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教育理論書籍心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編收集整理的教育理論書籍心得體會，歡迎閱讀與收藏。
教育理論書籍心得體會1
”教育終究是基于生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。“這是張文質(zhì)老師在《教育是慢的藝術(shù)》中所寫的自序中的一段文字。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實是”緩慢“然而又是”堅定“的。每一次考試之前的班會課，學(xué)校都安排主題為誠信教育，考風考紀講了又講，誠信簽名也是簽了又簽。然而，作弊的行為依然屢禁不止。每次年級通報作弊的學(xué)生名單時，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級孩子的'名字。不知道是對學(xué)生不信任還是對自己不信任，總之會有一種緊張的情緒。雖然每次考前動員，我都費盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。因為，我擔心老生常談最后會變成空談。比如這次期末考前，我講了一個留學(xué)生到德國去的時候所經(jīng)歷的一件事。來自其他國家的留學(xué)生都可以順利通過檢查，唯獨來自中國的學(xué)生要被留下來詳細檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實的，因為中國假的東西太多了，以至于他們覺得這個民族他們不敢隨意相信。你在國內(nèi)，覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。然而，走出國門，你才會發(fā)現(xiàn)，原來，民族的誠信危機已經(jīng)影響到整個國家的尊嚴了。國有國格，人有人格。面對這樣的誠信危機，我們能做些什么?每一次考試，希望我們都能想到我們的責任。類似這樣的教育很多，我們得不厭其煩地去尋找新鮮的教育故事，因為我們一直希望孩子們的生命會很美麗，能盡量少沾染一些市儈的污濁氣。
孩子們今后走上社會，會看到很多陰暗面，會遇到很多挫折，會遇到很多與學(xué)校所教育的價值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個生命在他的成長過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會知道該怎么去面對陰暗面，該怎么去陽光地、積極地對待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育就是這么一個工作。每帶一批學(xué)生，我便投入極大的心力。收獲的就是艱辛與幸福。每次非常疲憊之后，我想，下次，即使再大的幸福，我也不全心投入了。然而，當接手一個班級之后，又不自覺地投入進去了。我發(fā)現(xiàn)自己沒法不投入。于是就難免很累�，F(xiàn)在慢慢的也接受這么一個事實了，我就是這么一個控制不住會牽掛人的人。也許，這正證明著我”內(nèi)心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求“呢。
用生命潤澤生命，教育是基于生命且貫穿生命的。所以，我們的生命得時時在場。不能含糊，不能應(yīng)付。
教育理論書籍心得體會2
《美術(shù)教學(xué)理論與方法》是一本凝聚作者多年研究成果的美術(shù)教學(xué)理論教材，全書分三編。第一編美術(shù)教學(xué)理論基礎(chǔ)，主要介紹了美術(shù)教學(xué)的前提、理論的基礎(chǔ)、理論與方法的演變及中國學(xué)校美術(shù)教學(xué)的歷史。第二編美術(shù)教學(xué)方法，主要論述了美術(shù)教學(xué)設(shè)計、內(nèi)容及方法、評價和研究；第三編美術(shù)教學(xué)研究，主要闡述了美術(shù)課程資源開發(fā)、教學(xué)研究及美術(shù)教師專業(yè)化成長等。
該書的第二編第七章美術(shù)教育評價中，主要描述了美術(shù)教育評價是教育評價的組成部分。教育評價的目的在于改善和提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生全面發(fā)展、改進教師的教學(xué)，并促進美術(shù)課程不斷發(fā)展。課程與評價之間的界限并未刻意劃分，評價存在并貫穿于課程與每天的教學(xué)之中。鑒于美術(shù)學(xué)科的獨特性，在美術(shù)教學(xué)中提倡采用多樣化評價模式、表現(xiàn)性評價模式、檔案袋性評價模式。其中檔案袋評價最具有實用性。檔案袋評價的功能在于真實描繪出學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的完整圖像，并促進學(xué)習(xí)者進行自我評價和反思，此外它還可以把家庭也帶入美術(shù)教學(xué)評價中，讓學(xué)校和家庭共同為學(xué)生建立起成長的橋梁。通過本章節(jié)的閱讀使我思考了很多。作為一個美術(shù)老師，我們有責任有義務(wù)對所教的學(xué)科，所教學(xué)生學(xué)習(xí)的效果如何，有一個科學(xué)的、有效的評價。
在教學(xué)中，重視學(xué)生作業(yè)的評價是每一節(jié)都要做到的，時刻提醒自己：每一個人都想得到別人的肯定與認可，尤其是小孩子更喜歡夸獎，做老師的更有理由去夸贊他們。上美術(shù)課的時候，有的同學(xué)會邊畫邊問我：“老師，你看我畫的漂亮嗎”“我畫的好看嗎”，針對這種情況我從不敢敷衍了事，比如“差不多”“還可以”“畫得像什么，亂七八糟的！”這類詞我從來不用�；蛟S這位同學(xué)畫得的確不好，但作為老師，我都要充滿贊賞地對他對豎起大拇指，用鼓勵的語氣告訴他：“畫得不錯，你比起以前有了進步”，并且告訴他該如何改進，耐心的給他提建議，或者給他作個師范，告訴他如果你稍稍地認真改動一下，顏色涂勻一些就會好看得多。在進行作業(yè)展評的時候，我也不千篇一律地說同學(xué)們的作業(yè)做得都很好，尤其是某某同學(xué)的，總是針對學(xué)生的作品進行細致、具體的評價，評到優(yōu)秀的作品時，我這樣說：老師特別喜歡你這次畫的人物，很生動活潑顏色涂得也很漂亮，比以前畫得更好。不那么令人滿意的作品，即使是找不到表揚的地方，我也要用鼓勵的聲音說：你看你這根線畫得多好啊，這塊顏色涂得多漂亮啊，如果其它的地方也這樣畫，老師就會更喜歡。同時，在學(xué)生評價自己或者他人的作品時，我也要求他們多采用鼓勵的語言去進行評價。
即便如此，也總是有這樣那樣的遺憾。比如，有的學(xué)生對美術(shù)的.學(xué)習(xí)積極性不高，不喜歡做作業(yè)，不喜歡畫畫，如果是這樣的學(xué)生應(yīng)用檔案袋評價，我想會有比較顯著的效果。因為檔案袋評價可以彌補在一般性作業(yè)評價中的不足，更有利于師生互動，生生互動，還可以把家庭也參與進來。它的作用相當于學(xué)生成長袋，在檔案袋中，作者自己可以把作品創(chuàng)作過程和入選說明寫進去，包括自己對作品的分析與評價。在作品的創(chuàng)作過程中，也可以收錄進去其它同學(xué)對作品的評價，以及家長對作品的看法與建議，檔案袋里的作品定期進行公開展示，小學(xué)生都喜歡別人的夸贊，都希望自己的作業(yè)得到好評，這種評價方法本身對他就是一種促進的方式，檔案袋評價還有一個更為充足的理由，那就是自己對作品進行保存。這真是一個非常有創(chuàng)意的評價方法，在美術(shù)課堂教學(xué)中可以有選擇地利用。
讀書，讀好書不僅可以豐富知識，更是打開了一扇啟迪智慧的大門。
教育理論書籍心得體會3
這段時間，我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書，鄭莉教授在書中說到：多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū)，嚴重者甚至泯滅個性，缺乏情感，使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀基礎(chǔ)音樂教育中，我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀，倡導(dǎo)“以人為本”的教育，就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍，凡是大教育家，無不提倡“以人為本”的思想。
古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過：“認識你自己。”人的明智就在于認識作為個體的自我和作為群體的人類。那么，創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道：音樂，到底是什么？音樂與人生究竟有什么關(guān)系？人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起？沿著這個思路探求下去，我們就會進一步聯(lián)想到：音樂教育又是什么？以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想，在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷，讓音樂教育回歸人本，使音樂教育貼進生活。
首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣。”教學(xué)過程就是教師運用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認為，小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系，興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系，使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。
其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴，使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上，教師眼笑眉開，學(xué)生就會燕舞鶯歌；教師柔情似水，學(xué)生就會情深似海。有了情感的碰撞，就會有共同品共享音樂的愉悅，就會有曼妙豐盈的心路歷程，就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。
再其次要關(guān)注學(xué)生的個性發(fā)展�！叭藳]有個性，就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個性和獨創(chuàng)性，支持和鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展，使每個學(xué)生真正學(xué)有所長，各得其所。
最后，“音樂與人”的`問題的提出，使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關(guān)系實在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗表明，無論哪一社會，哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的，也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中，音樂以其特有的方式在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心，完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著，以人的生存意識為中心，反映人的本質(zhì)，展示人的心態(tài)，塑造人格。
基礎(chǔ)音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的，需要解決一個重要的觀念問題：真正把美育作為目標，體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的，因此，音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程，應(yīng)貫穿著所有的審美因素，并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣，在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中，音樂教育才會影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向，形成審美情操，從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說，最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學(xué)生來說，音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授，而是表現(xiàn)在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點認為說，基礎(chǔ)教育階段的音樂課，是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個音樂家，而是促進學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。
在這樣認識的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義，會給我們增添許多有益的啟示。據(jù)此，該書認為：音樂教育從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量，它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達到人的心靈陶冶和人格塑造�！�
我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進孩子們的心靈，讓音樂屬于每一個孩子，讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。
教育理論書籍心得體會4
在我探索教育世界的道路上，一本教育理論書籍——《終身教育論》為我打開了全新的視野。這本書是由保羅·朗格朗所著，于1970年首次出版，它強調(diào)了終身教育的重要性，以及教育如何在個人和社會之間建立聯(lián)系。
閱讀《終身教育論》的過程就像一次深刻的哲學(xué)思考，它顛覆了我過去對教育的固有認知。過去，我曾認為教育只是學(xué)校責任，然而《終身教育論》卻讓我明白，教育是生活的全部，是我們每個人的終身職責。朗格朗的觀點使我對教育的理解更為全面，更加關(guān)注人的自我發(fā)展與成長。
書中，朗格朗提出的“人民的教育”概念令我印象深刻。他認為，教育不應(yīng)僅限于學(xué)校，而應(yīng)存在于生活的每個角落，無論是在工作場所、社區(qū)還是個人生活中。這樣的觀點使我意識到，教育是實現(xiàn)個人和社會進步的關(guān)鍵。
此外，書中關(guān)于終身教育如何幫助個人和社會建立聯(lián)系的論述，也讓我深受啟發(fā)。朗格朗指出，終身教育不僅是個人的責任，也是社會的需要。它可以幫助個人實現(xiàn)自我價值，提高生活質(zhì)量，同時也能推動社會的進步。
對照《終身教育論》的觀點，我意識到自己的教育觀念存在著一些不足。我明白了教育并不僅僅是為了考試，更是為了個人的全面發(fā)展和社會的持續(xù)進步。這也讓我在教育實踐中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，幫助他們建立自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)能力。
總的來說，《終身教育論》為我打開了一個全新的教育世界，讓我深刻理解了終身教育的意義和價值。我深感教育的重要性，并決定在未來的教育實踐中，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力，幫助他們成為終身學(xué)習(xí)者。同時，我也將努力提升自己的教育理念，以更好地引導(dǎo)和幫助學(xué)生。
在未來的教育道路上，我將始終銘記《終身教育論》的教誨，致力于構(gòu)建一個充滿活力和創(chuàng)新精神的教育環(huán)境。我相信，這樣的教育環(huán)境將有助于培養(yǎng)出更多具有獨立思考和自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)能力的'未來公民，為社會的進步和繁榮做出貢獻。
我深感《終身教育論》的觀點和理論具有深遠的前瞻性，不僅對教育實踐有著深刻的指導(dǎo)意義，也對教育理論的研究具有重要價值。我期待在未來的教育研究中，能夠進一步探索和實踐終身教育的理念，以期為教育的發(fā)展貢獻一份力量。
最后，我要感謝《終身教育論》為我?guī)淼膯⑹竞透淖�，它讓我更加深入地理解了教育的真諦，也為我未來的教育之路指明了方向。我堅信，在終身教育理念的引導(dǎo)下，我們將共同邁向一個更加美好、充滿希望的教育未來。
教育理論書籍心得體會5
廉政是指政府機關(guān)及其公職人員廉潔奉公、清正廉明的行為準則，是社會進步和政府治理的重要標志。為了加強廉政建設(shè)，許多書籍涉及廉政的主題被寫出來，這些廉政書籍旨在喚醒人們的廉政意識，提高公眾的道德素質(zhì)。通過閱讀這些書籍，我受到了深刻的啟發(fā)和教育，從中獲取了許多寶貴的心得體會。
首先，廉政書籍從源頭上教育了我對廉政的正確理解。在過去，我對廉政的理解僅僅停留在官員不得收受賄賂的程度上。然而，通過閱讀廉政書籍，我明白了廉政不僅僅是對貪污的否定，更是要求政府機關(guān)及其公職人員要有高尚的品德和良好的工作作風。廉政書籍通過豐富的案例和深入淺出的語言，引導(dǎo)我從廣闊的層面去認識和理解廉政，發(fā)現(xiàn)了我以前從未想過的問題，提高了我對廉政的理解。
其次，廉政書籍幫助我從根本上認識了廉政建設(shè)的重要性。讀過廉政書籍后，我開始思考廉政對社會的意義和影響。廉政能夠打擊腐敗，保護廣大群眾的合法權(quán)益，促進社會穩(wěn)定發(fā)展。廉政還能夠營造清廉的政治環(huán)境、良好的工作氛圍和高昂的精氣神。作為年輕一代，讀過廉政書籍后，我深感廉政的重要性，明白自己應(yīng)該積極參與進來，用自己的實際行動推動廉政建設(shè)。
第三，廉政書籍教會我如何增強自己的廉政意識和責任感�！白x書破萬卷，下筆如有神”，通過閱讀廉政書籍，我獲得了對廉政的深刻理解。我明白了作為公民的我應(yīng)該做到遵紀守法、正直誠實，不得以權(quán)謀私、以權(quán)謀財；明白了作為大學(xué)生的我應(yīng)該做到學(xué)風建設(shè)，自覺遵紀守法，爭做崇尚科學(xué)、厚德誠信的新一代大學(xué)生；明白了作為每一個人的我應(yīng)該做到注重職業(yè)道德，自覺維護社會公平正義，努力為社會貢獻自己的力量。廉政書籍給予我廉政的榜樣，激勵我樹立崇高的`理想追求，堅定地走向正確的道路。
最后，廉政書籍喚起了我對廉政建設(shè)的參與意識。閱讀廉政書籍讓我深感激情澎湃，懷抱著對美好社會的向往，我思考如果每個人都能從自己做起，為廉政建設(shè)貢獻一份力量，那么現(xiàn)實中的腐敗現(xiàn)象會逐漸減少，社會將會更加公平公正。雖然我一個人的力量微不足道，但我堅信千萬帶來一個人積少成多的力量是無比強大的。我決心從現(xiàn)在開始，無論是在學(xué)習(xí)上、工作上還是生活中，我都要做到廉政廉潔。同時，我還要通過不斷學(xué)習(xí)與實踐，提高自身的理論水平和工作水平，為廉政建設(shè)做出自己的貢獻。
在結(jié)束讀廉政書籍后，我深刻體會到了廉政的重要性，明白了自己作為一個公民和大學(xué)生應(yīng)該如何實踐廉政。通過廉政書籍的教育，我不斷增強了自己的廉政意識和責任感，明白廉政是每個人應(yīng)該追求的美好目標。希望大家都能夠以書籍為載體，讀懂廉政，將廉政的理念貫徹到自己的一言一行當中，共同推進廉政建設(shè)，共建美好社會。
教育理論書籍心得體會6
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的'使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身開展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜愛在講臺上講個沒完，而輕忽了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有一樣的毛病，一樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滾滾不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)愣，一節(jié)課講完，累得怠倦不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當選擇測驗考試發(fā)問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料大概問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和發(fā)問一定要緊扣促進學(xué)生主動研究這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰到好處，還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知樂趣的問題，并且要有益于學(xué)生對所學(xué)知識能進一步的探討和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地變更了學(xué)生研究的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學(xué)生就會在合作研究中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中經(jīng)常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控辦理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為舉行調(diào)控，需要破除學(xué)生的打斷和滋擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，每每儲藏著豐富煩人教學(xué)資本和良好的教學(xué)代價。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能地增強學(xué)生進一步研究的樂趣和希望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟示和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威望，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
XXX老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育理論書籍心得體會7
探索教育新世界：理論、實踐與啟示
自我涉足教育領(lǐng)域以來，我越發(fā)認識到教育理論書籍的重要性。它們猶如明燈，為我指明方向，讓我在教育之旅中不斷前行。此刻，我想分享一些關(guān)于教育理論書籍的心得體會。
我接觸的第一本教育理論書籍是《終身教育：促進終身學(xué)習(xí)》。這本書啟發(fā)我認識到，教育不應(yīng)該只局限于學(xué)校，而應(yīng)貫穿于個人生活的始終。它讓我意識到，只有不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)快速變化的社會。此外，該書還闡述了如何將終身教育理念融入日常生活，以促進個人成長。
在閱讀《社會教育學(xué)》時，我深感其豐富的理論知識和深刻的見解。該書探討了教育與社會、文化、經(jīng)濟等多方面的聯(lián)系，讓我認識到教育并非孤立的個體活動，而是與整個社會息息相關(guān)。書中的案例分析也讓我了解到，教育實踐不僅受理論指導(dǎo)，還受到各種復(fù)雜因素的影響。
《教育心理學(xué)》對我產(chǎn)生了深遠影響。它讓我認識到，教育并非單純的知識傳遞過程，而是一個涉及學(xué)生心理、情感、動機等多方面的復(fù)雜過程。這本書讓我重新審視教育實踐，嘗試從學(xué)生的角度去理解問題，從而更有效地引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。
回顧這些教育理論書籍的閱讀經(jīng)歷，我深感受益匪淺。它們不僅拓寬了我的視野，讓我更深入地了解了教育的本質(zhì)，還為我在教育實踐中遇到的問題提供了啟示。但是，理論書籍也有其局限性，我們需要結(jié)合實踐，才能真正發(fā)揮其價值。因此，我認為教育理論書籍與教育實踐應(yīng)該相輔相成，共同推動教育的`發(fā)展。
總之，教育理論書籍為我打開了新的世界，讓我在教育的探索之旅中不斷前行。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力將所學(xué)知識運用到教育實踐中，為推動教育的進步貢獻我的力量。
教育理論書籍心得體會8
時間過得飛快，想想自己工作也已二十幾年了。送走的學(xué)生也是形形色色，各有各的樣，也體會到了作為教師的酸甜苦辣。總覺得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管，工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠，苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書，思緒萬千，感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性，又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性，回顧這些年的教育教學(xué)生涯，看到了自己的不足�！巴瑸槿藥�，為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用，起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云：知已知彼，百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此，只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家，都有一個共同的特點：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的.教學(xué)，對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去，作為教師，自己的責任心很強真是把他們都當成了自己的孩子，對他們嚴格要求，關(guān)愛有加;可是今天想來，自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法，和朋友那樣與他們聊天、談心，真正走進他們的心靈?
在了解學(xué)生方面，我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生，對那些上課認真聽講，下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當然是越看越喜歡，也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往，孩子的發(fā)展當然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律，而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律，不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上，更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上，從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃，有的常常被壓在石頭下，才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識，我在具體教育過程中加以運用，果然效果明顯，某些平時不聽話的同學(xué)，調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力，都有了較大的進步，與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展，教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的，學(xué)生就得無條件的服從，無條件的執(zhí)行老師的安排�，F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性，也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化，我們一直在說：要蹲下身子和孩子說話，就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的，學(xué)生的今天就是老師的昨天，學(xué)生犯了錯誤時的心情，老師通過回憶自己當年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受，讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華，讀了魏書生的書才知道什么是教書育人，什么是為人師表。
教育理論書籍心得體會9
作為一名教育工作者，我經(jīng)常需要閱讀教育理論書籍，以更好地了解教育領(lǐng)域的最新發(fā)展和研究。最近，我閱讀了一本名為《教育心理學(xué)》的書籍，這本書對教育心理學(xué)的基本原理和方法進行了深入的探討，對我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)。
首先，這本書強調(diào)了學(xué)習(xí)是一個主動的過程，學(xué)生需要積極參與課堂活動，并與教師和同學(xué)進行互動。這讓我意識到，作為教育工作者，我們需要創(chuàng)造一個積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵學(xué)生積極參與，并與他人進行交流。
其次，這本書還介紹了許多有關(guān)學(xué)習(xí)技巧和認知心理學(xué)原理的內(nèi)容。例如，它強調(diào)了記憶的'重要性，并介紹了許多有效的記憶技巧，如聯(lián)想記憶法、故事記憶法等。這些技巧對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果非常有幫助。
此外，這本書還介紹了一些教育心理學(xué)的實踐應(yīng)用，例如，如何運用認知負荷理論來設(shè)計有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，如何運用情緒調(diào)節(jié)技巧來提高學(xué)生的自我調(diào)節(jié)能力等。這些實踐應(yīng)用對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和自我發(fā)展非常有幫助。
最后，這本書還強調(diào)了教師自身的發(fā)展和成長。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。這讓我意識到，作為教育工作者，我們需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)水平，以更好地指導(dǎo)學(xué)生。
總之，閱讀《教育心理學(xué)》這本書讓我受益匪淺。它讓我更好地了解了教育心理學(xué)的最新發(fā)展和研究，并為我提供了許多實用的學(xué)習(xí)技巧和實踐應(yīng)用。我相信，這些知識和經(jīng)驗將對我未來的教育工作產(chǎn)生積極的影響。
教育理論書籍心得體會10
開學(xué)初學(xué)校給我們每位課改班的老師發(fā)了《讓教師愛上教學(xué)》這本書，利用工作之余我便津津有味地讀了起來，下面我就簡單說說我的感想。
這本書從書名看起來應(yīng)該是如何讓老師愛上教學(xué)，但實際上講的更多的是如何上課，教我們?nèi)绾芜M行課前準備，如何進行課堂講授，課堂中應(yīng)注意的問題以及教學(xué)點撥、方法指導(dǎo)和調(diào)控管理等，認真讀了這本書，我學(xué)到了不少知識和方法。
反思這一節(jié)我覺得講得非常好，“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就可能成為名師”這句話說明了反思的重要性，但是作為老師也許是工作的繁忙，更多的是自己懶惰導(dǎo)致很少寫反思，每次學(xué)校組織要求寫的時候才逼迫自己像擠牙膏一樣擠出一點點，在以后的教學(xué)中我會不光多寫課后反思，更多的要寫課前反思，只有“三思而后行”方能提升教學(xué)效果。要反思課前目標是否明確，內(nèi)容是否恰當，情境是否適用，反思學(xué)生的認知水平。更多的是反思課件的`使用是否得當，利用課件極大地提高了教學(xué)效果，在培養(yǎng)學(xué)生探索與創(chuàng)新精神等有很大的優(yōu)越性，利用課件應(yīng)遵循因材施教的原則，該用則用，但是在現(xiàn)實的教學(xué)中，很多教師為了圖省事，每次上課直接打開課件一步步給學(xué)生看，一節(jié)課下來黑板上還是空空，這種教學(xué)模式并沒有利用現(xiàn)代技術(shù)突破陳舊的傳遞式教學(xué)設(shè)計，削弱了教師的主體作用，也不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，失去了應(yīng)用課件的本意，重要的定理定義共識還是需要在黑板上進行書寫，因為課件一閃而逝的效果很難讓學(xué)生留下深刻的印象，影響了教學(xué)效果。更有甚者，完全依賴課件，電腦壞了，課件用不起來就不知道怎樣上課了，我覺得在以后的教學(xué)中該板書的還是要板書。
給我印象最深的是“少講、精講，講學(xué)生終身發(fā)展必備的”，書中舉了一個例子，講的是作者自己上歷史課上總喜歡在講臺上講個沒完，而忽視了學(xué)生們的感受。我覺得這一節(jié)我和作者很類似，也有同樣的毛病，同樣的感受，課堂上自己是激情澎湃，滔滔不絕，學(xué)生卻是苦悶難耐，望天發(fā)呆，一節(jié)課講完，累得疲憊不堪，可謂口干舌燥，效果卻是不怎么好，到底是怎么回事呢?自己卻不明白，讀了這一節(jié)我找到了答案，我應(yīng)當選擇嘗試提問，討論式，并配合多媒體教學(xué)，應(yīng)盡量做到少說少講，用材料或者問題去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考。當然材料和提問一定要緊扣促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)這一目的，在具體的操作上，特別是所提出的問題必須要注意恰如其分，還要設(shè)計出能激發(fā)學(xué)生求知興趣的問題，并且要有利于學(xué)生對所學(xué)知識能進一步的探究和思考，我按照作者的方法，自己試探性地上了一節(jié)課，能極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在整節(jié)課中我真正做到了少講和精講，所以只要老師把知識點講清，把難點講明，學(xué)生就會在合作學(xué)習(xí)中發(fā)揮得淋漓盡致，完成得盡善盡美。
教學(xué)中常常會遇到令我們特別頭疼的學(xué)生。本書中最后一章是調(diào)控管理篇。在課堂中，我們需要對學(xué)生的行為進行調(diào)控，需要排除學(xué)生的打斷和干擾，在需要的時候還得對付破壞活動。那種傳統(tǒng)教學(xué)中令教師“頭疼”的學(xué)生行為背后，往往蘊藏著豐富煩人教學(xué)資源和良好的教學(xué)價值。在教學(xué)中，善于課堂調(diào)控的教師不但可以有效的落實教學(xué)計劃，達到教學(xué)目標，提高教學(xué)效益，還能大大地增強學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的興趣和愿望。在這樣的教學(xué)過程中歐冠，教學(xué)過程有條不紊，教學(xué)任務(wù)高效完成，不僅是學(xué)生的知識得到增長，智力得到啟迪和開發(fā)，道德、情感得到升華，而且教師本人也從中樹立了威信，獲得了尊重，課堂氣氛融洽。
趙國忠老師教給我們的這些方法，讓我們每個教師在教學(xué)中只要愛上教學(xué)并持之以恒，一定能成為一個好老師，為我們每位青年教師成為名師指明了方向，確實是一本很不錯的教育著作，值得大家去讀。
教育理論書籍心得體會11
《教育理論》這本書是由美國教育專家羅恩弗里曼所著，該書是一本理論與實踐相結(jié)合，全面深入地探討了教育理論的重要性和實踐方法。這本書對我有深遠影響，使我對教育理論有了更深入的理解和認識。
閱讀這本書，我深受啟發(fā)，教育理論不僅僅是抽象的概念，而是一種可以具體應(yīng)用于教學(xué)實踐的方法。我認識到教育理論的重要性，以及理論和實踐的緊密結(jié)合對于改進教育質(zhì)量的重要性。弗里曼的清晰解釋和豐富的案例使我能夠更好地理解和應(yīng)用教育理論。
弗里曼在書中詳細地闡述了教育理論的發(fā)展和演變，以及教育理論在教育實踐中的.應(yīng)用。他強調(diào)了教育理論的重要性，以及教育理論對教育實踐的指導(dǎo)和影響。弗里曼的觀點使我認識到教育理論的價值，以及我作為教育工作者需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。
我也注意到了教育理論在教育實踐中的挑戰(zhàn)。例如，如何選擇合適的理論，如何實施有效的實踐，以及如何評價教育理論的效果等。這些挑戰(zhàn)都需要我們謹慎對待，并且需要尋找有效的解決方案�？偟膩碚f，這本書使我受益匪淺。我認識到了教育理論的重要性，以及理論和實踐的緊密結(jié)合對于改進教育質(zhì)量的重要性。我也意識到了教育理論在教育實踐中的挑戰(zhàn)，以及我需要更深入地學(xué)習(xí)和理解教育理論。我相信這本書的閱讀將對我未來的教育實踐產(chǎn)生深遠的影響。
教育理論書籍心得體會12
自從接觸教育理論書籍以來，我對教育有了更深入的理解。這些書籍不僅提供了教育的新視角，而且也為教育實踐提供了實用的工具和策略。在這里，我將分享一些關(guān)于教育理論書籍的關(guān)鍵心得。
1、背景介紹：我首先接觸的是《教育人類學(xué)》這本書。作者通過人類學(xué)的視角，揭示了教育現(xiàn)象背后的文化背景。這讓我意識到，教育并非孤立的活動，而是深深根植于社會和文化之中。
2、深入分析：在對《教育心理學(xué)》的閱讀中，我對學(xué)習(xí)、發(fā)展和行為的心理過程有了更深入的理解。這本書揭示了影響學(xué)習(xí)的心理因素，以及如何運用這些知識來優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、個人觀點：我最大的收獲是《教育學(xué)基礎(chǔ)》這本書。它為我提供了對教育的全面、系統(tǒng)的理解。我認識到，教育是一個復(fù)雜而多元化的領(lǐng)域，需要我們不斷探索和創(chuàng)新。
4、對比與參照：與此同時，我對比了《教育社會學(xué)》和《教育哲學(xué)》的`觀點。前者從社會角度探討教育，后者則從價值角度闡述教育。這些比較幫助我更好地理解教育的多面性。
5、創(chuàng)作風格：這本書的寫作風格使我印象深刻。作者用清晰、簡潔的語言，生動地闡述了復(fù)雜的理論。這種風格讓我更愿意去深入理解和學(xué)習(xí)。
6、結(jié)論和評分：總的來說，我對這些教育理論書籍的評價非常高。它們?yōu)槲姨峁┝死斫饨逃娜乱暯�，也為我提供了解決教育問題的策略。如果我要給這些書打分，我會給《教育人類學(xué)》9.5分，《教育心理學(xué)》9分，《教育學(xué)基礎(chǔ)》9.5分。
在閱讀這些教育理論書籍的過程中，我不僅對教育有了更深入的理解，也為我提供了解決教育問題的策略。我期待在未來的學(xué)習(xí)和工作中，能將這些理論應(yīng)用到實踐中，以更好地服務(wù)于學(xué)生和教育事業(yè)。
教育理論書籍心得體會13
教師應(yīng)該充滿仁愛之心，用“愛滿人間”的胸懷去關(guān)愛一切。對待學(xué)生要呵護、欣賞和寬容。像對待鮮花上的露珠一般呵護他，像對待自己的杰作一般欣賞他，像對待自己的錯誤一般寬容他。讓每一位學(xué)生在教師的愛心中健康、快樂地成長！懷揣一顆愛心，在幼小的心田播下希望的種子，就會收獲一份金燦燦的果實！
教師還應(yīng)該是睿智的，他不僅是知識的傳播者，還是智慧的'化身。從他的嘴里流淌出來的是思想、是機敏、是幽默。他能讓人豁然開朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風。我要用一輩子孜孜以求，讓我的學(xué)生如天使一般自由、快樂、充實、美好！
我認為，教師的天職就是要平等地對待每一個學(xué)生。教師應(yīng)該拋棄功利，不計較學(xué)生學(xué)習(xí)成績的好壞，不以個人喜好為出發(fā)點，用心地關(guān)注全體學(xué)生。教師要用發(fā)展的眼光看待全體學(xué)生，相信每一個學(xué)生都可以在原有的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，相信每一個學(xué)生都能在人生坐標上找到合適的位置。
首先，教師要放下私心，徹底廢除學(xué)生干部“終身制”。就中學(xué)生而言，在他們的潛意識里，沒有一個不想當班長，即使當不上班長當小組長也是一種榮耀。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機會讓每一個學(xué)生都能在某個職位上得到鍛煉，增長自信，激發(fā)集體榮譽感，培養(yǎng)責任感，體驗成就感。
其次，教師要真誠地扶持每一個學(xué)生在自己的位置上充分體現(xiàn)個人價值。價值體現(xiàn)的標準是：樂于為他人做事，樂于為集體做事。教師要不厭其煩地教會學(xué)生做事。對班長，你得教會他們?nèi)绾魏捌鹆�，如何管理班級日常事物，如何指�?dǎo)其他班干部開展工作；對學(xué)科代表，你得教會如何檢查學(xué)生作業(yè)，如何收作業(yè)，如何按時把全班同學(xué)的作業(yè)按時交到老師辦公室，如何督促同學(xué)補漏糾錯。
第三，教師要在班干部隊伍中樹立正氣，適時到樹立典型，在全體學(xué)生心目中樹立榜樣意識。每一個學(xué)生都希望自己做得最好，最先做好的和長期做得好的就是榜樣。教師要耐心地教育學(xué)生以平常心態(tài)對待榜樣，真誠地學(xué)習(xí)榜樣，有決心有勇氣爭做榜樣。
只要我們相信學(xué)生，舍得花力氣培養(yǎng)學(xué)生的工作能力，每一個學(xué)生都可以成為好樣的。
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