的意義卻被賦予了不同的含義。我們沒有經(jīng)歷過人民公社時期的日子，也從沒對那段生活有什么具體的了解。它簡短地出現(xiàn)在中學(xué)課本上，一帶而過，卻從來不出現(xiàn)在考卷上。大革命，十年荒唐日子，也無法讓人理解。有老一輩的人說，能經(jīng)歷那些還活著的人就是英雄。是荒唐的社會賦予了他們活著的意義，也是那社會剝奪了他們的生命。作者用平淡的描述抒發(fā)著自己心中的憤慨，讓一幅水墨畫中暗藏激流。他又是抱著怎樣的心理寫下這篇扣人心弦的故事的？
作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現(xiàn)象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實(shí)。既不像老一輩人那樣對社會表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實(shí)。
他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。
苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強(qiáng)心劑，讓我們變得更堅強(qiáng)去面對生活。
讀活著的心得體會10
高中時期就看過《活著》這本書，但那時從未體會到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對富貴的悲苦感到同情，對命運(yùn)的作弄感到不平�，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
起初我并不贊同，覺得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為"活"而活則會使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們，那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛
這樣的活著我不理解，雖然不能否認(rèn)，但是卻無法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實(shí)，是我自己對"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運(yùn)多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強(qiáng)，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實(shí)做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰(zhàn)場上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實(shí)無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進(jìn)，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在�？渗P霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運(yùn)卻又給了富貴一個晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強(qiáng)的�！痘钪芬苍S只寫了一個命運(yùn)悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。
富貴是堅強(qiáng)的。一個單純的好好活著的`心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說的，這是一個人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土".
親人在的時候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強(qiáng)的心，都化為一股堅韌的信仰，讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生，好好活著。活著的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠(yuǎn)去。
活著，為了希望，為了堅強(qiáng)，為了命運(yùn)的抗?fàn)�，為了對生命的�?zhí)著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀�；钪褪切腋�。
讀活著的心得體會11
汽車蝸牛般在陡峭的盤山公路上爬行，迎面而來的是石壁，石壁林立。倏然，峭壁的石縫間伸出一簇瘦瘦長長葉片的茅草，那邊石縫間探出一朵小小黃黃的山花，更高處一棵老松從山崖間騰空出世，蒼翠如傘的樹蓋懸掛在云霧繚繞的懸崖，懸崖石縫間鷹爪般的樹根，不屈不撓地深扎在一個個石縫里，支撐起那永不凋落的松針。
我的心靈為之顫動——峭壁上石縫間竟有如此頑強(qiáng)的生命力!
讀余華《活著》有同感。作者以一種娓娓而談的語言，似清清流水的小溪，緩緩地流進(jìn)我的心田。人為什么活著?人怎樣活著?只為活著而活著?活著是如此的艱難，活著是如此的沉重�；钪褪且c惡劣的環(huán)境，人生之險惡搏斗著、對抗著、掙扎著，爭取好好的活著。
活著，就要戰(zhàn)勝自我，征服死亡。在逆境中，以死來逃避現(xiàn)實(shí)的人是一時的勇士，死需要勇氣，生更需要堅強(qiáng);在逆境中，能忍辱負(fù)重，頑強(qiáng)地活著的'人，方顯英雄本色。
徐福貴年輕時依賴父母，游手好閑，夢想靠來發(fā)家致富，結(jié)果是傾家蕩產(chǎn)，一貧如洗。面對人生大起大落的逆境，徐福貴沒有死，象石縫間的一棵野草活了下來。命運(yùn)作弄他，厄運(yùn)接二連三地打擊他，先是喪父，接著喪母、喪子、喪女、喪妻，最后喪孫，老來形影相吊，與老牛相依為命，他把自己對親人的思念，都寄語給了老牛：“今天有慶、二喜耕了一畝，家珍、鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝……”看似平常語，滿紙辛酸淚。
人生的逆境，猶如生長在峭壁上，石縫間的生命，根扎入貧瘠，枝長對抗風(fēng)雪。
讀活著的心得體會12
活著，是一個人的活著么?懷著跌宕起伏的心情，我讀完了余華的《活著》，百感交集的我從而寫下了這篇讀后感。和許多讀者一樣，對于破產(chǎn)敗家前的主人公福貴，我也是十分鄙棄和不屑的，因?yàn)槟菚r的他就是個不折不扣的敗家子，喜嫖好賭，不疼惜逆來順受、甘愿為他做牛做馬的家珍，他甚至不把長輩岳父放在眼里，對忠心耿耿的'長根也只會呼來喚去，讓人十分厭惡。然而，隨著年齡的增大，他經(jīng)歷的事情也很多。他不再目中無人，他不再年少輕狂，他不再任意妄為，他懂得顧家、懂得珍惜、懂得如何成為一家之主、更懂得靠雙手為親人帶來溫暖……這些都成為我后來敬佩他的原因，因?yàn)槔俗踊仡^金不換，知錯能改，善莫大焉。一個不羈、任性的少年若愿意走向成熟，那么他還是值得我們原諒和支持的。
同時，我對他的一生也挺同情的，因?yàn)樗麖囊粋�不愁吃穿的富家少爺，因?yàn)樽约旱暮觅�，造成家道中落、一貧如洗，也許那時的他既自責(zé)有后悔，得到的是大家的失望與嘲笑。但他并沒有因此逃避現(xiàn)實(shí)、一蹶不振，而是決心改過自新，過著清貧的日子。最讓我悲傷和痛心的是福貴的親人相繼離他而去，先是父母，而后是妻兒、戰(zhàn)友、外孫，沉重的打擊就如雷電擊中他的心，讓他幾近崩潰。然而，他依然選擇繼續(xù)活著，即使承受妻死兒亡的痛苦，他也沒有失去生存的希望，這一點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。
福貴，一個被苦難折磨了一生，終日與貧窮為伍的平凡農(nóng)民，他有打不死的意志。也許在他的骨子里有著這樣的意志：只要上天不收我，我就一直活著。文中有一個讓我淚流滿面的畫面：年邁的富貴牽著與他一樣年邁的牛，他們惺惺相惜，相依為命。
看完了整本書，也看完了福貴的一生，我感慨萬千。福貴的活著，并不是他一個人的活著。即使最后確實(shí)只剩下他一個人，但是他是帶著所有親人對他的希望和思念去好好活著的，所以他并不孤單，也不可悲。我敬重福貴，因?yàn)樗麑ι恼湎�、對活著的重視，這讓我想到了社會上某些因生活壓力或工作、學(xué)習(xí)、感情上的不順心、不如意就選擇死亡來逃避的人，他們根本不懂得活著的真正意義。好好珍惜活著的機(jī)會，不一定要閃閃發(fā)光，即使平淡，但是幸福的生活，也值得我們追求。請記得：永不放棄生的希望!
讀活著的心得體會13
我欣賞活著，活著如此美好，活著如此快樂。我看過余華作家寫的《活著》，講了主人公徐福貴的一生經(jīng)歷了中國歷史的變遷、社會的動蕩，三年自然災(zāi)害、文革等等。以及福貴晚年對生命平靜和自然的態(tài)度。告訴我們?nèi)耸菫榱嘶钪旧矶钪皇菫榱嘶钪獾娜魏问挛锒钪?/p>
當(dāng)你走出困難時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到挫折并不可怕。
當(dāng)你幫助他人時，感到的是活著美好，活著的快樂，那時你就會感到幫助他人是多么快樂。
當(dāng)你功成名就時，感到的是活著的美好，活著的快樂，那時你就會感到成功是多么驕傲。
霍金是一位不幸而又幸運(yùn)的人，他熱愛生活，熱愛生命，使本來年輕時就患了絕癥的他，沖破了一切困難，成為了一位偉大的物理學(xué)家，受到世人的贊美。是什么使他成功的呢？是樂觀地看待生活，體驗(yàn)生活。
當(dāng)小小的嫩牙抽出枝干；當(dāng)新生兒發(fā)出響亮的'哭喊。當(dāng)病人已經(jīng)康復(fù)。當(dāng)魚兒在水中快樂地嬉戲，當(dāng)鳥兒在枝頭發(fā)出婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。就會感到，活著的美好，活著的快樂。這一切都預(yù)于著生活的美好，美好的生活永遠(yuǎn)伴隨著我們。
郭沫若曾說過：“生死本是一條線上的東西。生是奮斗，死是休息。生是活躍，死是睡眠�！本妥屛覀冞^得快樂，活的美好吧。
讀活著的心得體會14
再次翻開余華的《活著》，一種莫名的感動再次涌上心頭。余華寫得很平靜，沒有刻意渲染，我看得也很平靜，面對富貴的一生經(jīng)歷，心中并沒有波濤翻滾，這是那個社會中再平常不過的生命。
活著，在語言里充滿了力量，他的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受現(xiàn)實(shí)生活給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
在閱讀這部小說的過程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶懽魇址ㄓ卸嗝瓷壳椋聦?shí)上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死后再也見不到他們。這樸實(shí)的話語所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的'情感嗎?
這部小說的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。人的一生都不會風(fēng)平浪靜，會經(jīng)歷無數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。這個看似荒唐的理由卻充滿了對生命價值的肯定，任何理由都不是人放棄生命的理由，這個簡單卻又充滿哲學(xué)的道理被余華用小說的形式進(jìn)行了詮釋�！袄先撕团u漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動的嗓音在遠(yuǎn)處傳來，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚�！睍淖詈笏坪鯖]有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來的夜幕中說的一句令人回味的話“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨”生活就是人生的田地，每一個被播種的苦難都會成長為一個希望。他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪�，而不是為活著之外的任何事物所活著”�?/p>
讀活著的心得體會15
活著，很難。
求死，也不簡單。
”要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂?shù)臉淙~吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著他中午上學(xué)時跑去的情形，書包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會說話，再不會拿著鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來。我那么坐著，眼看著天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來蒙住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里�！坝嗳A的故事和他的筆調(diào)一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。
我想啊，到了最后福貴是不是也沒有了悲了呢?
沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活著與否了?
一個人從反叛走向了承擔(dān)，卻又在承擔(dān)里慢慢地失去，這種活著我們都經(jīng)歷了，也都失去了，但最后，我們沒有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過，跋涉過。
這就夠了。
除了活著，人生其實(shí)一無所有。
殘陽，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脫。
沒有什么失去的，還擔(dān)心失去什么?
命運(yùn)的'邊緣，誰都是短暫的駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也;而浮生若夢，為歡幾何?
細(xì)細(xì)思來，人生本就是一場大夢，夢醒了，人走了，誰會在乎夢里的角色是生是死?我想福貴最后還是觸摸到了這種境界吧?
生命里的溫情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脫，早就被自己殺死了。
或許，他已經(jīng)把自己殺死了呢?
繁華落盡啦，
塵歸塵，土歸土。
并沒有什么別的結(jié)局。
讀活著的心得體會16
故事從田間驚擾“我〞睡夢的老人的吆喝聲開始，他正在開導(dǎo)一頭老牛：“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報曉，做女人織布，哪只牛不耕田？這可是自古就有的道理，走呀，走呀。〞而牛聽到老人的吆喝聲后，竟然“仿佛知錯般地抬起了頭，拉著犁往前走去。〞仿佛人與牛這兩種完全不同的生命之間可以自在地交流。而老人再一次的吆喝更令人驚訝：“二喜，有慶不要偷懶；家珍，鳳霞耕得好；苦根也行啊。〞而在看到老人的解釋后，我不禁笑了——“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出幾個名字去騙它，它聽到還有別的牛也在耕田，就不會不快樂，耕田也就起勁啦。〞這哪里是在和牛說話呢，老人清楚把牛當(dāng)成一個孩子，需要人講道理，需要人哄著去干活，而不是通過鞭打。為什么老人與牛會如此親近？他們之間有過什么樣的故事，存在著什么樣的關(guān)系？初讀到此只覺得老人可愛，而回過頭來看才醒悟老人的這種天真憨厚背后所沉淀的是什么。用來騙老牛的二喜、有慶、家珍、鳳霞、苦根，竟都是老人死去的親人的名字，而老牛的名字，便是老人自己的名字，福貴。
“我〞醒來上前搭話后，老人便講起了自己的故事。此后，“牛〞又屢次在文中出現(xiàn)，貫穿了整部小說。除了出現(xiàn)在老人的故事里作為自己生平的一局部來講述，它還出現(xiàn)在老人講述的間隙，“我〞跳出來和老人面對面時。而這種時刻，往往就是讀者被悲傷襲擊得忍不住要落淚的時候。第一次是老人講到自己年輕時一夜之間輸光家產(chǎn)，爹被氣死，妻子也被丈人接走的時候。老牛以“蹲在池塘泛黃的水中，只露出腦袋和一條長長的脊梁〞的姿態(tài)出現(xiàn)了，池水正拍擊著它的脊梁。這讓人不禁想到彼時幾為苦痛所淹沒的一夜落魄的舊日公子哥，痛苦時時撞擊著他如水拍打著牛。所幸他沒有沉淪，牛那條露出水面的脊梁似乎預(yù)示了他后日的站起來。
第二次是老人講到自己被抓壯丁抓走，從戰(zhàn)場的生死線上撿回自己的命回到家卻發(fā)現(xiàn)娘已去世，而贏去了自己家產(chǎn)的龍二也因其財富被槍斃的時候。此刻牛正在悠然的啃著青草。跟著福貴一路走過死亡地帶的讀者，在突然看到這樣一幅寧靜的畫面的時候會是什么樣的感覺呢。仿佛久久籠罩的陰霾悄然散去，我們發(fā)現(xiàn)陽光是那么溫煦，眼前的池塘、柳枝、青草都是那樣的生機(jī)勃勃，飽經(jīng)風(fēng)霜的老牛是那么寧靜安然，恰如老人的生存狀態(tài)。我頓有一種被生命緊緊擁住的暖然與踏實(shí)，而眼前的一切都那么來之不易，值得珍惜。那些傷痛已經(jīng)無所謂了，重要的是，他還活著，我們也都還活著。老人給牛套上了犁，生活還將繼續(xù)。
第三次出現(xiàn)是老人講述到有慶被抽血過度而死，自己背著重病的妻子家珍來到兒子墳前的時候。這一次沒有對牛的正面描寫，牛正在犁地，它周圍是渾身散發(fā)著生命力的在田間勞作或休息的人們。福貴在向人們講說“做人的道理〞的當(dāng)兒向牛吆喝了一聲，他說：“做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。〞這就是他樸素卻深邃的人生哲學(xué)。與周圍熱鬧的人群相比，牛顯得安分而踏實(shí)，浪子回頭后的福貴也正是如此，他沒有被困難壓垮，更沒有在自己遭不幸后向社會報復(fù)，他不偷不搶不怨天不尤人，他只是默默地承擔(dān)生命所賦予他的'一切，負(fù)重前行。
最后一次是在文章的末尾，親人一一離他而去，最后他剩下的唯一的親人，他的孫子，那個一心等著買牛的苦根，也死了。老人講述自己懷揣著錢，買下了一頭即將被宰的流著眼淚老牛。這不就再僅僅是生活的需要，也不僅僅是對死去的孫兒的承諾，更不是對“把雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛〞的家族復(fù)興的執(zhí)著。牛的眼淚讓他看到了對生之眷戀，在死亡面前再無所求，只想簡簡單單地活著，無論那需要承擔(dān)的是什么。我想正是這與自己毫無二致的生命意志，深深觸動了他，讓他把它牽回了家，并取名福貴。至此，故事結(jié)束，老人的講述與現(xiàn)實(shí)合而為一。而從故事中走出來讀者，將以新的眼光審視眼前的世界和我們的生存狀態(tài)。我們不難看到，作為一個貫穿全文的意象，“牛〞一方面在結(jié)構(gòu)上起了結(jié)構(gòu)全文的作用，每一次出現(xiàn)都是一定階段的結(jié)束，新一階段的開始，新的故事又即將展開；另一方面，從敘事上說，作者安排將鏡頭從故事中切換到有著安靜悠然的姿態(tài)的牛身上，能暫時切斷讀者的悲傷心緒，讓我們得以舒緩一口氣，而不至于在故事中沉湎太深而陷入絕望，將我們拉回現(xiàn)實(shí)，讓我們更加感受到現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的美好；此外，我覺得最重要的是，“牛〞有著它深刻的象征意義，每一次出現(xiàn)，都是這種象征意味的凸顯。“牛〞的意象在中國本身就有著深刻的內(nèi)涵，比方勤勤懇懇，比方踏踏實(shí)實(shí)，比方默默無聞，比方忍辱負(fù)重。
這些都是中華民族傳統(tǒng)精神的一局部。老牛第一次出現(xiàn)時暗示的生命的堅韌，以及后來讓我們感受到的對苦難的忍受與超脫，對生命的珍視，都在主人公身上得以表達(dá)，向我們傳達(dá)一種生命哲學(xué)。牛還與泥土緊密相連。福貴對牛的感情也暗含了對這片生于斯長于斯的大地的感情。比方文章開頭福貴趕著牛用粗啞的嗓音唱著：“皇帝招我做女婿，路遠(yuǎn)迢迢我不去〞，這里頭的自鳴得意，對榮華富貴最質(zhì)樸的輕蔑，對當(dāng)下生活的真誠的歡喜，與酸腐文人的自命清高是那么不同，把中國人自古以來濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)僅以一個淺薄的“路遠(yuǎn)迢迢〞來解釋，這種樸實(shí)憨厚、生命的張力，讓人忍俊不禁卻又深深感動。福貴如此愛著生命本身，我想也一定是由于這廣闊的溫柔的土地的召喚。
有批評者認(rèn)為，福貴的活著只是一種麻木的存在，沒有幸福，也沒有尊嚴(yán)，他讓老牛與自己同名正是將自己物化，將自己的生命狀態(tài)等同與動物的表現(xiàn)。作者的意圖在于“企盼自己乃至中國人皆能像福貴那樣‘溫情地受難’〞 。這種說法我是無論如何也不能同意的。且不說那些被他點(diǎn)點(diǎn)滴滴銘刻在心的人間溫情，不說他對春生出于對來之不易的生命的珍重而選擇的不責(zé)怪，單就他對一頭垂死老牛的態(tài)度就能說明一切。如假設(shè)麻木他又怎么會救回一頭老牛呢？歷經(jīng)苦難悲傷而依舊善待生命，這難道不是一種悲憫嗎？
他不是麻木，不是感覺不到痛苦與幸福，他只是把一切都沉淀，故而有了厚重的生命底色。我以為，活著本身即是對生命尊嚴(yán)的保衛(wèi)，因?yàn)椴粧仐�、不輕視、不虐待，而是拼盡全力去維護(hù)，去愛。而沒有幸福一說，只能是旁觀者置身事外，自視甚高的妄加揣度。余華在小說前寫道：“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么也沒有�？墒钱�(dāng)福貴從自己的角度出發(fā)，來講述自己的一生，他苦難的經(jīng)歷里立刻充滿了幸福和歡樂。〞所謂如人飲水，冷暖自知啊。而以自己的名字給牛命名，我以為恰恰表達(dá)了他對自己生命意識的自覺，他從牛身上看到了某種相似。古人說“萬物有靈〞，為什么偏偏是福貴將自己物化而非將老牛人化？米蘭昆德拉說：“沒有人能給其他人一種牧歌式的禮贈，只有動物能這樣做。動物不是從天堂里放逐出來的。狗和人之間的愛是牧歌式的。〞
福貴與牛之間，也可以說是這種牧歌式的感情。他與牛的充滿情趣的對話，是兩種不同的生命個體在以平等的方式進(jìn)行純粹的生命對話，這正源于福貴對不僅僅是人類生命的尊重。而他以親人的名字呼喚并不存在的牛，正是他對那些已逝的幸福的思念，也是他而今生命的寄托之所在。而企圖讓人溫情的受難一說，余華早已作出解釋：“一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。〞我想我們沒有資格去對這一形象作出道德評判，因?yàn)槲覀儗λ目嚯y并不能感同身受，我們誰也不能說自己面對如他所承受的苦難時能作出多么“有價值〞的抗?fàn)�，我們誰也不能肯定自己會不會墮入絕望的深淵甚至去傷害生命。
“死也要活著〞是戰(zhàn)場上幾乎處于絕境的老全對大家，也對自己說的話，這句話伴隨著他一次又一次走過了槍林彈雨。看似悖論的五個字里，生命的信念與堅韌，對“活著〞的留戀與執(zhí)著，卻散發(fā)出動人的光榮。每個人都有權(quán)選擇自己的活法，這些活法并不一定就有高低之別。而當(dāng)我們能以同情的目光去觸摸、去感受、去理解這個世界時，相信一切都會那么不同。
讀活著的心得體會17
人類所面臨的考驗(yàn)不僅來自大自然的無常和多變，更來自于由人類社會自身所制造出的動蕩與紛亂。在歷史滾滾的洪流中，有幾人能成為弄潮兒，又有多少人的沉浮能夠自我把控？面對“活著”這樣一個簡單而又凝重的命題，多數(shù)人交出的答卷也僅僅是“活著”。早已窺破其中奧秘的上古先賢們從此將命理與儒道薪火相傳，并最終變成了一個民族的DNA，這也是為什么中國人走到哪里都可以繁衍生息，但卻始終難以稱霸一方的原因。
活著是一種訴求，也是一種人生觀，它始于周而復(fù)始的苦難，卻也造就著苦難的輪回，沒有民族的犧牲和反抗也許很難跳出這樣的輪回，我們的祖先經(jīng)歷了多少的`磨難和掙扎才做出如此無奈的選擇，這究竟是智慧還是奴性，恐怕也很難輕易地給出定論。歷史浩瀚、人生短暫，人究竟為何而活、怎樣去活始終是令人糾結(jié)的千古難題，然而唯有活著才能思考，才能繼續(xù)。是烈焰燃燒、百煉成鋼，還是細(xì)細(xì)潺流，滴水穿石，在灼熱與寧靜、富貴與平安的選擇中，中國人往往會選擇后者，這種文化上的取舍并不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕能夠改變的。然而，樹欲靜而風(fēng)不止，面對世界的融合，面對列強(qiáng)的環(huán)伺，強(qiáng)權(quán)政治和狼性文化步步緊逼，生存的空間將會不斷受到來自各方的擠壓，活著，談何容易！
余華的小說撥開了所有的粉飾，讓我們?nèi)绱饲逦乜辞逖芰艿寞彴�，也觸發(fā)我們?nèi)シ此济鎸嚯y我們是該繼續(xù)的堅忍，還是要去嘗試掙脫歷史賦予我們這個民族的宿命。
讀活著的心得體會18
最近讀的第一本書是余華的《活著》，這本書久負(fù)盛名卻一直沒有去閱讀，正好趁著這個機(jī)會來好好看一下。
本書的主人公是一個地主少爺福貴，對妻子不好并且嗜賭成性，甚至當(dāng)著眾人的面侮辱岳父，是個不折不扣的渣男。在久賭之后敗光了家產(chǎn)成為了一名佃農(nóng)。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在為母親去鎮(zhèn)上買藥期間被抓去做壯丁，經(jīng)歷個各種生死瞬間后被解放軍所俘虜，回歸到家鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)一對兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時一場病變成聾啞人�；貧w家庭后的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發(fā)生，兒子有慶在給因?yàn)樯⒆与y產(chǎn)的縣長老婆獻(xiàn)血被活活抽干了血而死，女兒本來嫁了一個好老公二喜，可是在生完兒子苦根后大出血而死，妻子家珍本來就得了軟骨病并在得知一雙兒女先后死去的噩耗后不久也死去。女婿在建筑工地失事而死，只剩下孫子苦根相依為命，可是苦根最后也因?yàn)槌远棺訐嗡�，最后只剩下了福貴一個人和一只老牛一起回憶過去。
看完本書的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心里很沉重，生活如果艱難，連活著都成了很奢求的事情。書中每個人都有自己鮮明的特點(diǎn)，每個人都在努力的生活，但在生死面前一切都顯得如此渺小。
家珍是一個善良而體貼的女性代表，盡管最開始福貴對她不好，甚至當(dāng)眾責(zé)罵她，對她父親加以侮辱，她都逆來順受，讓人覺得沒有一點(diǎn)脾氣如此軟弱。可是當(dāng)福貴被抓去做壯丁，家珍一個人撐起一個家，在得了軟骨病的情況下為了更好的生活堅持勞作，在得知一連串打擊后重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍�？墒且沧屛覀兛吹搅艘粋�女性的堅強(qiáng)，一個母親的偉大。軟弱和堅強(qiáng)，兩種完全相反的性格卻融為一體，讓我們看到了一個鮮活的平凡人。
有慶，作為家里唯一的一個男孩子，是整個家庭的希望，為了讓他上學(xué)，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他并沒有被嬌慣，為了喂養(yǎng)家中的羊，每天幾十公里跑來跑去為羊兒割草，為了鞋子不磨損的太快，寧愿光腳跑著上學(xué)、割草。在縣長老婆難產(chǎn)需要輸血的號召下，純真的他積極地去進(jìn)行配型，然而本就因?yàn)槭巢还苟萑踽揍镜纳眢w，卻活生生被抽干了血，看著讓人心疼又憤慨。而醫(yī)生們的漠然態(tài)度更是讓人義憤填膺，一個家庭的希望就在這樣的自私自利中破滅了。
遭受了失子之痛的家庭在經(jīng)歷了巨大的痛苦的之后，重點(diǎn)放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個聾啞人，可是并不是個自卑的`人兒，仍然對生活有著很大的期望，在遇到了一個偏頭二喜之后，更是覺得人生很完美了。二喜對她溫柔體貼，對娘家也是當(dāng)成自己家，自己還有了一個寶寶。只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時候因?yàn)榇蟪鲅笕ナ�，讓整個家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的幸福本是悲劇生活的一個轉(zhuǎn)機(jī)，眼看著開始充滿希望卻一轉(zhuǎn)身又陷入了另外一個悲傷。
而此后賴以相依的二喜和苦根也一一離去之時，福貴就真的只剩下一個人了，周邊的親人都一一離開，那些過去的美好或者痛苦也都隨風(fēng)飄去。福貴一個個地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以后呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買了一條老牛，給它起了一堆名字，像對待親人一樣對待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽者。
活著本身就是一種意義，再痛苦的經(jīng)歷也終究成為過去，當(dāng)時感覺再難以過去的坎日后也會云淡風(fēng)輕�，F(xiàn)代社會，那么多人都在追逐名利，追逐權(quán)勢，堅信有了這些便可以過的更好�？墒侵挥谢钪�，追求的一切才有意義，如若為了追逐欲望而透支健康，違法犯罪，到最后生命都難以繼續(xù)，一切又有什么意義呢�；钪鴮�(shí)屬不易，珍惜當(dāng)下的生活當(dāng)下的人，去好好愛親人，去享受生活的美好，去看那想看的風(fēng)景，過好現(xiàn)在每一天，用力生活。
讀活著的心得體會19
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說說關(guān)于“活著”。突然發(fā)現(xiàn)很難去說，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活著，是進(jìn)行時，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恒的國度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒有永恒的方向，迷茫地活著;沒有永恒的價值，愚昧地活著;沒有永恒的期待，艱辛地活著。也有人只看到所謂的另一部分，于是沒有現(xiàn)實(shí)的根基，形而上地活著;沒有腳下的道路，漂浮地活著;沒有真理的指引，被動地活著。
但是當(dāng)我們聽著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來，感覺著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無知時，萎靡地活著，無視妻子的艱辛，無視父母的關(guān)切，無視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)�，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂觀地活著，無牽無掛，無淚無述，也無欲無求�！吧倌耆ビ问帲心晗刖虿�，老年做和尚�！蔽覀儠话l(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無奈，無法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。
小說以時間為主線，講述了福貴如何從游混于社會的闊少爺變成一無所有的佃農(nóng)，如何從剛開始無所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”，如何從剛開始的淡漠親情到后來飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。小說中，作者對于“死亡”的安排更是匠心獨(dú)運(yùn)。父親的死第一次把他從生活中喚醒，使他開始謀求自己的生活;老全以及傷員們的死使他開始了解到戰(zhàn)爭的殘酷，生活的殘酷，更體會到家的溫暖;就在他與家人團(tuán)聚之時，母親的死更是引發(fā)他對自己深深的自責(zé)，也讓他剛剛品嘗到親情的心跌落谷底;就在一切趨于平靜的時候，兒子“有慶”的死再次給了這個家庭以沉重的打擊;人近暮年，就連唯一支撐他活下去的希望——孫子“苦根”，也離他而去，死因是撐死的……現(xiàn)在看來近乎荒謬的情況，也是當(dāng)時人們生活中的各種遭遇，集中反映在主人公福貴的身上：生活的疾苦，親人的離去……一次又一次地體會著從天堂直墜入地獄的感覺。小說通過一系列的“死亡”來表現(xiàn)“活著”的手法，不得不使人拍案叫絕。
“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨�！弊髌返慕Y(jié)尾，有著海一樣深沉的意境，當(dāng)這樣一位老者的一生赤裸裸地展現(xiàn)在眼前，突然就覺得自己的一切都變得那樣渺小，微不足道。福貴用這樣一句話回顧自己的一生：做人還是平常點(diǎn)好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個挨著一個死去，我還活著�？粗磉吽鶒鄣娜艘粋�一個相繼離開：令人膽顫的醫(yī)院，帶走了最親摯愛的親友，小外孫又這樣悲慘地離開了……福貴所發(fā)出的.感嘆是那樣得蒼白、無力，卻又是那樣得撕心裂肺!
余華是一個冷酷的作者，不動聲色地用他冰冷的筆調(diào)讓我們目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，他絲毫沒有猶疑，鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場，驚覺原來命運(yùn)竟是這樣作弄人。每看幾頁，都有眼睛濕潤的感覺，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
美國短篇小說作家艾米麗·卡特對《活著》的語言、情節(jié)，娓娓道來的敘述方法，簡樸優(yōu)美、未曾雕飾的魅力及小說中關(guān)于生、死、命運(yùn)的內(nèi)涵都給予了高度的評價。艾米麗寫道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西�！痘钪肪褪沁@樣一流的作品”。從文學(xué)角度說《活著》可以稱為一部不朽的著作。因?yàn)檫@一部小說，絕不是僅僅表達(dá)出作者的情感，它還客觀地反映某種現(xiàn)實(shí)，并通過作家自己對于文字的駕馭能力，讓讀者從字里行間感受到作者所傳遞的情感。其間雖有夸張，但不失真實(shí);雖有描寫，但不失質(zhì)樸;雖然寫實(shí)，但不乏可讀性。
可以這樣說，讀余華的《活著》是一種精神的震撼。當(dāng)身邊的人一個個遠(yuǎn)去，主人公仍然堅強(qiáng)樂觀地活著，盡管這一路太過平庸，這生活如此艱辛，總在埋頭活著，這使我想起了多年前聽到的一句話“活著，像狗一樣地活著”�？粗磉叺挠H人一個個離去，對自己無疑是一種打擊，自己仍舊要好好地活著，無論是為自己還是為別人。
而我們亦要好好地活著，無論是為自己還是為別人�；蛟S，這是讀完這部小說最切實(shí)的感觸。
讀活著的心得體會20
翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織著欣喜。作者近乎嚴(yán)寒的筆調(diào)洋溢著達(dá)觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示著生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強(qiáng)征兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在為“活著”而“活著”的信仰的支撐下，次次沖擊后福貴仍舊持續(xù)堅持著。孤苦伶仃的晚年里，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活著。”他用他的終身告訴我：活著是一種歷練，活著是一種夸姣。
“活著的.大街不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責(zé)�！被钪侨魏稳艘矡o法確定的，有的人在年月中感知到活著的意義，所以得到了生命的價值與永久�？墒怯械娜嘶钪�，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的斗爭的抱負(fù)，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實(shí)活著，并非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得�！捌狡狡狡讲攀钦妗保灰^于苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當(dāng)下。
日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤干涸的心靈，在悵惘時指引行進(jìn)的方向，在無助時鼓動失落的現(xiàn)實(shí)，它可以使人在窘境中剛強(qiáng)，在普通中非凡。
這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活�！贝_實(shí)，人們總是在根究生命的本質(zhì)與活著的意義，以為人活著是為了抱負(fù)、貢獻(xiàn)、芳華、斗爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活著”，不論境況怎么，不論堅持著是為了什么，咱們都應(yīng)該為“活著”而好好活著，這是人生最基本的信條，沒有什么比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地采摘，那些樸實(shí)無華的花朵，也會變成生命的花籃。
人生中沒有什么走運(yùn)或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活著。善待自己，愛惜生命，掌握人生。
讀活著的心得體會21
我總以為一個人與一本書的邂逅是一種彌足珍貴的緣分，也許撥開書頁，看到的是致一的文字，然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個真實(shí)的活生生的靈魂，這個靈魂時常閃躲，但亦毫不羞怯的袒露著。
《活著》就是這樣一本有生命的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種神秘的期待——呼喚著一個轉(zhuǎn)折，一個讓主角走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍和吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹淖x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅，刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動，似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陳熱烈的律動……我的淚直直的落了下來。
書中，隨著富貴悠長的笑娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭終于敗壞家業(yè)，淪落為糊口而下地，回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹及纖細(xì)的發(fā)絲被逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷，這種生命的韌性似乎講述著人生絕望地不存在。福遺的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍。一層層褪去人生的虛化，一層層撕掉人生的幸福依賴，一層層摧毀著人的.堅強(qiáng)，可到最后，白嫩嫩的卻剩下一個最柔軟。最純凈的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著的活著——已成為唯一能描述富貴的形容，也是對富貴最好的肯定與頌贊。至于幸�；虿恍腋�，我們無法斷言，也許在旁人的眼里富貴是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也許更多的感受到了幸福，賀拉斯說：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無人有權(quán)說他幸福，富貴的一生恍若一面鏡子，窄若一手掌，小弱一水滴，卻透出一個時代的背影。也許渺小的終于只是渺小，就如遭遇風(fēng)浪的舟船，我們可以挽救于搏擊，卻無法晚會沉默的結(jié)局，因?yàn)槿诵缘墓餐�，因�(yàn)橹灰钪�，除卻無奈，生命常有空白等待絢爛。
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