《傅雷家書(shū)》閱讀心得
我們得到了一些心得體會(huì)以后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的《傅雷家書(shū)》閱讀心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得1
1966年9月3日，作為一名在文學(xué)譯介工作中卓有成就的翻譯家、在教育子女別有一套世人堪稱模范的傅雷，應(yīng)遭受“__”的迫害，自縊身亡。“有的人死了，他還活著�！薄道谉o(wú)疑屬于前者。他給我們留下的有由他與其妻子與孩子的往來(lái)書(shū)信匯編成冊(cè)的《傅雷家書(shū)》，即是一份沉甸甸的精神財(cái)富。
在《傅雷家書(shū)》中，不僅僅只處處體現(xiàn)著父愛(ài)，還有對(duì)孩子在音樂(lè)、文學(xué)等方面的苦心孤詣，不僅僅告訴孩子應(yīng)如何待人接物，更有談及國(guó)家、民族的感情與認(rèn)識(shí);不僅僅與兒子交流學(xué)術(shù)理論，更有對(duì)兒子提出學(xué)習(xí)的指引與糾正。在全書(shū)中，由父子感情與藝術(shù)教育相互交織而成的文字中，無(wú)不時(shí)常流露出傅雷對(duì)人生的`思考、對(duì)藝術(shù)的感悟、對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)。它們相互融合，組成了一座屬于傅雷的精神豐碑!
本書(shū)中有不舍的牽掛。
“孩子!孩子!孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢!”——這是父親對(duì)于過(guò)去關(guān)于給予孩子愛(ài)的反思，在這些真情至露骨的言語(yǔ)，似乎與平日剛硬與易怒的嚴(yán)父形象形成了鮮明、巨大的反差——但，這不正是作為父親所擁有的寬廣磊落的胸懷嗎?傅雷，你是一位慈祥的父親!
這本書(shū)中有深刻的理論。
書(shū)信中有包含父親對(duì)兒子工作與生活的教導(dǎo)。在與兒子對(duì)于書(shū)信往來(lái)中，父親以引用看似枯燥的理論對(duì)兒子進(jìn)行說(shuō)教，并加以用平時(shí)的生活經(jīng)歷來(lái)融化成一道道言辭懇切的教誨�！叭藳](méi)有苦悶沒(méi)有矛盾，就不會(huì)有進(jìn)步�！薄叭丝偟贸３�(qiáng)迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題�！薄谶@些看似簡(jiǎn)單的文字中，流露的是一位文人對(duì)于人生的思考與認(rèn)識(shí)，也成為作為學(xué)生的我們的成長(zhǎng)指引。
本書(shū)中有值得銘記的處事原則。
在書(shū)信中，傅雷常常對(duì)孩子為人處事的方式中所存在的錯(cuò)誤進(jìn)行指出引導(dǎo)。一方面，父親希望兒子養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，如：“說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直�！薄暗恫嬗绕洳灰粼诒P(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹！备赣H的禮儀要旨，不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有長(zhǎng)相他為人的素質(zhì)態(tài)度，另一方面，父親希望兒子做到不僅僅反映了他對(duì)于禮儀的重視，更有展現(xiàn)他為人的素質(zhì)態(tài)度。另一方面，父親希望兒子做到慎言慎行，即注重說(shuō)話的場(chǎng)所，做到出言謹(jǐn)慎有禮，身體力行，合二為一。傅雷，您是一位聰智的交往家!
《傅雷家書(shū)》，充滿著人性的思考，它平凡而又真誠(chéng)，包含著疼愛(ài)又不乏理性。我們都有父母，我們更體會(huì)著、感受著父母的叮嚀與教誨，但我們卻不懂得珍惜與執(zhí)行，更不會(huì)以此為自己的行為準(zhǔn)則，這是因?yàn)槲覀儐适Я吮凰思?xì)心呵護(hù)著的感動(dòng)，只把其作為一種若有若無(wú)的教條——也正是在讀了《傅雷家書(shū)》后我才懂得要用耳聆聽(tīng)、更要用心銘記。
在人生這一條長(zhǎng)大成材的路上，我們始終背負(fù)的不再是責(zé)備或教條的遵守，而是激勵(lì)我們前行的父母之愛(ài)�！陡道准視�(shū)》，為我們的道路明了一盞燈。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得2
人生一世，總是在追尋。尋山間鳥(niǎo)語(yǔ)，見(jiàn)花落花開(kāi);尋琴音樂(lè)語(yǔ)，感撩撥心弦;尋卷中乾坤，嘆如夢(mèng)人生。是的，每個(gè)人在世上都在苦苦追尋著，可又有多少人回眸看看背后一直支持你追尋的那個(gè)人?傅雷，就是這么一個(gè)在他孩子追尋旅途中給予極大幫助的人。《傅雷家書(shū)》是傅雷與兒子之間的書(shū)信，是傅雷思想的折射。全書(shū)無(wú)處不體現(xiàn)濃濃的父愛(ài)，但在關(guān)愛(ài)的同時(shí)，傅雷不忘給孩子進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué) ……乃至健康等等全方位的教育。
“把自己的思想寫(xiě)下來(lái)(不管在信中或是用別的方式)，比著光在腦中空想是大不同的。寫(xiě)下來(lái)需要正確精密的思想，所以寫(xiě)在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻�！边@是傅雷寫(xiě)給他兒子信中的一句話。傅雷每個(gè)月都會(huì)給孩子寫(xiě)信，教導(dǎo)他做人做事，給予他關(guān)愛(ài)，無(wú)不體現(xiàn)他的愛(ài)子之心。他的每一封家書(shū)都以他嚴(yán)謹(jǐn)，細(xì)心的態(tài)度對(duì)待，決不允許其中有一個(gè)錯(cuò)別字，這是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此來(lái)教育遠(yuǎn)方的孩子。我們?cè)倩厥卓纯催@個(gè)網(wǎng)絡(luò)世代，人們仿佛已經(jīng)和書(shū)寫(xiě)漸行漸遠(yuǎn)。雖說(shuō)網(wǎng)絡(luò)將人與人之間的距離“縮短”，傳達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，一個(gè)電話便可完成，但這能給人留下多少印象呢?距離雖短了，但隔膜卻多了。
《傅雷家書(shū)》既體現(xiàn)了“嚴(yán)父慈母”式的中國(guó)傳統(tǒng)教育，但同時(shí)也包含了西方先進(jìn)的教育理念。急功近利一直都影響著中國(guó)教育，讓為人父母者急于求成。孩子犯了錯(cuò)，成績(jī)退步了，為人父母者誰(shuí)不著急呢?有的父母可能開(kāi)展溫柔式教育，但更多可能就是：來(lái)，數(shù)落一頓再說(shuō)，嚴(yán)重的直接“家法伺候”。教育不是打罵�！耙粋�(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿�！边@是傅雷在兒子遭遇挫折時(shí)所寫(xiě)的一番。的確，當(dāng)我們跌倒時(shí)，需要的不是冷眼相對(duì)，我們需要的是自己勇敢地爬起來(lái)，他人的鼓舞只是很少的.力量，最終還是取決于自己。畢竟祖國(guó)的花朵盛開(kāi)也需陽(yáng)光，露水和時(shí)間。還沒(méi)到花開(kāi)之時(shí)，還是多一分耐心，多一分等待。
傅雷自孩子1954年獨(dú)自開(kāi)始自己的人生旅途，就一直堅(jiān)持給孩子寫(xiě)信，直至1966逝世�？赡墁F(xiàn)代很少會(huì)有這種事例發(fā)生，但父母對(duì)孩子的“嘮叨”卻無(wú)處不在。“天氣冷了，穿多件衣服�！薄巴饷嫦掠�，出門(mén)帶傘�！笨赡苊糠晡覀兛吹竭@些話或者小紙條時(shí)，我們總覺(jué)得父母太啰嗦了，總把我們當(dāng)作三歲小孩。的確，我們?cè)诟改感闹杏肋h(yuǎn)都是不會(huì)長(zhǎng)大的孩子，時(shí)刻需要保護(hù)，關(guān)愛(ài)。當(dāng)我們平靜看待這些“嘮叨”話時(shí)，就能感覺(jué)感覺(jué)到父母的愛(ài)將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關(guān)愛(ài)。
拳拳愛(ài)子心，溫暖你的心。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得3
看了《傅雷家書(shū)》，傅雷那慈父形象由書(shū)中躍然眼前，和我接觸過(guò)的很多上海人類(lèi)似，都是一副知識(shí)分子模樣，他們比較關(guān)心身邊的事情，不管?chē)?guó)家大事，還是自己的生活瑣事，工作上的事情，都會(huì)很積極地給大家提供建議和意見(jiàn)，他們知書(shū)達(dá)理，平常說(shuō)話也都是輕聲細(xì)語(yǔ)的。
在《傅雷家書(shū)》中，大部分書(shū)信是傅雷寫(xiě)的，也有一部分是傅雷夫人寫(xiě)的，如果大家分開(kāi)來(lái)看的話，會(huì)容易發(fā)現(xiàn)傅雷在信中和兒子講的以事業(yè)為重，包括鋼琴的彈奏技巧，樂(lè)理知識(shí)，還會(huì)拿自己以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來(lái)分享外語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法；而傅雷夫人朱梅馥的書(shū)信中，則更多的是關(guān)心兒子生活上的事，感情上的事。令我感受到父愛(ài)和母愛(ài)的差異性，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，但對(duì)于很多家庭來(lái)說(shuō)，兩種愛(ài)也是有一定分工和區(qū)分的。
這讓我想起一句比喻：母愛(ài)似水，父愛(ài)如山。母愛(ài)是世上最無(wú)私，從出生開(kāi)始從孩童開(kāi)始，我們更多體會(huì)到的是母愛(ài)，母親好像一直都圍繞在我們身邊，衣食住行無(wú)一落下，無(wú)時(shí)無(wú)刻在關(guān)心你，吃飽沒(méi)有？衣服有沒(méi)有穿好？被子暖不暖和？就像水一樣，洋溢在我們身邊滋潤(rùn)著我們；中國(guó)式的父親更多的是在工作，平常和小孩子們接觸時(shí)間會(huì)比較少，很多時(shí)候只是在一些比較重大的事情上做決定。網(wǎng)上有一張照片我覺(jué)得還是比較形象的，照片上天下著雨，父親穿著襯衫西褲，一手提著手提包，一手撐著傘，小孩子自己背著書(shū)包在旁邊走著，父親盡量把傘往孩子的頭上撐著，以至于父親的衣服都淋濕了。這張照片中，有工作，有家庭，有困難，有希望，深刻地刻畫(huà)著一個(gè)父親的.形象。如山，是一種依靠，是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)。
有人說(shuō)母愛(ài)就像柴米油鹽，細(xì)膩溫柔的，慢聲細(xì)語(yǔ)的。猶如涓涓細(xì)流、綿綿悠長(zhǎng)。而父愛(ài)則往往是深沉厚重的，默默無(wú)聲的，雖然少言語(yǔ)，卻重如大山。父愛(ài)和母愛(ài)是孩子生長(zhǎng)道路上都必須具備的，是相互互補(bǔ)的，缺一不可。父親為我們的道路指明了方向，而母親則手把手教會(huì)我們往前走。
我們，作為兒女，曾經(jīng)在父母的呵護(hù)下成長(zhǎng)；同樣也作為父母，在子女的成長(zhǎng)道路上發(fā)揮著應(yīng)有的作用。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得4
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”家書(shū)自古以來(lái)都是父母與游子交流的重要方式�！陡道准視�(shū)》摘編了傅雷從1954至1966年間寫(xiě)給兒子的186封家書(shū)，字里行間充滿了父親對(duì)兒子的教誨、疼愛(ài)和期望。
書(shū)中的文字能讓人真切感受到父親對(duì)兒子炙熱深沉的愛(ài)。傅雷不僅僅只關(guān)心兒子所取得的成績(jī)，而且更多的是對(duì)兒子衣食住行的關(guān)心和對(duì)兒子性格的培養(yǎng)。當(dāng)傅聰因音樂(lè)而影響休息時(shí)，父親傅雷會(huì)讓兒子注意身體，不要因即將到來(lái)的'音樂(lè)比賽給自己過(guò)多的壓力；當(dāng)傅聰因愛(ài)情而苦惱時(shí)，傅雷會(huì)勸導(dǎo)兒子，讓他在書(shū)中忘掉煩惱；當(dāng)傅聰將錄好的片子寄給傅雷時(shí)，傅雷會(huì)一遍一遍地反復(fù)去聽(tīng)，記錄下優(yōu)缺點(diǎn)并寄給兒子。
讀《傅雷家書(shū)》，不像是在讀一本書(shū)，而像是在回憶腦海中的一個(gè)場(chǎng)景，一個(gè)片段，所有的畫(huà)面好像都在生活中真實(shí)發(fā)生過(guò)。這使它能令人融入其中，感受到那種深沉的愛(ài)。細(xì)讀這本書(shū)，便感覺(jué)它是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅雷與兒子常�；ハ鄬�(xiě)信，這使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài)。他們信中所談內(nèi)容大多有關(guān)音樂(lè)，可見(jiàn)他們都十分熱愛(ài)音樂(lè)，這使得他們間有話題可聊，感情更深�，F(xiàn)在又有多少人跟父母無(wú)話可聊日漸疏遠(yuǎn)呢？父母對(duì)我們的愛(ài)其實(shí)就如傅雷對(duì)傅聰愛(ài)一般深沉，他們總會(huì)在我們遇到困難與失敗時(shí)鼓勵(lì)我們，在我們迷茫時(shí)教導(dǎo)我們，在我們煩惱時(shí)開(kāi)導(dǎo)安慰我們。
傅雷深沉的愛(ài)蘊(yùn)含在書(shū)信中的字里行間，父母對(duì)我們深沉的愛(ài)則體現(xiàn)在一些日�，嵥橹小＿@些深沉的愛(ài)就像一杯上好的茶，入口微苦回味甘甜。我們也應(yīng)像傅聰那樣勤奮努力，取得成就，不負(fù)父母的愛(ài)與期望。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得5
《傅雷家書(shū)》文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙�。正如他�?duì)兒子童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子明白國(guó)家的.榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！�
在書(shū)中我也讀懂了自己應(yīng)對(duì)以后的生活不是手忙腳亂地去過(guò)。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因?yàn)楝嵤露艑捵约旱氖聵I(yè)要求。不因?yàn)樽约阂鲆恍╊~外的工作而影響了自己分內(nèi)的學(xué)習(xí)任務(wù)。做好自己，老師的作業(yè)認(rèn)真完成，同時(shí)最重要的一點(diǎn)就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。
透過(guò)這些書(shū)信，不僅僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也透過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。之后的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得6
看了《傅雷家書(shū)》后，我的感慨頗多。也許很多人會(huì)為：只是一篇書(shū)信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽(tīng)我娓娓道來(lái)吧。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的不但文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷的家書(shū)，給予現(xiàn)代家長(zhǎng)很多啟示。我們很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子就是孩子，家長(zhǎng)就是家長(zhǎng)，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒(méi)有真正地享受過(guò)為人父母的樂(lè)趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升�，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的'措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過(guò)沒(méi)有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?/p>
《傅雷家書(shū)》閱讀心得7
讀《傅雷家書(shū)》最讓我感動(dòng)的是，傅雷對(duì)兒子的愛(ài)不僅體現(xiàn)在生活的各個(gè)方面，也體現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)的啟發(fā)和監(jiān)督上。
為了和兒子有公共話題，與兒子成為藝術(shù)朋友，傅雷敦促兒子不斷閱讀藝術(shù)書(shū)籍，以提高音樂(lè)理論和欣賞水平，這是他與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過(guò)信件與兒子討論樂(lè)理，對(duì)孩子的缺點(diǎn)和改進(jìn)方法，整個(gè)過(guò)程是平等的態(tài)度，像朋友之間的聊天，學(xué)習(xí)過(guò)程中的觀點(diǎn)和處理類(lèi)似的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)，給人一種信服的感覺(jué)。這一點(diǎn)值得我們作為家長(zhǎng)學(xué)習(xí)。
俗話說(shuō)：言行。父母的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)取精神是孩子們最好的榜樣。我們現(xiàn)在的教育有太多的功利主義，渴望快速的成功和即時(shí)的好處，最好的孩子突然明白一切，如果有一點(diǎn)偏離他們的期望會(huì)大喊大叫，讓孩子的學(xué)習(xí)興趣大大降低，產(chǎn)生疲勞。有些孩子甚至想不起來(lái)，做出極端的行為，可以說(shuō)收益大于損失。
我們應(yīng)該努力和孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)中可以一起討論，這不需要我們必須有多高的教育，孩子的學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題主要是理解一個(gè)概念，此時(shí)如果你讓孩子拿出教科書(shū)，找到相應(yīng)的章節(jié)，一起學(xué)習(xí)，也許孩子會(huì)突然一個(gè)村莊。當(dāng)時(shí)孩子對(duì)你有一種信服的感覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)有一種探索的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，并沒(méi)有忘記教育孩子人。他對(duì)兒子說(shuō)：我一直認(rèn)為‘人’是學(xué)習(xí)或藝術(shù)的最重要的事情。要盡可能地發(fā)展一個(gè)‘人’，在成為一名藝術(shù)家之前，你必須先學(xué)會(huì)成為一個(gè)人。否則，無(wú)論這個(gè)家庭有多聰明，它都不會(huì)對(duì)人類(lèi)做出太大的貢獻(xiàn)。
他要求孩子吃飯時(shí)不要說(shuō)話，咀嚼食物時(shí)嘴里不要發(fā)出聲音，飯后把凳子放在桌子下面。家里的物品用完后，要有規(guī)律地放回去。對(duì)人有禮貌，尤其是對(duì)老師或老人，說(shuō)話時(shí)要謙虛，站直，即使堅(jiān)持真理，也要注意說(shuō)話的.方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等。傅聰現(xiàn)在是世界一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教無(wú)關(guān)。
我們教育孩子的目的是讓孩子身心健康成長(zhǎng)。人的行為會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，懂禮儀的人很受歡迎。因此，每個(gè)父母都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子良好的基本禮儀，成為受過(guò)教育的人，最終為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得8
讀《傅雷家書(shū)》，使我最有感觸的是傅雷對(duì)兒子的愛(ài)不僅在生活上的各方面，也表現(xiàn)在對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的啟發(fā)，督促。
傅雷為了能與兒子有公共的話題，能與兒子成為藝術(shù)上的朋友，他在督促兒子同時(shí)，自己也在不斷地看藝術(shù)方面的書(shū)籍，以提高在音樂(lè)理論與欣賞方面的水平，是自己能有與兒子平等對(duì)話的資本。然后通過(guò)信件與兒子進(jìn)行樂(lè)理的探討，并對(duì)孩子的不足之處及改進(jìn)方法，整個(gè)過(guò)程都是以平等的姿態(tài)，就像是朋友之間的聊天，把自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的看法及自己在處理相似問(wèn)題時(shí)自己的做法和所獲得的經(jīng)驗(yàn)娓娓道來(lái)，給人一種信服的感覺(jué)。在這一點(diǎn)上是非常值得我們做家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)的。
俗話說(shuō)：言傳身教。家長(zhǎng)的學(xué)習(xí)態(tài)度及進(jìn)取心，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是最好的榜樣。而我們現(xiàn)在的教育存在太多的功利性，急功近利，最好孩子一下子什么都懂，如果稍與自己的期望有所偏差就會(huì)大呼小叫，令孩子的學(xué)習(xí)興趣大減，并產(chǎn)生厭學(xué)情緒。甚至有的孩子一時(shí)想不開(kāi)，做出過(guò)激行為，可謂是得不償失。
我們應(yīng)該努力與自己的'孩子成為朋友。在學(xué)習(xí)上可以共同探討，這并不需要我們一定要有多高的學(xué)歷，孩子學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題多半是對(duì)某個(gè)概念理解不清，這時(shí)候如果你讓孩子拿出課本，找到對(duì)應(yīng)的章節(jié)，共同研究一下，說(shuō)不定孩子就會(huì)在你的點(diǎn)撥下豁然開(kāi)朗，柳暗花明又一村。那時(shí)候孩子對(duì)你就有一種信服的感覺(jué)，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)保持一種探究的興趣。
傅雷在指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也不忘對(duì)孩子進(jìn)行做“人”的教育。他對(duì)兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’。要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人。否則那種某某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)�！�
他要求孩子吃飯時(shí)，食不語(yǔ)，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，飯后要把餐凳放入餐桌下。家里的物品用完后，要有規(guī)矩的放回去。對(duì)人客氣，尤其是對(duì)師長(zhǎng)或老年人，說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和，人要站直，即或是堅(jiān)持真理也必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。傅聰現(xiàn)已是當(dāng)今世界上一流的鋼琴演奏家，他優(yōu)雅的舉止與傅雷的家教不無(wú)關(guān)系。
我們教育孩子的目的，是為了讓孩子能身心健康地成長(zhǎng)。從人的舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，懂得禮儀的人是受人歡迎的，因此每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)孩子好的基本禮儀，使之成為有教養(yǎng)的人，最終對(duì)自己的祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得9
每個(gè)人都有生身父母，大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導(dǎo)，不是長(zhǎng)者的叮囑，而是父母對(duì)兒女的關(guān)切，是不同于我的父母的關(guān)愛(ài)，卻不失被細(xì)心呵護(hù)的感覺(jué)，我似乎找到了另外一種父母之愛(ài)，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她愛(ài)慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
父親傅雷是一個(gè)睿智，博學(xué)，正直的學(xué)者，年輕時(shí)甚至有些暴燥，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既端莊賢淑，又溫厚善良的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類(lèi)有多大的貢獻(xiàn)�！币粋�(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
而所謂“人”在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個(gè)愿望，一個(gè)口號(hào)。它大到對(duì)世界對(duì)人類(lèi)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與獻(xiàn)身精神，小到對(duì)自己事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的理解，對(duì)友人的寬容，甚至具體到了一個(gè)樂(lè)段的處理，一位友人的交往，以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直，人要立直”都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個(gè)險(xiǎn)惡的年代，在個(gè)人安危毫無(wú)保障的日子里，她心系遠(yuǎn)方的兒子和孫子，她克制著內(nèi)心的恐懼和痛苦，把堅(jiān)強(qiáng)、安詳、無(wú)微不至的關(guān)懷傳送給漂泊異國(guó)他鄉(xiāng)的親人。一件為孫兒一針又一針織出來(lái)的毛衣，情重如山，她卻為禮北而不安，為了讓兒子在異國(guó)感受到家庭的溫馨，她一絲不茍地寫(xiě)下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一個(gè)細(xì)節(jié)。她愛(ài)夫愛(ài)子，一生為這個(gè)家奉獻(xiàn)，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴(yán)的踐踏和侮辱，夫妻二人一同將生命融合，邁向永恒，或許更多的是徇情，也算是個(gè)結(jié)束。然而這個(gè)結(jié)束卻從沒(méi)讓人把他們夫婦倆分開(kāi)過(guò)。
夫婦二人作為中國(guó)人的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)兒子成材，大兒子傅聰成為著名的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語(yǔ)特級(jí)教師。是他們教兒子先做“人”，后成“家”，在他們的人生的句號(hào)中，就用“人”字結(jié)束了，一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個(gè)解脫，來(lái)完成人的詮釋。他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時(shí)那樣為他們痛楚，只求半個(gè)世紀(jì)來(lái)他們真正的安息。
正是他們嚴(yán)格的家教陶冶出一個(gè)世界級(jí)的藝術(shù)大師。正如好友樓適夷面對(duì)傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)募医痰倪^(guò)嚴(yán)過(guò)細(xì)卻“不以為然”。然而就是這樣嚴(yán)格的家教，才造就了他不俗的一生，并給千千萬(wàn)萬(wàn)的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什么吧？為了孩子我們自己怎樣做事做人？
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)嚴(yán)格的戒子而又親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的'共同成長(zhǎng)。他的音樂(lè)譯著和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)展的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和心力，在對(duì)社會(huì)祖國(guó)和人類(lèi)世界盡自己的責(zé)任。兒子傅聰，在異國(guó)漂流生涯中，吸取了多么豐富的養(yǎng)料，但父親使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他的身邊，時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他有勇氣和力量去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當(dāng)成長(zhǎng)的道路，通過(guò)這些書(shū)信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過(guò)這一條紐帶，也使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國(guó)牢牢地建立了心的結(jié)合。
后來(lái)的事實(shí)證明不管?chē)?guó)內(nèi)家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)，不受祖國(guó)敵對(duì)者多方的威脅利誘，沒(méi)有說(shuō)過(guò)或做過(guò)有損祖國(guó)尊嚴(yán)的言行，這就是一個(gè)父親對(duì)一個(gè)兒子的熏陶，這與父親在數(shù)萬(wàn)里外，給兒子殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
時(shí)間，距離都不是問(wèn)題，有心的父母，你那顆不眠的愛(ài)子之心，就是不可替代的教科書(shū)，人生的加油站。這種關(guān)愛(ài)不是意識(shí)一個(gè)階段，而是伴父愛(ài)而來(lái)。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得10
這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》，讀后深有感觸。
《傅雷家書(shū)》本書(shū)一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問(wèn)題有大有小；創(chuàng)新與突破；用人之道；看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿魅力……有宏觀指導(dǎo)亦有不勞其累，不厭其煩的'細(xì)微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對(duì)這兩個(gè)孩子的苦心孤詣、嘔心瀝血的培養(yǎng)。
先生在家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而兒子在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。兒子這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師\’��！
現(xiàn)在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得11
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培育出了兩個(gè)精彩優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世著名的音樂(lè)家，另一個(gè)成為了特級(jí)英語(yǔ)老師。這無(wú)疑體現(xiàn)了傅雷的教育理念是勝利的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千吩咐萬(wàn)叮囑�？船F(xiàn)自己的兒子即將步入千變?nèi)f化的社會(huì)，作為父母的他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的閱歷，告知了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不盼望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告知兒子，要做到堅(jiān)持大我，放棄小我，切忽對(duì)個(gè)人的名利和得失大過(guò)計(jì)較。我們會(huì)發(fā)覺(jué)人生總是布滿了苦悶與沖突，當(dāng)我們熱衷于個(gè)人名利，卻不行塵準(zhǔn)時(shí)，必定會(huì)由于嫉妒與仇恨而變得無(wú)比苦痛。相反，假如我們堅(jiān)持大我，為社會(huì)和人類(lèi)前途命運(yùn)著想時(shí)，反而可以做出貢獻(xiàn)，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的'感情方面也是特別有參考價(jià)值的，孩子結(jié)婚前就告知他要自愛(ài)，由于沒(méi)有結(jié)果的戀愛(ài)會(huì)使人對(duì)愛(ài)情感到麻木。而當(dāng)傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數(shù)十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應(yīng)相敬如賓。只有安靜、含蓄與溫柔的感情才能天長(zhǎng)地久。且不能由于藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(zhǎng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對(duì)方一把，勿讓彼此掉隊(duì)，這樣才能維持長(zhǎng)期和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國(guó)父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細(xì)節(jié)也能為孩子考慮到，體現(xiàn)出一個(gè)活敏捷現(xiàn)，可愛(ài)至極的父親形象，又體現(xiàn)出了濃濃的父愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得12
白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)，也在等愛(ài)，沁入心田�！}記
你可曾在喧囂﹑繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的腳印呢？或許，在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中，體現(xiàn)得淋漓盡致�！陡道准視�(shū)》包含了傅雷這位宏大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣，這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài)，讓我在文字中領(lǐng)悟到了父愛(ài)如山，膚淺而宏大；也如水，細(xì)膩而溫順，就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……
“上海已經(jīng)秋涼了，你那的氣候如何？地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候，寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服�！边@哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候，這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)懷。質(zhì)樸的語(yǔ)言里，包含著一份如山的愛(ài)�！傲粢猓轰摻z上有小條子，注明號(hào)數(shù)，切勿丟掉，否則以后不易分清。鋼絲彈性很足，有彈傷眼睛、身、手的危急。你自己千萬(wàn)不行任憑拉開(kāi)，肯定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)�。望你牢記在心，萬(wàn)萬(wàn)千千！”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣，無(wú)處不在，通過(guò)書(shū)信，飄越過(guò)國(guó)界線，愛(ài)充斥著兒子的生活。
“……寄你的書(shū)里，《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可認(rèn)真看，而且要多看幾遍，隔些日子溫溫，無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的學(xué)問(wèn)�！备道撞粌H是一位宏大的父親，他還是一位特別的教育家，學(xué)者，對(duì)兒子要求嚴(yán)格，在學(xué)業(yè)上，藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此劇烈。
天下哪位父母不望子成龍﹑望女成鳳呢？我的'母親，對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都要求非常嚴(yán)格，她能以身作則，給我樹(shù)立一個(gè)完善的榜樣。她的學(xué)歷并不高，但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟，也像傅雷對(duì)傅聰那樣，愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴，教在星星點(diǎn)點(diǎn)。
劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō)：“愿你有好運(yùn)氣，假如沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈善；愿你被許多人愛(ài)，假如沒(méi)有，愿你在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)寬容�！�
看，不管是偉人還是平凡父母，對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海，不容沉醉。
青春易逝，隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容，那些懵懂如水的回憶，也會(huì)漸漸消逝，我們無(wú)需作答，只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得13
《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于__經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”
《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。
人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的'勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆�。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨，傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得14
微風(fēng)拂曉的時(shí)候，陽(yáng)光正好，坐在窗邊，讀了那《傅雷家書(shū)》，我才意識(shí)到自己以前所忽略的。
“這封長(zhǎng)信寫(xiě)了五六個(gè)鐘”，“跌跤后，腿力尚未恢復(fù)……替你翻譯，都是忍著腰酸背痛來(lái)做的。”
父親身體上出了問(wèn)題，依舊要顧及兒子的鋼琴學(xué)業(yè)，技巧訓(xùn)練，心態(tài)變化，情感問(wèn)題等等，甚至連細(xì)微的事情也一一上心。為兒子忙前顧后，工作繁忙之余還要擠出時(shí)間為兒子抄寫(xiě)翻譯，到底來(lái)，父親到底只是是希望兒子的學(xué)習(xí)生涯是能夠順順利利學(xué)成歸來(lái)。母親在做完家務(wù)之余，分擔(dān)著父親的工作也常常對(duì)待兒子總是噓寒問(wèn)暖。父親自己常在深更半夜，夜深人靜之際，強(qiáng)忍著腰酸，頂著背痛，撐著疲勞，默默地在空白的信紙上寫(xiě)下一字一句，成段成篇，小心翼翼地疊好，整齊，帶著殷切的希望裝進(jìn)薄薄的信封，等待著兒子的回信，只為兒子一切安好……信寄出去后，連回信日期也預(yù)估好了，收不到回信，父親會(huì)心急如焚，寢食難安，提早收到了信，高興得像個(gè)得到糖果的小孩子。
試問(wèn)自己，如果生活在以前，我會(huì)花五六個(gè)鐘，頂著疲憊去給父親寫(xiě)上一封信嗎?我想我肯定是難以做到。我或許可能只會(huì)抽出十來(lái)二十分鐘去問(wèn)一聲是否安好，但是我相信我的父親也一定，必定會(huì)像文中的父親一樣，當(dāng)我需要時(shí)一聲不吭，幫我打理好一切。一次，我讓爸爸幫我打印一份照片資料，轉(zhuǎn)頭就跑出去玩了，回來(lái)玩累了也就忘了。誰(shuí)想為了讓我看得更加清晰，把照片的文字逐字逐字打印出來(lái)，他本來(lái)就不太熟電腦，到我手里的時(shí)候，我驚喜地問(wèn)，弄了多久，他擺擺手說(shuō)沒(méi)多久。后來(lái)，媽媽告訴我說(shuō)你爸爸打字就打老半天，打印機(jī)太久沒(méi)用忘記了，就在那敲敲打打，弄到凌晨才搞好……
社會(huì)上，有許多的`人，認(rèn)為父母的付出是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，忽略了這份樸素而深沉的愛(ài)。甚至?xí)`解扭曲這份愛(ài)，嫌棄他們啰嗦多事，跟不上時(shí)代潮流，不理解年輕人的生活，總是指手畫(huà)腳的。
我看過(guò)《時(shí)文選萃》里一篇洛陽(yáng)晚報(bào)的文章。女兒上高中了，開(kāi)始離家寄宿了，少了女兒平日里的吵嚷，少了女兒的嫌棄，父母應(yīng)該高興，可卻是裝了滿懷了落寂。周末沒(méi)到，父親叫妻子買(mǎi)多點(diǎn)好菜，妻子說(shuō)早就備好了，就等女兒回來(lái)了。
也許天下父母都是一樣的，不管子女如何，始終將心底十分的愛(ài)，無(wú)聲的付出去了。父母之愛(ài)，難以報(bào)答，但我們更應(yīng)該盡己所能，多體諒，多陪伴。
《傅雷家書(shū)》閱讀心得15
在以前，人們不像此刻一樣有電話能夠方便人們來(lái)與遠(yuǎn)方的家人交流，所以書(shū)信，便成為了一種很好的方式。談起家書(shū)，《傅雷家書(shū)》這本名著肯定會(huì)浮此刻腦海間。.。.。.
書(shū)的第一章說(shuō)了不少作為父親對(duì)自我孩子虐待的道歉話語(yǔ)，從中能夠看出來(lái)父親對(duì)孩子的濃濃愛(ài)意。在孩子走后，父母也表達(dá)出了自我的不舍之情，是啊，那畢竟是自我的骨肉啊，誰(shuí)能舍得呢！在除夕夜，也僅有深深的思念。大人總是比孩子要有經(jīng)歷的，于是自我便能夠告訴孩子各種關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，幫孩子分析失利的原因，當(dāng)在深夜，也不能擋住一個(gè)父親對(duì)兒子訴說(shuō)的心境，為孩子成熟而開(kāi)心，與孩子討論自我的工作。.。.。.這些不都是一個(gè)父母對(duì)孩子愛(ài)的表現(xiàn)嗎在這些家書(shū)中，每一封都有著父母對(duì)孩子的教育，這足以體現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孩子的關(guān)愛(ài)。每每當(dāng)孩子來(lái)信，父母總是會(huì)上揚(yáng)嘴角，熱淚盈眶的讀完那封期盼已久的'家書(shū)。天下父母心。
想想自我在家里的表現(xiàn)，對(duì)父母的話語(yǔ)有多少厭煩與氣惱，總覺(jué)得自我長(zhǎng)大了，不用他們管了，可他們卻還是喋喋不休地嘮叨。其實(shí)這都是父母的愛(ài)，只是我們此刻還小，不能明白透徹。如果我們像傅聰一樣離開(kāi)家里，或許就會(huì)懂得父母了。
我們平常對(duì)家人總是不滿，總是挑剔，卻從不曾注意他們漸漸白去的兩鬢，那是為我們操勞的結(jié)果。家書(shū)的資料并沒(méi)有局限在關(guān)心兒子身上，更多的是與孩子討論自我的生活、工作、詩(shī)人和音樂(lè)家，最重要的還是父母的那些經(jīng)驗(yàn)及教育道理。請(qǐng)記住，父母永遠(yuǎn)是最?lèi)?ài)我們的人。
請(qǐng)從此刻開(kāi)始，對(duì)父母好點(diǎn)，理解他們的所有苦心。
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