聲樂心得體會(必備)
心中有不少心得體會時，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧，以下是小編為大家收集的聲樂心得體會，希望能夠幫助到大家。
聲樂心得體會1
在本學(xué)期11周里，我開始了聲樂選修課，之所以選擇聲樂是因?yàn)閷?shí)在是沒別的感興趣了，就只好選擇聲樂來修滿學(xué)分，所以一開始就是抱著打醬油的心態(tài)來上聲樂課的。在第一節(jié)課時，我就坐在后面，一開始黃老師就說：你們千萬不要抱著打醬油的心態(tài)來上這門課，要是你還是堅(jiān)定打醬油的條路，那么最好現(xiàn)在就走，當(dāng)然我也不會給你過的，還有這算是第一節(jié)課，點(diǎn)名就算了，以后都會點(diǎn)名的。我頓時就覺得，這老師也太敬業(yè)了，所以一直把這些話放在心里，每節(jié)課都有按時到場，當(dāng)然還有別的原因讓我如此認(rèn)真對待，在第一節(jié)課時，老師就教我們?nèi)绾尉殮庀ⅲ嬖V我們唱歌要習(xí)慣用假聲，假聲比真聲聽起來好聽柔和很多，并且不會很費(fèi)勁，上完第一次課我就覺得這樣學(xué)習(xí)聲樂挺有意思的，所以一直堅(jiān)持到結(jié)束，每次上課前我都在想，老師這次應(yīng)該又會有什么新花樣吧，教我們練習(xí)各種不同的聲部，音調(diào)，唱別的歌曲什么的，當(dāng)然我也想在課上好好練習(xí)老師所教的練習(xí)方法，說實(shí)話由于我要忙著別的事課余時間我就很少花在練習(xí)聲樂上，盡量在課上認(rèn)真聽，認(rèn)真學(xué)，跟著老師認(rèn)真練�，F(xiàn)在就要結(jié)束了，真心覺得選修聲樂這門課真的沒選錯，不僅讓我放松了許多，還體會到了聲樂這門課的意義，不只是用來修滿學(xué)分的。說句自戀的話，我覺得自己做的`也不錯嘛，不過還是有點(diǎn)對自己感到失望，第一節(jié)課的時候狀態(tài)特別的好，每做一次氣息練習(xí)我都能按老師的規(guī)定做到，可是后來的幾節(jié)課，都好像不在狀態(tài)，一練習(xí)氣息就會有沒吸足氣的感覺，老是很快就停了下來，可是同學(xué)們還在堅(jiān)持著，也許多練練就習(xí)慣了吧。
聲樂心得體會2
一、發(fā)聲練習(xí)目的和要求：
1、目的：將歌唱演唱中對聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié)，通過有規(guī)律、有步驟的練習(xí)
2、要求：首先了解和熟記歌唱發(fā)聲器官的生理部位及其功能，掌握發(fā)聲的基本原理，全面理解其精神實(shí)質(zhì)，通過反復(fù)的練聲及歌唱消化
二、發(fā)聲練習(xí)步驟：
第一階段：中聲區(qū)訓(xùn)練為基礎(chǔ)小字一組d—小字二組降e第二階段：在中聲區(qū)訓(xùn)練基礎(chǔ)上，適當(dāng)擴(kuò)展音域過渡聲區(qū)
第三階段：高音區(qū)鞏固兩個階段基礎(chǔ)和加強(qiáng)音量音高的訓(xùn)練，高位置頭腔共鳴
三、發(fā)聲練習(xí)的起音：
1、激起音，吸氣完后胸腔保持不變，聲帶閉合，訓(xùn)練跳音、頓音
2、軟起音，比“激起音”柔和，發(fā)出的`聲音比較平穩(wěn)，舒展(高位置練習(xí))
3、舒起音，先出氣后發(fā)音，想嘆氣一樣，聲音過于僵硬的毛病，通俗唱法使用較多，較口語化，起音音量不要過強(qiáng)
四、發(fā)聲練習(xí)曲
1、“哼鳴”基本練習(xí)，練“m”，這音容易
2、母音的練習(xí)，如a.e.i.o.u等單母音，不同母音的走向要求呼吸的感覺也不盡相同，要求平穩(wěn)呼吸
3、連音練習(xí)
連貫優(yōu)美，將音域相對拉寬，氣息連貫性及穩(wěn)定性，字要清晰
注意:連音練習(xí)換母音時嘴巴保持張開只有嘴型的變化，聲未停，口不變
4、跳音練習(xí)(斷音練習(xí))
均勻、緊湊、顆粒性，橫膈膜靈活，聲音掛好，促而時斷時續(xù)的聲響
注意：跳音練氣息具有爆發(fā)性
5、結(jié)合字聲練習(xí)，字正腔圓《花非花》《送別》
五、練聲注意事項(xiàng)
1、訓(xùn)練時間不宜過長，30分鐘以內(nèi)
2、高音沒有能力唱，切勿練習(xí)，唱滿意的音
3、練唱新鮮感，精神集中
4、多用慢的、短的樂句練習(xí)
聲樂心得體會3
榮幸聽完鄒老師一個學(xué)期的聲樂課，覺得獲益匪淺。讓我這個對樂理知識一竅不通的外行人，也慢慢對音樂入迷了。猶記得第一節(jié)聲樂課，鄒老師并沒循規(guī)蹈矩的給大家敘述樂理基礎(chǔ)知識。反而是匠心獨(dú)運(yùn)的給大家上一節(jié)社會發(fā)展課學(xué)，他幽默搞笑的說風(fēng)，讓大家都捧腹大笑，并且也深刻的理解到歌曲日常生活中的必要性不單單是修身養(yǎng)性那么簡單，而是因?yàn)椴饺肷鐣谋貍淦罚彩谴蠹野盐諜C(jī)遇的不二法門。還讓我深刻感受到并沒有造型藝術(shù)的出現(xiàn)全球?qū)⒁矔褚粡垱]有色彩的白紙一樣豪無氣憤。
發(fā)聲練習(xí)
以往發(fā)聲練習(xí)都以發(fā)mi和a為基本的漸近音階練習(xí)，可是鄒老師傳授給我們自己的卻是si和ha的氣聲，長si短si，si和ha融合，通俗易懂令人一學(xué)就會，馬上就入門了。肚子一吸一吸得像青蛙一樣，靠的不是胸骨訓(xùn)練反而是腹部橫膈膜的丹田之氣，把嘴張開，把音發(fā)準(zhǔn)，通過堅(jiān)持練習(xí)讓大家都把握這類吸氣吐氣的形式。實(shí)際上，很多人歌唱不是正確的方式，我覺得這種吸氣吐氣讓我在唱歌時，相對輕松相對性之前的胸骨腹式呼吸法，并且，這類放的方法不耗喉嚨，完全就是力氣。老師還使我們多多練習(xí)，像站在飯?zhí)玫缆飞现惖模槐匦邼Ｄ翘谜n還唱了原來想唱都不想唱的西藏高原，擁有高音部的小竅門，班里幾乎全部唱上來了，覺得像做夢一樣。我們都很是激動，感覺歌唱都是想象中的那么難，對自身都充滿自信心。發(fā)聲練習(xí)，每日必練的，必須堅(jiān)持不懈，那樣喉部才能顯現(xiàn)出來，要不也是功虧一簣。
編導(dǎo)訓(xùn)練
大家學(xué)了如何編導(dǎo)，現(xiàn)代舞蹈和民族舞舞蹈。教師讓所有人想到
一小段跳舞，然后結(jié)合在一起，稍稍規(guī)劃修編就會有一套跳舞了。并且作用還非常不錯。編導(dǎo)還是有很多的方法的，舞蹈是有三大的特質(zhì)：姿勢、時長、室內(nèi)空間，這三點(diǎn)在伴舞時都會考慮進(jìn)來，跳舞用身體動作，在扇舞使得其產(chǎn)生變化，授予其方式、能量、質(zhì)量，使之形象化。編導(dǎo)時，比較重視節(jié)奏感，節(jié)奏感給姿勢以魅力。它構(gòu)建在強(qiáng)拍和弱拍更替開展的前提下。每一個動作能夠擁有它自己的節(jié)奏，不用音樂支撐點(diǎn)。節(jié)奏感不一定以小標(biāo)題的方式表達(dá)出來，吸氣、興奮也有節(jié)奏，節(jié)奏感是的運(yùn)動脈率。因此這一點(diǎn)很重要。之后老師還使我們展開了小組的編導(dǎo)然后進(jìn)行演出，高效地激發(fā)了學(xué)生們表演興趣愛好，在規(guī)定時間增強(qiáng)了孩子們的想象力，想象力和小組的合作能力。然后老師對他們所編跳舞展開了幫助和評價，讓我們從中收獲了很多書籍念書不上的東西了。造型設(shè)計訓(xùn)練
出場的造型設(shè)計通常和跳舞聯(lián)系在一起，登場出色得話會讓人覺得到眼前一亮，有時也會可取得事半功倍的效果。一人造型設(shè)計所需要的堅(jiān)強(qiáng)感優(yōu)美感，兩個人造型設(shè)計所展現(xiàn)的身體感染力，三人外形的質(zhì)感，也有四人造型設(shè)計，五人外形的層次感。及其多的人外形的左室性舞臺表現(xiàn)力。演出舞臺不是簡單的標(biāo)記與造型設(shè)計，并不是單一審美的裝飾設(shè)計，反而是在特定觀念操縱下對表演區(qū)域的搭建和組成，有視幻的構(gòu)建，有傳統(tǒng)美學(xué)提升，有深刻人生哲理含義，也是有高新科技的實(shí)踐探索與實(shí)踐。課堂上而且學(xué)了男女合
唱如何排長隊(duì)型，比如對稱型，交疊型，傳統(tǒng)，合唱的隊(duì)型規(guī)定，基本準(zhǔn)則是正中間高四周低標(biāo)準(zhǔn)，演唱訓(xùn)練的'時候演唱方式能夠有按樂句區(qū)劃，輪唱，男女合唱，攜帶朗讀這些。
學(xué)習(xí)舞蹈
還學(xué)了民族舞舞蹈——藏族舞，藏民族是一個信念藏教民族的，同時又是個多才多藝民族的。在悠長民族歷史創(chuàng)造中的多個節(jié)日中，基本上找不著不因歌舞表演作為供奉神明和歡喜群眾、進(jìn)而把節(jié)日歡樂祥和引向高·潮的例子。
這使得你對藏族舞形成了濃厚興趣，與此同時都進(jìn)行了一些資料里的調(diào)查與研究：
藏族舞迪麗熱巴以鈴鼓舞為主導(dǎo)，是一種包含弦子、鍋莊、踢踏、Rap和戲法等在內(nèi)的含有綜合性演出屬性的藝術(shù)教育。流傳為11世紀(jì)初漂泊佛家弟子琪亞迪麗熱巴所創(chuàng)新，至今已有900年的歷史。舞時，男執(zhí)銅鈴鐺，女伸手鼓，跳舞由慢而快，常作“頂鼓翻盤”、“躺身蹦子”、“單腳轉(zhuǎn)”等特技表演。從業(yè)這類表演明星又稱為“迪麗熱巴”。
藏族踢踏舞——最開始為宮廷式舞。跳舞時，腳穿軟底真皮皮鞋，根據(jù)邁出有所變化節(jié)奏的表述內(nèi)心深處的情感。踢踏舞由橫笛、揚(yáng)琴、六弦琴、銅鈴鐺，月琴等伴奏音樂，節(jié)奏感由慢而快，通常在符合高·潮時戛然而止。弦子舞——藏族人稱“諧”。盛行于四川、云南省等省藏族地區(qū)及青海省昌都一帶。舞時排成圓形，領(lǐng)舞者邊歌邊舞，拽著弦子（藏族人一種拉弦樂器）伴奏音樂，余者隨著，一會兒向圈里聚擾，一會兒散掉，兩手左右搖擺長袖上衣，動作優(yōu)美，旋律豐富多彩，每一個不同類型的旋律都配以不同跳舞。歌曲歌詞具體內(nèi)容非常豐富。
勒謝——藏族人工作歌舞表演。在工作的前提下，嘴里的歌與手里的專用工具及手腿有節(jié)奏動作相配合，使工作變成邊歌邊舞的方式。在開展挖地、打夯、垛麥等強(qiáng)體力活時，勒謝歌具有極強(qiáng)的勞動號子味兒。民族舞特指造成并相傳于民俗、受民俗風(fēng)情牽制、才藝表演但設(shè)計風(fēng)格比較穩(wěn)定、以自娛自樂為基本的功能舞蹈形式，藏族舞使我們體會到大豐收快樂心情，藏族同胞們憨厚老實(shí)激·情的氣度，讓大家在跳舞中跟他們一同分亨她們生活的儀式感之心，對生命的祝愿。
根據(jù)這學(xué)期得聲樂課學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我受益匪淺，對器樂也有一定的了解，知道了如何應(yīng)用學(xué)過來現(xiàn)場演唱，我最大的收獲或是看到了體會到了學(xué)習(xí)培訓(xùn)一門藝術(shù)，會對這方面造型藝術(shù)充滿激·情，有持之以恒的韌性，在這里前提下再對它們開展更加深入一步的學(xué)習(xí)與探究。
聲樂心得體會4
在秦贏老師對大家老師器樂的培訓(xùn)中，使我受益匪淺。學(xué)聲樂明白在唱歌中器樂科技的學(xué)習(xí)培訓(xùn)是最關(guān)鍵的。在面試期內(nèi)我明白了響聲藝術(shù)的、正確唱歌的姿態(tài)、唱歌的吸氣這些。
我深深的感受到聲樂藝術(shù)很要時間打磨拋光。它不僅需有興趣愛好、需有科學(xué)合理的.發(fā)聲方法、需有好的身體、樂觀的心態(tài)，還要你要有一定的文學(xué)修養(yǎng)、綜合能力，乃至具有沉穩(wěn)和展現(xiàn)自我的個性。我越發(fā)覺得，器樂就好像是爬山，登得越高越艱難。這就需要大家需要具備堅(jiān)韌不拔的毅力極大而長久的細(xì)心。但到了實(shí)際合聲時或唱歌時，總會遇到一些氣場不知道怎樣用，咽喉不知道該如何開啟，演唱生硬的現(xiàn)象。有一定的難度系數(shù)，盡管艱難，但我一直在穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)踏著每一個步伐，而且仍然盡情享受過程中的酸甜苦辣。這當(dāng)中一定和秦老師優(yōu)異的課堂教學(xué)密不可分。
個人認(rèn)為，最主要的是演唱時無論自己心情如何，在演唱的那一刻也要努力保證“笑容”的態(tài)度，這也是作為一個演唱者自始至終需要做到的第一件事。秦老師耐心地具體指導(dǎo)要我的專業(yè)能力和音樂素質(zhì)已經(jīng)有了發(fā)展，更為重要，我學(xué)會如何去學(xué)習(xí)了。特別感謝秦老師，經(jīng)過培訓(xùn)讓我更加深層次的觸碰到了器樂，讓我的生活越來越比之前更為多種多樣，并尋找唱歌時的信心，相信自己只要堅(jiān)持就能做好每一件事情。
聲樂心得體會5
作為一名大一新生，第一次接觸選修課，而且是聲樂欣賞這門人人都喜歡的課程，我本人的內(nèi)心是極為期待的。
在沒有接觸聲樂這門課之前，我所認(rèn)識到的音樂差不多只有通俗的流行歌曲，對民族和美聲唱法都根本上沒有關(guān)注過，心理上也比較排斥�，F(xiàn)在，接觸聲樂基礎(chǔ)這門藝術(shù)課也有半年多時間了，我才了解了：聲樂是指用人聲演唱的音樂形式。聲樂包括：美聲唱法民族唱法和通俗唱法，現(xiàn)在中國又出現(xiàn)了原生態(tài)唱法。而通常聲樂指美聲唱法。
我們班級的人雖然不是很多，但是聽課還是比較認(rèn)真的，特別是老師讓把自己喜歡的音樂展現(xiàn)給他人欣賞時，那種感覺是多么美妙：不僅是聲色的交流，而且有神的交流。
上課期間我們也有不認(rèn)真的時候，那時就玩玩手機(jī)。但是，當(dāng)聽到精彩的聲樂作品時，我們還是不由得豎起耳朵陶冶其中！
時間匆匆流過，聲樂課程的'學(xué)習(xí)已經(jīng)接近尾聲，回想起來，要學(xué)習(xí)聲樂基礎(chǔ)這門課，帶給我的首先是驚喜，因?yàn)槲視?xí)慣性的聽一些自己喜歡的歌曲，并且會很享受于聽音樂的時光。上了聲樂課才發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)聲樂對于我來說真的是一個不小的挑戰(zhàn)，因?yàn)榇寺晿氛娴牟煌谖宜牭谋烁枨?/p>
盡管只是了解了一些聲樂方面很基本的知識，但我對聲樂，對歌唱的藝術(shù)方面的認(rèn)識已從心底發(fā)生了變化。當(dāng)那些熱情優(yōu)美的旋律和歌詞流動在我耳邊的時候，總覺得音樂是是另一種語言，一種讓人足以感受生活的美好，一種讓人體味革命年代的艱辛與滂湃的熱情，一種感動于青春的飛揚(yáng)，一種充滿童真童趣的語言。
聲樂心得體會6
20xx年xx職業(yè)大學(xué)重陽節(jié)文藝晚會是一場高水準(zhǔn)表演，她能給很多人留下一個美好的畫面。程揚(yáng)老師評價說，這一場表演的整體造型藝術(shù)水平不遜于xx大學(xué)的類似表演。
這兒很想說一下2個無伴奏合唱。這倆無伴奏合唱分別由xx職業(yè)大學(xué)退休二組的xxx老師和xx教師出任指引，由一樣來源于退休二組的xx老師和xxx教師出任獨(dú)唱。學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、敬業(yè)精神、歌唱水準(zhǔn)、指引技術(shù)性，也給人留下了深刻印象。
有些人曾覺得我們在選擇無伴奏合唱是太高看自己了，能做好有伴奏音樂演唱就很不錯了。其實(shí)大家這是一種并沒有辦法的挑選。只要我們本就沒有樂團(tuán)，如果是伴奏音樂，必須使用從電腦上下載的伴奏歌曲。可是現(xiàn)在市面上的伴奏歌曲，一般的都是跟聲音樂，并沒有主要基調(diào)，如果你選擇一些很老的歌。相對于老人而言，這種沒有主要基調(diào)的伴奏歌曲更難以把握，并且沒有隨便解決自由的。從演出現(xiàn)場實(shí)際效果看，無伴奏合唱實(shí)際效果還是很好的。而且如果我們也不選用無伴奏合唱得話，只有選用伴奏帶。所以目前大家演出現(xiàn)場的專業(yè)音響設(shè)備和校音工作人員的水準(zhǔn)是十分有限的，伴奏帶有時候根本無法具有一種良好的效果，演出現(xiàn)場曾經(jīng)有領(lǐng)導(dǎo)干部讓校音工作人員減少伴奏帶的聲響。一樣緣故，因?yàn)閷I(yè)音響設(shè)備和校音工作人員的水準(zhǔn)限制，現(xiàn)場表演后的獨(dú)唱和演唱間的和睦度，也沒有在教室排演時，由于排演時無需音箱和校音工作人員�？偟脕碚f，在原有條件下，挑選無伴奏合唱的方式，還是一種科學(xué)合理的挑選。
在選歌領(lǐng)域，大家選的是流行曲。這種歌曲好聽易唱，社會上傳唱度還是很高的，不過在老人之中，或許有些歌了解的人很少，此次取得成功搬上的舞臺《當(dāng)你老了》便是這種音樂。己經(jīng)練聲完的《梨花又開放》、《貝加爾湖畔》、《只要平凡》、《玫瑰的芬芳》（漢語原歌《把悲傷留為自己》）都是屬于同一類，下面還打算再次按這個構(gòu)思選歌。
有小伙伴覺得，演唱務(wù)必選聲樂歌曲，用美聲。這樣可以作為一家之言去聽。我們也不走這條路，是由于兩個問題。一個是在咱們活動庭院里邊，已有電大的三個聲樂班，在其中有效美聲教聲樂歌曲的，也是有側(cè)重于教京劇唱段和京歌的，想要挑選這種演唱技巧的`小伙伴可以去這種班集體。可是，并非所有的人都是合適這種演唱技巧。我們在選擇路線，就是通過當(dāng)然原色的聲響去唱流行歌曲。從表演實(shí)際效果而言也并不比別的演唱技巧差。還有一個原因便是很多人的喉嚨并不一定合適美聲，倘若再沒有好的教師精心指導(dǎo)，很有可能越唱越不好聽。與其這樣，不如老老實(shí)實(shí)地通過自己原色的聲響唱好流行曲。東施效顰的歷史典故，相信大家都是懂的。年紀(jì)大了。唱得開心一點(diǎn)、超好聽一點(diǎn)就就行了，哪些演唱技巧，那就是無所謂的。
聲樂心得體會7
我一直很喜歡唱歌，但是由于條件的限制，沒有專業(yè)系統(tǒng)地學(xué)過音樂，
即使這樣，我對音樂仍然是那樣的熱愛。所以這一學(xué)期我毫不猶豫地報了聲樂選修課，我是抱著一顆對它熱愛的心而來的。雖然我很喜歡唱歌，但是對于怎樣發(fā)音，怎樣控制氣流卻一無所知。但是通過這幾周選修課的學(xué)習(xí)，我漸漸地掌握了發(fā)音的一些技巧，雖然還是很生疏，但是我已經(jīng)很欣慰了，因?yàn)槲蚁嘈疟鶅鋈撸且蝗罩�，任何事情都需要�?jīng)過反復(fù)的練習(xí)與磨礪方有所作為。我暗暗的下定決心一定要把它學(xué)好，但想要把聲樂學(xué)好，并且達(dá)到一定的藝術(shù)高度，不是決心兩個字就夠了的。我在課余時間，用老師交給我們的技巧來發(fā)音，真的不敢相信，經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)之后音質(zhì)好多了氣流也控制得好了。于是我堅(jiān)持每天回到宿舍里進(jìn)行呼吸和發(fā)聲的訓(xùn)練，漸漸的，我發(fā)覺自己的聲音更加松弛，更加通暢了，音量更大了，基音和共鳴也有了。我異常興奮，因?yàn)槲抑雷约涸诼剡M(jìn)步。
我是學(xué)習(xí)理工科的，學(xué)習(xí)理工科的人理性思維都比較強(qiáng)，而感性思維則比較弱。因此讓我拿著筆算一道數(shù)學(xué)題不難，但是讓我坐下來好好琢磨感覺聲音的松弛，通暢似乎就不是那么容易的事情了。過去自己只知道一門心思的.練，而現(xiàn)在似乎明白了，聲樂是要講究方法的，方法錯了，練的越多對于嗓子的破壞也就越大。于是我要進(jìn)行練聲之前，先坐下來好好感受一下，聲音如何與氣息搭上；口腔如何才能得到大限度的打開；聲音如何才能獲得高的位置；下巴如何才叫做放松；混響和共鳴如何才能夠得到等等。我相信通過這些思考，我最終是能夠找到正確的成熟的穩(wěn)定的發(fā)聲方法的。
聲樂心得體會8
20xx年7月14日，我有幸參加了縣教育局舉辦的暑假聲樂培訓(xùn)班。這次培訓(xùn)，每個老師從不同的知識面進(jìn)行講述。
首先，馮老師從基礎(chǔ)的樂理知識入手，對調(diào)；音符；拍子；節(jié)奏；從用拍子的指揮調(diào)式，給每位老師細(xì)心講解認(rèn)真示范。關(guān)于唱歌的教法，馮老師根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，給每位老師提出了新的要求。根據(jù)幼兒聲樂的特點(diǎn)，在以后的教學(xué)中每一位老師要認(rèn)真選材，給幼兒適合自己音樂。從這節(jié)課中，我意識到自己在教學(xué)中的很多都不足，以前對孩子唱歌很多要求還需要改進(jìn)，自己的知識要不斷學(xué)習(xí)不斷拓展。
其次，王老師給我們講述了演唱時發(fā)音練習(xí)及歌曲的情感處理。讓幼兒學(xué)會基本的發(fā)音方法及注意事項(xiàng)。從王老師講述的個人經(jīng)歷中，我更意識到作為一個幼兒教師責(zé)任的重大，幼兒聲音的天賦是一方面，它更需要我們在以后的教學(xué)中用正確的方法，去對幼兒進(jìn)行教學(xué)。
陸老師從自己的經(jīng)驗(yàn)入手，向老師講述了她在這些年唱歌的很多技巧。唱歌的姿態(tài)讓我們知道，一個正確的姿態(tài)需要老師從很多細(xì)節(jié)考慮。咬字吐字，處理聲音情感，舞臺的臺風(fēng)臺貌更需要老師細(xì)心的'揣測。
總之，這次聲樂培訓(xùn)給我?guī)淼奶岣哒媸翘罅耍屛业膶I(yè)技能和音樂素養(yǎng)都有了很大提高，更重要的是我學(xué)會了如何去學(xué)習(xí)，在以后的教學(xué)中這次聲樂培訓(xùn)的知識將使我和孩子們受益匪淺。今后我會不斷努力，把所學(xué)知識用到孩子聲樂水平上。
聲樂心得體會9
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞聲樂的好時節(jié)！
聲樂是人類最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。聲樂以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)槁晿肥敲赖乃囆g(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會愈加澄明。
子曰“三月不知肉味�！�；一直都覺得聲樂這東西很深奧、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡聲樂，不過只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對于那種專業(yè)的聲樂，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的聲樂，也許有一定程度的心理意識，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來沒有去試過聽那種聲樂的感受。
本來這次選修聲樂欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到聲樂的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂理知識以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國平先生這樣一段話，比較有趣。他說“聲樂家用天國的語言敘說天國的事情，詩人用人間的語言述說天國的事情。詩人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來理解人間的語言，總是誤解了詩人。聲樂家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國的語言�！睆牧硪粋�角度來理解其最后一句，也就是每個人對于同一首聲樂作品，會有各種不同的感受和理解。很多時候，即使同一個人在不同的環(huán)境和心境下，對于同一首作品的理解和感悟，也可能會發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時候作曲家所處的時代背景和作曲家當(dāng)時的處境，對理解聲樂也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時所處的時代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時的心境。對于聲樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的聲樂“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)�。鐘子期以一介樵夫，�?yīng)該也沒有什么高深的樂理知識，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂理知識對于欣賞（僅僅是欣賞）聲樂而言，不是太重要。欣賞聲樂，重要的是感悟，而不是知識。
伴隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，聲樂在人們的.日常生活中扮演著越來越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到聲樂的意義所在。在情緒低落時適合聽激情澎湃的聲樂如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時輕聲樂是不錯的選擇能讓人平靜下來，認(rèn)真的思索。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，聲樂，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，必定將會更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來，我國大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個充滿競爭的世界，在這個信息化的時代里，每個人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國的各個大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識形態(tài)，作為一種感情重要的存儲和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式
美的事物總讓人回味，聲樂欣賞課便如此！
聲樂心得體會10
1,歌唱的呼吸
呼吸是歌唱的動力,歌唱的支持力.我們生活中也有呼吸并且也是人人都會的,都是本能地吸進(jìn)去呼出來循環(huán)往復(fù)地呼吸著,有時急促,有時緩慢,有時吸的深,有時吸的淺,這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然,誰都有誰都會,但是歌唱中的呼吸與生活中的呼吸不同,它要變化很多,并且比說話的呼吸要吸得更深,用的更久.歌唱的呼吸要隨著樂句的長短,根據(jù)情緒情感的的喜怒哀樂而變換著運(yùn)用呼吸.因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸,而屬于有意識,有目的,帶有歌唱技巧性的呼吸.
歌唱者歌唱時,先吸氣,氣息進(jìn)入體內(nèi),這是吸氣肌肉群在工作,若此時感到呼吸器官暢通,很舒服,胸前和兩肩都沒有緊張感,那么這口氣是吸的很正確的.總之,歌唱的藝術(shù)就是呼吸的藝術(shù),因?yàn)楦璩兴械淖兓际莵碜院粑闹С?
2,歌唱的發(fā)聲
聲帶是發(fā)聲體,是發(fā)出基本音的地方,是音源.無論是男女高低聲部,不管是中國人還是外國人,凡是健康的嗓子都有兩種機(jī)能,一種是發(fā)真聲的,真嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在的說法叫"重機(jī)能";一種是發(fā)假聲的,假嗓子的機(jī)能,現(xiàn)在又稱"輕機(jī)能".重機(jī)能是整個聲帶振動(全振),輕機(jī)能是局部聲帶振動(邊緣振動),每一個正常的,沒有毛病的嗓子都有這兩種機(jī)能.所謂真假聲是我們搞專業(yè)的在聲樂上的概念.
在生活中說話也好,唱歌也好,用的好的聲音都需要兩種機(jī)能起作用,這兩種機(jī)能互相配合運(yùn)用,不能單用一種,任何單用一種機(jī)能的方法都會讓嗓子出問題,除非一天只說一句話,或者只唱兩三分鐘,可以例外,如唱低音用真聲多些,唱高音用假聲多些,唱中間的聲音則用真假聲混合的比例差不多,好的說話聲音也是真假混合的聲音,即重機(jī)能,輕機(jī)能結(jié)合的聲音.從嗓子的使用來說,各種唱法真假聲的比例大有不同,從音域的低音到高音,先是以真聲為主,中間真假聲比例差不多,然后逐漸發(fā)展到以假聲為主.以真假聲的比例不同來決定唱法的不同.一般說來,用真假聲的比例,男聲,女聲不同,唱高音,唱低音也不同.同樣一個行當(dāng)就有好和壞,"沒有不科學(xué)的方法只有不科學(xué)的人,因?yàn)榉椒ㄔ谌苏莆蘸瓦\(yùn)用."每個人的唱法是好還是壞,關(guān)鍵在于你用嗓子用的好不好,真假聲混合比例程度好不好,這個好不好決定于你如何用聲音,決定于你是不是充分地用了共鳴,如果你充分用了共鳴,也就是你用最少的本錢"嗓子"得到最大的共鳴,這樣的唱法不僅能使歌聲傳的遠(yuǎn),而且歌唱生命持久,如有人完全用真嗓子唱,讓嗓子使勁的話,聽起來既不好聽,且唱不了幾年就不能唱了.
美聲唱法絕對地要求真假聲混合,不只是嗓子是混合的,共鳴狀態(tài)也是混合的,完全是一個統(tǒng)一的現(xiàn)象.絕不要單機(jī)能出現(xiàn).共鳴腔體預(yù)備好了,用嗓子是對的,合理的,這就是好的.從音高的角度看,從低音漸漸向高音走的時候,呼吸方面的變化是壓力由小漸大.嗓子方面則以重機(jī)能為主,輕機(jī)能為輔向以輕機(jī)能為主重機(jī)能為輔的方向轉(zhuǎn)化.不管以什么為主,別管音高音低,都是混合的,高音低音呼吸時,氣的壓力不一樣;高音低音嗓子的用法不一樣,高低音共鳴的適應(yīng)性也不一樣.這三個因素呼吸,發(fā)聲,共鳴互相影響,一個音高在變,另兩個因素同時也隨之變化.我們練唱,練高階,高高低低的練,要練的使每個音得到最好的平衡.適應(yīng)最好的平衡就是練半音,每個音在理論上都不是絕對的一樣的,我們要它在聽覺上一樣,也就是我們常說的"聲音的統(tǒng)一",我們在練音階時,不用說全音就是半音之間,實(shí)際在理論上都不是絕對一樣的.音與音之間在唱法上是有差距有區(qū)別的.不是用一個感覺去唱所有的音.也許我們的聲樂老師在講課的過程中也曾說過"用一個感覺去唱所有的音".其實(shí)這句話的意思是要求在聽覺上所有的音是一樣的圓潤并有平衡感覺.我們在練習(xí)長短音階或歌唱時,就要是把過程的不統(tǒng)一變成結(jié)果的統(tǒng)一.音越高呼吸對抗的'密度越大,再低的音也要有上邊,即讓聲音立起來,再高的音也要有下邊,即不脫離基音,也要有高泛音(C3以上的音除外),好的聲音是混合的好.尤其是往高低兩邊去的時候,平衡感容易失掉,隨著音高嗓子的腔擠了,氣也淺了,喉頭也上去了,這是用力不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果;如果高音的用力,是用在呼吸的對抗上,越到高音對抗越大,就可以得到平衡.當(dāng)然這得需要我們平時不斷的練習(xí).這些是我們生活中不習(xí)慣的,但必須了解我們練的習(xí)慣是適應(yīng)歌唱的習(xí)慣.如深呼吸,打開口腔,下巴脖子身體放松等.歌唱就是要練歌唱所需要的并要養(yǎng)成習(xí)慣.例如雜技演員一只手劃圓,一只手劃方,這種技巧平常人是不會的.但雜技演員就要練這個.
在舞臺上演唱時能讓人感到你唱得是那么輕松,舒暢,自如那么容易,不知怎么就唱出來了,這是良好的歌唱發(fā)聲的結(jié)果,掌握和運(yùn)用歌唱方法本身就是要達(dá)到這個目的.
3,歌唱的共鳴
呼吸是歌唱的動力,沒有動力就不能發(fā)聲.有了動力以后,共鳴在歌唱中是非常重要的.因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄,很不好聽,不能成為歌唱的聲音,要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化,才能成為歌唱的聲音.同時,決定歌唱音色的好壞,特別是音色的不同變化,共鳴是很重要的條件,幾乎是決定性的因素.在歌唱發(fā)聲過程中,所有的共鳴腔體都是起作用的.頭腔共鳴是打開鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴,有時在頭部產(chǎn)生一種振動的感覺,因此人們稱之為頭腔共鳴.唱歌的主要聲道是喉咽部以上以下,這條聲道暢通了,聲音是明亮的集中的,有了共鳴,靠前就有了.只要把呼吸與共鳴的關(guān)系擺對,打開腔體(如打哈欠剛開始的狀態(tài))與深呼吸是同時發(fā)生的.有了舒服的深呼吸,共鳴腔體就打開了.口腔后邊指喉咽腔,鼻咽腔,即張開口看到的后咽壁,順著后咽壁往上往下的腔體,是唱歌很重要的共鳴腔體.歌聲通過后邊這條通道,把貼著后咽壁唱出的歌聲反射到前面,形成靠前,而不是往眉心處唱.眉心是反射出共鳴的一部分,絕對不是手段.而且歌唱出來的聲音,共鳴不只是眉心這一點(diǎn),而是從頭頂?shù)角邦~都有共鳴.打開腔體的第一步是喉位放在什么地方,如果有很舒服的深呼吸,跟著喉器就會放下來的,下來的程度比日常生活中下來的低.低到什么程度是很重要的,不是越低越好,要保持著吸氣時下來的程度,低到既能得到豐富的共鳴,又保持非常好的音色,并且聲音運(yùn)用自如.我們在練習(xí)中,會遇到某些同學(xué)壓喉,這種現(xiàn)象在男同學(xué)身上多見些,千萬不要壓,壓喉頭的聲音是僵的,是不正確的,如果歌唱中有壓喉頭的力量,那就是歌唱中不該用的力量,沒有共鳴或共鳴少的聲音是擠出來的,這樣發(fā)聲的呼吸不會是深的,發(fā)出擠的聲音大多是由于喉頭上升,氣息變淺造成的.我們女生大多數(shù)犯這樣的毛病,說起歌唱,一開始我把它想的大復(fù)雜了,老是不自主的額外加力,我的聲樂老師曾說過,歌唱其實(shí)是件很 自如的事情,平時說話用多大的力量,就用多大的氣,張嘴歌唱時,只要呼吸正確,腔體打開,還有用同樣的力量發(fā)出的聲音是松弛的,圓潤的好聽的.我們不要額外加力,如撐喉嚨,下巴用力,我在練習(xí)中常犯這樣的錯誤,
大概是以前口腔開的過大,連嗓子眼也打開了,這樣出來的聲音是空的,漏氣的,咬的滿嘴都是而且越唱越使勁,越使勁越使不上勁.把聲音送出來當(dāng)然該用的共鳴由于額外加力會變的少甚至?xí)ス缠Q.
關(guān)于共鳴腔體的用法,各種唱法共鳴腔用的不一樣,根據(jù)歌唱的需要,有的唱法各部位共鳴腔體全都用;有的唱法只用某個局部;有的用這部分有的用那部分 ,不同劇種不同聲區(qū)用的共鳴體也不一樣,區(qū)別唱法是很重要的一點(diǎn),是區(qū)別所有腔體的部位和腔體的用法.美聲唱法是根據(jù)音的高低偏重于某一部分共鳴多些,但所有的共鳴腔體全都要用,這樣用共鳴發(fā)出的聲音色
彩與生活中用的聲音是有距離的
曲的唱法與歌劇唱段的區(qū)別.藝術(shù)歌曲的情感一般比較含蓄,各個方面處理的都要非常仔細(xì),特別是強(qiáng)弱關(guān)系,快慢速度,當(dāng)然也包括藝術(shù)歌曲的詞曲內(nèi)容.以及產(chǎn)生的時代背景等.
對于我國歌唱事業(yè),特別是美聲唱法在歐洲已有三百多年的歷史,而在中國只有六七十年的時間.但自解放后我國美聲唱法藝術(shù)得到了更大的發(fā)展.在短短數(shù)十年中,我國在聲樂上取得了驚人的可喜的進(jìn)步.在當(dāng)今國 際聲樂舞臺上到處可見我國選手們的颯爽雄姿.這也是我國大批從事美聲唱法的聲樂藝術(shù)家們,聲樂教育家們,用他們辛勤勞動使美聲唱法在我國生根開花成為中國聲樂藝術(shù)事業(yè)不可缺少的一部分的成果.例如,沈湘老師,周小燕老師等,相信我國的歌唱事業(yè)會更上一層樓,成為國際聲樂舞臺上的一支盡旅,使世人更加矚目. 主要參考書目:
聲樂心得體會11
聲樂欣賞是聲樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生聲樂興趣，擴(kuò)大聲樂視野，提高聲樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。聲樂欣賞的能力不僅是一個人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。聲樂欣賞對學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
聲樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個由表及里，由淺入深的發(fā)展過程我們的聲樂前輩黃自先生認(rèn)為聲樂欣賞時，欣賞者要經(jīng)過這么一個心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以欣賞教學(xué)時必須遵循這一心理反映過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時精講多聽
首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解聲樂作品，首先對聲樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的聲樂欣賞才能完成。語言是不可能代替聲樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)槁晿纷髌范伎梢詮牟煌叨�、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開聲樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因?yàn)槿绻v述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到聲樂上來，通過師生間的`討論，聽賞等共同活動，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。
三、聲樂欣賞教學(xué)時充分調(diào)動學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是聲樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，啟發(fā)他們對聲樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)聲樂情感。
在欣賞聲樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的聲樂情感、想象到的聲樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會與聲樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
聲樂心得體會12
一、提高認(rèn)識、勤于學(xué)習(xí)，找準(zhǔn)定位
我本著人本主義的思想，對全專業(yè)部的人力物力進(jìn)行調(diào)配，充分合理的利用現(xiàn)有的各項(xiàng)資源，以求的最大的教學(xué)與學(xué)生管理的效益。在工作中，我不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，作風(fēng)踏實(shí)、為人誠實(shí)。在工作中堅(jiān)持以身作則，堅(jiān)持從我做起，帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，沒有因私事或生病請過假，責(zé)任面前勇于承擔(dān)。工作中對自己的定位更加明確，明確自己的職責(zé)和義務(wù)就是服務(wù)，為學(xué)校和專業(yè)部服務(wù)，為師生服務(wù)。
二、教育教學(xué)工作
本學(xué)期承擔(dān)兩個班的聲樂課，在期中和期末考試中分別獲第一和第四名
三、取得的.成績
1.帶領(lǐng)專業(yè)部圓滿的完成了本學(xué)期的各項(xiàng)工作。
2.獲得學(xué)生最滿意教師、教學(xué)評估二等獎和課堂教學(xué)效果好微獎勵。
四、合作意識-------必不可缺
我知道學(xué)校工作要想做好，僅靠個人是不夠的，靠有顧全大局、融合群體的豁達(dá)胸懷，多學(xué)他人長處，擇善而從，才能將精彩的個體組織起來，在管理中形成合力。在工作中難免有這樣或那樣的困難，大家群策群力，通力合作，共度難關(guān)。在大家的支持和配合下，學(xué)前教育專業(yè)部工作有條不紊地按照學(xué)期初制定的計劃全部完成而且取得了很多成績。成績都是我專業(yè)部全體教師共同努力和積極配合的結(jié)果，感謝大家對專業(yè)部工作的支持和關(guān)心，也非常感謝大家對我本人工作的信任和誠懇的幫助。
五、存在的不足及改進(jìn)措施
總結(jié)一學(xué)期的工作，雖取得了一定的成績，但仍然存在一些問題：
1.工作經(jīng)驗(yàn)還需進(jìn)一步積累，管理方式方法有待改進(jìn)，在怎樣充分調(diào)動教師的積極性，將全專業(yè)不的力量融合起來，還需進(jìn)一步努力。
2.深入課堂，深入班級不夠。平時與學(xué)生的交流不多，主動性不強(qiáng)。
3.專業(yè)部的文化建設(shè)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。
在今后的工作中，我將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改正不足，本著“從小事做起，做好每一件小事”的認(rèn)真工作態(tài)度，以更飽滿的熱情投身到本質(zhì)工作當(dāng)中，十三年的教育教學(xué)工作給我一個這樣的啟示：學(xué)無止境，沒有最好，只有更好。我愿和同仁們一道，共同探討，攜手并進(jìn)，勇于創(chuàng)新，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
聲樂心得體會13
唱歌是人的一種本能活動，越自然越好，我感覺的聲音是在自然中唱歌，唱歌的方法與習(xí)慣，也應(yīng)當(dāng)依靠于身體的自然動作，唱歌也應(yīng)該是全身的唱歌，并不是某個部位的唱歌。
一、好的聲音需要有準(zhǔn)確的呼吸來支持
許多唱歌者總感覺吸不進(jìn)去氣或者吸得太滿，或者一吸把整個身體都吸僵了，造成氣息不流淌。我感覺吸氣沒有那么困難?，每一個身體正常的人都會有良好的呼吸。假如，你觀看嬰兒或者當(dāng)你躺在床上睡覺時那種自然的呼吸，你會覺得那是的呼吸方式。把這種呼吸加上強(qiáng)有力的腹部肌肉加以關(guān)心，就得到了深而富有彈性呼吸。嬰兒本能和躺在床上自然的呼吸，到后來會出現(xiàn)不自然的改變，主要是我們?nèi)藶榈母鞣N因素所導(dǎo)致，變成了不那么深而滿的上胸來呼吸。不要把氣息當(dāng)成一個很難的問題，當(dāng)你唱歌時感覺氣不夠用了，因?yàn)楸灸艿姆磻?yīng)，一放松就吸進(jìn)氣了。
依靠氣息是對的，用氣吸是不準(zhǔn)確的，我認(rèn)為要與自然呼吸相一致而且唱歌時不需要用太多的氣息，一定要尋尋一種用微小的氣息置放聲音的方法。所有氣短的人都是用氣過多的人，而且唱歌時看起來還很累，聲音出來也是蒼白無力的。凡是懂得唱歌的人，都只會用少量的氣息，但卻能獲得很好的聲音。
二、打開喉嚨的關(guān)鍵
喉嚨是聲音發(fā)出的必經(jīng)之路，假如開的不夠大還企圖發(fā)出一個豐滿又圓暈的聲音是不可能的。同時，喉嚨又是氣息呼出呼進(jìn)之處，假如緊閉著，聲音就會去尋尋另外的出路，要不就會悶在里面。我們不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會同樣打開，有時候看起來你外口張得很大，其實(shí)內(nèi)口沒打開，你把它張僵了，而且下巴也被弄僵了。唱歌時要感覺好像別人一拳把你的下巴打脫臼一樣或者感覺唱歌時沒了下巴。一位優(yōu)秀的唱歌家，只需依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要人察覺到張大著嘴，喉嚨就很自然的打開了。打開喉嚨的同時面部表情必須松弛，嘴的兩邊也必須松開，同時使下巴自然的放松。我認(rèn)為喉嚨的打開很簡單，就是一吸氣就張開了，然后就順著開始唱，一直保持著這種狀態(tài)，它就一直張開著，用了這種方法，你說話也可以，唱歌從頭唱到尾都行，只要你里面的狀態(tài)保持不動。
三、擁有好的說話方式是學(xué)好聲樂必不可缺少的條件
我們應(yīng)該把說話作為唱歌的基本前提，擁有一種好的說話方式，我感覺也是學(xué)好聲樂必可缺少的條件。我去上海學(xué)習(xí)時，老師就說我的說話方式不好，方言太重，直接影響到我的唱歌。在那時，我才意識到說話方式也會影響到唱歌，我勸大家一定要改掉不好的說話習(xí)慣，好的說話方式是學(xué)好聲樂的前提。
說話和唱歌是兩種形式的聲音，它們雖然不一樣，但兩個的感覺卻一樣，它們是緊密相連的，假如忽略其中之一就意味著廢去了另一個準(zhǔn)確的`發(fā)聲和優(yōu)點(diǎn)。語言的純正，是準(zhǔn)確唱歌的必不可少的條件。唱歌總是保持著說話語言的特點(diǎn)，不論它是悅耳的還是刺耳的。要建立用一種語言作為訓(xùn)練嗓子的方法，“意大利語言是最有旋律性和最適合唱歌的，因?yàn)橐獯罄木哂胸S富的元音，他是唱的語言，或者說對初學(xué)者更為有利。意大利文因?yàn)榫哂胸S富的元音，無疑要比富于輔音的德文，或別國語言好唱得多，發(fā)生結(jié)構(gòu)和發(fā)聲器官在“造成發(fā)聲器官越拉緊、越收縮，他們的腔體空間就越小，從而發(fā)出的音量也就更小;越是用大量過分壓縮的氣息;音高就越不準(zhǔn)確，而且原來的音質(zhì)也會越少、越不自然�！贝蠹壹偃缂�(xì)心聽卡魯索的唱片了，你就根本聽不出有什么音區(qū)的變化，他唱的高音我們聽起來一點(diǎn)也不覺得它像高音，好像和自然聲區(qū)一樣而且一點(diǎn)也不費(fèi)勁，很輕松;其實(shí)就是和自然聲區(qū)的感覺一樣，前提是自然聲區(qū)必須非常輕松的唱對。大家也可能練過，當(dāng)你唱高音不舒服的時候，老師會讓你先唱一個低八度的音，然后用這個音的感覺再唱高音，這樣就能唱好�？梢娮匀宦晠^(qū)是多么的重要，我希望大家都能對自然聲區(qū)有個新的認(rèn)識，多唱自然聲區(qū)，多想自然聲區(qū)，不要急著唱高音，自然聲區(qū)唱好高音隨之就有了，這也就是水到渠成。
聲樂心得體會14
光景匆匆，轉(zhuǎn)瞬間般感覺已經(jīng)來到了學(xué)期的尾聲，回想起開設(shè)聲樂班時的興奮，真是感激學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持之余，自己也暗下苦功，立愿一定要將學(xué)校的聲樂教育建設(shè)下去，承接下去。現(xiàn)將一學(xué)期的工作總結(jié)如下：
一、學(xué)生基本情況分析：
這個學(xué)期受學(xué)校上級領(lǐng)導(dǎo)的委托，開設(shè)了第二課堂聲樂班，以增進(jìn)學(xué)校學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)熱情，陶冶生活的樂趣。該班共有42名學(xué)生，經(jīng)過一個學(xué)期的訓(xùn)練，大部分學(xué)生的音樂習(xí)慣和音樂思想有了較大的進(jìn)步，知道什么事音樂，知道按教師的要求完成作品，能上課積極舉手回答問題，基本上解決了唱歌走音、走調(diào)的問題。同學(xué)之間互相幫助，互相學(xué)習(xí)，互相團(tuán)結(jié)。但個別學(xué)生對音樂的理解仍不夠透徹，知識的掌握較差，注意力不集中，理解能力較差，因此，在今后的教學(xué)中，要注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等。
二、教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)：
認(rèn)真學(xué)習(xí)教材教法，做好充分的教學(xué)工作。
�、耪J(rèn)真做好課前的準(zhǔn)備，每一節(jié)課都是經(jīng)過認(rèn)真構(gòu)思和計劃的.。
�、俦救苏J(rèn)為既然站在了講臺上就不能隨便，作為一名育人工作者，我們的一言一行直接影響孩子，所以本人認(rèn)真鉆研教材，全面掌握本冊的教學(xué)目標(biāo)、了解教材的基本思想、基本概念，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識的邏輯。為了準(zhǔn)確的傳授知識和找出知識傳授的捷徑，我經(jīng)常請教有經(jīng)驗(yàn)的老師。合唱部分和獨(dú)唱部分把具有獨(dú)特音樂特質(zhì)的學(xué)生放在積極的位置，盡量體現(xiàn)他們自己的個性和展現(xiàn)自我音樂表現(xiàn)。
�、诹私鈱W(xué)生原有的知識技能的質(zhì)量，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)
習(xí)新知識可能會有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施。上課的時候發(fā)現(xiàn)學(xué)生某些以前已經(jīng)學(xué)過的知識掌握得不穩(wěn)固就適當(dāng)及時進(jìn)行補(bǔ)充復(fù)習(xí)，讓學(xué)生重新回憶已學(xué)知識同時在原有的知識基礎(chǔ)上進(jìn)行新的知識拓展學(xué)習(xí)。
�、劭紤]教法，根據(jù)不同的知識特點(diǎn)用不同的方法把已掌握的教材知識傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動。為了調(diào)動學(xué)生的積極性采用比賽的形式來上課。讓學(xué)生多動手，積極發(fā)現(xiàn)問題提出問題從而引出結(jié)論，在教學(xué)里讓學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)規(guī)律和引出結(jié)論。為了激發(fā)孩子們對數(shù)學(xué)的興趣，我常嘗試用不同的教學(xué)方法。
三、存在的不足之處：
1、某幾個學(xué)生由于家長或班主任的不支持，縱使他們的音樂潛質(zhì)非凡，但受到
多方面的影響，有可能壓抑甚至終止了他們在音樂方面的特長發(fā)展。
2、有些學(xué)生興趣和潛力很大，卻受到放學(xué)時間和校車時間的影響，不得不向我
提出退出
四、對目標(biāo)完成的效果。
這一學(xué)期，我也算滿意。聲樂班的學(xué)生都是四年級至六年級，從練聲、練音階到作品。從培養(yǎng)到發(fā)展，班與班的差距越來越小，我想這得益于我們的部分老師的用心良苦。這些雖則看似平常，可這正體現(xiàn)了我們的團(tuán)體意識，把學(xué)校的音樂教育承接下去。個人的能力是有限的，集體的智慧是無窮無盡的。盡管有平衡的比較與競爭，可我們相濡以沫，坦誠相待，課堂上學(xué)生的思維漸趨活躍，邏輯性、層次性逐漸明顯。
回顧一年，心中如秋水般清澈平和，精誠合作是我們的行為準(zhǔn)則，溝通信任是我們處事的方式，我們用真誠的努力去實(shí)踐著我們共同的誓言：為了孩子的明天，我們甘做人梯，甘為儒牛。
聲樂心得體會15
聲樂藝術(shù)是一門集藝術(shù)性、知識性、技術(shù)性和實(shí)踐性于一體的特殊科學(xué)，是人身自己制造“樂器”的過程，絕大多數(shù)問題是看不見摸不著抽象不易理解的，只能說一個梗概和一般原則，更具體的是需要聽覺來完成的。因此，聲樂教師的聽覺好與否，直接影響著教學(xué)的順利進(jìn)行。有經(jīng)驗(yàn)的教師會借助自身敏銳的聽覺去準(zhǔn)確地判別學(xué)生發(fā)聲和演唱時的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音質(zhì)、音色、共鳴、氣息、讀字等情況，并及時對學(xué)生的錯誤發(fā)聲和演唱作出相應(yīng)的調(diào)整。
假如教師的耳朵不靈，辨別不清，就不知道方法往哪里用，甚至可能引導(dǎo)到錯的方向上去。因此，好的教師不僅要有好的聽覺還要有辨別聲音的正誤能力。
“好的教師的優(yōu)勢主要在于耳朵的精確分辨力和請醒的的頭腦。教師教育學(xué)生的過程中，始終要貫穿者審美上和技術(shù)上的比較、鑒別能力的提高。
沒有這種能力，學(xué)生的練習(xí)就會盲目的。沒有這種能力的建立和提高，學(xué)生能力培養(yǎng)的進(jìn)步無從談起，即使在教師的把持下當(dāng)時有了改變，事后還是茫然無邊，好的方法蕩然無存”。
聲樂教學(xué)是歌唱藝術(shù)的教學(xué)，學(xué)生是通過教師的歌聲來達(dá)到對聲音的直接感官認(rèn)識，從而樹立正確的聲音理念。優(yōu)秀的聲樂教師通過范唱可以使“言傳”與“身教”有機(jī)地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望，學(xué)生通過聆聽教師的范唱，直接感受教師的歌唱方法、語言、速度和力度變化，同時，體會教師對歌曲的理解和藝術(shù)表現(xiàn)，達(dá)到對作品深層次的理解和把握。因此，范唱可以稱之謂是最傳統(tǒng)與最古老、最普遍的教學(xué)方法。舞蹈《千手觀音》的藝術(shù)魅力，不知使多少觀眾魂?duì)繅衾@，一群兩耳失聰?shù)臍埣采倥w舞著靈動婀娜的身姿，舞步精準(zhǔn)，千萬觀眾情不自禁為之感動!殊不知，這就是教師邰麗華示范教學(xué)最好的典范。
二、高師聲樂教學(xué)能力培養(yǎng)的多方位輔助環(huán)節(jié)
從以往的舊模式“教會學(xué)生會唱歌”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生會教唱歌”的新模式，這是新時期新形式下的新要求。“會教”與“會唱”之間既有密切的關(guān)聯(lián)又有很大的區(qū)別。
“會唱”只需了解聲樂的發(fā)聲技巧，逐步樹立正確的歌唱狀態(tài)，不斷的發(fā)現(xiàn)自我，改進(jìn)和完善自身的歌唱�！皶獭眲t需要在這些基礎(chǔ)上，
把歌唱的內(nèi)在感受，運(yùn)用生動形象的語言表達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生通過教師的形象比喻豐富自己的聯(lián)想，從而樹立正確的發(fā)聲狀態(tài)。更重要的是教師要懂得發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生在發(fā)聲中存在的問題是什么，應(yīng)采取何種的辦法去解決這些問題，這就是“會唱”與“會教”的本質(zhì)區(qū)別。著名的聲樂教育家沈湘老師曾說“不要把發(fā)聲的結(jié)果當(dāng)做手段來運(yùn)用�！笔聦�(shí)上，在現(xiàn)行的聲樂教學(xué)中，還是有許多教師拿結(jié)果當(dāng)手段來訓(xùn)練學(xué)生，而不注重過程的講解，
其結(jié)果是可想而知了。那么在“會唱”的基礎(chǔ)上如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“會教”的能力。不同的教師有不同的教學(xué)方法。人聲之不同各如其面，歌唱的方法也就帶有個別性，歌唱的目的是相同的，但采取的`手段可以是不同的，“正如‘如果兩種不同的方法都能取得成果，它們之間就必定會有一些有價值的共同之點(diǎn)�！�(巴爾則諾麥夫)‘只能得出這樣的一條訓(xùn)練原則，那就是當(dāng)我們朝著同樣目標(biāo)前進(jìn)的時候，
我們走的是哪一條路并不重要的。不論用的是什么方法，只要是和我們聲音訓(xùn)練的總目的不相矛盾的，都是好的方法�！�(莫威)‘有多少歌唱者，就有多少種歌唱方法。’”(卡魯索)。從以上聲樂大師們的言語中得出，每個歌唱者和聲樂教育者都有自己的歌唱經(jīng)驗(yàn)和體會，那么，每個教師也應(yīng)該都有自己解決問題的教學(xué)方法。因此，從入校之日起，就要求學(xué)生養(yǎng)成愛聽課的好習(xí)慣。
在聽課的過程中，對不同教師的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)心得都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，領(lǐng)會聲樂中看不見、摸不著的抽象事物，樹立正確的聲音概念及學(xué)會解決問題的辦法，以此來掌握不同的教學(xué)方法、教學(xué)手段，不斷豐富自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為以后的教學(xué)打下較好的基礎(chǔ)。在聽課的過程中，又要養(yǎng)成記筆記的好習(xí)慣，為掌握更多的理論知識作好鋪墊。學(xué)生通過這種聽課方式，會獲得許多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，會收到意想不到的效果。
同時，通過聽課還能激發(fā)學(xué)生的歌唱欲望。由于聲樂存在共性與個性的事物，共性的知識可以采用大課的授課方式，避免知識的重復(fù)講解及資源的浪費(fèi)。個性是針對學(xué)生的嗓音不同，加以正確的引導(dǎo)，形成自身獨(dú)特的演唱個性，即要有自己的演唱風(fēng)格。因此，在教學(xué)中可以采用小組課與個別課相結(jié)合的授課方式。對于嗓音特別優(yōu)秀的學(xué)生，可以采用個別課的授課方式，以解決學(xué)生的實(shí)際問題。
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