呼蘭河傳讀后感（匯總15篇）
當賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的呼蘭河傳讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
呼蘭河傳讀后感1
童年是每個人獨特的一份回憶，一段一去不復(fù)返的時間�；貞浲�，多數(shù)人是在華蜜和歡樂中度過的，無憂無慮的玩耍，每天都是豐富多彩的，在新穎 和探究中度過，而作者卻是孤獨和孤獨的。
蕭紅生活的小城不大，總共就那么幾條街，那么幾個店鋪，不用掛招牌就可以知道是做什么生意的。小城的人過著單調(diào)的生活，大家是孤獨的。本應(yīng)出行不便的泥坑，成了居民的樂趣。誰被困住了四周看喧鬧的人多于幫助的人。泥坑的故事也成了小城人的談資。除了泥坑以外，小城人最渴望的是一年一度的跳大神，看大戲，放河燈，等等。
小城人是孤獨的，只能在這些固定的、單調(diào)的喧鬧中找尋那已經(jīng)緘默多時的歡樂。蕭紅生活在這樣一個孤獨的小城，所以蕭紅也是孤獨的。祖父家的后花園是蕭紅的天堂，后花園有蝴蝶，各種花卉和樹木，是蕭紅和祖父玩耍的地方，祖父是蕭紅唯一的玩伴，是蕭紅孤獨童年生活唯一的亮點。蕭紅在后花園和祖父學(xué)習(xí)拔草、種植、收獲，晚間祖父教蕭紅背唐詩，對蕭紅進展啟蒙，這些都是讓蕭紅感到歡樂的事情。
冬天的后花園是蕭條的，所以貯存室成了蕭紅的主要活動場所。蕭紅每翻出一件舊物，都會順帶出一件往事，蕭紅就是在這樣孤獨的生活中度過了最無憂的日子，蕭紅童年的'結(jié)局也是孤獨的。而作者寫下的一段段故事時也是孤獨的。在《呼蘭河傳》的結(jié)尾，作者寫道：“從前那后花園的主子，而今不見了。老主子死了，小主子逃荒去了，那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，或許還是年年照舊，或許此時此刻完全荒蕪了。小黃瓜，大倭瓜，或許還是年年地種著，或許此時此刻根本沒有了。”
蕭紅在孤獨的小城中度過了孤獨的童年，蕭紅在童年的孤獨中呼喊著自由和歡樂，為小城的人，也為自己呼喊著本應(yīng)有的自由和歡樂。
呼蘭河傳讀后感2
著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》。“有諷刺，也有幽默，開始讀時有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來�！�
的確，我也是在這樣的心境之下完成對整本書的閱讀的。而這種沉重之感，在讀第五章時尤為明顯。
小團圓媳婦是這文章中主要描繪的人物之一，是一個在舊社會農(nóng)村中的一個較為典型的童養(yǎng)媳形象。而這個小團圓媳婦，就像在鄉(xiāng)村田間自由生長而出的野葵一般，十分健康，快樂，陽光，開朗。這個長得如同十五六歲大的十一二歲女孩兒，卻被難以阻擋的惡習(xí)和愚昧無知的人們慢慢折磨至死。這個由生到死的過程可以說是非常殘忍并且極其荒誕的。由擰大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭子抽打，由用燒紅的烙鐵烙腳心到跳大神，在鄉(xiāng)親們給的偏方中，由扎一個谷草人到南大坑去燒了到扎彩人，燒替身，由畫花臉到吃全毛的雞，由吃用瓦片焙成的黃連豬肉到吃李永春的藥鋪子里半瘋子的廚子給隨口說的藥方，從被大仙建議出馬到讓道人抽帖兒。
這些都還不夠，小團圓媳婦的婆婆還逼著她再盛滿滾燙的熱水的大缸中洗澡，還要她當眾脫衣服。當她被抬進缸中，被滾燙的開水燙得撕心裂肺地喊叫，卻被人們按住動彈不得后，還有人喊著：“有熱水澆哇！用熱水澆哇！”真是深感世態(tài)炎涼和人們麻木、愚昧、病態(tài)的心理，一群看客和劊子手！
三次被燙，三次昏迷，可見這群看客并沒有太多的同情來給這個可憐的小團圓媳婦。當她昏迷六七天后，她的'辮子也被婆婆剪掉，并且還要“休妻”。這樣一個純樸、機靈的鄉(xiāng)村女孩兒就這么被折磨而死在了半夜。
當一個人的生命不由自己做主，并讓人隨意踐踏殘害的時候，那么人世間還有良知可言嗎？她所遭受到的不幸不是命運帶給她的，而是由于她所處的時代環(huán)境和周圍愚昧人群給她造成的。這個“苦娃”短暫而脆弱的生命正印證了蕭紅所做的那句話：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的�！痹谀莻�年代里小團圓媳婦的遭遇在人們看起來是司空見慣的，他們的無知殘害了小團圓媳婦，與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中，揮之不去，躲之不及。
呼蘭河傳讀后感3
這世上有一本書。它如詩，如畫，如歌。它既幽默，又諷刺。這本書叫《呼蘭河傳》。這世上曾有一位女作家。她孤獨，敏感，矜持而又倔強，天才而又短命。她叫蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，《呼蘭河傳》的作者。這個假期我有幸拜讀了這本書，而這本書也使我感受頗深。
《呼蘭河傳》是蕭紅的最后一部著作，也是她流傳最廣的一部經(jīng)典之作。蕭紅通過自己對兒時的點滴回憶，用自己輕盈細膩筆調(diào)把我們引領(lǐng)進呼蘭河這個落后，迷信的小村子里。書里的呼蘭河到處都顯得那樣蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生，灰色的人性，烏云蔽日，看不到一點陽光。人性的殘忍和無情，令人發(fā)指。整本書布滿了灰色的色彩，那樣凄涼。那些因人們的無知，迷信所發(fā)生的悲劇，令人痛心疾首卻又無可奈何。
還記得老胡家的小團圓媳婦，12歲，正是花一樣的年紀，本該無憂無慮，天真爛漫的她，卻成了一個陌生人家的童養(yǎng)媳，一個人孤獨無助的在陌生的.環(huán)境里生活，動不動就會遭到婆婆的一頓毒打，只要婆婆一有不順心的事，小團圓媳婦就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只雞，一頭豬，多么可悲﹗但在舊中國又有多少與小團圓媳婦一樣的無辜少女?她們生活在這個封建社會的最底層，承受著非人的虐待，與其說小團圓媳婦是被嚇死的，不如說事舊中國封建社會的殘酷和無情讓她匆匆離開人世。
蕭紅說她的童年是快樂的，但也是寂寞的。她有祖父，在園子里和祖父一起干活，一起玩耍，度過她一生中最美好的時光。但她又只有祖父，母親的冷漠，父親的頑固，使蕭紅在祖父去世后，對這個家庭沒有一絲留戀和感情!
《呼蘭河傳》是蕭紅作于20世紀40年代，這本書描寫了20世紀三四十年代的呼蘭小鎮(zhèn)風土人情，但它也表現(xiàn)了那個時代的中國的扭曲人性損害人格的社會現(xiàn)實，表達了蕭紅對舊中國封建社會的否定與不滿。
“他是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”這是著名文學(xué)家矛盾對《呼蘭河傳》的評價，讀完這本書你也會久久地沉浸在那個灰色的年代，灰色的世界和那個年代的悲哀和殘酷。
呼蘭河傳讀后感4
讀《呼蘭河傳》之后，內(nèi)心難以平靜，有很大的感觸，忍不住要把這感想付諸紙上，記錄我此時的心情和那個小城的故事。
讀一本書不得不說這本書的作者，蕭紅，原名張乃瑩，1911年6月1日生于黑龍江省呼蘭區(qū)，1942年1月22日病逝于香港。如果她沒有英年早逝的話，將會給我們留下更加優(yōu)秀的作品。
覺得文中平平淡淡的，像小說？沒有一般小說那種跌宕起伏的故事情節(jié)；像自傳？書中多數(shù)在寫一個小城的里里外外。不知道該去怎樣定義這樣的一部書蕭紅幼年喪母，一生坎坷，一個女子在那樣艱苦的年代里生活，她的筆下也浸透著凄涼與寒冷，唯有祖父的照顧和陪伴才給了她童年些許的溫暖。
忽然想到另外一個作家余華，余華和蕭紅應(yīng)該算是有神交的吧。他們幾乎都不對人物進行內(nèi)心活動的描寫，只是依賴荒誕和生冷的對話來展現(xiàn)人物的悲慘和社會的悲涼，來表達他們所感知的愚昧，野蠻和殘忍。
而他們又與嚴歌苓截然不同，嚴歌苓是一個非常善于寫人物內(nèi)心的作家，作品中經(jīng)常有大段大段的精彩的心理描寫，她可以把人物的內(nèi)心活動寫的九曲回腸。但同是女人的蕭紅，落筆顯得更冷峻和直白。
《呼蘭河傳》書中有小城的麻木、自私與冷漠，作者平淡的敘事中不乏諷刺，有點類似于魯迅筆下的那些人物。
例如當馬掉進坑里，“看那馬要站起來了，他們就喝彩，‘噢！噢’地喊叫著，看那馬又站不起來了，又倒下去了，這時他們又是喝彩，‘噢！噢’地又叫了幾聲。不過這是喝的倒彩。
這有點像魯迅筆下的.看客，他們對無關(guān)自己的事情，始終一種冷眼旁觀的態(tài)度。仿佛這個世界和他們沒有關(guān)系，實際上世界是相互聯(lián)系的，看似無關(guān)的事，可能很緊密地聯(lián)系在一起。
《呼蘭河傳》這本書中有諷刺，也有幽默，剛開始讀的時候還是一種輕松的感覺，到后來讀著就覺得沉重了，小城凄涼、愚昧。他們守著那份愚昧和孤獨一天天的活著，那樣的地方該是冷的吧，就像“嚴寒把大地凍裂了”那種冷一樣。
“人生為了什么，才有這樣悲涼的夜？”——不明白一生究竟要多少悲苦，才能讓文字透紙生涼。
呼蘭河傳讀后感5
“一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。暑假的時候這本書深深的吸引著我。
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇半自傳，記敘了作者童年發(fā)生的一些事情。里面的.內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也無關(guān)未來，只是蕭紅對自己無憂無慮童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。灰色是整部書的色彩，語言凄婉，純凈樸素�？胺Q世界文苑的一朵奇葩。
這本書又不斷吃人的大泥坑，有性格怪異的有二伯，有蕭紅和爺爺玩耍的大花園，有人們求子的娘娘廟......
其中最為深刻揪心的是小團圓媳婦那一章節(jié)，讓我看到舊社會殘酷黑暗的一面，人們思想的極度落后，迷信愚昧深深的圍繞著人們。小小的年齡就被買作童養(yǎng)媳，千里迢迢嫁到胡姓的一位人家，因為自己活潑開朗、大大咧咧而遭受到婆婆打罵，她不過十二歲的一個女孩子啊，身材高大怕別人說她于是謊報年齡十四歲。被婆婆用燒過的鐵鉗烙腳心，被吊在大梁用皮帶抽，昏了用涼水澆，認為這可以使她更“懂事”更像小媳婦樣子。不過一段時間，小團圓媳婦被折磨病了，婆婆認為她身上有鬼，于是用盡各種迷信的偏方：請云游真人抽帖、請人來跳大神、甚至把她放在開水中煮三次，暈一次用水澆一頭醒來繼續(xù)煮......等到她昏迷了六七天后還被婆家人剪辮子休妻，最后小團圓媳婦被無辜的折磨死了。
多么可悲的舊社會啊，十二三歲正是踏入初中校門，盡享青春美好時光的年紀，但在那時候小團圓媳婦就已遭受這么多的痛。由此可見，舊社會農(nóng)村是多么可怕，它就像一堵黑暗的高墻，使人們思想跟不上時代文明的發(fā)展，只有麻木迂腐。我們只有好好學(xué)習(xí)，跟向文明，才能讓那歷史不再重演!
看完這本書我的心情是沉重的，它說盡舊社會的黑暗；說盡蕭紅童年的快樂，說盡四十年代呼蘭河畔發(fā)生的故事。
《呼蘭河傳》是蕭紅信手拈來的一片片記憶碎片，而這記憶的碎片也是她走到人生盡頭的靈魂慰藉......
呼蘭河傳讀后感6
寒假來了，我抱著一摞書緩緩走進書房，泡上一杯茶，在茶香裊裊中走進書的世界。腦海里仍然浮現(xiàn)著《祖父的園子》中那個頑皮可愛的小女孩，還有孩子一般的天真爛漫、寬厚溫暖的外祖父。于是我?guī)е@樣一種美好的印象讀起蕭紅的《呼蘭河傳》。
呼蘭河城是頹敗的，所以小說的基調(diào)是灰色的，作者用冷淡平靜的敘述，描繪黯淡的畫面，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個城鎮(zhèn)就像是籠罩在一片灰色中，烏云蔽日，陽光隱蔽。到處可見的是人們的無知愚昧和自私冷漠帶來的一個又一個的災(zāi)難，他們麻木得讓人憤恨，讓人激不起一點內(nèi)心的.波瀾。
而他們的愚昧和迷信害死了小團圓媳婦。小團圓媳婦原本是一個活潑健康的小女孩，由于貧窮，十二歲就到一戶人家當童養(yǎng)媳。而小團圓媳婦到婆家以后，婆婆為了“教育”她，經(jīng)常打她，漸漸地她變得又黑又瘦，精神也不太好。婆婆認為她有“病”，不斷找各路“大神”給她看“病”，不斷地折磨她，最后小團圓媳婦的命也因此被斷送了。
在小說中，蕭紅把童年時代無意識的回憶像穿珍珠一樣穿在一起，懸掛在讀者眼前，憑吊著她幼時溫暖的回憶，慰籍自己孤獨悲苦的心靈。同時，作品又表達了蕭紅對國民盲目、愚昧、麻木、殘忍的劣根性的憂憤和悲憫。后來這一作品被人認為是繼魯迅作品之后，對國民心態(tài)的開掘和批判的又一力作。
雖然書的基調(diào)是灰色的，可是在這混沌的灰色中也有一些光亮。相比蕭紅的童年，我們的童年是幸福的，我們更是幸運的。也許正是童年的美好吧，一生坎坷流離如飄蓬流轉(zhuǎn)的蕭紅在生命的最后旅途中更加懷念童年時光，用自己的淡然的文筆寫下了這篇文章，沒有驚天動地的故事，但又處處都是故事。
讀《呼蘭河傳》，就像品一杯茶，有淡淡的苦澀，也有淡淡的清香。
呼蘭河傳讀后感7
傍晚的陽光照在書上，讓我們看到了迷信給一個小鎮(zhèn)帶來的災(zāi)難。給一個個無辜的家庭造成怎樣的負擔，描繪出一個個受迷信影響的人們。
在這本書中，呈現(xiàn)出了一片灰色的世界，處處充滿對那時迷信、愚昧、短視與利己的無奈與諷刺。這就像一片大霧，讓人看不到盡頭，迷失于其中，那些人們寧可順從天意，也不會相信科學(xué)，在那其中清醒的人，也會受到別的排擠，難以生存于此。
為此，一個又一個悲劇就這樣發(fā)生。看過《呼蘭河傳》應(yīng)該知道小團圓媳婦的故事吧。那是一個可憐的童養(yǎng)媳，她只是一個孩子，只有12歲，早早地被賣給了那個非常喜歡跳大繩的老胡家。她愿意嗎？我想應(yīng)該不會愿意的。到老胡家后，她在外人面前大大方方的樣子，在當時人們眼中卻得了個“不知羞”“不像團圓媳婦”的罪名。這樣之后，街坊鄰居的閑話就開始了，婆婆的虐待折磨也跟著來了。她每天都會被打，鄰居們還在一旁落井下石，說她該打。她最后被活生生地折磨死了。蕭紅寫道“逆來了，順受了。順來的事情卻一輩子也沒有。”小團圓媳婦凄涼的身世也讓許多人淚目。這也許就是文中最諷刺那時社會的故事了吧。那種生活就像是在監(jiān)獄中接受酷刑一樣，能有多少人挺得過去，更何況只是一個12歲的小孩呢？
迷信在歷史上都有著或大或小的影響，小到平民百姓，大到一朝天子，都會受其害�！逗籼m河傳》的作者，她的人生也像小團圓媳婦似的，雖然她有過反抗，但最后也悲慘地離開了世間。在今天充滿科學(xué)的現(xiàn)代，也處處充滿著迷信帶來的`危害。
現(xiàn)今社會，在四川省廣元市，有一位農(nóng)婦輕信巫師用木桶熏蒸能驅(qū)鬼治病，而被巫師活活蒸死。農(nóng)婦李某被裝在密封的桶內(nèi)，桶架在柴火上燒，桶內(nèi)有大量熱蒸汽。李某在桶中大呼受不了，想出去。村民們見狀，便叫正在施法的巫師把人放出來，擔心會出人命。不料巫師說那哭聲不是李某的，而是纏在她身上的魔鬼受不了他的法術(shù)在叫，并稱再堅持一會兒就可以驅(qū)走李某身上的疾病與魔鬼了。隨后村民們強行將痛苦掙扎的李某救出來�？伤缫褵o法站立。村民們忙去找醫(yī)生，可惜的是經(jīng)搶救無效而死亡。可見現(xiàn)今這個時代里還是有許多人受到迷信影響。
我們還是要警惕，用科學(xué)來戰(zhàn)勝迷信的危害。
呼蘭河傳讀后感8
有個小姑娘整天在祖父身后轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，祖父在后花園干活兒的時候，她就搗亂，祖父教她念詩，她喊得津津有味，兩個黃鸝鳴翠柳，硬生生被她說成兩個大梨子鳴翠柳！哈哈，和我一樣是小吃貨一枚的她是誰？她就是民國時期的才女，被魯迅先生極力推薦的作家蕭紅。
生于呼蘭河，在人生最后兩年的時光用文字編織了兒時家鄉(xiāng)的夢，她用對生命的熱情譜寫了：她家的院子，呼蘭河小城，祖父，小團圓媳婦兒，有二伯，馮歪嘴子。那是她祖父的園子，在這里，一切都是自然的，無拘無束，有愛著她，慣著她的祖父。我想，此時的小蕭紅一定很快樂。園子以外呢？小城里的人卻一個比一個荒涼，一個比一個無助。那么美好的后花園，那么無助的呼蘭河小城
媽媽見我看時傷心，就說：舊社會的呼蘭河糟蹋人啊，你還是別看了！說也奇怪，蕭紅筆下的人物身世雖凄涼，但透過她火熱的文字，我似乎看到了她一直在找尋希望。
她說：花開了，就像花睡醒了似的，鳥飛了，就像鳥上天了似的，蟲子叫了，就像蟲子在說話似的，一切都活了！黃瓜愿意開一朵黃花就開一朵黃花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜，就是一朵花也不開，也沒有人問它。多美好的文字，她一定特別想念她的祖父，一定特別向往自由。
正如同生活中的我，也喜歡大自然里的無拘無束。一有空閑，便常常跟著爸爸一起侍弄他精心培養(yǎng)的.盆景花草，這是菖蒲，那是紫藤，還有梨花、梅花、玉簪花，我樣樣知曉。如果爸爸有了興致，偶爾還能蹭到山上，到小溪抓抓小蝌蚪，看蟋蟀打架的機會，我要是和小蕭紅認識，一定有聊不完的話！不同的是，我們對于得到自由太容易了，而這份自由、快樂，只是作者顛沛流離的一生中最為美好的一段兒時的回憶，是她如黑夜般寂寞生活中唯一的一點亮色。
時代變遷，斗轉(zhuǎn)星移，新時代的我們不用再經(jīng)歷呼蘭河小城人們的苦難，封建社會的壓迫。這個暑假與《呼蘭河傳》相遇，給我的成長留下了一份美好的回憶，我不禁覺得讀書學(xué)習(xí)是多么幸福的事兒！
呼蘭河傳讀后感9
說實話，看完這本書，我第一印象中只留下四個字：封建迷信。在這本書里，有各種各樣的奇怪做法——有給人叫魂的，有給人跳大神的，有請胡仙的，有鬧鬼神的，也還有抽帖的。不得不說，封建迷信思想充斥了整本書，那個年代似乎離我太遙遠了。
但當我再次翻看這本書時，它卻帶給我一種熟悉感，因為里面有很多個片段是我曾經(jīng)學(xué)過的。像《祖父的'園子》這篇，當時還未全部理解的內(nèi)容，現(xiàn)在看完整篇，便厘清了前因后果，一種“讀懂了”的滿足感油然而生。我終于知道蕭紅為什么要取題為“祖父的園子”，她是想以此來懷念她的祖父。因為在她不安分的童年里，唯有祖父對她最寵愛，祖父帶給她更多美好的回憶。
這部蕭紅寫的自傳體小說，生動地描述了舊時代那種地主家庭的生活，也真實地展現(xiàn)了當時窮富人的強烈對比。就因為當時是地主制的生活環(huán)境，有些人根本不拿人當人，有人意外死亡，知道的人“哦”一聲就過去了；來了乞丐想討點東西吃吃，卻會被主人家放狗咬，一旁的人也是袖手旁觀、漠不關(guān)心，令人心寒！
這本書中也講了許多蕭紅的童年趣事，本是一些普通的小事，但在她筆下卻顯得那么有聲有色。同樣是寫玩耍，她能寫出孩子最純真的童趣；同樣是寫景物，她能寫出那份靈氣兒。這里面的一個個人物，不論是剛出生的嬰兒，還是90多歲的老人，各個刻畫得活靈活現(xiàn)，仿佛身邊就能找到相似的人。書中寫的一些生活常事，仿佛能讓我聯(lián)想起自己的生活片段。讀著讀著，我離這本書的距離越來越近……
教師評語：《呼蘭河傳》這本書的確離當下孩子的知識背景有一定距離，但文中敘述的無憂無慮的童年時光卻是能讓孩子產(chǎn)生共鳴的。所以，當小作者再次讀這本書時，便產(chǎn)生了不同的思考和理解，更深入地了解故事的背景和主旨，進而非常真實地表達了自己對這本書由平淡到喜愛的情感變化，這也倡導(dǎo)了一種“好書不厭百回讀”的積極理念。
呼蘭河傳讀后感10
這是一首敘事詩，一幅豐富多彩的當?shù)禺�，一串悲傷的歌謠�！弊罱蚁矚g小紅的小說《呼蘭河傳》，由作家茅盾評價。隨著它，我慢慢地走進了小紅小時候的家鄉(xiāng)，呼蘭河是黑龍江省一個偏遠的小鎮(zhèn)。
女作家蕭紅出生在黑龍江呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，31歲就去世了。她的代表作是《生死場》、《三月小鎮(zhèn)》和《呼蘭河傳》等。小說《呼蘭河傳》寫于1940年12月，是她的最后一部作品。
在這本書中，蕭紅介紹了家鄉(xiāng)呼蘭河的風景、習(xí)俗和自我童年的生活。呼蘭河風景優(yōu)美，有許多習(xí)俗，如跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人覺得很新奇。小曉紅的童年生活雖然苦多樂少，但她每天都要忍受父親的冷漠和母親的惡言惡語。她還被祖母用針扎過手指，但她也和孩子氣的祖父度過了很多快樂的時光。像后花園和儲藏室一樣，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園里，她摘下玫瑰，一個接一個地插在祖父的草帽上。
爺爺不明白，還說：“今年春天下雨了，我們這朵玫瑰開得這么香�？峙露锫芬材苈劦健！爸钡轿一氐郊�，被家人嘲笑，我才明白發(fā)生了什么。在儲藏室里，她發(fā)現(xiàn)了一把小鋸，便在椅腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯的時候，她還用這個小鋸鋸饅頭；睡覺的時候，做夢的時候也會喊:“我的小鋸在哪里？“在那里，我們可以感受到小蕭紅的.活潑、調(diào)皮和快樂，也可以感受到祖父對她的愛。這種溫暖在她不幸的童年里是非常有價值的。
當然，這本書也諷刺了當?shù)厝说臒o知、迷信和各種壞習(xí)慣。就像老胡家的童養(yǎng)媳一樣，她每天都被婆婆打罵，變得神志不清、瘋狂。然而，婆婆認為她附身于鬼神。她用貼紙和跳大神的方法治療她。她還把她放在沸水里洗澡。相反，她死了。這些描述不禁增加了我們對童養(yǎng)媳和書中其他遭受壞習(xí)慣迫害的人的無限同情。
《呼蘭河傳》這本書不僅讓我了解了呼蘭河地區(qū)的風土人情，“看”了可愛的小蕭紅，也讓我了解了偏遠地區(qū)人們的迷信和各種壞習(xí)慣的可怕之處。我喜歡《呼蘭河傳》這本書。我喜歡小蕭紅對家鄉(xiāng)的思念和對家鄉(xiāng)人的回憶和同情。我希望有一天能親自去呼蘭河看看。
呼蘭河傳讀后感11
在一個周末，我看了著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》，窗外細雨綿綿，我的心情由天氣變得很沉重。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)，讓我不知道該如何去評判哪個更值得我同情，哪個更值得我痛恨……
在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災(zāi)難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里邊。人們說拆墻的有，說種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。
在作者的描述中她的童年生活是快樂的，但也是寂寞的，她的活動地就是后院的那個大花園。在這座大花園里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充滿了樂趣。這也不由得使我想到了自己的小時候，那充滿溫馨的一段時光。在每個人的記憶里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌。
《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中！
《呼蘭河傳》優(yōu)秀讀后感書中還描寫了我的祖父。作者用兒童的.視角描寫了我和祖父一起的歡樂時光。作者小時候，要面對冷淡的父親和嚴厲的母親，所以只能在祖父那里得到溫暖和關(guān)懷。我（作者）和祖父在后院里度過了歡樂的時光，我在祖父那里得到了自由、溫暖與滿足。祖父對我寬容，和我玩耍，教我學(xué)詩，表現(xiàn)了祖父對我極大的愛護。在祖父那里，我感受到了無限的溫暖。
文中刻畫了一個慈祥，和藹的祖父。這些和祖父度過的美好時光，是一段美好的回憶，在這回憶中，有著留戀，有著深深的思念。
作者用自傳的方式為我們描繪了一個豐富的故事和人物，為我們描述了一個復(fù)雜的生活空間，告訴我們，應(yīng)該用一種寬廣的胸懷來召喚真情與溫暖。
呼蘭河傳讀后感12
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。
矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠�！弊骷乙运龐故斓幕貞浖记�、抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的巔峰之作。
她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。
雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，我們是新時代的花朵，我們的生活的'多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美�？稍谖覀兛磥�，讀了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！
有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的，蕭紅的童年也是快樂的。
她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室，她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓。
《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對未來也無關(guān)，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時善良，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀的風土人情。
《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領(lǐng)略上個世紀的風土人情的旅行書！
呼蘭河傳讀后感13
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧！
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時光是與花園祖父在一起，因為在這花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠不會不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的。
相比之下，而那團圓媳婦的命運就沒有蕭紅那么好了，他十二歲就送到在呼蘭河這座城市里名聲很好的老胡家，可誰知，這才十二歲的小姑娘，剛一送過來，天天拉車，晚上還得遭受婆婆的嚴刑打罵，不知身上有多少傷痕，最終年紀輕輕便去世了，而原本人丁興旺的老胡家老胡家，從此慘遭滅門�？纯�，蕭紅在那么小就得不到父母的關(guān)心，只有祖父，這不令人很痛心嗎？何況在當時，這樣的生活還算是快樂，再來看看團圓媳婦，這么小就嫁人，不知耽誤了自己多少的學(xué)業(yè)，浪費了多少的青春，再嫁過來后，還被婆婆如此虐待，喪失了一條無辜的小生命，無不令人痛心疾首？
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的'生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時光，反而，動不動開口大罵，甚至動手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
成語痛心疾首：疾首：頭痛。形容痛恨到了極點。如：《左傳·成公十三年》：“諸侯備聞此言，斯是用痛心疾首，匿就寡人�！庇秩纾忽哪外肿詮牡饺沃两褚灿邪肽炅�。治下的百姓因他聽斷糊涂，一個個痛心疾首�！濉だ顚毤巍豆賵霈F(xiàn)形記》第四十二回
成語令人痛心：指讓人悲憤痛恨。如：鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“特別是我們這些負責的同志還有不少的歪風，給予工作的損害也是令人痛心的�！庇秩纾郝愤b《平凡的世界》第三卷第24章：“我的朋友！這多么令人痛心。”
呼蘭河傳讀后感14
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我，就成了全部的天地在小說的開篇，作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，這個小小的縣城里，有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應(yīng)有的純凈生活，雖然不如大城市的繁華，但也別有一番風味。作者描述童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎樣樣，就怎樣樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我異常喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
印象最深刻的，莫過于小團圓媳婦那一章，看得讓人透可是氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩，也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到那里當童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的'話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比象一部小說更為誘人。
看完這本書，我在想，每個人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望�？墒撬�是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不完美都包容了，讓我們珍惜今日的幸福生活吧，將來再來回味這份屬于自我的完美童年。
呼蘭河傳讀后感15
打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。
走進小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒?fù)一日平靜地生活著，春去，秋來，循環(huán)往復(fù)。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關(guān)愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。
老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉(zhuǎn)”……這一切都表明了這個女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導(dǎo)才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的.圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他并沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
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