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《人間失格》讀后感
讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的《人間失格》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《人間失格》讀后感1
我太感性，近段時(shí)間偏于憂慮，應(yīng)該是看了太宰治的書《人間失格》引起的。人啊，還是要多接觸積極樂觀的東西，不然就會(huì)陷入負(fù)能的情緒。不過，有點(diǎn)必須糾正，當(dāng)?shù)诙�、第三次重溫人間失格時(shí)，我卻斷然撕掉了它負(fù)能的標(biāo)簽，重新認(rèn)識(shí)了作者想要表達(dá)的思想。
太宰治本人經(jīng)歷諸多磨難，先后多次自殺，最終也以自殺結(jié)束了他39歲的生命。他的作品一直都是穿透靈魂，表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)真實(shí)、信任、愛、自由的艱難追求，無奈現(xiàn)實(shí)中人性總是經(jīng)不起考驗(yàn)、世事也賴不住考究，最終他慘敗于自己的內(nèi)心結(jié)論，選擇了頹廢跟滅亡。他的作品不是倡導(dǎo)大家集體抑郁，對(duì)社會(huì)、對(duì)人性絕望，恰恰相反，他希望大眾都不要放棄自我的救贖，要為了活著一場(chǎng)好好生活。以下這段話就是力證。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的.在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇�！比嘶钪葎�(dòng)物多了智慧，也多了憂慮。生而為人，就該承受為人的一切。作者在極力勸告大家，也是在告誡他自己，他沒能成功，但他對(duì)靈魂的敲打、拷問，都是在幫助更多的人正面審視自己的靈魂，找到生活的動(dòng)力，發(fā)現(xiàn)生活的美好。
一定程度上，我更希望人不要太敏感、太聰慧，像作者這種小時(shí)候就能看穿一些世事，明白一些動(dòng)機(jī)，并非好事。愚鈍點(diǎn)、糊涂點(diǎn)，每天為著那灑下的陽光、清脆的鳥語、蕩漾的水面放空下，甚至陶醉下，就好了。日子簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，人際關(guān)系平平常常，享受當(dāng)下就好。
《人間失格》讀后感2
“生而為人，我很抱歉”，簡(jiǎn)單的一句，似乎就給葉藏的一生定下了基調(diào)，短暫而又漫長(zhǎng)，虛假而又真實(shí)的一生，這是大庭葉藏的一生，亦是作者太宰治的一生。喪失了做人的資格的人，如何在世間尋求生的方式，又如何一步步走向寂滅。
“因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲。因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義”，從掛著失真的笑討好所有人的童年，到掙扎于金錢與愛日漸絕望而倦怠的青年，葉藏于安樂時(shí)創(chuàng)作絕望之詩，于不如意時(shí)寫出生之喜悅，直率地可愛，卻又冷漠地可怕。他如是剖析：“我一直對(duì)人類畏葸不已，并因這種畏葸而戰(zhàn)栗，對(duì)作為人類一員的自我的言行也沒有自信，因此只好將獨(dú)自一人的懊惱深藏在胸中的小盒子里，將精神上的憂郁和過敏密閉起來，偽裝成天真無邪的樂天外表，使自己一步一步地徹底變成了一個(gè)滑稽逗笑的畸形人”。葉藏不僅傷害自己，還傷害了愛著自己的人，這樣的人只能說是個(gè)畜生。他的人生就是一個(gè)由人墮落成畜生的過程�？墒�，他真的只是個(gè)畜生而已嗎？
亦若文末，曾經(jīng)的京橋酒吧老板娘所說：“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，即使是喝酒……也是一個(gè)神一樣的好孩子吶�！比~藏彌漫著厭世的.怯懦的心底，也曾埋著一種奇異的溫柔�？伤麨槭裁磿�(huì)墮落成畜生呢？因?yàn)樗荒芎先�？因�(yàn)樗挥巡簧�？或許真正的原因在于他“沒有自我”，他完全沒有自己的想法，對(duì)待生活只是隨波逐流，任何事情他只要遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就會(huì)放棄，他沒有克服困難的自我意志和勇氣。興許同葉藏一般，怯懦的靈魂在歷經(jīng)原生的傷痛、曲折的成長(zhǎng)、漫長(zhǎng)的昏暗后，幸福與不幸福都不再存在，唯一可以視為真理的，僅是一切都將過去。
慶幸的是，我們所生活的是一個(gè)幸福可盼、有人可愛、法律可依和真理可循的強(qiáng)大的社會(huì)，可是格格不入的喪失人依然存在，誰又沒有經(jīng)歷過在痛苦中掙扎的時(shí)刻。
所有可選擇的，被選擇的，合起來，便指向了一個(gè)人的生命軌跡。為軌跡奠基的，是面對(duì)人生的態(tài)度。存在即有意義，不論何種際遇，都必有其須經(jīng)歷的因緣。與其凝望著深淵，不如懷抱溫柔，明媚地活著。
生而為人，實(shí)為我幸。
《人間失格》讀后感3
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生
葉藏的悲劇來源于他過于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個(gè)世界，他的的確確想過好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待
經(jīng)典語錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過去的。
2.生而為人，對(duì)不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！�
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕。
6.因?yàn)榍优�，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴�，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的'樂觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來襲。
9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對(duì)人類最后的求愛。
10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢�！�
11.我問神，不抵抗難道是一種罪么。
《人間失格》讀后感4
將書合上后，思緒如潮，萬般感慨。全書十分壓抑，而對(duì)于主角，我卻是羨慕多于憐憫。
太宰治的文字有一種攝人心魄的力量，“文人那薄薄的青衫中究竟藏著什么呢?”用來形容他是很合適的。
主角阿葉是一個(gè)十足的膽小鬼，他出身富貴家庭，不僅十分有才華，也擁有令人傾慕的外貌。但他的儒弱與內(nèi)心的孤獨(dú)卻更是全文大費(fèi)筆墨來書寫的�？吹贸鏊軈拹鹤约海矃拹菏澜�。他在學(xué)校人緣很不錯(cuò)，為搏“朋友”一笑，他會(huì)為他們奉上周到的搞笑表演，當(dāng)作者用“表演”來形容他時(shí)，其實(shí)他已經(jīng)是個(gè)麻木的小丑形象了。
“傷悲”，這樣一個(gè)悲劇人物，他的代表詞只有七宗罪中的“傷悲”了。我竟然在這個(gè)人物中找到了一絲自己的影子，我仔細(xì)想了一下，我與主角的共同點(diǎn)，是什么呢?我與他有著最大程度上的相似是我們孤獨(dú)的靈魂吧——雖然不是完全符合。這個(gè)人物最大的魅力也就是每個(gè)都能從主角身上看到自己。我們又何嘗不是用“舉世皆濁我獨(dú)清”的.上帝視角來看待卑微的人性呢?
看第一遍時(shí)，我卻有些不認(rèn)同。我認(rèn)為人性雖然有惡，但不是書中所描寫的全盤黑暗，而是也有好的一面，在生活中我們也同樣會(huì)發(fā)現(xiàn)自己或他人內(nèi)心深處的柔軟，只是作者絲毫未在這部作品中表露出來。再又通讀一遍，其實(shí)作者眼中的人性也不是完全黑暗，只是在描述陰影，一個(gè)物體總會(huì)有的陰影——只要有光，所以作者寫得這么壓抑，也許只是想烘托出人性的光輝。例如撒旦，他雖然黑暗之源卻又是天使，人也不會(huì)有極善和極惡的。
我不敢奢望可以讀透這位天才作者的思維。
就像主角阿葉，如何取悅別人，如何不信任他人，如何狂躁或是拒人于千里之外，他自卑又傲氣，但他依然是完好的個(gè)體，他也擁有愛與善良。
每個(gè)人都有陰影，畢竟我們是立體的，活生生的。相信人性吧，就像阿葉也同樣善良一樣。
《人間失格》讀后感5
實(shí)話實(shí)說，我后悔拿起這本書。
“失格”違背格式�！叭碎g失格”違背做人的格式。
拿起這本書的原因，無非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過程。
“我這一生，盡是可恥之事�！边@是開篇的第一句話，就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來。“我總是無法理清人類生活的頭緒”。自小，葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法，然而，事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過于黑暗，過于絕望，認(rèn)為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來掩飾他心中所想。
從幼時(shí)到青年，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒有來由的，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的`“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。
整本書的基調(diào)給人一種灰暗，無力，絕望感，作者那些傷感，無望的語句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語句并未使人覺得無病而呻，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。
我不明白他為何會(huì)如此失望，不明白為何會(huì)如此墮落，不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗，可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想，但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書，我始終被籠罩在那種無盡的絕望之中。
縱然它銷售成績(jī)斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。
《人間失格》讀后感6
《人間失格》，一本引人深思、令人心碎的書籍。讀完太宰治的這部作品，內(nèi)心久久無法平靜，仿佛被一只無形的手緊緊揪住，陷入了深深的沉思與感慨之中。
主人公葉藏的一生，是一場(chǎng)與自我、與世界不斷抗?fàn)巺s又不斷潰敗的悲劇。他以滑稽搞笑的方式迎合著他人，戴上虛假的面具，只為隱藏內(nèi)心深處那個(gè)怯懦、敏感而又孤獨(dú)的自我。他害怕被人識(shí)破，害怕被人拒絕，于是拼命地迎合，卻在這過程中逐漸迷失了自己。這種對(duì)人性的洞察和對(duì)自我的剖析，讓人感到無比的悲哀和無奈。
葉藏的遭遇讓我深刻地體會(huì)到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的殘酷。在那個(gè)虛偽、冷漠的`世界里，他找不到真正的溫暖和理解，只能在無盡的痛苦中沉淪。他試圖通過酗酒、吸毒、放縱自己來逃避現(xiàn)實(shí)，但最終卻發(fā)現(xiàn)，無論如何逃避，都無法擺脫內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)。這種絕望的掙扎，讓我感受到了生命的脆弱和無奈。
然而，在這無盡的黑暗中，我也看到了一絲希望的曙光。葉藏雖然在生活中遭受了無數(shù)的挫折和打擊，但他始終沒有放棄對(duì)真善美的追求。他渴望被愛，渴望被理解，這種對(duì)人性美好的向往，讓我感受到了他內(nèi)心深處的善良和純真。盡管他最終以悲劇收?qǐng)�，但他的掙扎和追求，卻讓我對(duì)人生有了更深的思考。
讀完《人間失格》，我不禁反思自己的生活。我們?cè)谶@個(gè)世界上，又何嘗不是在戴著面具生活，為了迎合他人而壓抑自己的真實(shí)想法？我們是否也在忙碌的生活中迷失了自我，忘記了內(nèi)心真正的渴望？葉藏的故事讓我明白，我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，堅(jiān)守自己的原則和底線，不要為了迎合他人而失去自我。
同時(shí)，這本書也讓我更加珍惜身邊的溫暖和愛。在這個(gè)世界上，總會(huì)有人愿意傾聽我們的心聲，給予我們支持和鼓勵(lì)。我們要學(xué)會(huì)珍惜這些珍貴的情感，不要等到失去了才懂得珍惜。
《人間失格》是一本充滿了痛苦和掙扎的書，但它也是一本能夠讓我們重新審視自己、審視人生的書。它讓我們看到了人性的黑暗，也讓我們感受到了人性的光輝。它讓我們明白，生活雖然充滿了苦難，但只要我們勇敢地面對(duì)，堅(jiān)守內(nèi)心的美好，就一定能夠找到屬于自己的光明。
《人間失格》讀后感7
把每一個(gè)明天都當(dāng)成世界末日，從現(xiàn)在開始邁出第一步。
在和朋友的一次聊天中第一次聽到這本書，然后就對(duì)它產(chǎn)生了興趣。我去書店買的。懷著極大的好奇心，我打開書的第一頁，細(xì)細(xì)品味。
“他以前夏天穿毛衣配單和服，就是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳因?yàn)榕掳职质诎职值谋咀由蠈憽蔼{子”字，就是為了不讓爸爸自己失望……”這一切的最終目的是為了掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真的樂觀主義者，把自己塑造成一個(gè)滑稽的怪人。他太害怕這個(gè)世界了，認(rèn)為這個(gè)世界比獅子、鱷魚甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說過：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚。”他非常敏感和小心，最后被送進(jìn)了精神病院。面對(duì)這個(gè)世界，他總是害怕顫抖，但是面對(duì)這個(gè)世界，他不是嗎？
有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個(gè)著名的五自殺作家，或者認(rèn)為他的作品傳達(dá)了使人越來越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸書寫了他的一生，一種讓你絕望的一生�？戳怂娜灞緯�，發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作的，而是以“愛”“善”為主題創(chuàng)作的。寫每一本書的目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，不至于落得和自己一樣的.下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，就是一切都在一遍又一遍地改變，人很容易變得抑郁、消沉。但是，如果你再抑郁再抑郁，生活還是會(huì)被各種事情的變化所包圍，就像站在一個(gè)你無法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間和速度都是你無法控制的，所以我會(huì)選擇更從容的跑步。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘反抗’這個(gè)詞，很消極，很脆弱，很被動(dòng)。如果我改變不了這個(gè)世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做�！痹谖已劾�，《人間失格》可能在解釋這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送進(jìn)瘋?cè)嗽汉螅字卧跁獾纳钜运牡谖宕巫詺⒍娼K。我覺得這可能是最精彩的悲劇了。
《人間失格》讀后感8
《人間失格》是太宰治的代表作之一，也是日本文學(xué)史上的經(jīng)典作品之一。這部小說以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭，通過葉藏的三篇手記，講述了他的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷，以及他是如何逐漸喪失為人資格的。在小說中，太宰治巧妙地將自己的人生與思想融入到葉藏的故事中，展現(xiàn)了一個(gè)充滿矛盾和苦惱的人物形象，同時(shí)也表達(dá)了太宰治對(duì)于生命和人性的思考和反思。
在小說中，葉藏是一個(gè)典型的“失格者”。他從小就缺乏父母的關(guān)愛，沒有朋友，處于孤獨(dú)無助的狀態(tài)中。隨著年齡的.增長(zhǎng)，他開始逐漸對(duì)生命失去信心，覺得自己活著沒有任何意義。他試圖通過文學(xué)和藝術(shù)來尋求自我價(jià)值的認(rèn)同，但是最終卻發(fā)現(xiàn)這種尋求只是一種逃避和自我安慰。他渴望得到別人的關(guān)注和認(rèn)可，卻又害怕被別人拒絕和孤立。這種內(nèi)心的矛盾和痛苦，讓他逐漸地喪失了為人的資格，最終走向了自我毀滅的道路。
在小說中，太宰治的筆觸細(xì)膩而深刻，讓讀者深入地感受到了葉藏內(nèi)心的苦悶和掙扎。他透過葉藏的眼睛，展現(xiàn)了一個(gè)充滿人性復(fù)雜性的形象，讓人深刻地認(rèn)識(shí)到了人性的多面性和不可預(yù)測(cè)性。同時(shí)，太宰治也在小說中表達(dá)了對(duì)于生命和人性的思考和反思。他認(rèn)為，生命是脆弱而有限的，每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和選擇，但是最終我們都無法逃避生命的終結(jié)。他對(duì)于生命和人性的探討，讓人深思，也讓人更加珍惜自己的人生和未來。
在小說的結(jié)尾，葉藏選擇了自我毀滅。這種結(jié)局讓人深感惋惜，也讓人對(duì)于生命和人性產(chǎn)生了更深入的思考。同時(shí)，小說的結(jié)尾也讓人更加關(guān)注太宰治這個(gè)充滿矛盾和苦惱的作家。太宰治在小說中將自己的思想和情感藏在了葉藏的故事中，這種寫作手法既是對(duì)自己的自我揭露，也是對(duì)讀者的一種挑戰(zhàn)。太宰治在小說中承認(rèn)自己的墮落和失敗，表達(dá)了對(duì)于生命和人性的深刻思考，這種思考和反思，也讓他成為了一個(gè)值得尊敬和關(guān)注的文學(xué)大師。
總之，《人間失格》是一部充滿哲理和思考的小說，它通過葉藏的故事，展現(xiàn)了一個(gè)充滿矛盾和苦惱的人物形象，也表達(dá)了太宰治對(duì)于生命和人性的思考和反思。這是一部讓人深思的小說，也是一部值得推薦的經(jīng)典文學(xué)作品。
《人間失格》讀后感9
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣！
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的.淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)�，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀？”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了！
《人間失格》讀后感10
那天我又從書架中取出它，輕輕翻開………我已經(jīng)不止一次讀它了，但每讀一遍都會(huì)帶給我不一樣的震撼。
《人間失格》是太宰治的巔峰之作，其中蘊(yùn)含的感情是無法用語言來表達(dá)的。讀者與這本書之間的感情就像有緣人相互對(duì)視一眼，便勝過千言萬語。
《人間失格》由主人公葉藏的三張照片引出，中間是三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年青年和中年的經(jīng)歷。全文描寫了葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪，自我放棄，酗酒，用藥物麻痹自己，甚至自殺，一步一步走向自我毀滅的悲劇。
在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)，葉藏看似是一個(gè)另類。但我覺得在這個(gè)病態(tài)的社會(huì)里，葉藏是人性善良和真誠(chéng)的代表。他所顯現(xiàn)出的這種情感正是人們隱藏在內(nèi)心深處的，最不愿面對(duì)的情感。
葉藏心中恐懼不已，臉上卻強(qiáng)顏歡笑，不斷地裝成小丑討好別人，這讓葉藏精疲力竭。同時(shí)他對(duì)人的友善也僅建立在他的搞笑之上。所以他一邊壓抑自己，一邊又對(duì)他的這份壓抑，欺騙感到可恥。讀到這兒，我不禁思考，也許因?yàn)橄襁@樣心理和行為上的失調(diào)，才讓葉藏花費(fèi)了太多精力，從而埋下了他悲慘結(jié)局的`惡果。在生活中也有不少“社恐”的人。我想，與其像葉藏這樣恐懼悲觀地生活，倒不如認(rèn)清自己，允許自己的缺點(diǎn)存在，走出自己的舒適圈，便會(huì)發(fā)現(xiàn)最壞的結(jié)果也不過如此，你終會(huì)意識(shí)到你的恐懼都是多余的。
生而為人，你不必感到抱歉。葉藏曾渴望過上正常的生活，因此他奮斗過，也努力過。我認(rèn)為即使他最終被世俗打敗，但他也不是一個(gè)失敗者。在生活中我們也會(huì)遇到不盡人意的事，與其逃避，倒不如在自己的心中埋下一個(gè)夢(mèng)想，信念并為之努力，即使結(jié)果是失敗的，也不會(huì)給自己留下太多的遺憾。
在太宰治心中，葉藏并沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩生活的資格，他身上有著最美好的東西——善良與真誠(chéng)，卻無法被贖救。
葉藏所追求的贖救是人性的善良，而被毀滅的葉藏是人性的丑惡。
你若不跌落塵埃，你是幸運(yùn)的；但你若跌落塵埃，你會(huì)怎樣？（寧波東海實(shí)驗(yàn)學(xué)校史雨霏）
《人間失格》讀后感11
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋�(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的'幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
《人間失格》讀后感12
人間失格，即喪失為人的資格。作者太宰治借由主人公葉藏的人生遭遇，巧妙的將自己一生的遭遇與思想刻畫其中，并且借此提出身為人真切的痛苦問題，從帶澀的行文中更能體會(huì)其內(nèi)心深處的苦楚。
如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷、復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?作者通過故事情節(jié)揭露了人的陰暗面，揭露了每個(gè)人所展現(xiàn)的不真實(shí)的自己的虛假的一面。在作者看來，自己被認(rèn)定是頹廢的。在世人眼里“我更像一個(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物�！彼菢有⌒囊硪淼幕钪�，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過高尚而迎來破滅的理想主義。
讀完此書，才真正理解了書中的一句話“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄�，作者敏感脆弱及純粹的�?nèi)心，讓他終其一生都在試圖邁向完美，注定了其孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅，被他的純粹致疾生亡。他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無二的.摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞�！跋嗷ポp蔑卻又彼此來往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目�！币苍S他的看法太過偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的�？墒俏覀兌贾�，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來的打擊。面對(duì)陰暗、扭曲、脆弱，固執(zhí)的呆在自己的領(lǐng)域里。這可能就是作者最終選擇投水的原因吧?
這本書說到底我覺得并不是倡導(dǎo)悲觀主義，更多的是理想主義。
《人間失格》讀后感13
把每一個(gè)明天都當(dāng)作世界末日，從現(xiàn)在開始邁出第一步。
在和朋友的聊天中，我第一次聽到這本書，然后我對(duì)它感興趣。我去書店買的。帶著極大的好奇心，我打開書的第一頁，仔細(xì)品味。
“他過去夏天穿毛衣和服是為了好玩；我可以半夜偷偷溜進(jìn)客廳，因?yàn)榕掳职质�，在爸爸的筆記本上寫“獅子”字，就是為了不讓爸爸失望……”這一切的最終目的是掩飾他的憂郁和敏感，把自己偽裝成一個(gè)天真樂觀的人，把自己塑造成一個(gè)搞笑的怪人。他太害怕這個(gè)世界了，認(rèn)為這個(gè)世界比獅子、鱷魚甚至恐龍還要可怕。他曾經(jīng)說過：“面對(duì)這個(gè)世界，我總是膽戰(zhàn)心驚。他非常敏感和小心，最終被送往精神病院。面對(duì)這個(gè)世界，他總是害怕顫抖，但面對(duì)這個(gè)世界，他不是嗎？
有些人可能認(rèn)為太宰治只是一個(gè)著名的五自殺作家，或者他的作品傳達(dá)了越來越消極的負(fù)能量。但當(dāng)你真正品味他的作品時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他用細(xì)膩的筆觸寫下了他的生活，這是一種讓你絕望的生活�？赐晁娜灞緯�，我發(fā)現(xiàn)他的作品不是以“罪”、“惡”、“罰”為主題，而是以“愛”、“善”為主題。寫每一本書的'目的不是讓讀者自殺，而是讓讀者反思自己，救贖自己，以免落得和自己一樣的結(jié)局。
“不要抗拒改變，這是世界上唯一不變的東西，也就是說，一切都在一次又一次地改變，人們很容易變得抑郁和沮喪。然而，如果你再次抑郁，生活仍然會(huì)被各種各樣的變化所包圍，就像站在你無法控制的跑步機(jī)上一樣，時(shí)間和速度是你無法控制的，所以我會(huì)選擇更平靜地跑步。在這種被動(dòng)的生活中盡力爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我討厭“反抗”這個(gè)詞，非常消極，非常脆弱，非常被動(dòng)。如果我不能改變這個(gè)世界，那就讓我改變自己，按照自己的選擇去做。在我看來，《人間失格》可能是在解釋這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世界知道書中的葉藏被送到瘋?cè)嗽簳r(shí)，太宰治在書外的生活以他的第五次自殺告終。我認(rèn)為這可能是最精彩的悲劇。
《人間失格》讀后感14
葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過扮演“小丑”來取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的'內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。
葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在，懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終喪失為人的資格。
對(duì)于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無瑕?有誰不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無偽裝的表達(dá)。即使一開始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法-成年人的世界便有了圓滑�？杉词顾麄兩钪O處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守!生而為人，無奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!
《人間失格》讀后感15
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。
描寫了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
很喪的一本書，看完了才明白人間失格的意思，里面很多很多心里障礙感覺是自己心理失衡場(chǎng)景的還原，好像有一個(gè)人直接把你心里那個(gè)永遠(yuǎn)的少年揪出來扔在你面前，沒有人想喪失為人的資格，當(dāng)你處于或走向失格的時(shí)候不妨讀一讀，給自己一個(gè)大大的警鐘
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來制造煙幕�！�
葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的.思想，但是他也能裝出世人所喜愛的樣子，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。
“我對(duì)這個(gè)世界漸漸地也不再小心翼翼了，認(rèn)為世界再也不是令人恐懼的地方�！边@或許是他內(nèi)心的轉(zhuǎn)折，因?yàn)樵谒哪恐�，人，是恐懼的。他不再害怕恐懼，因�(yàn)樗簿哂辛藗e人的手段，變得和人一樣。既然是同類，有何可懼?
“我失去身為人的資格了”
“我已經(jīng)完完全全不是人了�！�
這是葉藏內(nèi)心最中肯的想法，已無路回頭了。是誰把我變成這樣的?是堀木?是父親?還是女人?
“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子�！�
再此，送給我的朋友一句話:“無暇的信賴心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們�！�
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