讀書(shū)的心得體會(huì)【通用15篇】
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的讀書(shū)的心得體會(huì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀書(shū)的心得體會(huì)1
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午。我翻開(kāi)了它，情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我。四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私，貪得無(wú)厭的為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥，樸實(shí)深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的貪婪，殘忍，愚昧；父子，兄弟，夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵，斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔耍袝r(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的'，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪，兇狠的事情，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖時(shí)間”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇?fù)碇覀兪嵌嗝葱腋０。?/p>
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)的心得體會(huì)2
一次偶然的機(jī)會(huì)，我在圖書(shū)館里翻開(kāi)了著名作家葉圣陶的作品《稻草人》。
這本書(shū)中生動(dòng)刻畫(huà)了稻草人的形象。稻草人日夜為農(nóng)民看守莊稼，是得農(nóng)民莊稼里的糧食不受到破壞。稻草人一心想要幫助遭受苦難的人民，它忍著被蚊蟲(chóng)叮咬，被烈日考曬，被大雨淋濕的痛苦�！兜静萑恕芬粫�(shū)表現(xiàn)了人民的生活與生存的疾苦，反映了人民的心聲。當(dāng)中貧困的婦女，生病的'孩子，因還丈夫賭債而負(fù)債累累的村婦，瀕臨死亡的小魚(yú)……讓我們看到底層人民生活的困苦，讓我們想起了自己的職責(zé)和義務(wù)。我們應(yīng)該好好的保護(hù)我們現(xiàn)在的環(huán)境，讓我們的生活更美好。
如果我們每一個(gè)人的心都像是稻草人那樣善良，不計(jì)個(gè)人得失，一心想去幫助他人。那樣世界就將會(huì)更加美好。
讀書(shū)的心得體會(huì)3
基業(yè)長(zhǎng)青、百年不倒、受人尊敬的百年企業(yè)絕不是依靠偶然的機(jī)遇，或是依靠有遠(yuǎn)見(jiàn)的老板和他管理團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的管理制度和企業(yè)文化而造就的，而是依靠企業(yè)創(chuàng)立之初的“創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想”而成就的。可以說(shuō)，夢(mèng)想使人偉大!現(xiàn)在，很多企業(yè)都有自己的企業(yè)文化、企業(yè)哲學(xué)。所謂文化就是一種氛圍，一種理念、追求、形象、精神和習(xí)慣，是一家企業(yè)的靈魂。文化的深處并不是在典章制度之中，而是在人們?nèi)粘９ぷ饕慌e手，一投足的行為中，看似那樣的自然，卻不加做作，文化反映一個(gè)人的文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。是夢(mèng)想，讓企業(yè)在逆境中堅(jiān)持下去，基業(yè)長(zhǎng)青，屹立于世界百?gòu)?qiáng)之林!
以電子陶瓷產(chǎn)品和電子配件聞名世界的京瓷株式會(huì)社，她的企業(yè)文化就是由稻盛和夫創(chuàng)造的“京瓷哲學(xué)”。他28歲創(chuàng)辦京瓷公司的時(shí)候，既沒(méi)有管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有從事過(guò)銷(xiāo)售工作，但缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并沒(méi)有讓他放棄。在創(chuàng)立京都陶瓷株式會(huì)社后不久，總結(jié)出了取得事業(yè)和人生成功的方程式：人生、事業(yè)的成果=思考方式×熱情×能力。京瓷公司就是依靠“京瓷哲學(xué)”躋身世界500強(qiáng)，基業(yè)長(zhǎng)青屹立不倒!
作為合縱開(kāi)關(guān)巴的巴長(zhǎng)，帶領(lǐng)整個(gè)開(kāi)關(guān)巴不斷接受新挑戰(zhàn)、創(chuàng)造新紀(jì)錄的過(guò)程中，想結(jié)合我自己的工作經(jīng)歷，來(lái)淺談一下對(duì)《京瓷哲學(xué)》的一些心得體會(huì)，與各位同事共勉，致力于一起發(fā)展!
在學(xué)習(xí)《京瓷哲學(xué)》過(guò)程中，個(gè)人發(fā)現(xiàn)稻盛和夫會(huì)長(zhǎng)把人性和心性放到了具體經(jīng)營(yíng)和日常管理的前面，足見(jiàn)他對(duì)人本身的軟素質(zhì)和潛力的`重視。這本身與我們?nèi)A夏五千年文明倡導(dǎo)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的君子品質(zhì)教育有很多相似之處。換句話(huà)說(shuō)，也就是做事先做人，人和團(tuán)隊(duì)的基本素質(zhì)決定了經(jīng)營(yíng)企業(yè)發(fā)展的高度和廣度。對(duì)會(huì)長(zhǎng)倡導(dǎo)的以下幾點(diǎn)受益匪淺。
團(tuán)隊(duì)和個(gè)人都應(yīng)該有明確且統(tǒng)一的夢(mèng)想，明確事業(yè)的最終目的，設(shè)立正大光明，顧全大局的崇高目標(biāo)，并制定具體的階段目標(biāo)，且始終與員工共享既定目標(biāo)，胸中懷有強(qiáng)烈的愿望，即胸懷高遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)所有團(tuán)隊(duì)力量，統(tǒng)一行動(dòng)目標(biāo)和計(jì)劃，步調(diào)一致才能挖掘并整合團(tuán)隊(duì)資源，創(chuàng)造出“1+1 ;2”的團(tuán)隊(duì)奇跡。只要所有人員都能胸懷同一個(gè)夢(mèng)想，就不怕前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，就能有信心、有能力去克服、去創(chuàng)造，從而順利達(dá)成自己、團(tuán)隊(duì)乃至企業(yè)的夢(mèng)想。
一份希望，十分努力，一步一步踏實(shí)工作，不懈努力!只有不斷創(chuàng)新的工作才能不斷改善、精益求精，也就是會(huì)長(zhǎng)倡導(dǎo)的“不斷從事創(chuàng)造性的工作、不斷進(jìn)行改良改善，在創(chuàng)意上下功夫，不斷使銷(xiāo)售額最大化，費(fèi)用最小化�！�
同時(shí)，貫徹經(jīng)營(yíng)理念需要堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)待工作要有勇氣，不應(yīng)有卑怯的舉止。始終懷有開(kāi)朗、前瞻性的態(tài)度，堅(jiān)定理想與抱負(fù)，不失平常心。要求團(tuán)隊(duì)品質(zhì)貴在堅(jiān)持和擔(dān)當(dāng)!
這與合縱發(fā)展到今天的體量，是不謀而合的。最近五年，合縱每年復(fù)合增長(zhǎng)率30%以上，克服了一個(gè)又一個(gè)的瓶頸期，進(jìn)入了快速發(fā)展的增長(zhǎng)期。這是全體同事堅(jiān)持夢(mèng)想、勤奮團(tuán)結(jié)，秉承堅(jiān)韌之質(zhì)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
從開(kāi)關(guān)巴最近三年的發(fā)展可以窺見(jiàn)一斑額。從20xx年6億的銷(xiāo)售增長(zhǎng)到今年10個(gè)億銷(xiāo)售額，廠(chǎng)區(qū)面積雖然較以往縮小(工廠(chǎng)面積貢獻(xiàn)給另外兩個(gè)制造巴開(kāi)展新的業(yè)務(wù))，但在人員增加15%的情況下，銷(xiāo)售額翻了一番還多!面對(duì)不斷增長(zhǎng)的業(yè)務(wù)和客戶(hù)不斷升級(jí)的技術(shù)需求，開(kāi)關(guān)巴全體同仁團(tuán)結(jié)一致，兩個(gè)月就完成了9款樣機(jī)的研發(fā)并推出產(chǎn)品，得到客戶(hù)認(rèn)可。半年完成了6個(gè)億的供貨，每月發(fā)貨5億，并保持了三個(gè)月，順利通過(guò)了瓶頸期，集中交貨。
任何一個(gè)部門(mén)的退縮或者放棄，都不可能實(shí)現(xiàn)如此快速的響應(yīng)速度和大批量的發(fā)貨，這也正好實(shí)現(xiàn)了去年初在大會(huì)上向開(kāi)關(guān)巴全體員工制定的夢(mèng)想和目標(biāo)。當(dāng)我們實(shí)現(xiàn)每月發(fā)貨一個(gè)億目標(biāo)的時(shí)候，我們回頭來(lái)看，當(dāng)前每月三千萬(wàn)需求的時(shí)候，這眼前的困難和挑戰(zhàn)那都“不是個(gè)事兒”!
蔑視一切的霸氣和實(shí)現(xiàn)高遠(yuǎn)目標(biāo)的信念!這也與稻盛和夫會(huì)長(zhǎng)提倡的“追求人類(lèi)的無(wú)限可能性”相吻合。
從管理者到經(jīng)營(yíng)者的思路轉(zhuǎn)變，除了對(duì)前面這兩條與團(tuán)隊(duì)成員潛質(zhì)軟實(shí)力的管理學(xué)習(xí)記憶猶新以外，還有對(duì)后面“經(jīng)營(yíng)要訣”和“現(xiàn)場(chǎng)管理”的內(nèi)容頗有心得，包括“以大家族主義開(kāi)展經(jīng)營(yíng)”、“全員參與經(jīng)營(yíng)”、人人都是“經(jīng)營(yíng)者”、“每天都進(jìn)行核算”、“提高核算意識(shí)”、以“節(jié)儉為本”、“貫徹現(xiàn)場(chǎng)主義”。
在自己過(guò)去15年的管理經(jīng)驗(yàn)中，始終要求團(tuán)隊(duì)最小單位從自我管理到現(xiàn)場(chǎng)巡視，每天兩次會(huì)議研討，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)改善機(jī)會(huì)，也把這些經(jīng)驗(yàn)帶入了合縱開(kāi)關(guān)巴的管理中。最短時(shí)間間隔的。會(huì)議(SIM)回顧匯總和尋找解決方案，本身也是對(duì)經(jīng)營(yíng)績(jī)效的及時(shí)核算!
經(jīng)過(guò)幾次的阿米巴培訓(xùn)，對(duì)自己思想提升最關(guān)鍵的就是“從管理者到經(jīng)營(yíng)者”的思路轉(zhuǎn)變。帶領(lǐng)整個(gè)組織團(tuán)隊(duì)不斷更新組織架構(gòu)，讓專(zhuān)業(yè)人才干專(zhuān)業(yè)的事!最后，體會(huì)最深還有”要把事情簡(jiǎn)單化”，只有這樣才能不斷“摒棄浪費(fèi)、提升合作效率”，讓團(tuán)隊(duì)感受到我們的工作思路和效率提升帶來(lái)的收益，轉(zhuǎn)而更能激發(fā)大家的工作熱情和激情，持續(xù)貢獻(xiàn)創(chuàng)造性思路。
總結(jié)了這么多有益的心得，接下來(lái)也有些困惑的地方也一并提出來(lái)，希望與合縱同仁們一起思考成長(zhǎng)。當(dāng)前公司在推行阿米巴過(guò)程中，感受最深的一個(gè)變化就是“追求最小單位(細(xì)胞層級(jí))的利益最大化”，顯然有時(shí)候這與企業(yè)追求“整體利益最大化”的終極目標(biāo)不是很一致。往往會(huì)引來(lái)很多的最小單位的抵觸、碰撞甚至是消極情緒。這一點(diǎn)在讀完《京瓷哲學(xué)》中也沒(méi)有找到很好的哲學(xué)支撐。所以還是希望公司上下能把握大的本質(zhì)方向，摒棄可能的舍本逐末的做法，堅(jiān)定團(tuán)隊(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的信念和信心。
讀書(shū)的心得體會(huì)4
高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午。我翻開(kāi)了它，情緒也隨著書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我。四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私，貪得無(wú)厭的為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥，樸實(shí)深?lèi)?ài)著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的貪婪，殘忍，愚昧;父子，兄弟，夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵，斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞，堅(jiān)強(qiáng)，善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔�，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的`勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類(lèi)貪婪，兇狠的事情，更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類(lèi)想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖時(shí)間”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇?fù)碇覀兪嵌嗝葱腋０?
但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾�，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
讀書(shū)的心得體會(huì)5
讀書(shū)心得是小學(xué)生作文訓(xùn)練的內(nèi)容之一。讀書(shū)心得對(duì)我們每一個(gè)人都是非常有幫助的。最大的幫助就是透過(guò)寫(xiě)讀書(shū)心得這樣的過(guò)程，幫助我們有效吸收一本書(shū)的諸多優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)在，我們不妨來(lái)想一想，一篇比較理想的讀書(shū)心得應(yīng)該怎么寫(xiě)？
一、只看一遍很可能是不夠的。書(shū)看完之后，不要急著立刻下筆，不妨再多翻一翻，多想一想。
二、一篇讀書(shū)心得，段落不拘，但是在內(nèi)容上至少應(yīng)該包括三個(gè)方面——
1.這本書(shū)的簡(jiǎn)單介紹。比如說(shuō)，這是一本什么樣性質(zhì)的書(shū)，是成長(zhǎng)小說(shuō)還是科幻小說(shuō)？是創(chuàng)作童話(huà)還是改寫(xiě)民間故事？作者是誰(shuí)？哪一年出版？作者生平等等。
2.這本書(shū)的概括性介紹。也就是所謂這本書(shū)的“大意”，要簡(jiǎn)明扼要地把“這本書(shū)到底是在讀什么”作一番說(shuō)明。
�。ㄟ@一部分，其實(shí)可以很好地訓(xùn)練我們的歸納能力，看你能不能用很有限的篇幅，把這本書(shū)的重點(diǎn)，作很清楚的表達(dá)）。
3.談?wù)勛约鹤x這本書(shū)的感受，比如說(shuō)——
①你讀這本書(shū)時(shí)是處于一種什么樣的心情？
②讀完這本書(shū)，令人聯(lián)想到哪些人和哪些事？
�、勰銖倪@本書(shū)看到了什么？盡管幾乎不能確定，但是你猜這本書(shū)的作者想要表達(dá)什么？盡管幾乎不能確定，但是你猜這本書(shū)的作者想要表達(dá)什么？而你的看法又是什么？
�、苓@本書(shū)令你印象最深刻的一個(gè)段落，或者一句放在，或者一個(gè)人物，是什么？為什么？
請(qǐng)注意，這一部分是整篇的重點(diǎn)，千萬(wàn)不可用“一句結(jié)語(yǔ)”，比如“我覺(jué)得這本書(shū)很有趣”“我覺(jué)得這本書(shū)很有意義”等等，就草草結(jié)束，一定要把讓你覺(jué)得“好看”“有趣”“有意義”的地方或理由陳述一下，不可懶得不說(shuō)。
“理由”是非常重要的，也是必定存在的；我們喜歡或者不喜歡一個(gè)人、一個(gè)東西、下個(gè)地方……都是有理由的�！袄碛伞笔切枰粚右粚油习l(fā)掘的，這些其實(shí)也就是所謂的“讀后感”。
三、一篇讀書(shū)心得的題目，可以采取兩種方式——
1.平鋪直敘式。比如，“我讀《天方夜譚》”、“《天方夜譚》讀后感”等等。
2.把書(shū)名當(dāng)成副標(biāo)題，另外再加一個(gè)主標(biāo)題。這個(gè)主標(biāo)題應(yīng)該是你讀完這本書(shū)之后的一個(gè)最強(qiáng)烈的印象，比如“充滿(mǎn)魔幻色彩的驚異之旅——我讀《天方夜譚》”。
此外，還要提醒小朋友，在引用書(shū)中句子或內(nèi)容時(shí)，可要細(xì)心些，別粗心大意。有些小糊涂蟲(chóng)居然連書(shū)名、作者名字也會(huì)抄錯(cuò)，真是令人哭笑不得！若引用書(shū)中原文，記得要加上引號(hào)。
在掌握了如何寫(xiě)一篇讀書(shū)心得的基本原則之后，我們不妨再來(lái)討論一下讀書(shū)心得的形式。
有幾種不錯(cuò)的形式可以提供給大家作為參考：
舉一個(gè)你認(rèn)為書(shū)中最精彩的片段，或最棒的一句話(huà)作為開(kāi)場(chǎng)。這種形式特別適合針對(duì)人物傳記的讀書(shū)心得。
例如瞿浪小朋友的作品《灑盡熱血顯英豪——讀〈丘吉爾全傳〉有感》：
“我沒(méi)有別的，我只有熱血、辛勞、汗水和眼淚貢獻(xiàn)給大家！”
這是丘吉爾實(shí)現(xiàn)了執(zhí)著追求三十年的首相夢(mèng)后，在英國(guó)人面對(duì)魔鬼希特勒肆意橫行歐洲時(shí)臨危受命的宣言。這句宣言充分體現(xiàn)了丘吉爾滿(mǎn)懷熱情、堅(jiān)韌執(zhí)著、無(wú)所畏懼、不屈不撓的個(gè)性……
在讀書(shū)心得正式展開(kāi)之前，先來(lái)一段泛論，這其實(shí)也是自己的重要心得。
例如，項(xiàng)森威小朋友的作品《唉！南岐人——讀寓言〈可愛(ài)的南岐人〉有感：
“有人說(shuō)，謬誤一旦被眾多人盲從接受，也就成了‘真理’。這也許讓你不相信�？墒窃谏钪校谀硞�(gè)歷史階段中，在某個(gè)區(qū)域內(nèi)，人們正稀里糊涂地做起了‘南岐人’。”
明代劉元卿的寓言《可愛(ài)的南岐人》，講的是坐落在秦蜀山谷之中的'南岐，水很清甜，卻質(zhì)地不好，凡是長(zhǎng)期喝這種水的人，就要生粗脖子病……
用最簡(jiǎn)要的話(huà)先把書(shū)的內(nèi)容提一下，以此作為讀書(shū)心得的開(kāi)頭。
例如，陸吉小朋友的作品《用心放飛孩子的理想——讀〈媽媽的心有多高〉有感》：“一位殘疾的母親，不僅把先天不足的女兒培養(yǎng)成一個(gè)性格開(kāi)朗、聰明優(yōu)秀的女孩，自己也當(dāng)上記者，成為一個(gè)讓女兒驕傲的媽媽。讀完了《媽媽的心有多高》這本書(shū)，我不禁被這位殘疾母親折服……”
把讀書(shū)心得完全當(dāng)成抒情性的散文來(lái)寫(xiě)。
例如余婷婷小朋友的作品《贊美你，海之英雄——讀〈老人與�！涤懈小罚�
“你從遙遠(yuǎn)的異國(guó)來(lái)到我身邊，雖然只有短短的一個(gè)月，卻已經(jīng)成為我生命的一部分了。無(wú)論何時(shí)何地，我都會(huì)把你，把你的故事銘記于心。
我們相見(jiàn)在我十二歲的暑假，正是我小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，即將迎來(lái)人生的第二個(gè)轉(zhuǎn)折。
我需要有人來(lái)?yè)嵛课倚闹械牟话病Ｄ愕牡絹?lái)，使我充滿(mǎn)了信心，你讓我堅(jiān)信只要堅(jiān)持不懈永不放棄，就一定能獲得成功……”
在這一篇文章中，“你”指的就是《老人與�！分械闹魅宋�，那個(gè)有著頑強(qiáng)意志的老人圣地亞哥，小作者似乎完全把這個(gè)由作家海明威所虛擬出來(lái)的人物，當(dāng)成了一個(gè)活生生的人，并且還是自己的朋友，然后真誠(chéng)地向圣地亞哥傾訴。
怎么樣？你是不是還有更創(chuàng)新、更有意思的寫(xiě)讀書(shū)心得的形式呢？不妨也來(lái)試試看吧。
讀書(shū)的心得體會(huì)6
經(jīng)過(guò)了一個(gè)平安。愉快的暑假，寂靜了五十多天我們的學(xué)校，因?yàn)樾聦W(xué)期的開(kāi)學(xué)又變得生機(jī)勃勃，充滿(mǎn)朝氣。今日，舉行年度秋季開(kāi)學(xué)典禮。我們已經(jīng)驚喜地看到，全體師生都在以嶄新的面貌，飽滿(mǎn)的熱情，進(jìn)取的態(tài)度，投入到新學(xué)期的工作。和學(xué)習(xí)中來(lái)了。下面我提三點(diǎn)期望，和全校師生共勉：
1、開(kāi)好頭，起好步，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
無(wú)論教師還是同學(xué)們，都要重視開(kāi)學(xué)的第一個(gè)月——習(xí)慣養(yǎng)成月。良好的'習(xí)慣是一個(gè)人成材的基礎(chǔ)，對(duì)幸福的人生起到奠基作用。在學(xué)校里有很多小事。比如：寫(xiě)字的姿勢(shì)，一尺。一拳。一寸；保護(hù)好自我的課本；堅(jiān)決不帶零食進(jìn)校，進(jìn)校就進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，不隨地吐痰，不亂扔廢棄物，彎腰撿起一張紙屑，聽(tīng)到預(yù)備鈴聲就立即進(jìn)教室，并迅速安靜下來(lái)，擺放好學(xué)習(xí)用品等事情都很小，但都關(guān)系到同學(xué)們良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于同學(xué)們的品行而言，就是一件大事了。期望同學(xué)們時(shí)刻記住習(xí)慣的養(yǎng)成，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度。
2、多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高自身修養(yǎng)。
書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯，讀一本好書(shū)，就是跟一個(gè)偉人對(duì)話(huà)，讀書(shū)能夠凈化心靈，拓展視野，增進(jìn)學(xué)識(shí)，提高個(gè)人修養(yǎng)。本學(xué)期學(xué)校將繼續(xù)開(kāi)展讀書(shū)系列活動(dòng)，期望經(jīng)過(guò)這些活動(dòng)，有更多的同學(xué)能與書(shū)為友，在陶冶情操。滋潤(rùn)心靈的讀書(shū)活動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)注自然，關(guān)心社會(huì)，關(guān)愛(ài)他人，豐富自我的心靈。學(xué)校將開(kāi)設(shè)閱讀銀行，并獎(jiǎng)勵(lì)〝讀書(shū)小碩士〞和〝讀書(shū)小博士〞等。
3、講禮貌，講禮儀，樹(shù)立安全和紀(jì)律意識(shí)。
〝禮貌禮儀伴我行〞活動(dòng)即將拉開(kāi)序幕，所以，同學(xué)們要把尊師愛(ài)校。團(tuán)結(jié)同學(xué)真正落實(shí)到行動(dòng)中。上下樓梯。出操。課間活動(dòng)。上下學(xué)路上等都要把安全放在第一位。遵守交通安全。公共安全，絕不做危險(xiǎn)性游戲，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)告知學(xué)�；虬嘀魅�。大家都從身邊小事做起，說(shuō)禮貌話(huà)。做禮貌人。禮貌禮儀就會(huì)前進(jìn)一大步，就會(huì)真正構(gòu)成〝禮貌。自律〞的氛圍。期望同學(xué)們?cè)陂_(kāi)學(xué)第一天起就作好準(zhǔn)備，培養(yǎng)自我健康的興趣。愛(ài)好和特長(zhǎng)，進(jìn)取自主參與各項(xiàng)活動(dòng)，在活動(dòng)的廣闊舞臺(tái)中增長(zhǎng)才干，鍛煉本事。教師們。同學(xué)們，秋天即將到來(lái)，它是豐收的季節(jié)。讓我們踏著秋天的腳步，勤奮學(xué)習(xí)，銳意進(jìn)取，在這果實(shí)碩碩的豐收季節(jié)里，獲得更大的發(fā)展！
讀書(shū)的心得體會(huì)7
隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個(gè)美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當(dāng)我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個(gè)地方，這個(gè)時(shí)代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私;倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的'外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢?面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶!在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易啊!
讀書(shū)的心得體會(huì)8
幸福陪伴孩子是當(dāng)代家庭教育的重要主題之一。作為家長(zhǎng)，我們需要給予孩子足夠的關(guān)注與關(guān)愛(ài)，以確保他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。在日常的陪伴中，我深刻體會(huì)到了幸福陪伴孩子的重要性，下面將分享我的心得體會(huì)。
第二段：提供安全穩(wěn)定的環(huán)境
幸福陪伴孩子的第一步是提供安全穩(wěn)定的環(huán)境。當(dāng)孩子感到安全，他們才能更好地表達(dá)自己，感受到父母的關(guān)懷和愛(ài)。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)為孩子創(chuàng)造一個(gè)有序的家庭環(huán)境是至關(guān)重要的。例如，保持家里的衛(wèi)生與整潔，為孩子提供一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間等等。這樣的環(huán)境可以幫助孩子感到安心，有助于他們積極發(fā)展。
第三段：傾聽(tīng)和溝通的重要性
與孩子進(jìn)行傾聽(tīng)和溝通是幸福陪伴的核心。通過(guò)傾聽(tīng)，我們可以更好地了解孩子的需求和內(nèi)心世界。而通過(guò)溝通，我們可以向孩子傳遞關(guān)愛(ài)和理解。在我的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)與孩子建立良好的溝通渠道需要耐心和尊重。我始終給孩子足夠的時(shí)間表達(dá)自己，鼓勵(lì)他們分享情感和問(wèn)題。在與孩子的對(duì)話(huà)中，我盡量使用鼓勵(lì)和支持的措辭，以激勵(lì)他們積極面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第四段：共同參與孩子的成長(zhǎng)
幸福陪伴孩子不僅僅是表達(dá)愛(ài)和關(guān)懷，還需要共同參與他們的成長(zhǎng)。這意味著要與孩子一起分享他們的興趣和愛(ài)好，一起參與他們的學(xué)習(xí)和興趣活動(dòng)。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)與孩子共同參與的體驗(yàn)是最有意義的。例如，我會(huì)陪伴孩子去圖書(shū)館借書(shū)，陪伴他們參加體育活動(dòng)，或者陪伴他們玩樂(lè)高積木。這樣的共同參與不僅增進(jìn)了與孩子之間的親密感，還促進(jìn)了他們的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第五段：樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)
幸福陪伴孩子還需要幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。作為家長(zhǎng)，我們要教育孩子懂得尊重他人、樂(lè)于助人、誠(chéng)實(shí)守信等等良好的價(jià)值觀(guān)。在我的心得體會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)以身作則是最有效的方式。我努力成為孩子的榜樣，并與他們分享一些正能量的`故事和經(jīng)歷，以激勵(lì)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。同時(shí)，我也盡量給予孩子正確的引導(dǎo)，并幫助他們思考和分析問(wèn)題，培養(yǎng)他們的判斷力和責(zé)任感。
總結(jié)段：重申幸福陪伴的重要性
通過(guò)以上的心得體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到幸福陪伴孩子的重要性。提供安全穩(wěn)定的環(huán)境、傾聽(tīng)和溝通、共同參與孩子的成長(zhǎng)，以及樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，都是幸福陪伴的關(guān)鍵要素。通過(guò)積極地陪伴，我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造快樂(lè)和健康的成長(zhǎng)環(huán)境，使他們?cè)谖磥?lái)的人生道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
讀書(shū)的心得體會(huì)9
閱讀為我們打開(kāi)了另一扇窗，了解到了不同書(shū)的內(nèi)容，我想，閱讀的好處是不勝枚舉
四年級(jí)，我們看的書(shū)的有：《夏洛的網(wǎng)》·《窗邊的小豆豆》·《今天人是升旗手》等等里看到了更加豐富的世界和生活，當(dāng)別的同學(xué)因?yàn)閻?ài)看書(shū)受到老師的表?yè)P(yáng)，寫(xiě)作文水平提高，課堂上發(fā)言妙語(yǔ)連珠時(shí)，他也會(huì)模訪(fǎng)這個(gè)同學(xué)去看書(shū)，當(dāng)他被一本書(shū)所打動(dòng)時(shí)，他一定會(huì)成為愛(ài)看書(shū)的人。
第一次獲得黃校長(zhǎng)獎(jiǎng)勵(lì)的幾本書(shū)時(shí)，同學(xué)們無(wú)比興奮。愛(ài)看書(shū)·勤動(dòng)筆讓我們收獲到了圖書(shū)的.精彩內(nèi)容。四年級(jí)下冊(cè)，我們開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)讀后感，把自己看到的書(shū)，有過(guò)的想法都寫(xiě)下來(lái)。四年級(jí)里，我們已經(jīng)習(xí)慣了帶著濃濃書(shū)香的校園生活，書(shū)柜里有校長(zhǎng)送的圖書(shū)。我們班的閱讀范圍也不斷擴(kuò)大，除了沈石溪。楊紅櫻。曹文軒等等也都成為我們喜歡的兒童作家。
以后的日子里，我們還要在多讀一些好書(shū)，寫(xiě)更多更好的文章！讓閱讀為我們的童年增添一抺亮色！
讀書(shū)的心得體會(huì)10
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并擅長(zhǎng)從書(shū)中吸取養(yǎng)分。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和把握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的`第一大快事嗎?下面，我就和大家共享讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧!
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)覺(jué)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒適，那么的拘束。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，郁悶時(shí)，讀書(shū)能夠解悶;愁苦時(shí)，讀書(shū)能夠忘憂(yōu);興奮時(shí)，讀書(shū)能夠暢
讀書(shū)給人恬淡、安靜、心安理得的歡樂(lè)，是名利、金錢(qián)不行代替的，書(shū)就像人類(lèi)的精神養(yǎng)分劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下圓滿(mǎn)，拿起書(shū)吧!信任你必需也能從書(shū)中懂得人生的真諦!
讀書(shū)的心得體會(huì)11
書(shū)，給予了我們?nèi)松膯⒌�，以�?shū)相伴，人生就會(huì)有大不同，生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書(shū)計(jì)劃，選好了要讀的書(shū)，其中有名著、有童話(huà)、有小說(shuō)、有散文……無(wú)論中外，寫(xiě)得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識(shí)。
我按照計(jì)劃讀了高爾基的《童年·我的大學(xué)·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學(xué)·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書(shū)歷盡坎坷，但他始終沒(méi)有放棄讀書(shū)的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果：寒假讀書(shū)心得體會(huì)寫(xiě)的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)在每一本書(shū)中，有時(shí)它會(huì)讓你傷心、同情的落淚;有時(shí)它會(huì)讓你開(kāi)懷大笑;有時(shí)它會(huì)讓你覺(jué)得自己身臨其境。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是�?duì)書(shū)籍贊美的一句名言。從這句話(huà)中便可以看出書(shū)在世界的地位是多么重要，它的價(jià)值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說(shuō)的，一本一本的書(shū)，就像一個(gè)一個(gè)的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險(xiǎn)的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書(shū)籍就像是在爬階梯，對(duì)自己也是很有幫助的，但也要會(huì)選擇書(shū)籍。一本好書(shū)就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無(wú)價(jià)之寶，其中所蘊(yùn)含著的知識(shí)與智慧是那樣的珍貴，書(shū)籍真可謂是人類(lèi)的良師益友、精神的食糧啊!
寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字 篇這是一篇為了阻止烈火之鷹的重生，冒著被開(kāi)除的危險(xiǎn)，拔掉了火炬臺(tái)的閥門(mén)，為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險(xiǎn)，拿到了幸運(yùn)的兔子腳，接下來(lái)讓我們一起看看吧! 這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū)，比如《傻狗溫迪克》、《冒險(xiǎn)小王子》1至8集、《三國(guó)演義》、《精靈女生》等等，小學(xué)生寒假讀書(shū)心得。其中，《冒險(xiǎn)小王子》的1至8集，對(duì)我啟迪很大。
這套書(shū)主要講了生活在大方塊的包小龍，在9歲時(shí)被黃金龍選成第2代精靈師，來(lái)到了納尤古的齊格威學(xué)�！粋�(gè)精靈和精靈師生活的地方。包小龍很同情弱小，為了不讓一只很可憐的小精靈面條繼續(xù)流浪，寧愿不要校長(zhǎng)的七級(jí)知星小精靈，選擇了低級(jí)的面條。后來(lái)，他與于萌萌、湯諾，一起突破重重難關(guān)∶為了阻止烈火之鷹的重生，冒著被開(kāi)除的危險(xiǎn)，拔掉了火炬臺(tái)的閥門(mén)，為了挽救湯諾的小精靈米霜，不顧生命危險(xiǎn)，拿到了幸運(yùn)的'兔子腳。為了不讓小米再繼續(xù)改變未來(lái)，他和面條等人打敗了惡魔足球隊(duì)……他們?nèi)齻�(gè)人，團(tuán)結(jié)一致，目標(biāo)專(zhuān)一，所以，最終，讓自己的小精靈變強(qiáng)了，也可以對(duì)付更強(qiáng)大的壞人了。
包小龍的故事，讓我想起了一種動(dòng)物———螞蟻。
螞蟻遇到食物時(shí)，總是叫同伴一起來(lái)幫忙，他們把食物切碎，或者一起抬到背上，然后，一起七手八腳的抬到洞里。準(zhǔn)備飽餐一頓。
螞蟻和包小龍他們一樣，都會(huì)團(tuán)結(jié)一致，共同度過(guò)難關(guān)。
我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的團(tuán)結(jié)一致，對(duì)嗎? 寒假讀書(shū)的心得體會(huì)五百字 篇16
上個(gè)星期，我看了《海的女兒》這本書(shū)，對(duì)其中的第一個(gè)故事感到思緒萬(wàn)千。
這個(gè)故事主要講了：海的女兒是海王最漂亮的小女兒，這天她滿(mǎn)了15歲了，她去海面上看看。她看到了一個(gè)國(guó)家的王子，也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他。突然掀起大浪，王子被卷到海里了，海的女兒救了他。海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿，和王子在一起就到一個(gè)巫婆那去，用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿。她在海灘旁邊，被王子看見(jiàn)了王子就將海的女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮。
有位鄰國(guó)的來(lái)了，王子誤認(rèn)為是她救了自己。海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話(huà)了。幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了。第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘。當(dāng)天晚上，她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)她說(shuō)：你只有殺了王子才能生存下去，否則你會(huì)變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時(shí)，海的女兒還是把匕首扔到海里，她不忍心殺死自己最喜歡的人。東方的太陽(yáng)即將升起，最終海的女兒化成了泡沫。
讀了《海的女兒》以后，我被海的女兒的善良和勇敢深深感動(dòng)了。我想：像她這樣美麗善良的姑娘怎么會(huì)變成大海的泡沫呢?對(duì)海公主的遭遇我很同情，也很感動(dòng)。我以后也一定要做一個(gè)像海的女兒一樣心地善良的人。
讀書(shū)的心得體會(huì)12
作為家長(zhǎng)，我深知激發(fā)孩子讀書(shū)的興趣，從小培養(yǎng)好的閱讀習(xí)慣的重要性。
從兒子上幼兒園大班時(shí)，我就有意識(shí)培養(yǎng)他喜歡看書(shū)的習(xí)慣，經(jīng)常帶他買(mǎi)一些帶畫(huà)冊(cè)的短篇故事書(shū)看。那時(shí)，他認(rèn)識(shí)的字不是很多，但自己拼著拼音還讀得津津有味的，用不了兩天，一本書(shū)就讀完了。
自從上了一年級(jí)，可能課業(yè)負(fù)擔(dān)加重了一些，我發(fā)現(xiàn)孩子閱讀的興趣不怎么高。老師提倡的同學(xué)之間交換讀的書(shū)，有時(shí)候在手里一個(gè)多星期也不拿出來(lái)讀一次。有時(shí)候爸爸會(huì)強(qiáng)制讀，但看起來(lái)很不情愿。
后來(lái)問(wèn)孩子，他說(shuō)有些字不認(rèn)識(shí)，覺(jué)得難就不想讀。于是每天吃完飯，我都陪他讀半小時(shí)左右，兒子都是叫我讀一段他讀一段，讀書(shū)時(shí)我會(huì)注意恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，注意有感情地朗讀，讀到慷慨激昂時(shí)兩個(gè)孩子會(huì)忍不住哈哈大笑，他還要求我錄下來(lái)發(fā)到班級(jí)的QQ群里。
每讀完一篇小故事，我就試著叫他講出來(lái)我聽(tīng)，其實(shí)我感覺(jué)這樣效果還是不錯(cuò)的。但有時(shí)候自己工作累了，也得過(guò)且過(guò)，所以?xún)鹤拥淖x書(shū)一直是斷斷續(xù)續(xù)的。就這樣堅(jiān)持了兩個(gè)月左右，期末考試前去書(shū)店買(mǎi)試卷，自己有看中了一本繪本故事《神奇的校車(chē)》，買(mǎi)回來(lái)以后，自己有空就拿出來(lái)讀讀，這叫我意識(shí)到對(duì)孩子的要求是不是過(guò)高了。帶拼音的和帶圖的不用我催，自己就拿出來(lái)讀了。前幾天和劉老師在群里交流，才知道孩子的興趣其實(shí)沒(méi)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，每次從學(xué)校交換回一本書(shū)，我就逼著他讀，反而適得其反，看書(shū)的熱情不是很高。
從陪伴孩子讀書(shū)的至今，我發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)至關(guān)重要：
一、 閱讀貴在堅(jiān)持，特別是家長(zhǎng)要以身作則。
不管工作多累，我和爸爸也要盡量多抽出時(shí)間陪孩子讀書(shū)，其實(shí)每天有30-40分鐘就可以了。
二、 順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選適合他的書(shū)。
以后買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，盡量給孩子提供一些內(nèi)容豐富有趣、情節(jié)符合孩子想象和思維特點(diǎn)的圖畫(huà)書(shū)，調(diào)動(dòng)起興趣以后再逐漸加大難度。
三、 在和孩子共讀的`過(guò)程中要進(jìn)行適度的引導(dǎo)。
剛上一年級(jí)，孩子對(duì)一些事情的認(rèn)識(shí)還不夠成熟，
我們要適時(shí)加以引導(dǎo)，每件事應(yīng)該怎樣處理是對(duì)的，叫孩子通過(guò)讀書(shū)養(yǎng)成好的生活和處事能力。
甘為人梯，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的核心，教師要善于養(yǎng)德，養(yǎng)勤勉敬業(yè)之德、愛(ài)生奉獻(xiàn)之德、誠(chéng)實(shí)有信之德、謙和團(tuán)結(jié)之德、公道正派之德、與時(shí)俱進(jìn)之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會(huì)可敬可愛(ài)，絢麗光耀。
我們都知道教師的人格魅力，不單單是個(gè)人修養(yǎng)、人生境界的問(wèn)題，而是一種不可或缺或無(wú)法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書(shū)育人的使命，要用自己的人格力量來(lái)陶冶學(xué)生，在學(xué)生眼中，教師還要做到威而不令、嚴(yán)而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕 、新而不怪 、雕而不俗、剛而不犟 、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個(gè)目標(biāo)不懈追求。
可愛(ài)的教師們，我們每天面對(duì)繁復(fù)的工作，面對(duì)那一群各色的學(xué)生，我們要讓自己時(shí)刻相信：
相信每一個(gè)生命個(gè)體都渴望被信任與尊重，每一個(gè)受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個(gè)孩子，你就能獨(dú)具慧眼，發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子身上的潛能;只要你心中有愛(ài)，你就會(huì)看到每一個(gè)孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會(huì)相信，即使是一株小草，有一天也會(huì)開(kāi)出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學(xué)會(huì)耐心，學(xué)會(huì)等待，等待學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)，慢慢領(lǐng)悟;多一點(diǎn)信心、少一點(diǎn)失望給他們鼓勵(lì)，多一點(diǎn)積極、少一點(diǎn)消極給他們希望，多一點(diǎn)耐心、少一點(diǎn)性急來(lái)等待他們成長(zhǎng)。
也讓我們對(duì)自己、對(duì)學(xué)生、對(duì)未來(lái)、對(duì)生活充滿(mǎn)自信。情是雨露，愛(ài)是陽(yáng)光。春風(fēng)走過(guò)的地方，花兒次第開(kāi)放，讓愛(ài)成為教育的果實(shí)!
讀書(shū)的心得體會(huì)13
成為一名媽媽已經(jīng)九年了，但是平心而論，我并不是一位真正的好媽媽。由于工作的原因，我陪伴孩子的時(shí)間很少，而在極少的陪伴時(shí)間里，我又經(jīng)常對(duì)孩子發(fā)脾氣。工作與家庭平衡問(wèn)題，一直都在困擾著我。甚至讓我一度想要換掉律師這個(gè)職業(yè)。直到我讀了《愛(ài)、金錢(qián)和孩子》，我豁然開(kāi)朗，我意識(shí)到，即使我繼續(xù)做一個(gè)忙碌的律師，也可以做一個(gè)能夠給予孩子足夠精神引領(lǐng)的好媽媽。
《愛(ài)、金錢(qián)和孩子》首先從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度剖析了全球教育觀(guān)念的變化，讓我更清楚的認(rèn)識(shí)到，為什么今天在中國(guó)“密集型教育”會(huì)成為主流。實(shí)際上，教育觀(guān)念的改變與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。
比如，六七十年代，家長(zhǎng)大多認(rèn)為能上小學(xué)就上，上到一半上不下去了，回家干活就行了，你讀一個(gè)大學(xué)出來(lái)當(dāng)一個(gè)大學(xué)老師一個(gè)月大概掙30多塊錢(qián)，但如果在工廠(chǎng)里邊當(dāng)一個(gè)工人，差不了太多。所以，整個(gè)社會(huì)的人沒(méi)那么焦慮，大家覺(jué)得我的孩子上大學(xué)也好，不上大學(xué)也罷，回報(bào)反正都差不多。所以，那時(shí)教育方式就趨于松散、趨于放松。
現(xiàn)如今，當(dāng)這個(gè)社會(huì)上的收入差距開(kāi)始拉大，一個(gè)人能夠賺錢(qián)，一個(gè)月賺上百萬(wàn)，幾十萬(wàn)都有可能。生活就差拉大，人們慢慢發(fā)現(xiàn)，教育的投資回報(bào)很大。你上一個(gè)好的學(xué)校，和你上一個(gè)普通的大學(xué)，或者甚至沒(méi)有上大學(xué)，你所收獲的收入是完全不同的。這個(gè)時(shí)候所有的家長(zhǎng)和學(xué)校就開(kāi)始使勁，因此這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化傳統(tǒng)的問(wèn)題。它和我們的經(jīng)濟(jì)有著非常大的關(guān)系。
本書(shū)作者，即兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，將家庭教養(yǎng)方式分為三種：專(zhuān)斷型、放任型、權(quán)威型。專(zhuān)斷型，父母有時(shí)候會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行體罰，父母會(huì)有特別多的限制和規(guī)矩。這種方式之下，孩子沒(méi)有什么發(fā)言權(quán)，父母跟孩子之間，也沒(méi)有過(guò)多的交流。父母最主要的是發(fā)布指令。如果孩子做不到的話(huà)，他會(huì)用強(qiáng)權(quán)來(lái)要求他一定要做到，這是第一種類(lèi)型。放任型，放任型的特點(diǎn)是他顯得很開(kāi)明，他會(huì)關(guān)注孩子，但是孩子做任何事，哪怕孩子做了一些錯(cuò)誤的事，他也會(huì)笑一笑，一切都隨著孩子去。權(quán)威型，權(quán)威型方法是通過(guò)說(shuō)理和塑造價(jià)值觀(guān)來(lái)跟孩子溝通。簡(jiǎn)言之，在權(quán)威型教養(yǎng)的過(guò)程當(dāng)中，父母和孩子是經(jīng)常溝通的，而溝通的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，最主要的是要推進(jìn)這個(gè)孩子價(jià)值觀(guān)的形成。
在孩子和父母的親子關(guān)系上，以及在孩子的心理健康程度上，權(quán)威型都是很好的。但是權(quán)威型需要一個(gè)良好的前提，權(quán)威型的'父母，自己首先要有比較高的素質(zhì)，權(quán)威型的父母自己要懂教育，而且也得能夠控制住自己的脾氣。
是的，我雖然沒(méi)有時(shí)間每天都有很多的時(shí)間陪在孩子身邊，關(guān)注他的一舉一動(dòng)，但是我完全可以努力采用權(quán)威型教養(yǎng)方式，與孩子進(jìn)行溝通、幫助他塑造正確的價(jià)值觀(guān)、關(guān)注他的心理健康。這才是養(yǎng)育的真正目的——使他成為一個(gè)好人，而非制造一臺(tái)高分機(jī)器。
正如書(shū)中所說(shuō)，要成為權(quán)威型父母，對(duì)父母的要求較高，要懂教育，要能夠控制住自己的脾氣。我不敢妄談“教育”，于是，我為自己設(shè)定的磨練第一課就要從控制脾氣、控制自己的情緒開(kāi)始。這一點(diǎn)，是我尤為需要反省之處。我默默祈禱，希望愛(ài)和時(shí)間能夠彌補(bǔ)那些怒氣之下的言語(yǔ)對(duì)孩子所造成的傷害;希望我的行動(dòng)能夠帶領(lǐng)孩子一起學(xué)會(huì)控制情緒。
在深刻了反省了幾天之后，我在某天的睡前，鼓起勇氣向孩子真誠(chéng)的道歉。我對(duì)兒子說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)弸寢屧?jīng)用那么糟糕的方式對(duì)你，對(duì)你說(shuō)了那些很重的話(huà)，媽媽希望你能理解媽媽的本意是愛(ài)你的，但媽媽用錯(cuò)了方法。你是媽媽的孩子，媽媽很缺乏做好媽媽的經(jīng)驗(yàn)，媽媽現(xiàn)在正在努力做一個(gè)好媽媽?zhuān)粋�(gè)不發(fā)脾氣、能夠冷靜思考的媽媽。學(xué)習(xí)不單單是小孩子的事情，媽媽一樣也學(xué)要學(xué)習(xí)。你愿意幫助媽媽成為一個(gè)好媽媽嗎?”兒子哭了，我問(wèn)他是不是很委屈，兒子擦掉眼淚說(shuō)：“不是委屈……”我抱住兒子，我知道兒子的淚水里包含著愛(ài)與理解，還有希望——兒子，感謝你，無(wú)論我有多糟你依舊這么愛(ài)我!
在兒子九周歲生日那天開(kāi)始，我和兒子開(kāi)始了“日記本漂流瓶計(jì)劃”，每天我會(huì)在日記本上一段想和孩子分享的故事或感想，或一句特別有趣的話(huà)，或是出差在外時(shí)對(duì)孩子的想念等等，總之是要把心里的話(huà)分享給孩子。同時(shí)希望孩子也能積極的給予回應(yīng)，一幅畫(huà)、一個(gè)手工作品、一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎……隨便什么都可以，回復(fù)形式和回復(fù)期限都不做硬性的要求。
希望我的改變與堅(jiān)持能夠帶給我更多的成長(zhǎng)，更希望我的成長(zhǎng)能夠給孩子營(yíng)造更好的成長(zhǎng)環(huán)境。
兒子，你好!我是媽媽同學(xué)!請(qǐng)多多關(guān)照，未來(lái)我將與你共同成長(zhǎng)!
讀書(shū)的心得體會(huì)14
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古洪荒直到明清時(shí)代，不同時(shí)期的藝術(shù)火花的積淀，形成中國(guó)文化美的特點(diǎn)。時(shí)代精神的火花在這里凝凍、積淀下來(lái)，傳留和感染著人們的思想、情感、觀(guān)念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們?cè)谶@里所要匆匆邁步走過(guò)的，便是這樣一個(gè)美的歷程。《美的歷程》一書(shū)作為對(duì)我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)研究的美學(xué)綱領(lǐng)，從宏觀(guān)鳥(niǎo)瞰角度，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法和歷史辯證法，從政治，經(jīng)濟(jì)，歷史方面來(lái)探討文化對(duì)美的影響和發(fā)展，對(duì)中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)作了概括描述和美學(xué)把握。其中提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的龍飛鳳舞，殷周青銅器藝術(shù)的獰厲的美，先秦理性的儒道互補(bǔ)，楚辭、漢賦、漢畫(huà)像石之浪漫主義，人的覺(jué)醒的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫(huà)以及詩(shī)、詞、曲各具審美的三品類(lèi)，明清時(shí)期小說(shuō)，戲曲由浪漫而感傷而現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀(guān)念，多發(fā)前人之所未發(fā)。本書(shū)中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫(huà)、雕塑、建筑、文學(xué)、書(shū)法等藝術(shù)門(mén)類(lèi)在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語(yǔ)言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神：漢代文藝反映了事功、行動(dòng)，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩(shī)宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說(shuō)戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情。它講述了中國(guó)從古至今的美學(xué)，讓我們能從簡(jiǎn)單通俗的文字以及不長(zhǎng)的篇幅中隨著作者回顧上下五千年，進(jìn)行一次意義豐富的旅行。
陶器紋飾的美學(xué)風(fēng)格活潑愉快走向沉重神秘，原始祭祀禮儀的符號(hào)標(biāo)記，這符號(hào)在幻想中含有巨大的原始力量，在講到青銅饕餮的時(shí)候，李澤厚提出了獰厲的美，他認(rèn)為在原始社會(huì)進(jìn)入到宗法制時(shí)期后，統(tǒng)治階級(jí)為了建立統(tǒng)治，總是要依賴(lài)巫、史、尹來(lái)編造、宣傳本階級(jí)的幻想和禎祥，并以寫(xiě)實(shí)圖像的形態(tài)表現(xiàn)在青銅器上。它們以饕餮,鴟梟超世間的神秘威嚇的動(dòng)物形象，表示出這個(gè)初生階級(jí)對(duì)自身統(tǒng)治地位的肯定和幻想。由于體現(xiàn)著某種歷史必然性和力量而成為美的藝術(shù)一樣。超人的歷史力量與原始宗教神秘觀(guān)念的結(jié)合，也使青銅藝術(shù)散發(fā)著一種嚴(yán)重的命運(yùn)氣氛，加重了它的神秘獰厲風(fēng)格。它們?nèi)杂心撤N原始的、天真的、拙樸的美。
魏晉是一個(gè)哲學(xué)重解放、思想非�；钴S、問(wèn)題提出很多、收獲甚為豐碩的時(shí)期。在沒(méi)有過(guò)多的統(tǒng)制束縛、沒(méi)有皇家欽定的標(biāo)準(zhǔn)下，當(dāng)時(shí)文化思想領(lǐng)域比較自由而開(kāi)放，議論爭(zhēng)辯的風(fēng)氣相當(dāng)盛行。正是在這種基礎(chǔ)上，與頌功德、講實(shí)用的兩漢經(jīng)學(xué)、文藝相區(qū)別，一種真正思辨的、理性的純哲學(xué)產(chǎn)生了;一種真正抒情的、感性的純文藝產(chǎn)生了。這二者構(gòu)成中國(guó)思想史上的一個(gè)飛躍。從東漢末年到魏晉，這種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的新思潮即所謂新的世界觀(guān)人生觀(guān)，和反映在文藝-美學(xué)上的同一思潮的基本特征,這就是人的覺(jué)醒。這段時(shí)期，文學(xué)作品的詩(shī)句對(duì)生死存亡的重視、哀傷，對(duì)人生短促的感慨、喟嘆，從成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。這個(gè)核心便是在懷疑論哲學(xué)思潮下對(duì)人生的執(zhí)著。正是對(duì)外在權(quán)威的懷疑和否定，才有內(nèi)在人格的覺(jué)醒和追求。人的內(nèi)在的精神性(亦即被看做是潛在的無(wú)限可能性)，成了最高的標(biāo)準(zhǔn)和原則。完全適應(yīng)著門(mén)閥士族們的貴族氣派，講求脫俗的風(fēng)度神貌成了一代美的理想。
后來(lái)這種理想就以佛像雕塑作為最合適的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)了。佛教傳播并成為占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)之后，統(tǒng)治階級(jí)便借雕塑把他們這種理想人格表現(xiàn)出來(lái)了。信仰與思辨的結(jié)合本是南朝佛教的特征。印度佛教藝術(shù)從傳入起，便不斷被中國(guó)化，連雕塑、壁畫(huà)的外形式(結(jié)構(gòu)、色、線(xiàn)、裝飾、圖案等)也都中國(guó)化了。其中，雕塑作為智慧的思辨決疑的神，更是這個(gè)時(shí)代、這個(gè)社會(huì)的美的理想的集中表現(xiàn)。言不盡意、氣韻生動(dòng)、以形寫(xiě)神是當(dāng)時(shí)確立而影響久遠(yuǎn)的中國(guó)藝術(shù)美學(xué)原則。他們的出現(xiàn)離不開(kāi)人的覺(jué)醒這個(gè)主題，是這個(gè)人的主題的具體審美表現(xiàn)。
人的主題是封建前期的文藝新內(nèi)容，那么，文的自覺(jué)則是它的新形式。對(duì)創(chuàng)作類(lèi)別特別是對(duì)創(chuàng)作心理如此專(zhuān)門(mén)描述和探討，從玄言詩(shī)到山水詩(shī)文的自覺(jué)展現(xiàn)為要求用形象來(lái)談玄論道和描繪景物。從五言詩(shī)體，七律,六朝駢體,自覺(jué)地把漢字修辭的審美特性研究發(fā)揮到了極致。它們對(duì)漢語(yǔ)字義和音韻的對(duì)稱(chēng)、均衡、協(xié)調(diào)、和諧、錯(cuò)綜、統(tǒng)一種種形式美的規(guī)律，作了空前的發(fā)掘和運(yùn)用。它們從外在形式方面表現(xiàn)了文的自覺(jué)。靈活而工整的對(duì)仗，從當(dāng)時(shí)起，迄至今日，仍是漢文學(xué)的重要審美因素。注意自身創(chuàng)作規(guī)律和審美形式。
書(shū)法是把這種線(xiàn)的藝術(shù)高度集中化的藝術(shù)(圖128)，為中國(guó)所獨(dú)有。這也是由魏晉開(kāi)始自覺(jué)的。是中國(guó)文藝最為發(fā)達(dá)和最富民族特征的，它們同是中國(guó)民族的文化心理結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。以極為優(yōu)美的線(xiàn)條形式，表現(xiàn)出人的種種風(fēng)神狀貌，情馳神縱，超逸優(yōu)游，力屈萬(wàn)夫，韻高千古，淋漓揮灑，百態(tài)橫生，從書(shū)法上表現(xiàn)出來(lái)的仍然主要是那種飄逸飛揚(yáng)、逸倫超群的魏晉風(fēng)度。
藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)常不平衡。如此瀟灑不群飄逸自得的魏晉風(fēng)度卻產(chǎn)生在充滿(mǎn)動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難、血污的社會(huì)和時(shí)代。同一社會(huì)、時(shí)代、階級(jí)也可以有截然不同、彼此對(duì)立的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)流派。
只要相信人類(lèi)是發(fā)展的，物質(zhì)文明是發(fā)展的，意識(shí)形態(tài)和精神文化最終(而不是直接)決定于經(jīng)濟(jì)生活的前進(jìn)，那么這其中總有一種不以人們主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律，在通過(guò)層層曲折渠道起作用，就應(yīng)可肯定。總之，只要相信事情是有因果的，歷史地具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯。藝術(shù)作品的永恒性蘊(yùn)藏了也提供著人類(lèi)心理共同結(jié)構(gòu)的秘密生產(chǎn)創(chuàng)造消費(fèi)，消費(fèi)也創(chuàng)造生產(chǎn)。心理結(jié)構(gòu)創(chuàng)造藝術(shù)的永恒，永恒的藝術(shù)也創(chuàng)造、體現(xiàn)人類(lèi)傳流下來(lái)的社會(huì)性的共同心理結(jié)構(gòu)。心理結(jié)構(gòu)是濃縮了的人類(lèi)歷史文明，藝術(shù)作品則是打開(kāi)了的時(shí)代魂靈的心理學(xué)。而這，也就是所謂人性吧。
人性是積淀了理性的感性，積淀了想象、理解的感情和知覺(jué)，也就是積淀了內(nèi)容的形式，它在審美心理上是某種待發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)方程，這也就是積淀的自由形式，美的`形式。
美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類(lèi)歷史的偉大成果，俱往矣。然而，美的歷程卻是指向未來(lái)的。
誠(chéng)然，一切事物的發(fā)展都會(huì)隨生產(chǎn)力的發(fā)展.經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá).人類(lèi)意識(shí)的逐步提高.社會(huì)也會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，或更趨向精彩和先進(jìn)。但是任何事情都有例外，讀完本書(shū)你可以感受到，縱然時(shí)光流逝，社會(huì)再富足，有一樣?xùn)|西不會(huì)隨時(shí)間而退化本來(lái)的價(jià)值。反而，時(shí)間的積淀更能加重它的韻味。和它所散發(fā)的魅力。它會(huì)隨時(shí)光的足跡為自己裝扮更華美.更有氣質(zhì)的華衣。不會(huì)隨時(shí)間褪去光彩，反而更加清新，它就是藝術(shù).文化和人類(lèi)文明的產(chǎn)物。本書(shū)作者也正是通過(guò)歷史的美的藝術(shù)歷程，讓讀者品味到了他的新鮮和清麗，讓我們讀到歷史藝術(shù)的美之瑰麗本質(zhì)
眾所周知，中華民族具有悠久曲折的歷史和輝煌燦爛的文化，在神州大地上綿延生存幾千年，歷盡滄桑而依舊巍然屹立。每一個(gè)中國(guó)人，包括青少年在內(nèi)，有足夠的理由為祖國(guó)母親在過(guò)往歲月取得的輝煌成就以及富足的今天和美好的明天而驕傲。愛(ài)國(guó)，絕對(duì)不是停留在口頭的一個(gè)空洞的口號(hào)，而應(yīng)該是長(zhǎng)存心間，深沉恒久的情感積淀。但略顯遺憾的是，當(dāng)前，很多人迷失在物欲橫流的浮躁世界里，精神迷惘，信仰缺失，認(rèn)知淺薄，在西方文明的強(qiáng)勢(shì)卷襲之下，輕易的失去了正常的價(jià)值判斷能力。由于缺少對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解，根本不知道中華文明曾經(jīng)擁有何等的璀璨奪目，以致難以真正在心底激起對(duì)祖國(guó)持久深沉的熱愛(ài)。
讀書(shū)的心得體會(huì)15
隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子們都有一個(gè)美好的童年，不愁吃穿，不知道寒冷不知道饑餓。當(dāng)我看到讀到了高爾基的童年，我很慶幸我出生在這個(gè)地方，這個(gè)時(shí)代。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
后來(lái)高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話(huà)不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不常，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅給害死了。高爾基就這樣失去了好友。雅可夫和米哈依爾是魔鬼，歐打自己的老婆，還天天鬧著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)，兩個(gè)兒子薩沙也被教壞，處處捉弄高爾基。此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”，成了好友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇常打人，幾年后，最疼愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門(mén)靠撿垃圾為生。
這“一家子蠢貨”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、貪婪、自私；倆個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫也是粗野、自私的市儈，連小孩也與他們一起熱烈地參加了一份。只有善良、和藹，富有感情的外祖母讓他生活在這種環(huán)境下有一絲絲的安慰。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛(ài)她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒(méi)有請(qǐng)求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢？面對(duì)外祖父毫無(wú)人情的打罵，她也是一忍再忍。
高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒(méi)有什么再值得回憶！在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的.交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿(mǎn)陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們現(xiàn)在的童年來(lái)之不易��！
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