最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會
心中有不少心得體會時，可以記錄在心得體會中，通過寫心得體會，可以幫助我們總結積累經(jīng)驗。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會1
我是一名高中生，在一個中醫(yī)院內(nèi)科病房進行了為期一個月的實習。這里收治的大多是各種心血管疾病和消化系統(tǒng)疾病的患者，帶著好奇和期待，我開始了我的實習生活。在這一個月的實習中，我深深地感受到了中醫(yī)內(nèi)科的魅力。
在病房里，我見識了很多患者與治療師交流的場景。他們往往是通過四川話相互交流，并聊起了家常。治療師會詢問一些病人的問題，比如睡眠情況、飲食習慣等等，而病人則會盡可能地一一回答。對于這些問題，治療師做出了非常細致的記錄，而這些似乎在西醫(yī)治療上并沒有太大的價值。但事實上，這些記錄能夠幫助治療師更好地了解病人的病情，從而給出更加有效的中藥處方。
我還學到了很多關于中藥湯劑制作的知識�，F(xiàn)在，我們都會選擇比較方便的現(xiàn)成藥物，但是在中醫(yī)內(nèi)科病房里，中藥湯劑制作是治療的重要環(huán)節(jié)之一。在現(xiàn)代化的醫(yī)療環(huán)境下，需要非常仔細地取藥，煮湯，并進行后續(xù)處理。中藥所使用的'透明的蒸餾水也是同樣重要的。這些工作非常繁瑣，但治療師們總是在認真地對待。
在整個實習過程中，我遇到了一位比較特殊的病人。他是一個罕見的心血管疾病患者，尋遍大中城市之后也沒有找到一個可以好好治療他的病情的治療師。和他共進早餐的時候，我了解到他在病房里的故事。由于病情緊急，立刻進行診斷和治療，之后他每天都接受緩解治療。通過中醫(yī)的治療，患者的病情逐漸緩解，生命體征也出現(xiàn)了好轉。正是因為這些努力，患者得以回到家中，與親人們共度昭和的日子。
在這個實習期間，我還了解到許多關于病情觀察與快速診斷的方法。治療師們總是能夠通過聽診、觀察舌苔、詢問家屬等方法快速診斷病情。這些診斷手段，無形之中也培養(yǎng)了治療師們的能力和素質(zhì)。
總之，在中醫(yī)內(nèi)科病房內(nèi)，我學到了很多關于中醫(yī)、關于生命的知識。雖然中醫(yī)治療的效果并沒有得到廣泛的社會認同，但它的治療方法和理論確實逐步被人們所認可。在這個實習期間，我更加體會到了治療者的責任，為治愈患者的恢復提供我們的一份力量。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會2
中醫(yī)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，是我國古代智慧的結晶，具有歷史悠久、博大精深、獨具特色的優(yōu)點。這一醫(yī)學體系源遠流長，擁有著豐富的理論和實踐經(jīng)驗。作為一名中醫(yī)師承人，我深深體會到了中醫(yī)承傳的價值和意義，也收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。在這里，我將分享我的一些中醫(yī)師承體驗和感悟，建議大家對中醫(yī)有更深入的認識和理解。
第二段：傳統(tǒng)知識的重要性。
作為中醫(yī)師承人，我更加深切地認識到了傳統(tǒng)醫(yī)學知識的重要性。中醫(yī)歷史、經(jīng)典、方劑、草藥等傳統(tǒng)知識的`基礎是我們理解和實踐中醫(yī)的必備條件。這些知識不僅對于診斷和治療疾病很有幫助，而且還有助于理解中國文化、哲學和生活方式。中醫(yī)的研究需要不斷積累知識，探求醫(yī)療實踐和病理生理學的關系，進一步理解這種古老醫(yī)學的真正本質(zhì)。
第三段：理論思考的重要性。
中醫(yī)學說是中國傳統(tǒng)醫(yī)學理論的重要組成部分，包括陰陽、五行、氣血津液等概念，并且融入了中國古代哲學、道家、儒家的思想。在中醫(yī)師承實踐中，我意識到了理論思考的重要性。只有深入研究中醫(yī)學說，認真貫徹中醫(yī)治療原則，才能更好地服務于患者，同時將中醫(yī)的醫(yī)療特點傳承和發(fā)揚下去。
第四段：臨床實踐的重要性。
作為一名中醫(yī)師承人，我認為實踐是檢驗理論的重要標準。實踐中，我不斷地反思、總結，努力精益求精。通過實踐，我不斷改進診斷和治療技術，探索新的治療方式。在臨床實踐中，我還意識到了患者對于醫(yī)生的信任和尊重的重要性。患者不僅需要得到較好的醫(yī)療和護理，更需要醫(yī)生的悉心關懷和貼心服務，這樣才能讓他們真正安心、信任和合作。
第五段：結語。
中醫(yī)師承是一項具有深遠影響和重大意義的傳統(tǒng)文化。正因為如此，我們必須深入挖掘和學習中醫(yī)知識，融入實踐，謙虛好學，繼承和創(chuàng)新。我相信，在中醫(yī)的傳承和發(fā)展中，我們能夠迎來一個更好的未來。我們的師承經(jīng)驗和感悟，將反哺于中醫(yī)學的發(fā)展壯大，為推進中醫(yī)事業(yè)做出更大的貢獻。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會3
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學生必須完成的一項任務，對中醫(yī)學生來說，跟師時期是了解中醫(yī)臨床實踐和內(nèi)涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優(yōu)秀中醫(yī)師的指導，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師心得體會。
第二段：跟師經(jīng)歷。
在跟師經(jīng)歷中，我認為最重要的是跟師者自身的積極性和學習態(tài)度。我在跟師時，時常與師傅討論病案和診療過程，積極搜集相關文獻資料，并在接診時主動搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫(yī)理論。此外，在師傅的.指導下，我還學習了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進一步鞏固了理論基礎和實踐技能。
第三段：實踐經(jīng)驗。
中醫(yī)學鼓勵醫(yī)生從身體、情感和環(huán)境等多個方面來診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經(jīng)歷中，實踐經(jīng)驗是最重要的一部分。在每個病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實踐中不斷提高自己的醫(yī)療水平。在此過程中，我意識到中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一種非常綜合的教學方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時也包括了面對疾病的自信心和責任心的培養(yǎng)。
第四段：感悟體會。
跟師期間，我接觸到各種不同的病例并學到了很多有用的知識和技能。更重要的是，在我思考醫(yī)學倫理和責任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫(yī)是一項非常注重醫(yī)德和醫(yī)德的學科，這是中醫(yī)學關注整體人類健康的一個方面。在內(nèi)科規(guī)培跟師中，我不僅學到了如何診斷和治療疾病，還把中醫(yī)的理念帶到了現(xiàn)代醫(yī)學實踐中。
第五段：結論。
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是學習中醫(yī)的重要階段之一。與優(yōu)秀中醫(yī)師合作，不僅可以提高學生的診斷和治療技能，還可以幫助學生更好地理解中醫(yī)理論和實踐。盡管追求醫(yī)德和醫(yī)德的殊途同歸，中醫(yī)教育的培訓模式和課程內(nèi)容也得到了不斷完善。我深信，通過這樣的培訓模式和課程，我們將培養(yǎng)出更多具有中醫(yī)精神和價值觀的中醫(yī)醫(yī)生。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會4
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云：東風生于春，病在肝，俞在頸項；南風生于夏，病在心，俞在胸脅；西風生于秋，病在肺，俞在肩背；北風生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段，我把自己平時讀經(jīng)典后，運用經(jīng)典的幾個病案寫出來，與您一同分享，希望能對您有所幫助。
有一天，我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病，因為以前脖子疼痛，用二針就能明顯減輕，有時一針就可以了，今天又來了，說昨天科室有個事挺氣人的，領導安排給他做，又沒地方發(fā)泄，實在不想接那個活兒，晚上想著這事，沒睡好，早上起來，頸椎部位疼痛，頭暈不適。因為我很了解我的同事，平時蠻有性格的，脾氣較大，又急躁，聽他說完，心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火，想起內(nèi)經(jīng)的原話：東風生于春，病在肝，俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖，用瀉法，1分鐘后拔針，頭暈頸痛消失。
省公安廳一領導，上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了，很難受，自己摸脈，每分鐘接近150次，持續(xù)了近30分鐘，打電話咨詢該怎么辦？問起病因，說最近因為國慶60周年慶，因安保工作方面的問題，工作壓力大，自己火氣很大，經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友，要他平躺在床上，用手重按左手內(nèi)關穴處，他照做了，開始壓上去疼痛難耐，很想放棄，電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學習經(jīng)典的體會，內(nèi)經(jīng)原文：南風生于夏，病在心，俞在胸脅；選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關穴，指壓治療，療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗的'，肯定會急診叫120送去醫(yī)院，其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應用的典型案例。
一從事藥材生意的病人，廣州人，在北京做生意，因為肩背疼痛近1月，在北京協(xié)和醫(yī)院照片，MR檢查，均未見異常，局部打封閉，貼膏藥有用了，也做了局部推拿按摩，未見改善�；貜V州后約出來吃晚飯，餐桌上見患者咳嗽，流涕，很狼狽的樣子，連聲說對不起，他夫人說感冒很長時間了，把他嘴上的煙拿掉，還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起，治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際，用瀉法，患者痛得哇哇叫，不到2分鐘拔針，患者全身出微汗，肩背疼痛，咳嗽，流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙，順手給他一支，邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關性啊，記得在老家有的抽煙，活到九十多也未見咽喉炎，氣管炎及肺癌的，有的從不占煙酒，50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經(jīng)外感風寒，是肺經(jīng)的問題，針刺肺經(jīng)魚際穴，針到病除。病人覺得很神奇，其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法：西風生于秋，病在肺，俞在肩背。
還有關于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病，也取得了較好的療效，在這里就不舉例了，只是想說明一點，想學好中醫(yī)，做一個名理的中醫(yī)，臨床療效好的中醫(yī)，無論您走遍千山萬水，訪遍五岳九州的名師，您終究還得回來溫習我們共同的的經(jīng)典：《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段，讀了，也經(jīng)常用，常常收到針到病除的臨床療效，很多病友說我看病用藥取穴很隨意，但見效快，療效好，對西醫(yī)的同一個病，能用很多λ，很多方法治療，很難學，也難看懂的，其實我只是繼承了中醫(yī)學先祖的一點點東西，在臨床上運用經(jīng)絡辯證治療而已�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學子去挖掘，去探索，去繼承，去發(fā)揚。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會5
在過去的幾年里，我曾多次參與義診服務活動，并從中獲得了寶貴的經(jīng)驗和體會。義診服務是一種對社會公眾免費提供醫(yī)療健康咨詢和治療的活動，其目的是幫助那些無法支付高昂醫(yī)療費用的人們。在這個過程中，我不僅獲得了對醫(yī)學知識的進一步應用，也深刻體會到了與患者建立連接和回報社會的重要性。
首先，義診服務讓我深刻認識到醫(yī)療知識的實際應用。在義診活動中，由于時間和資源的限制，我們需要快速而準確地判斷患者的病情，并給出合理的醫(yī)療建議。這要求我們充分發(fā)揮專業(yè)知識的作用，盡可能地幫助患者解決問題。通過與其他醫(yī)生合作，我們可以分享經(jīng)驗和知識，提高自己的醫(yī)療水平。因此，義診服務不僅是對患者的幫助，也是對醫(yī)生自身專業(yè)素養(yǎng)的鍛煉。
其次，義診服務讓我領悟到與患者建立連接的重要性�；颊邅淼轿覀冞@里不僅是為了得到醫(yī)療指導，更是希望得到關懷和安撫。作為醫(yī)生，我們需要給予患者充分的'關注和尊重，耐心地聽取他們的病情描述，并與他們建立信任和溝通的橋梁。在這個過程中，我們可以了解到他們的真實需求和困惑，并提供必要的建議和幫助。通過與患者建立連接，我們不僅能夠更好地為他們服務，也能給他們帶來更加溫暖和舒適的就醫(yī)體驗。
另外，義診服務也讓我深深感受到回報社會的意義。作為醫(yī)學從業(yè)者，我們有責任將自己的專業(yè)知識和技能用于造福社會。通過參與義診服務，我們可以為那些無法支付高昂醫(yī)療費用的患者提供幫助和支持。這不僅能減輕他們的經(jīng)濟負擔，也能讓他們感受到社會的關愛和溫暖。同時，我們也可以通過義診服務將醫(yī)學知識普及給更多的人群，提高整個社會的醫(yī)療素養(yǎng)和健康水平。回報社會的行動不僅讓我深感內(nèi)心的滿足與安慰，也讓我對醫(yī)學事業(yè)充滿了更深的熱愛與信心。
然而，在義診服務過程中也存在一些挑戰(zhàn)和困擾。其中最大的挑戰(zhàn)之一是時間和資源的限制。由于義診活動通常只持續(xù)一天或幾天，我們面臨著治療時間有限、排隊人數(shù)眾多的困擾。因此，我們需要充分合理地安排時間，優(yōu)先處理那些病情較為緊急的患者，并且在治療過程中盡量提高效率。此外，義診服務的資源也會受到限制，特別是在一些貧困地區(qū)，醫(yī)療設備和藥品供應可能不足。雖然這些挑戰(zhàn)存在，但我們應該積極尋找解決辦法，并盡力做到最好，給予每一個患者最大的幫助。
總而言之，從我多年的義診服務經(jīng)驗中，我深刻認識到義診服務的重要性和意義。通過義診服務，我們可以將專業(yè)知識應用到實踐中，與患者建立連接，并回報社會。盡管義診服務有一些困難和挑戰(zhàn)，但這些都無法阻擋我們奉獻愛心的決心。只有通過無私的奉獻和關懷，我們才能真正實現(xiàn)醫(yī)學的價值和使命。希望更多的醫(yī)學從業(yè)者能夠加入到義診服務中，共同為構建健康繁榮的社會做出貢獻。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會6
《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，是戰(zhàn)國時期出版的中醫(yī)學著作之一，傳說為戰(zhàn)國時期秦越人（扁鵲）所作。全書所述以基礎理論為主，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡、臟腑、陰陽、病因、病理、營衛(wèi)、俞穴，針刺等基礎理論，同時也列述了一些病證。其中一至二十二難為脈學，二十三至二十九難為經(jīng)絡，三十至四十七難為臟腑，四十八至六十一難為疾病，六十二至六十八為腧穴，六十九至八十一難為針法。該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風、傷寒、濕溫、熱病、溫�。�，并對五臟之積，泄痢等病多有闡發(fā)，為后世醫(yī)家所重視。本次讀書心得主要是關于“獨取寸口”切脈法的理論研究及其臨床應用。
“獨取寸口”的切脈方法，雖然是《內(nèi)經(jīng)》首先提出的，但實為《難經(jīng)》首創(chuàng)。詳論其原理，可以概括為下述二條：①寸口為手太陰肺經(jīng)脈動之處，因其動，可以探知；因其所處部位，最能反映手太陰肺經(jīng)情況，而“肺朝百脈”，全身經(jīng)脈營衛(wèi)氣血均會聚于手太陰肺經(jīng)，所以寸口能探查全身經(jīng)脈氣血盛衰運行情況。此所謂“寸口者脈之大會，手太陰之脈動”。②經(jīng)脈的作用是行氣血而營陰陽，內(nèi)系臟腑，外絡肢節(jié)，臟腑組織之溫養(yǎng)濡潤、內(nèi)外聯(lián)系均依賴于此，寸口既為“脈之大會”，則臟腑之氣朝會起止于此，所以寸口能探查臟腑之氣盛衰生敗情況，此所謂“寸口者，五臟六腑之所終始”。
《難經(jīng)》首創(chuàng)了寸口的寸、關、尺三部定位、定位名稱、定位方法及寸、關、尺三部脈位之長短；三部各有浮、中、沉三種指力及候診方法，以及十二經(jīng)及人體不同部位疾病在寸口三部的候診都有明確定位�！懊}有三部，部有四經(jīng)，手有太陰陽明，足有太陽少陰，為上下部，何謂也？然：手太陰陽明金也，足少陰太陽水也，金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥陰少陽木也，生手太陽少陰火，火炎上行而不能下，故為上部。手心主少陽火，生足太陰陽明土，土主中宮，故在中部也。此皆五行子母更相生養(yǎng)者也。脈有三部九候，各何主之？然：三部者，寸關尺也。九候，浮中沉也。上部法天，主胸以上至頭之有疾也；中部法人，主膈以下至齊之有疾也；下部法地，主齊以下至足之有疾也。審而刺之者也�！庇捎诖缈诿}反應靈敏，簡便易行，所以得到了廣泛和普遍運用。
《難經(jīng)》提出“獨取寸口”的脈診方法，系統(tǒng)論述其診病原理、臟腑配位、具體手法和辨脈識證的一般原則，簡便、易行、有效，沿用至今，不失其應有價值，突出了中醫(yī)診法的特點，確是診斷學上的偉大創(chuàng)舉。《難經(jīng)》的“獨取寸口”是用不同指力切按取得的，表里不同層次反應不同的生理病理情況，如五難有持脈若三、六、九、十二菽重，以及按之至骨來分別測知肺、心、脾、肝、腎所屬層次氣血的情況，十八難約之為浮、中、沉“九候”，即浮取、中取、沉取的診脈指法，沿用至今，更適用于臨床。“獨取寸口”通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實病機等內(nèi)容，特別是其依據(jù)陰陽脈法提出的“浮者陽也，沉者陰也”，關之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關格覆溢脈象等主病機理，對臨床很有啟發(fā)作用。
臨床應用“獨取寸口”脈法，根據(jù)患者脈象辨析病機、病位常常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。具體表現(xiàn)為：
1、估測預后：以脈之有根無根來診斷疾病死生；三難指出覆溢脈為主死的真臟脈；十五難以胃氣有無決病之死生；十七難以脈證合參來診斷病情的預后死生；二十一難的“脈病形不病曰死”等。根據(jù)《難經(jīng)》五臟脈“絕于內(nèi)”、“絕于外”理論，申明了毋“實實虛續(xù)，損不足益有余”的治療禁忌，指出了診脈在指導治療方面的`作用。
2、辨別病情《難經(jīng)》論述的寸關尺三部九候部位診察臟腑經(jīng)絡病變（十八難）、五臟脈象及其主�。ㄊy）以至損至脈象主�。ㄊ碾y）、“傷寒有五”的相應脈象（五十八難），以及脈證合參的診病理論（十六難）等等，都常用于臨床辨別病情、診斷辨證，后世脈象主病的診脈辨證方法，就是對這些理論的擴展和發(fā)揮。
3、辨析病機《難經(jīng)》通過脈象辨析疾病的陰陽、表里、寒熱、虛實病機等內(nèi)容，特別是其依據(jù)陰陽脈法提出的“浮者陽也，沉者陰也”（四難），關之前后分陰陽及陰陽相乘、伏匿和關格覆溢脈象等主病機理，對臨床很有啟發(fā)作用。根據(jù)脈象辨析病機、病位，常常是辨證論治過程的主要內(nèi)容。
當代的脈學理論和臨床應用雖然繼承了《難經(jīng)》獨取寸口三部九候的診脈方法，但仍存在偏重于脈象主病而忽略脈學理論的傾向。因此，務必要重視《難經(jīng)》脈學理論和實踐的研究，探討“陰陽脈法”、“元氣脈法”、“脈證合參”等脈學理論和方法，并與脈象主病理論有機結合起來用于臨床，以提高脈診診病效果。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會7
外科規(guī)培護士是醫(yī)療行業(yè)的重要一環(huán)，為了更好地服務病患，我決定報名參加外科規(guī)培護士的學習。在這個過程中，我不斷探索、實踐，收獲了不少經(jīng)驗和心得，現(xiàn)在我就來分享一下我的學習心得與體會。
第二段：扎實基礎知識的重要性。
在開始外科規(guī)培護士的學習之前，我們需要對臨床醫(yī)學的基礎知識掌握得比較扎實。這些基礎知識包括人體解剖學、生理學、病理學等，它們是我們進行護理操作的基礎。調(diào)整好心態(tài)，認真對待這些課程，好好掌握這些知識，將會對以后的臨床工作具有重大的意義。
第三段：課堂與實踐相結合的鍛煉。
課堂學習是我們掌握基礎知識的重要途徑，而實際操作和實踐才能幫助我們更好地掌握和運用這些知識。在實踐中，我們通過護理患者的過程中，不斷總結歸納經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)不足之處，并不斷改進和優(yōu)化自己的操作方式。這樣的過程，不僅能提升我們的技能，也讓我們更好地了解病人，提高我們的.耐心和細心。
第四段：尊重個人差異的重要性。
每個人的成長經(jīng)歷和個人差異都不一樣，這也會導致我們在學習中的速度和理解程度不同。因此，我們需要尊重自己的學習節(jié)奏，不要過于焦慮和著急。同時，我們需要注意團隊協(xié)作，多與同學們分享學習的心得，交流經(jīng)驗，互相學習，這樣可以讓我們更好地完成學習任務。
第五段：結語。
我在參加外科規(guī)培護士的學習過程中，學到的不僅僅是理論知識，還有不少實踐經(jīng)驗和技能。這其中有不少困難和挑戰(zhàn)，但是也讓我更加堅定了自己的選擇。這段經(jīng)歷，讓我更加熱愛自己的工作，在以后的工作中，我也會繼續(xù)不斷學習和運用這些知識與經(jīng)驗，為病人提供更好的服務。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會8
李時珍（1518—1593），字東璧，號瀕湖，湖北蘄春人，明代杰出的醫(yī)藥學家。被世人尊稱為“藥圣”。李晨珍不愛八股文，喜歡醫(yī)術，在當時醫(yī)術是“下九流”的，所以他爸爸希望兒子參加科舉考試不讓李時珍去學醫(yī)，但是，李時珍為了學醫(yī)寫下了一首詩“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難”。父親同意了。上山采草藥，知道了很多草藥的.名字，把家里的醫(yī)書全看完了。
李時珍年青時給楚王的兒子看病，那些太醫(yī)不知道王子肚子里有蟲也不敢用瀉藥，只會開的是補藥蟲子越來越肥。李時珍知道了王子肚子里有蟲，所以他大膽地使用了一般醫(yī)生不敢用的瀉藥。楚王地位極高，弄不好可是要殺頭的。李時珍心里有數(shù)，很有信心小王子會恢復健康。李時珍并不因此驕傲，更加刻苦研讀各種醫(yī)藥書籍，先后讀了八百多部書，記了大量筆記。他又用了十多年時間，采集標本，解決了許多疑難問題。
《本草綱目》是李時珍科學精神與科學實踐的結晶，是他傾注畢生心血的成果，全書共52卷，是中國醫(yī)藥史上的一座豐碑，被譽為“東方醫(yī)學巨典。”我喜歡跳舞，我下定決心把舞跳好，把壞毛改掉。也要把學習學好。我從李時珍身上看到一個自信的人堅強的人，追求自己理想，奉獻一身。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會9
在這春雨紛紛的夜晚，窗外寂靜無聲，我獨自坐在窗邊，看著窗外的行人紛紛，不經(jīng)意看到桌上的《傷寒論》，手不由地打開臺燈，細細讀起了起來。這已經(jīng)不是我第一次翻閱它，但每一次翻閱它，都帶給我一種新的感悟體會。它不僅讓我驚喜，也讓我困惑。但卻又讓我忍不住去思考、鉆研，這一次次的思考、鉆研都化作無數(shù)的對《傷寒論》以及中醫(yī)的深情。
說道《傷寒論》就不得不提到他的作者張仲景，張仲景先生在歷史上的主要貢獻不是他的仕途成就，而是他身居高位卻愿意造福百姓，為百姓生命健康之根本所日夜尋求探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬千飽受病痛折磨的.人民指引了一條出路。而其著作《傷寒論》的偉大之處不僅在于其留下了幾百個經(jīng)方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開創(chuàng)了理，法，方，藥的先河。自此以后，中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗之談，而是成為了一門擁有理論的學科，使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋，有法可依。由此觀之，張仲景之于中醫(yī)猶如門捷列夫之于化學，稱其為醫(yī)中之圣一點也不為過。
然后在多次閱讀《傷寒論》后我卻發(fā)現(xiàn)想要真正讀懂它并不是件易事，不僅需要知識積累更需要一顆探求的心。要深刻細讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架，不僅是要翻看醫(yī)案著作，領悟前人經(jīng)驗，更要自己結合日常多多思考書中為何如此闡釋？而不是死背醫(yī)案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應當結合基礎理論思考，不能以自己的意念為主導去排斥它，甚至懷疑它。最后在知識與經(jīng)驗積累到一定程度上，就可對《傷寒論》提出質(zhì)疑，在疑問的過程中不僅是自身領悟的更高層次發(fā)展，更是醫(yī)學造詣的升華。如此這般，方能讀領略到古人張仲景先生蘊藏在書中的智慧，也能使自己在閱讀過程中得到收獲。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會10
《本草綱目》是舉世聞名的博物學巨典，是世界科技史上最為宏大的記述，所有生民日常實用品物的百科全書，也是中華醫(yī)庫中一部食物養(yǎng)生學及藥物學巨著。集幾千年食物、藥物的.種植、收采、調(diào)制及醫(yī)養(yǎng)功效之大成。
對后世食物養(yǎng)療學、飲食烹飪學、醫(yī)藥學、動物學、種植學及人們對日常食物品味的選擇都構成了深遠影響，是天下生民最切于實用的一部生活大典。
英國著名科學史家李約瑟博士曾評價該書：“毫無疑部，明代最偉大的科學成就，就是李時珍那部登峰造極的《本草綱目》。”而明代，正是中國科技發(fā)展的頂峰時期。
《本草綱目》原著篇幅太過宏大，而且所錄的一些物種今世已難以訪。因此，我們進行了切于實用的編譯，將今人常用和尚能訪求的物種加以收錄，以使該譯本更利于天下生民在家居日用飲食時加以披覽，使日常所食之物真正發(fā)揮養(yǎng)生、療疾的功效。
本書收錄各類品物1000余種，精選簡便行的附方7000余條，寫實手繪插圖近1000幅，并保留了切于實用的100類200余種常見病癥的對癥治療方20xx余條。
在學習上才能取得更大的進步。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會11
我院自繼承發(fā)揚組織管理，落實帶教任務，對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下：
一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式，是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性，結合實際，制定工作方案，明確管理部門，確定專人管理。由醫(yī)務科負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作，圍繞師承教育，督導學術繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時考核表和階段考核表等的完成，保證了師承工作的順利開展與進行。
二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件，我院有師隨診或實際操作記錄，及時整理和總結跟師學習心得體會，認真寫好月記。我院跟師學生市級進行學術交流論文6 篇。
其中較為突出的有：顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅，帶教日志共完成576 篇，其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論文1 篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作，保證繼承人在學習期間學習的連續(xù)性。
一是帶教老師根據(jù)自身的'多年學術經(jīng)驗認真對學生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進行批閱、修正，提出修改意見，指出辨證或用藥的不足，將自己的經(jīng)驗毫無保留地傳授給學生，使學生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
二是開展專題講座和病案討論，學生通過整理病案討論，對疾病的病因、病機、診斷、治療及預后等都有詳細的記錄，真正起到教學相長的作用。
三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績，但還存在不足。個別繼承人思想上不積極，態(tài)度不能始終如一，致使師承教學時間和繼承人學習質(zhì)量不高。
在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時很認真負責，完成的跟師材料質(zhì)量較高，到后期就出現(xiàn)為了完成任務而應付了事，形成虎頭蛇尾的情況。個別學術繼承人學習態(tài)度不端正等原因。
四、今后的打算：
月記等材料的書寫和整理工作，提高教學水平和質(zhì)量。
階段考核和年度考核，提高管理質(zhì)量。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會12
傷科，是中醫(yī)學中一個重要的分支領域，專門研究運用中醫(yī)方法治療各種外傷和骨關節(jié)疾病。作為一名從事中醫(yī)傷科工作的醫(yī)生，我多年來積累了一些心得體會，今天我愿意分享給大家。
首先，中醫(yī)傷科講究整體觀念。中醫(yī)的治療原則強調(diào)整體觀念，即將人看作一個整體，而不是將疾病分散看待。在治療外傷和骨關節(jié)疾病時，我們常常需要綜合考慮病人的身體狀況、年齡、性別等因素，運用中醫(yī)的辨證施治方法。只有把握整體，才能有針對性地進行治療，獲得更好的效果。
其次，中醫(yī)傷科注重個體差異。我們知道，每個人的體質(zhì)和疾病狀況都有所不同，因此在治療過程中，我們不同的病人需要采取不同的治療方案。在實踐中，我們通過觀察病人的脈象、望診、聞問，結合病史等信息，來判斷病人的體質(zhì)和病情，進而選擇最適合的治療方法。這種個體化的治療方式在中醫(yī)傷科中十分重要，能夠提高治療的準確性和效果。
第三，中醫(yī)傷科強調(diào)“循證治法”。循證治法是中醫(yī)學的核心思想之一，它通過觀察和記錄病情，收集證據(jù)，總結規(guī)律，為治療提供科學的依據(jù)。在傷科上，我們常常需要進行排寒除濕、活血化瘀等治療，這些治療方法都是基于對病情和病因的準確判斷的基礎上進行的。只有從臨床實踐中積累經(jīng)驗并進行總結，才能更好地指導治療。
第四，中醫(yī)傷科強調(diào)患者的主觀能動性。在治療傷科疾病時，中醫(yī)強調(diào)“養(yǎng)陽邪復”和“自我康復”的原則。也就是說，我們希望病人在治療過程中，能夠積極配合醫(yī)生的治療，并且注意休息、保持良好的心態(tài)。這些都是促進病人康復的重要因素。在我日常的臨床工作中，我常常鼓勵病人積極鍛煉身體，合理調(diào)整生活習慣，以提高治療效果。
最后，中醫(yī)傷科強調(diào)預防為主。中醫(yī)學注重預防疾病，即“未病先防”，這個思想在傷科中同樣得到了廣泛應用。在防治外傷和骨關節(jié)疾病方面，我們強調(diào)科學合理的鍛煉，避免運動過度和姿勢不正確造成的傷害；我們還強調(diào)注意保暖，避免受涼引發(fā)疾�。煌瑫r，我們還注重良好的飲食習慣，以充足的.營養(yǎng)和健康的生活方式來增強身體的抵抗力。
總結起來，我在中醫(yī)傷科工作中的多年經(jīng)驗告訴我，中醫(yī)治療外傷和骨關節(jié)疾病是一個綜合性的過程，它不僅需要醫(yī)生具備扎實的中醫(yī)理論知識，更需要醫(yī)生具備豐富的臨床經(jīng)驗和創(chuàng)新精神。只有在日常實踐中不斷總結經(jīng)驗，才能不斷提高治療效果。因此，我將繼續(xù)努力，為中醫(yī)傷科的發(fā)展貢獻自己的力量。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會13
這個學期學了《傷寒論》，四大經(jīng)典醫(yī)著之一，大家都很重視，再加上有幸是李賽美教授教的，大家學習的積極性就更大了。李賽美教授會給我們放臨床主任查房病案分析視頻，我挺喜歡這種教學方式的，因為我不僅讓我們可以了解臨床上是怎樣用《傷寒論》去解釋和辨證辨病的，同時也培養(yǎng)了我們的臨床思維，和加深對條文的理解和運用，也增加了課堂氣氛，活躍了我們的思維，也減輕了以前我們一味上課枯燥無味的只看PPT的現(xiàn)狀。減少了我們的視覺疲勞。
課余時間大家都會去看《傷寒論》各家之說，然后再根據(jù)自己的理解和對所看到的內(nèi)容感興趣的總結一下自己的心得，或者覺得別人說得好的、總結得好的地方，就拿出來與大家分享一下。然后幾個同學常常在一起討論條文說說自己的見解，大家都各抒己見。我覺得這給了我很大的幫助，讓我們相互學習，可以了解其他同學的理解和思維切入點，同學也可以拓展自己的思維，再者大家分享可以做到資源共享，不僅可以在有限的時間里學到更多東西，還能增進我們的友誼，也培養(yǎng)了我們與他人合作和表達自己的能力。
我這個學期看了《劉渡舟〈傷寒論〉講稿》，覺得這對我對《傷寒論》的學習和理解是很有幫助的，里面有他用經(jīng)方治療的個別案例這更加深我對經(jīng)方的療效的認識以及經(jīng)方運用的臨床思維都有所幫助。記得劉教授在講桂枝去芍藥湯為什么要去芍藥？講得挺好的。有兩方面的原因：其一，芍藥味酸，入血分和陰分，對于胸陽之氣不利，因此要減去。根據(jù)張仲景用藥的法度，胸為陽，凡胸陽不利出現(xiàn)胸滿，都去芍藥；腹為陰，凡脾陰不利出現(xiàn)腹?jié)M，都加芍藥。所以去芍藥者，乃避陰以救陽也。其二，芍藥會妨礙桂枝的宣發(fā)、騰達、振奮心胸陽氣的作用。把芍藥減去以后，桂枝湯中剩下的都是辛甘之藥。這解釋不僅可以讓我們更好地理解為什么要去芍藥，也更總結了張仲景是怎樣運用芍藥這一味藥的。這也給我們在《金匱要略》風水，脈浮身重，汗出惡風，防已黃芪湯主之。腹痛者，加芍藥，也更容易理解，為什么在這里要加芍藥了。
我是個愛想東西的人，腦袋里有時總有些奇異的想法。我有時會著磨《傷寒論》和《金匱要略》這兩本這兩本都是醫(yī)圣張仲景的手稿，總想怎樣找個切入點把這個兩本書聯(lián)合起來讀，或許會更好理解。例如，咽喉潰爛一病。
我個人認為這兩首方所治的'咽喉潰爛癥，苦酒湯側重于痰，所以用半夏滌痰散結。然而甘草瀉心湯是個寒熱錯雜，偏于熱為患。所以用了黃芩三兩、黃連一兩來苦寒清熱燥濕。臨床上出現(xiàn)咽喉潰爛癥時，這兩首方都是可以加減運用的，特別是甘草瀉心湯里面的藥物寒熱各自調(diào)整一下，運用范圍更廣。
張仲景的六經(jīng)辨證是非常清晰，而且他的經(jīng)方也是在臨床上被驗證過，確實是有效的，而且療效非常好，這無須再去質(zhì)疑了。但唯一遺憾的是，他并沒有給我們留下攻破當今世界的第一殺手腫瘤的證治方藥，這也給了我們一塊新的領域，畢竟這問題是會層出不窮的，也讓我們在學習張仲景的辯證和臨床思維后，學會舉一反三地開闊我們的思維，不斷地豐富我們的經(jīng)驗，用實際去驗證經(jīng)方的效驗和攻破這難關的可能，去填充這頁空白。我對這方面也很感興趣，也堅信中醫(yī)治療腫瘤是永遠比西醫(yī)更具優(yōu)勢和人性化�！独羁衫现嗅t(yī)急危重癥疑難病經(jīng)驗專輯》更堅定了我攻破腫瘤這一難關的信心。雖然我目前還沒有這個能力，但自從我踏上醫(yī)學這條路，認識到腫瘤這個世界難題時，我就下定了決心致力于中醫(yī)治療腫瘤這一塊，我相信未來中醫(yī)一定可以攻破腫瘤這一難題，至少可以對人類的健康和減少患者的病痛提高病人的生活質(zhì)量是更有優(yōu)勢的。雖然我知道我這么說也是沒有什么科學性，但這是人類的美好愿望，只要有信心，堅毅走下去，就像人類登月這一步的跨越一樣是有可能的。
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會14
“想我中醫(yī)，肇自炎黃。神農(nóng)常百草而知藥性，岐黃窮天地以定綱常。”中醫(yī)是我國古代燦爛科學的結晶，在幾千年的歷史發(fā)展中，為中華民族的生息繁衍、繁榮昌盛作出了偉大的貢獻。
我個人認為，中醫(yī)的發(fā)展道路是曲折又漫長的，前途卻是無知的。由于自己體質(zhì)較差，依靠中醫(yī)療法調(diào)養(yǎng)身體，對中醫(yī)也算是有些許了解，也培養(yǎng)了自己對中醫(yī)的興趣，雖然說不是每個中醫(yī)人都可以成為中醫(yī)，但可以肯定的是中醫(yī)真的可以讓人活得更好。
《傷寒論》作者張仲景先生的主要貢獻并不是他的仕途成就，而是他雖然身居高位但是愿意造福百姓，為了百姓生命健康之根本而日夜尋求、探索，從而留下了著作《傷寒論》，為萬千飽受病痛折磨的人民指引了一條出路。其著作偉大之處不僅在于其留下了幾百個藥方，更在于建立了辨證論治的理論體系，開創(chuàng)了理、法、方、藥的先河。自此以后，中醫(yī)不再是師徒相傳的經(jīng)驗之談，而是成為了一門擁有理論的學科，使中醫(yī)的各種看病方法都有理可尋，有法可依。
要深刻細讀《傷寒論》，首先就必須要有一種中醫(yī)思維框架，不僅是要翻看醫(yī)案著作，領悟前人經(jīng)驗，更要自己結合日常多多思考書中為何如此闡釋？而不是死背醫(yī)案記錄。其次，在遇到不理解的地方，應當結合基礎理論思考，不能以自己的意念為主導去排斥它，甚至懷疑它。如此這般，方能讀領略到古人張仲景先生蘊藏在書中的智慧，也能使自己在閱讀過程中得到收獲。
在西醫(yī)未傳入中國之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來治療疾病，挽救了無數(shù)人的生命。中醫(yī)對疾病的治療是宏觀的、全面的。但是到了現(xiàn)代，隨著西方自然科學和哲學的進入，西方醫(yī)學的思維方式和研究方法構成了對中醫(yī)學的挑戰(zhàn)。
一些人認為，中醫(yī)已經(jīng)跟不上了時代先進科技的發(fā)展，中醫(yī)究竟是否有效。受到了嚴重的質(zhì)疑，甚至有的學者提出廢除中醫(yī)。更有人對中醫(yī)全盤否定，而對西醫(yī)相信至極。在面對諸多質(zhì)疑的情況下，不少中醫(yī)界有識之士認為中醫(yī)亟待改革，以適應科學的發(fā)展，拒絕更新的知識是缺少生命力的。因而復興傳統(tǒng)將成為中醫(yī)學發(fā)展的另一個前景。
現(xiàn)在有多少青少年了解中醫(yī)？知道中藥呢？不得而知。眼見的事實是，孩子們有個頭痛腦熱之類的毛病，爸爸媽媽就去藥店買西藥，正如廣告畫面說的，“要退熱還是安瑞克”。有的或許三兩天不見好轉，便去醫(yī)院打“吊瓶”。大人心疼孩子，更怕孩子耽誤功課，于是乎，以“見效快”著稱的西藥便成了座上客。其間，又有多少人去考慮什么治標治本，或有什么毒副作用呢？有一些看中醫(yī)用中藥的，又大都在農(nóng)村，其中不乏是為了圖省錢的。應該說，從娃娃時候起，很多青年接觸的是西醫(yī)、西藥，這難怪他們對中醫(yī)中藥了解得太少甚或是陌生了。
作為青少年的我們，對于中醫(yī)悠久的'歷史和豐厚的文化蘊藏，我們更應該擔起繼承中醫(yī)文化的重任。我們應該大力宣傳、弘揚中醫(yī)文化，讓我們的中醫(yī)文化發(fā)揚光大，充分發(fā)揮其獨有的價值，不斷增強中華民族的自信心，傳承中醫(yī)藥文化理念，弘揚中醫(yī)國粹。
中醫(yī)學為中華民族的繁衍昌盛做出不可磨滅的貢獻，時至今日仍在發(fā)揮著不可替代的作用。中醫(yī)藥學是保持最為完整的醫(yī)學體系，它所以存在到今天就在于它有存在的價值。我們要讓中醫(yī)文化發(fā)揚傳統(tǒng)、吐故納新、中西結合、面向當代，成為中醫(yī)學發(fā)展的態(tài)勢，更讓全世界都關注中醫(yī)學！
最新中醫(yī)經(jīng)典心得體會15
中國中藥是國寶之一。提起中國藥李時珍是一個不得不提的人物。他從小學醫(yī)，在最初行醫(yī)的十幾年中，他發(fā)現(xiàn)古代介紹本草的書籍中，有許多說法互相矛盾，對一些草藥的描述也不一致。他下定決心要重編著一部本草書籍。35歲那年李時珍開始著手此事，在編寫過程中最讓他頭疼的就是由于藥名混雜，許多藥物生長情況的分不清楚，所以他下了農(nóng)村，搜集民間難言，觀察和收集標本。
除了湖北和廣東外，李時珍還來過江西、江蘇、安徽等好多地方，他每到一地，就虛心向那些采藥的、種田的、捕魚的、砍柴的、打獵的……各式各樣的人物請教，大家也向他介紹自己知道的'都介紹給他，比如蕓苔，是漢病常用的藥。蕓苔空間是什么樣子？《神農(nóng)本草經(jīng)》說得不明白，李時珍問一個種菜的老農(nóng)，在他的指點下他知道了，蕓苔就是油菜于是他就在《本草綱目》中將這種藥物一清二楚地解出來了。他這種堅持不懈的精神，值得我們?nèi)W習，去尊重。
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