覺醒年代觀后感
看完一部作品以后，從中我們收獲新的思想，撰寫觀后感可以幫助我們提升自己。那要怎么寫好觀后感呢？下面是小編精心整理的覺醒年代觀后感，歡迎大家分享。
覺醒年代觀后感1
作為慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年優(yōu)秀電視劇展播劇目的重大革命歷史題材史詩巨制，電視劇《覺醒年代》2月1日起登陸央視一套黃金檔。該劇首次全景式展現(xiàn)了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的時(shí)代風(fēng)云和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播歷程和中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的全過程。
全景還原建黨歷程，揭示歷史必然性
《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世，到1921年《新青年》成為中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)刊物為貫穿，通過對李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史風(fēng)云人物為中國尋找出路的種種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件的展現(xiàn)，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立的宏大背景與歷史卷軸。
20世紀(jì)初，辛亥革命失敗后，積貧積弱的舊中國面貌并未得到根本改變，三座大山仍然壓在中國人民的頭頂，軍閥混戰(zhàn)、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將“出路問題”再一次擺在全體中國人面前�！坝麍D根本之救亡”，一些先進(jìn)的革命者和知識分子在反思中逐漸認(rèn)識到，要改造中國，就必須先進(jìn)行一場思想啟蒙運(yùn)動，把人們從封建思想的束縛中解放出來。于是，新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的旗幟，對封建專制制度和封建思想文化進(jìn)行了一次猛烈的掃蕩，促進(jìn)了中國人民的覺醒。
李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等革命者在一片混沌中上下求索，從新文化運(yùn)動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學(xué)習(xí)、接受、傳播馬克思列寧主義，并逐漸從思想啟蒙轉(zhuǎn)向革命行動，倡導(dǎo)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命實(shí)踐，更創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現(xiàn)了這一偉大歷史進(jìn)程，并借此揭示出中國共產(chǎn)黨成立的歷史必然性。
致敬革命先驅(qū)，刻畫鮮活人物群像
一批名冠中華的文化大師和一群擁有革命理想的'熱血青年，在電視劇《覺醒年代》中演繹了一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。全劇聚焦建黨風(fēng)云人物，突出展現(xiàn)了李大釗等中國共產(chǎn)黨革命先驅(qū)的崇高理想和卓越貢獻(xiàn)，客觀全面、鮮明生動地塑造并刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。
《覺醒年代》既展示了李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東等為中國共產(chǎn)黨建立所作出的歷史貢獻(xiàn)，也表現(xiàn)了周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合的實(shí)踐之舉，還有陳延年、陳喬年等愛國進(jìn)步青年為國為民付出的流血犧牲……這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖個(gè)個(gè)被刻畫得有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞著愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。
與此同時(shí)，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點(diǎn)，也在《覺醒年代》中形成尖銳交鋒，勾勒了豐富多彩的時(shí)代人物群像。
一流團(tuán)隊(duì)精心打造，電影質(zhì)感再現(xiàn)“建黨偉業(yè)”
由于題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部等《覺醒年代》出品方提前數(shù)年組織策劃、精心打造，集結(jié)了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)。其中，著名制作人劉國華擔(dān)任總制片人，黨史專家、電視劇《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，曾執(zhí)導(dǎo)過電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《安居》等優(yōu)秀作品的張永新執(zhí)導(dǎo)。而張桐、于和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實(shí)力演員的加盟，更令《覺醒年代》看點(diǎn)十足。
對于《覺醒年代》這部獻(xiàn)禮中國共產(chǎn)黨成立一百周年的重點(diǎn)劇目，劇組上下都抱持著一顆敬畏之心進(jìn)行每一場戲的創(chuàng)作，堅(jiān)持“以史為據(jù)、以人為本”，“大事不虛、小事不拘”的創(chuàng)作原則，盡可能呈現(xiàn)歷史真實(shí)、傳遞愛國情懷，無論劇本、表演，還是服裝、化妝、道具，各環(huán)節(jié)都力求精益求精。由于年代的特殊性，該劇對于背景細(xì)節(jié)的把控尤為重要。張永新透露，劇中大到當(dāng)時(shí)年代的建筑，小到制服上的金屬紐扣；大到院子中的棗樹，小到雜志社的紙張；大到外交部的陳設(shè)，小到劇中人物所用的牙刷牙粉，無論是大小還是材質(zhì)，都力求真實(shí)再現(xiàn)。為了拍攝出最佳效果，北大紅樓建筑甚至按照1 : 1 . 2的比例進(jìn)行了復(fù)刻。
導(dǎo)演張永新“量體裁衣，穿針引線”，將主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的群體智慧發(fā)揮到極致。在拍攝過程中，劇組在藝術(shù)創(chuàng)作中以導(dǎo)演為核心，認(rèn)真鉆研歷史和黨史，劇中的一個(gè)場景、一句臺詞甚至一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號都要仔細(xì)推敲。張桐介紹：“ 《覺醒年代》劇組在制作過程中可以說是不惜血本，不但真實(shí)還原了老北京的街道、風(fēng)沙，哪怕僅僅是一片不起眼的墻頭上的苔蘚都不會忽略。 ”于和偉則表示：“這是一臺好戲。我輕易不這么說，也從未這么期待過一部我演的戲。我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，又信心滿滿。這部劇，見天地！見蒼生！見國魂！”
值得一提的是，《覺醒年代》中侯京健飾演的青年毛澤東是一位純粹、執(zhí)著而充滿活力的青年革命者，他在不斷的探索和實(shí)踐中尋找著真理的方向、追尋著真正適用于中國道路的理論思想。在“南陳北李”思想影響全中國的那個(gè)年代，青年毛澤東懷揣著夢想背井離鄉(xiāng)，只身前往北京求學(xué)，雖然只是一名圖書管理員，但他不拘于自己的身份，更不拘于別人的冷漠，始終堅(jiān)持自己的信仰，最終成長為一代偉人。
電視劇《覺醒年代》以中國共產(chǎn)黨的成立為核心事件，展現(xiàn)大時(shí)代，傳承大文化，抒寫大情懷，深刻揭示出中國共產(chǎn)黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇這一主題，藝術(shù)再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心與夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。
覺醒年代觀后感2
它踩著沉重的步伐走來，身后是萬尺懸崖，身前是虎豹豺狼。一步踏錯(cuò)，它將粉身碎骨，它無路可退，只能硬著頭皮向前沖。
當(dāng)它的國門被外國人用洋槍炮火打開時(shí)，死亡、貧窮、苦難成為了它的代名詞，它滿目瘡痍，心痛卻無能為力。一個(gè)個(gè)英雄站起，一個(gè)個(gè)英雄倒下，一個(gè)接著一個(gè)，無窮無盡，千千萬萬，萬萬千千，他們向死而生。這時(shí)，孫中山帶著他的伙伴推翻了壓在它身上兩千多年的封建制度，并決心建立起一個(gè)在它身上從未有過的制度。從此，它走上了一條新的不同以往的路，一條可能會給它帶來新生的路。
歷史的車輪還在向前走著，推著它，也推著他們?yōu)樗鼘ふ倚律?/p>
這時(shí)，一群年輕人出現(xiàn)了，他們朝氣蓬勃，他們充滿力量，他們渴望著將自己的一切都奉獻(xiàn)給它，他們傳播著德先生和賽先生，縱使前路漫漫，危機(jī)四伏，他們依然不畏艱險(xiǎn)，披荊斬棘，只為了給它帶來新生，只為了讓在它身上生活的人民不用再經(jīng)受戰(zhàn)火紛飛，不用再過著提心吊膽的生活。商人罷市，工人罷工，學(xué)生罷課，他們明明那么渺小，可無數(shù)個(gè)他們匯聚起來的卻是燃動整個(gè)世界的`力量。他們陪著它艱難的一步步向前走著，向著他們心中光的方向，向著他們心底的國泰民安。終于，一點(diǎn)又一點(diǎn)的火苗燃起來了，火苗匯聚，點(diǎn)亮了生路，它向前走，堅(jiān)定的向前走，雖九死其猶未悔。
“讓我們子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福吧！”這句話出自革命烈士陳喬年。如今這盛世如你們所愿。他們用無盡的鮮血和身軀，為我們筑起銅墻鐵壁般堅(jiān)硬的墻壁，替我們擋住了苦難和災(zāi)害，把無限的光明和希望留給了我們。我們只能從歷史書上知道過去的他們很偉大，可我們始終無法真正感受到他們在那個(gè)年代，做著與大部分人背道而馳的事情有多艱難。我們現(xiàn)在知道他們努力抗?fàn)幍慕Y(jié)果是勝利的，可他們在做這些事的時(shí)候并不知道結(jié)果究竟會怎樣，但是他們依然為了一個(gè)未知的結(jié)果，堅(jiān)定不移地為百姓開辟一條新路而奮斗。
又是許多年，它不是從前的它了，他們亦不是從前的他們。他們有了一種名叫中國共產(chǎn)黨的信仰，它也有了沖破一切黑暗的力量。當(dāng)禮炮響起時(shí)，它充滿了生生不息的希望。
它是中國，他們是中國人。當(dāng)一切歸于平靜時(shí)，它對未能親眼見證這一切的人說，這條路很美很美，他們用鮮血澆灌的土地上正重新上演著驚天動地的詩篇。這條路屬于它，屬于他們，屬于所有向往光明的人。
心之所向，無問東西，雖千萬人吾往矣。
覺醒年代觀后感3
逆歷史潮流者，必被時(shí)代的洪流所淹沒�！}記
電視劇覺醒年代主要以中國共產(chǎn)黨成立之前的一段歷史展開敘述。這段時(shí)間是一個(gè)動蕩不安，人民步伐不一的艱難時(shí)代，當(dāng)時(shí)的辛亥革命并沒有徹底改變中國混亂不堪的面貌。有人愚昧不知，有人迷茫不前，有人企圖復(fù)辟帝制，同時(shí)也有一大批青年先進(jìn)分子開始探索救國救民的新出路。劇如其名，覺醒年代講述的是袁世凱竊取革命果實(shí)到紅船革命之間近十年的歷史。短短十年，喚醒了中國這條巨龍，這條沉睡了數(shù)百年的巨龍被喚醒了！陳獨(dú)秀，李大釗，毛澤東，胡適，蔡公，魯迅等人成為這期間中國人思想之啟蒙。他們共同經(jīng)營著《新青年》雜志社，掀起了新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動，他們是光，照耀著中國這片廣袤的土地。
我們應(yīng)該慶幸在當(dāng)時(shí)的背景下，有那么一群人，執(zhí)筆吶喊，拋頭顱，灑熱血，為舊中國尋一條出路，沒有這些革命先輩的.奮斗，就沒有我們當(dāng)下的幸福生活。在政局動蕩、軍閥混戰(zhàn)的那個(gè)年代，最無辜的就是平民百姓，而一批批的文人墨客，拯救了這番局面。其實(shí)當(dāng)時(shí)誰也不知道該走哪條路，于是就出現(xiàn)了分歧，但他們之間的心心相惜、在愛國面前同一戰(zhàn)線，絕不退讓的精神讓人感到敬佩。
學(xué)生即青年的力量也是偉大的，郭心剛、鄧中夏、陳延年、陳喬年等一輩青年，他們正值風(fēng)華正茂的紀(jì)，本可以選擇放棄，做個(gè)普普通通的學(xué)子，卻為了國家，走上革命的道路，在后來，還沒看到中國的新世界就被可惡的軍閥反動勢力殺害，這是最令人悲痛的。
茍日新，日日新，又日新。無論是放在哪個(gè)時(shí)代，青年一輩，都是初生的紅日，它光芒四射，耀眼奪目，照亮了整個(gè)中華大地。處于和平年代的我們亦是如此，風(fēng)華正茂時(shí)，吾輩當(dāng)自強(qiáng)，將來為國家效力，振興中華！
覺醒年代觀后感4
最近，學(xué)校組織看了《覺醒年代》，感慨萬千，特別是李大釗、魯迅、蔡元培、陳獨(dú)秀等文人。覺醒時(shí)代確實(shí)給觀眾帶來了極其盛大的歷史盛宴，明確描繪了那個(gè)時(shí)代人們的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的文人們不怕犧牲，追求真理，令人欽佩。
該劇主要講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適從相識、分別認(rèn)識周恩來、毛澤東、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等青年追求真理的故事。張桐扮演李大釗，于和偉扮演仲甫，候京健扮演學(xué)生時(shí)代的毛澤東……這強(qiáng)大的演員陣容，又給這部劇增加了看點(diǎn)！仲甫的兒子陳延年、陳喬年，兩個(gè)年輕人的演技超好，他們熱情奔放，又嫉惡如仇;他們善良忠實(shí)，又堅(jiān)持原則……而在父親面前，又成了一個(gè)讓老父親放不下心的孩子。
在覺醒時(shí)代中被稱為世代國士的蔡元培，北京大學(xué)校長的座位不是他。北大之所以能成為今天的北大，是因?yàn)槲膶W(xué)巨匠魯迅的新青年創(chuàng)始人陳獨(dú)秀傳播馬克思主義的偉大革命家、思想家李大釗之后胡適、劉半農(nóng)、背叛鴻銘、梁漱口等學(xué)術(shù)權(quán)威人才。
看《覺醒年代》就像在讀歷史，每一個(gè)人物都活靈活現(xiàn)，劇中大多人一出場便讓人肅然起敬，他們讓觀眾看起來有故事，有思想，有理想，有情懷，有教育。每一人都了不起，忠于人民，熱愛國家，追求真理。
陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來……中國共產(chǎn)黨的發(fā)起人，締造者，他們是當(dāng)之無愧的時(shí)代急先鋒！雖然有人認(rèn)為劇中人物不盡然是光彩照人傳播正能量的英雄人物，也有投鼠忌器的“小人”，劇中的辜鴻銘就讓人討厭至極，但在我看，也不盡然，因?yàn)楣鉴欍戇@個(gè)人是“老古董”級大師，他精通九國語言，學(xué)慣中西，歷史上屈指可數(shù)的奇才，號稱清末之怪杰，說實(shí)話，論講洋文，論學(xué)術(shù)上的造諧，當(dāng)時(shí)都沒幾個(gè)人比得上他辜鴻銘的。但是他還是走錯(cuò)了一步，襄助張勛復(fù)辟，好在他讓北大師生有幸看到他的對“中國人的.精神”的演講。他留著長辮子，在學(xué)生們看來，他封建，保守，迂腐，但在他自己眼里，留長辮子是愛國。而在當(dāng)時(shí)，很多從外國歸來的思想家又大力推崇國外的各種制度，免不了會有部分人失去對中國甚至中國傳統(tǒng)文化的信心，當(dāng)然，辜鴻銘、劉師培、黃侃等人皆是如此。
這部劇滿屏的正能量，一點(diǎn)一滴皆是歷史，我認(rèn)為劇中的很多題材都可以納入學(xué)生的教材里，好的作品就應(yīng)該流芳百世，讓后輩們知道，有多少人用當(dāng)初的前仆后繼，才換來一個(gè)新的中國。
覺醒年代觀后感5
歷史書太小，裝不下一個(gè)人波瀾壯闊的一生；歷史書又太大，裝下了中華上下五千年的滄桑；在歷史書上，你隨手翻過的一頁內(nèi)容，很有可能是他們的一生。
三十七年民國，不同于小說中紙醉金迷的上海灘，風(fēng)花雪月的江南水鄉(xiāng)，金戈鐵馬的北國戰(zhàn)場，那是普通百姓最真實(shí)最殘酷的生活。是北風(fēng)黃沙肆虐，餓殍遍野，是為了活下去可以食人肉，飲人血；是為了家中生計(jì)可以賤賣兒女；是花季少女被迫與公雞拜堂，在四角天地里蹉跎一生的黑暗動蕩。
《覺醒年代》的劇情開篇，袁世凱復(fù)辟帝制的消息引起國民轟動，讓海內(nèi)外的有志之士憤憤不平，紛紛決心回國尋求一條救國救民之路。日本留學(xué)歸來的李大釗說：“我們必須喚起民眾的覺悟，推翻封建思想，振作民主�！蓖瑫r(shí)陳獨(dú)秀也創(chuàng)辦了《新青年》雜志，宣傳新思想，倡導(dǎo)白話文，為尋找救國之路打開了新思想涌流的閘門。作為著名的老派“�；庶h”，辜鴻銘教授對于剛剛萌芽的新思想似乎是教科書式的絆腳石，留著長辮子，吸著老煙槍，長袍馬褂的老爺裝束，雖學(xué)了西洋倫敦腔但走到哪兒都有仆從跟隨，擺足了舊時(shí)的排場。然而正是這樣一位“老頑固”講中國人的精神，引得所有接受新式思想學(xué)生的滿堂喝彩。其中的幾段話讓我記憶尤深，“我們每個(gè)人頭頂上都有辮子，只不過我的辮子是有形的，頂在頭上，你們的辮子是無形的，藏在心里。”“我們中國人，思想、性格，有很多弱點(diǎn)，但是，在我們中國人身上，有其他任何民族都沒有的、難以言喻的東西，那就是溫良……”很難想象這竟是一直以迂腐封建形象示人的老教授口中說出來的話。尋找救國之路，是要以本國的實(shí)際情況出發(fā)，吸收先進(jìn)思想完善自身的傳統(tǒng)文化，而非完全生搬硬套推翻自己的傳承，與他人同化。
探索和發(fā)展真理的歷程十分艱苦困難，在各種思想主義的交鋒中，馬克思主義開始在中國傳播起來。李大釗的《我的馬克思主義觀》《庶民的勝利》再加上白話文的迅速傳播，如魯迅先生《狂人日記》的發(fā)表，胡適《文學(xué)改良芻議》巨作的橫空出世，大大推動了有志青年探索救國道路的步伐。如果說每個(gè)年代都有它的代表色，那民國三十七年一定是艷麗的.紅。這些極具色彩與魅力的人物形象給觀眾留下濃重的色彩印象，在北大紅樓的襯托下，一批批洋溢著愛國熱血的青年學(xué)生讓我們過目不忘，鄧中夏、趙世炎、陳延年、陳喬年那一個(gè)個(gè)年輕鮮活的背影讓我們看到在當(dāng)初那個(gè)年代有一群有志青年正不畏艱難險(xiǎn)阻，努力尋找出路，使中國登上歷史舞臺。
《覺醒年代》為我們展示了新中國誕生的艱難歷程，以深刻的歷史意義揭示了這條救國救民之路的正確，同時(shí)還贊揚(yáng)了在那個(gè)覺醒的時(shí)代里共產(chǎn)主義者們那一顆顆真摯的愛國之心。歷史的長河還在滾滾前進(jìn)，我們應(yīng)以發(fā)展的眼光看待事物，以史為誡，為更加光明美好的未來而不懈奮斗。
覺醒年代觀后感6
看完這部劇，感觸很深。不妨先從一位個(gè)性十足的人物說起—辜鴻銘。
辜鴻銘在蔡元培接手北大校長職位時(shí)，為學(xué)校作出的一系列改革，都表現(xiàn)出了一位老派學(xué)者對新文學(xué)的不屑和貶低，形象地演繹了新舊文學(xué)在當(dāng)時(shí)社會的真實(shí)場景。而劇中角色的演繹也是非常好，劇中的辜鴻銘是有很多“毛病”的，出門跟兩個(gè)傭人，一個(gè)端茶，一個(gè)伺候吸煙，動作浮夸，派頭十足，儼然一個(gè)清朝貝勒爺?shù)呐艌觯钊朔锤小＿@讓我自然而然地覺得，他就是那種腐朽的老派學(xué)者代表。
然而當(dāng)我進(jìn)一步探尋他的身世，我發(fā)現(xiàn)他從小在國外長大，是個(gè)混血兒，一直受到非常良好的西方教育，這一發(fā)現(xiàn)讓我大跌眼鏡，開始探尋一個(gè)從小受著西方文化耳濡目染的人是如何走上了一條堅(jiān)定的、甚至看起來有些固執(zhí)地捍衛(wèi)古老的中國傳統(tǒng)的道路。圖片
我想：也許是辜鴻銘從小對西方的了解比當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)國人深刻，反而讓他能夠認(rèn)清中西文化都有各自的優(yōu)劣。而不是像所謂勇敢的革新者，一味地貶低中華文化，崇尚西方思想。舉幾個(gè)簡單的例子：人們都詬病中國婦女纏足，可是有沒有想過歐洲人也束腰，戴夸張的假發(fā)；人們都批判腐朽的清廷，可是有沒有想過歐洲大大小小的皇室能好到哪兒去？很多人都告訴我們，說中國人比不過外國人，是因?yàn)槲覀兊奈幕�，科技從來不是根本問題，甚至歷史教科書也是這樣寫道。但當(dāng)我跟隨辜鴻銘去探究，發(fā)現(xiàn)是不是有這樣一種可能：當(dāng)時(shí)的國人是把科技上的落后一味地歸結(jié)到了文化的錯(cuò)誤上。我不否認(rèn)，辜鴻銘也沒有否認(rèn)，中華五千年以來的許多傳統(tǒng)是有其缺點(diǎn)和局限，然而因?yàn)榭萍忌媳炔贿^人家，就一味地抨擊自己的文化，而把外來的文化捧上神壇，這樣的行為真的.對嗎？是的，那時(shí)的中國需要一群開眼看世界的人，我們是要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，但是我們不能就此丟了自己的根本。我最敬佩辜鴻銘的一點(diǎn)，是他在當(dāng)時(shí)貶低中華傳統(tǒng)文化的大流中能夠保持自己的認(rèn)識。且不論對錯(cuò)，這樣的行為本身就已經(jīng)難能可貴。圖片
在學(xué)術(shù)的對抗中，辜鴻銘始終抱著一顆學(xué)者的心態(tài)，又在大是大非面前立場鮮明。我想：每個(gè)時(shí)代都會需要不同的視角，可能是放眼西方、學(xué)習(xí)他人，也可能是回歸本我，追溯傳統(tǒng)，但不論哪個(gè)時(shí)代都需要辜鴻銘這樣的人，不問眾人所云，只問本心，始終保持學(xué)者的冷靜與客觀。
想想我為什么那么喜歡辜鴻銘呢？應(yīng)當(dāng)在于，他那倔強(qiáng)但堅(jiān)定的個(gè)性，更在于，他那始終如一的學(xué)者信念，也是因此，才能做到思想的獨(dú)立，冷靜。
人們說知識分子們總是自命清高，可是辜鴻銘的那份“清高”，不知道是做給自己看，還是別人看的“排場”，偏偏為我所愛。
覺醒年代觀后感7
救亡圖存，挽狂瀾于既倒。思想啟蒙，發(fā)歷史之先聲。
愛一個(gè)國家，不僅是嘴中的溢于言表，還要有付出行動的錚錚鐵骨。陳獨(dú)秀，李大釗，胡適等人創(chuàng)辦了《新青年》這一影響力廣泛的雜志，用自己的行為，言語，像一把巨斧劈開了伸手不見五指的黑暗，迎接而來的，也是所有人都夢寐以求的光明。中華民國，多么陌生而又腐敗的`名字。他似乎離我們很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)，卻又離我們很近，很近。在黎明之前，有一段時(shí)間很暗，很暗。但是沉寂的黑夜擋不住東方雄獅的怒吼，擋不住終究會來的磅礴曙光�！缎虑嗄辍芬蚕褚还尚碌牧α渴沟萌藗冇辛苏嬲姆较�。
其中，有一句話令我印象深刻：“世上沒有救世主，也沒有神仙上帝。要創(chuàng)造大家的幸福，只能靠我們自己�！睂Π�！大到一個(gè)國家，小到一個(gè)整體。自己的命運(yùn)只能靠自己爭取。單靠民國時(shí)期的國家和政府，是靠不住的。新文化運(yùn)動像決堤了的洪水，波濤洶涌，勢不可擋。而馬克思主義也不再只有少數(shù)人知曉的崇高真理，盡管在新文化運(yùn)動中并不缺少鮮血的洗禮，但這也像極了俄國的十月革命，終究邁向成功。遙想第一集，那也許僅僅是一個(gè)虛無縹緲的夢，可正因?yàn)橹袊四怯啦煌噬膼蹏�。讓夢變成了真理�?/p>
不因再有投鼠忌器之顧慮，也因該要有破釜沉舟之決心。
覺醒年代觀后感8
一百年前，“南陳北李”相約建黨，成為中國共產(chǎn)黨建黨史上一段被人傳頌的佳話。一百年后，一部展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨從醞釀到成立過程的重大革命歷史題材劇《覺醒年代》恰逢其時(shí)。觀看后大家心潮澎湃，該劇獲得了收視口碑的雙豐收，并成功制造了主旋律成“頂流”的范本。
《覺醒年代》，劇如其名。彼時(shí)的中國，內(nèi)憂外患、動蕩衰敗、人心思變，“兩千五百年不變的車轍如何去面對船堅(jiān)炮利，只有一條路——覺醒”。在這條覺醒之路上，有新文化運(yùn)動、五四運(yùn)動的風(fēng)雷激蕩，有一大批知識分子和革命青年的苦苦探尋。這段思想啟蒙的歷史，是中華民族探索救亡圖存之路的`嶄新開端。這歷史的一瞬，對中國革命、民族復(fù)興而言，卻是孕育初心、錘煉使命、奠基思想的重要階段。對這段歲月，文獻(xiàn)資料、課本教材都有或詳或略的記載，其中對不少重點(diǎn)事件、重點(diǎn)人物事跡，大家還都“背誦過”。許多人都被這部劇帶動和感染，“讓那段歷史從課本里活了起來”“看完整個(gè)人都好有動力”“主旋律也可以充滿‘文學(xué)性’” ……陳獨(dú)秀會不顧旁人目光狼吞虎咽涮羊肉、李大釗看到妻兒在院中捉雞時(shí)會縱聲大笑……“南陳北李”等歷史人物不再只是課本中“精神導(dǎo)師”式的高大全，而是在人間煙火中展現(xiàn)著性格，使得中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生的歷史脈絡(luò)更加“有情有味”。以歷史為依托的細(xì)節(jié)刻畫，讓人物塑造比同類劇集更精準(zhǔn)、更生動、更豐滿、更立體。
《覺醒年代》的創(chuàng)作者為革命歷史題材劇注入歷史哲思，注入人文抒情，形成了歷史現(xiàn)實(shí)主義與歷史浪漫主義交融的審美特質(zhì)。同時(shí)，敘事策略上的多元創(chuàng)新，使得這部電視劇突破了題材的束縛，營造出極致東方美學(xué)效果。服化道、鏡頭感的運(yùn)用，生動的臺詞，全員在線的演技，相得益彰，共同呈現(xiàn)了一部有厚度、有廣度、有溫度的文藝佳作。近些年，這類歷史題材的影視劇越來越受到大眾的歡迎和熱捧，足以充分說明，社會大眾對歷史風(fēng)云的熱情、對偉人風(fēng)骨的景仰、對理想信仰的追尋一直都在，歷史題材、黨史題材的文藝作品是有市場的，也是大家所期待的。
今年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，期待能有更多經(jīng)得起審視的優(yōu)秀劇集涌現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走進(jìn)歷史，感知時(shí)代。
覺醒年代觀后感9
寒假作業(yè)七七八八的都做完了，閑著沒事干，便在平板上看起了老師布置的電視劇《覺醒年代》，沒想到竟然收獲頗豐。
《覺醒年代》里的人們竟有著那個(gè)年代的超前智慧：提倡新思想的，氣沖斗牛；主張舊思想的，則巧舌如簧，會維護(hù)自己。陳獨(dú)秀的思想清晰且受人歡迎。中國人只是缺一個(gè)指引方向的，骨子里都有一股沖勁�！缎虑嗄辍烦霭婧�，買的人不少，不論是受苦受累的民眾，還是青年學(xué)生，亦是商人，只要還沒有淪陷在舊封建思想之中，拿到這本書后，眼里就會有希驥。有能力的，并且有思想覺悟的，都要跟著大干一場，一時(shí)間，當(dāng)真是氣沖斗牛。
新文化運(yùn)動的結(jié)果大家都知道，民主與科學(xué)的思想深入人心，弱勢之反派被攻擊的體無完膚，服服帖帖，中國的時(shí)代要來了，中國要覺醒了，要翻身，要戰(zhàn)斗，誰也無法阻擋。在此期間，陳獨(dú)秀等先驅(qū)是中國最忠誠的戰(zhàn)士，他們一心為拯救中國的圣土，為喚醒中國人民而奮戰(zhàn)。
現(xiàn)在的人其實(shí)或多或少是有些墮落的，沒有先進(jìn)思想的知識分子直接與人民接觸，只是暗地策劃著如何能讓自己舒適，骨子里的沖勁也沒了。我認(rèn)為，創(chuàng)造即進(jìn)步，只有創(chuàng)造，才能拓寬進(jìn)步的渠道，創(chuàng)造才能構(gòu)建未來，預(yù)知未來，現(xiàn)在的中國人，已是今非昔比，之前人們想著如何進(jìn)步，如何斗爭，現(xiàn)在想著如何安排。小地方的人想著如何走出去，大地方的人想著如何在晚年全身而退，父母都在想著讓兒女們能夠拿到高薪……想要創(chuàng)造的卻是少之又少。中國到現(xiàn)在仍然算不上發(fā)達(dá)國家，人們口中的好東西竟然都是進(jìn)口的。為什么中國的商品很大程度上不能與國外的相比？源自中國人很少自己創(chuàng)造，國產(chǎn)香水只能在兩元店賣，當(dāng)然不是好貨。中國造不出超跑，理由竟是怕賠錢。
一心想走出小地方的人卻想不到小地方有多少資源未被開發(fā)，找工作的人從來不想著自己創(chuàng)業(yè)……中國人不比外國人差，所以，中國人應(yīng)該學(xué)著自己創(chuàng)造，趁著還年輕，把握機(jī)會，努力學(xué)習(xí)，極力創(chuàng)造，補(bǔ)國之不足，拓未來之渠道，時(shí)代進(jìn)步應(yīng)該如此，國民進(jìn)步重在創(chuàng)造？
《覺醒年代》中巴黎和會的失敗外交，讓我的心漸漸染上了悲憤。那種歷史的屈辱感，時(shí)隔百年仍讓我覺得悲憤不已。我們的外交官毫無地位可言，卑躬屈膝的忍讓也無法得到點(diǎn)尊重，做為戰(zhàn)勝間，卻如同戰(zhàn)敗國一樣，沒有發(fā)言的資格。
“弱國無外交。”
鏡頭一轉(zhuǎn)。是汪大燮收到了來自巴黎和會外交失敗的消息，將會在和約上簽字時(shí)，他的眼眶瞬間紅了，隨后托著電話的.那只手無力的放下，風(fēng)向突變，幾天前山東將會收回的喜悅在這一切迅速瓦解，崩塌。他緩緩地向著民國的旗幟走去，以往精神矍鑠的外交委員會委員長在那一刻蒼老了不少，步伐沉重，帶著些踉蹌，短短幾米路，他似乎走了一個(gè)世紀(jì)，中途他停頓了片刻，手拂過了一個(gè)巨大的地球儀。地球儀轉(zhuǎn)動著，上面有中華民國，但是此時(shí)此刻山東卻被幾道鐵鏈緊緊捆住，國家分崩離折。汪大燮在旗帆前方停了下來，雙手緊緊捂住臉，哭著蹲了下來。留下來的背影是多么的無助，蒼涼，就像全國愛國人士渴望外交勝利，卻當(dāng)頭扣下一盆涼水一樣。
心，如被幾雙大掌撕裂一樣痛，卻無醫(yī)求治。
人的心是熱的，總會有一個(gè)角落里是干凈的，留給最最親愛的祖國。愛國熱情本在《新青年》的帶頭下激發(fā)出來，這樣一來，全國掀起一場舉世聞名的運(yùn)動一—“五四運(yùn)動”。
駐巴黎外交談判官陸征祥向汪大燮發(fā)出電報(bào)，希望能救救他，汪大燮也倍感壓力，在與蔡元培的磋商下，汪大燮贊同并支持學(xué)生運(yùn)動，也是在汪大燮的支持和保護(hù)下，學(xué)生運(yùn)動中減少了更多學(xué)生的受傷及損失�？梢哉f，這場聲勢浩大的學(xué)生運(yùn)動能夠堅(jiān)持下來，并且取得階段性的勝利，汪大燮也有很大的功勞。
在此之前，汪大燮也是一個(gè)思想開明的人，支持新文化，幫助蔡元培解決問題，由此，也看出汪大燮為人用心，思想開明，進(jìn)步。
晚年的汪大燮致力于善舉，曾任中國紅十字會會長，組織注重京師治安，維持市民糧食及保護(hù)婦子需等。
身為外交委員會委員長，他做到了國家至上，堅(jiān)持公理。身為中國人，他為人良善，扶貧救弱。
他在用他的人生經(jīng)驗(yàn)與我們共勉。
覺醒年代觀后感10
誰能想象當(dāng)你長期地身處黑暗無光的密室中的感覺？誰又能想象如果密室中還有讓你惡心的老鼠、蚊蟲不停地侵襲你的感覺？我想象第一種情況下的感覺要么絕望等死，要么尋找出口求生。我想象第二種情況下的感覺要么在恐懼中等死，要么消滅老鼠、蚊蟲，尋找出路。
黑暗的舊中國與黑暗的密室何等的相似�。≡谀莻�(gè)年代，有多少人或許已經(jīng)習(xí)慣了在絕望和恐懼中等死。因?yàn)樗麄儫o能為力，他們只能如此。
但是，還有一些人，如：陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、毛澤東、周恩來等等。他們不畏艱難險(xiǎn)阻、不畏流血犧牲。他們在為中華民族找出口、他們在為中國人民尋出路。
他們的'名字和壯舉，他們的斗志和精神影響著周圍的人，他們是新文化運(yùn)動的急先鋒，由他們策劃的“五四運(yùn)動”震醒了國民的人性。從此中國大地到處都有了覺醒的種子，從此中華民族進(jìn)入了覺醒年代。
覺醒年代觀后感11
1921年，一頭雄獅在中華大地上站了起來。中國共產(chǎn)黨這個(gè)可親又可敬的名字，多年來在這片大地上無私地奉獻(xiàn)著，拼搏著。20xx年，正是因?yàn)橛辛怂麄冞@抹色彩，混沌一片的中國再現(xiàn)繁華。100周年，這個(gè)令人震撼的數(shù)字，承載著中國的復(fù)興富強(qiáng)之路。
做事的開篇便是一段屈辱的歷史，蔣介石為了自己的皇帝夢與日本簽訂了二十一條，讓他國侵略我國的許多特權(quán)，百姓氣不打一處來，也無能為力。
李大釗先生一番慷慨激昂的演說十分正派，點(diǎn)醒了當(dāng)時(shí)在場的許多中國人，“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四起，倭寇趁機(jī)，逼我守夏宇，……既然已經(jīng)到了國王人死之際，便再無投鼠忌器之顧慮……”
這段悲憤的演說，從此拉開了故事的帷幕。
但最令我為之動容的是那個(gè)灰蒙蒙的鏡頭——李大釗從日本歸國，在乘黃包車途中，有一個(gè)中年婦女帶著孩子跪在路中哭泣，邊上站滿了圍觀的人，卻都無動于衷，只是說著“可惜，可惜”。盡顯當(dāng)時(shí)中國人的麻木不仁。這時(shí)突然沖進(jìn)了一個(gè)依舊衣衫襤褸的男人，對于女人又拉又拽，但他卻是個(gè)真漢子，他說：“我們窮人自古只有窮死的命，死也死的站著，不能跪著，知道嗎？”李大釗當(dāng)了身上的東西，給孩子治病，男人就要跪下感謝，他拉住了她：“你說的窮人不是跪著的命！”
這個(gè)畫面是可悲的，卻又是溫馨的`，在那樣一個(gè)國人動蕩不安，他國隨意踐踏的中國。千千萬萬的窮人在上演著一場又一場的悲劇，但人間仍有真情在，縱使天涯亡我，我仍屹立不倒。
這是為了慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的一部影視，它燃燒著理想的澎湃歲月，以細(xì)膩的筆觸，講述中國共產(chǎn)黨人的初心與夢想，可敬！
感恩無數(shù)革命先烈們的奮斗，為我們?nèi)缃駛兤桨蚕矘坟暙I(xiàn)出了如此巨大的力量。
覺醒年代觀后感12
對于百年前的歷史，除去歷史書上那些晦澀難記的考點(diǎn)，你還知道多少呢？魯迅是在什么樣的情景下，寫出那些讓我們現(xiàn)在“背誦全文”的文章？“新文化運(yùn)動總司令”陳獨(dú)秀會被親生兒子罵“偽君子”？毛澤東在看到《新青年》時(shí)，是怎樣的心情？這些書本鮮少提及的，或許才是那個(gè)年代人們?yōu)樾拍願^戰(zhàn)的真實(shí)一生。
《覺醒年代》帶我們走進(jìn)了那個(gè)年代，帶我們走進(jìn)了革命先輩們?yōu)榱死硐胄拍願^戰(zhàn)的一生。
“天發(fā)殺機(jī)，戰(zhàn)云四飛，倭族趁機(jī)，逼我夏宇，留日學(xué)子，羈身異域，回望神州，仰天悲憤”。這是李大釗在日留學(xué)時(shí)聽聞袁世凱簽訂二十一條時(shí)的振臂高呼。此時(shí)的他迫切的想為中國尋求一條出路，想解救人民于水火之中。
令我感觸最深的一幕，是“他從雨中走來”，青年毛澤東在雨巷中奔跑，他一路跑來，所看到的一幕幕，鏡頭所呈現(xiàn)出來的`畫面，正是那個(gè)年代的縮影。在雨巷中，有策馬狂奔的軍閥，有在小轎車?yán)锍灾姘粗曛行∠锏母患易拥埽性诮诌呝u女兒的婦女，也有在雨中撿食物狼吞虎咽的乞丐。他從雨中走來，從人民的疾苦中走來�？吹竭@一幕，我的心久久不能平復(fù)。
也正是因?yàn)檫@樣的疾苦，激勵了革命的先輩們他們不忍心看到自己所熱愛的國家淪陷，他們迫切的想為國家尋求一條正確的道路。他們一路跌跌撞撞，可他們從未放棄，使他們?nèi)绱藞?jiān)定的只有他們的信仰——愛國！
在網(wǎng)上看到一段話：我們站在歷史后人的視角看先輩們，感覺到他們偉大，但他們的偉大和悲壯，遠(yuǎn)比我們所能想象深重的多，因?yàn)槲覀兛匆娏怂麄兊膭倮麄冊跔奚鼤r(shí)并不能預(yù)知未來，不知道自己的犧牲，對中國的勝利有多大意義，也不知道我們要用多少年才能迎來勝利，甚至不確定我們能不能勝利，他們抱著一腔熱血，在犧牲之時(shí)所能依賴的只有滿懷的信念，曾經(jīng)我一度想不通，為什么有人要當(dāng)漢奸，后來有一天和人聊起這個(gè)話題，他說，他們又不知道中國能否扛過去，在那樣的背景下最終勝利更像癡人說夢。我們今天習(xí)以為常的一切，并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果當(dāng)壞人的人想不到會有今天，而成為英雄的那些人大約也想不到。到那一天我才突然明白，原來那些人說著“我們一定會獲得最終勝利”時(shí)，并不真正知道他們真的能成功，原來他們前赴后繼犧牲的時(shí)候也并不真正的確定。他們的犧牲時(shí)表示能換來想要的結(jié)果原來堅(jiān)定地信仰是這個(gè)意思，原來我一直知道他們偉大卻依然低估了他們的偉大。
陳延年說：“作為長子，我可能不能為父母盡孝，不能為弟弟妹妹盡責(zé)，因?yàn)槲乙彩橇⒅疽獮閲耀I(xiàn)身的”。他在29歲被國民黨反動派亂刀砍死，他的弟弟陳喬年26歲時(shí)被國民黨殺害。無數(shù)的革命先輩為了信念獻(xiàn)身為了理想獻(xiàn)身，為了國家為了人民獻(xiàn)身。
看完這部劇之后，以前只是一個(gè)個(gè)名字的先烈突然鮮活了，以前只是歷史課死記硬背的任務(wù)評價(jià)歷史意義在某一刻突然懂了，原來在《情深深雨濛濛》的那個(gè)年代并不只是才子佳人，花前月下，醉生夢死，更是哀鴻遍野，餓殍累累的亂世。真的有人吃人血饅頭救命有人為國家一夜白頭。
作為后輩我在享受著先烈?guī)淼氖⑹罆r(shí)，也更要銘記，要心懷感恩，更要以他們?yōu)榘駱�。�?jiān)定信念，以一腔熱血，報(bào)先烈之恩，創(chuàng)盛世華夏！
覺醒年代觀后感13
這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，這是一溝絕望的死水。
孩子頭插草標(biāo)，蓬頭垢面，掛著淚珠，阿貓阿狗般被沿街叫賣；大兵騎著高頭大馬，狂奔而來，沖散街市，行人倒地，鴨群倉皇逃竄，爛泥里撿食的乞者，轎車?yán)镩熒倮淠伧吟衙朗场?/p>
仿佛奔赴一場盛宴，人群浩浩蕩蕩奔向砍頭的鬧市，長衣衫的，短衣幫的，爭相把頭伸向赴死的年輕人，嬉笑著“爺們兒，別怕！二十年后又是一條好漢”。阿嬸們拿著破碗，刀起頭落，一個(gè)銀圓蘸一個(gè)顆人血饅頭，血淋淋的刺眼，“趁熱吃啊，包治癆病”行刑者吆喝著他的生意，阿嬸捧著人血饅頭，眼里有火有光：“我兒有救了！”好戲結(jié)束，看客們漸離場，一邊交流著“這刀法沒有戊戌年間的快了”。
鏡頭一轉(zhuǎn)，喇叭嗩吶，簫鼓喧天，娶親的隊(duì)伍緩緩而來，騎驢的小新娘，淚珠兒往下落，人們卻是歡樂的，媒婆滿面堆笑扭動著腰肢，隊(duì)伍的前列是她的丈夫，一只被抱著的大紅公雞……
掠影般的畫面，病態(tài)的社會上演著滿目瘡痍，民不聊生，麻木愚昧，卑微不公。在這個(gè)令人窒息的時(shí)代里，錢玄同與苦悶的周樹人展開了一場驚世駭俗的對話：
“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”
錢玄同回答：“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望�！�
這段對話結(jié)束后，周樹人變成了魯迅。白話文誕生了《狂人日記》。鐵屋中站起了一群吶喊的人，我們稱之為——覺醒者。
覺醒的人痛苦，他們天生敏感，無法容忍常人習(xí)以為常的濁氣，他們要自由，就要對抗世俗，然而世俗的力量是強(qiáng)大的。他們心憂黎民蒼生，痛民生之艱，竭力想為中國尋找一劑救治的藥方，然三千年的沉疴啊，一朝診治談何容易！他們只能迷茫地在黑暗中蝸行摸索，不斷碰壁，不斷失敗。拋家離子，輾轉(zhuǎn)漂泊，時(shí)時(shí)被追殺。比這更痛苦的是喪權(quán)辱國，巴黎和會上被侮辱被輕視，郭心剛一夜白發(fā)，蔡元培先生的淚滴在我的心房里。
覺醒的人純粹。為踐行互助論的理想，踐行他們心中的共產(chǎn)主義，他們天南海北相聚，成立工讀互助社，他們對抗包辦婚姻，與家庭成員脫離關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)他們心中的大同，他們起早貪黑，磨豆?jié){蒸包子擠羊奶，逼著俞秀松獻(xiàn)出自己的褲子，共產(chǎn)嘛！
觀者想笑，覺著他們幼稚，像小孩過家家，做著荒唐可笑的事情，然而他們干得一本正經(jīng)。傅斯年跑遍北大校園追趕掃地大爺，不為別的，只為免費(fèi)教他識文斷字，肥胖的追趕的身影像出鬧劇，也鬧得正兒八經(jīng)。世炎、中夏忙碌著，寫標(biāo)語做橫幅，做演講，演活報(bào)劇，他們激情而忘我，只為開民智，啟思想。真的好喜歡他們站在人群里振臂高呼的樣子，揮斥方遒，激揚(yáng)文字。毛澤東的出場經(jīng)常是奔走的狀態(tài)，一身布衣長袍，肩背書袋，一柄長傘，他的足跡在湖南，在北京，在江西。
眾生奔波是為了自己，他們的.奔波是為眾生。
覺醒者偉大。“偉大”，一個(gè)詞即可概括一個(gè)人的一生，但世人不知他們一路走來的荊棘。往往提到某革命者經(jīng)受酷刑折磨被殺，大義凜然赴死時(shí)，我們常常感嘆：真的好偉大。也會很感動，但心里又覺得他們本是非凡之人，必然也就有非凡之神力。然而我們忘了他們也是血肉之軀，拋頭顱灑熱血時(shí)他們也會痛。有時(shí)后人也常抓住偉人的缺點(diǎn)指責(zé)甚至謾罵，比如陳獨(dú)秀的婚姻問題。然而卻忽略了他們也食人間煙火。
仲甫先生說：“出了研究室就是監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就是研究室。”守常先生說：“雖千萬人，吾往矣，九死不悔�！彼麄兪沁@樣說的，也是這樣做的。對于偉人，該多記住他們“偉”的一面。
這是一個(gè)覺醒的年代，覺醒者們用青春演繹著血色的浪漫。
生在復(fù)興時(shí)代的我常向往回到那個(gè)時(shí)代。可以在北大的紅樓秉燭夜讀，和一群友朋暢談家國天下。在北大的校園里偶遇蔡元培先生，他身后伴著胡適之、劉半農(nóng)、錢玄同，我深鞠一躬，問聲“先生好”。我想聽一聽新文化和復(fù)古派的學(xué)術(shù)爭論，看看他們口誅筆伐的戰(zhàn)斗檄文。當(dāng)仲甫先生離開北大時(shí)，我想陪蔡先生留下不舍的淚水。辜鴻銘送別仲甫先生“君去也，還斗否？”仲甫先生屈身行禮：一息尚存，戰(zhàn)斗不止！”我想站在某個(gè)角落，為他們的光明磊落而流淚，我不想只把淚流在百年后的劇外。
有時(shí)我會問身邊的朋友，如果回到那個(gè)時(shí)代，我們會是怎樣的人？做出怎樣的選擇呢？會是鐵屋里的吶喊者，或者赴死決不下跪的延年喬年嗎？我不敢粉飾自己，但誰知道呢？非常的年代，總可以生出偉大的神力吧！
覺醒年代觀后感14
近期學(xué)校組織觀看《覺醒年代》，感觸頗深。我深刻地體會到巨龍咆哮不是忽然之間，而是沉淀萬年。
一、顧以往，烽火燎原
中華上下五千年歷史長河里，從不缺少為國家拋頭顱灑熱血的先烈。正如劇中描述的那一群擁有“舍我其誰”品質(zhì)的熱血先烈，他們一生專注于革命、救國。清政府的封建統(tǒng)治使封建思想在人們心中根深蒂固，在那樣的年代里，他們想要開辟出一條特色通路可謂難上加難。一不小心便會成為別人的“眼中釘，肉中刺”，隨時(shí)可能犧牲生命，他們這群可愛的人勇于站出來。何曾想過，他們也還年輕？我敬佩，敬佩他們的精神！敬佩他們的人格追求！
二、星星之火，照亮歷史
一把火的力量是渺小的，一團(tuán)火的力量是強(qiáng)大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在“上下求索”的艱難路途中，遇到一群志同道合的人是美好的。劇中的陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為了喚醒人們愚昧的封建思想，開展了一次新文化運(yùn)動，一場偉大的思想解放運(yùn)動，《新青年》的傳播，民主科學(xué)觀念漸入人心。
夕陽西下，星星出來了，月亮半圓。不知多少個(gè)日日夜夜一晃而過，一團(tuán)一團(tuán)烈火照亮了整個(gè)歷史，印證了那句“人生自古誰無死，或輕于鴻毛或重于泰！”
三、看今朝，中華崛起
夢境一轉(zhuǎn)，時(shí)間已回到21世紀(jì)。xx年沉淀與積累，中國這一條巨龍?jiān)谂叵�！它崛起了�?/p>
改革開放的實(shí)施、兩彈的爆發(fā)、航天事業(yè)的突破、科技創(chuàng)新……無一不彰顯出中國力量。中國這條巨龍，從一無所有到無所缺，仰天長嘯！
四、用覺醒精神書寫青春之書
這是屬于我們的時(shí)代，你會選擇追隨夢之翼勇往直前嗎？覺醒年代的精神、愛國的精神、奮斗的精神，我們正努力綻放青春之花，用覺醒精神書寫青春之書，覺醒精神常伴身邊，砥礪前行，奮發(fā)向上！電視劇《覺醒年代》觀后感【篇九】
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也�！鼻嗄昱d則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。xx年前的那段歷史，是中國人民在黑暗中覺醒的歷史，是中國青年手執(zhí)火炬揭開新民主主義革命之序幕，探尋國家與民族前程的歷史。xx年之后，我們回望這段歷史，仍能感受到五四時(shí)代中國學(xué)子們的'熱血與理想，它就像是一面鏡子，讓我們看清了自己，也照亮了未來。
青年人，要以“書生意氣，揮斥方遒”的奮斗激情，愛崗敬業(yè)、敢于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)。做好基層工作更應(yīng)如此，筆者認(rèn)為我們青年應(yīng)該為自身著好“三種色”。
愛崗敬業(yè)是奮斗的“底色”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。在每一個(gè)平凡的工作崗位上，都有一顆小小的“螺絲釘”，實(shí)現(xiàn)自己平凡的人生價(jià)值。聚沙成塔，積流成河，正是無數(shù)個(gè)平凡匯聚，無數(shù)人默默奮斗，才能真正實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興的美好藍(lán)圖。
敢于擔(dān)當(dāng)是奮斗的“本色”�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福趨避之”。當(dāng)前，國家正處在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革發(fā)展的重要時(shí)期，加快發(fā)展的機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。這個(gè)時(shí)期，正是青年人人生發(fā)展的黃金時(shí)期，也是施展才華和砥礪自己的大好時(shí)機(jī)，應(yīng)該不斷提高自己的擔(dān)當(dāng)能力，把敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)作為一種“新常態(tài)”，肩挑使命感，心裝責(zé)任感，不懼怕困難、不回避矛盾，把擔(dān)當(dāng)精神融入日常的點(diǎn)滴之中。
甘于奉獻(xiàn)是奮斗的“特色”�！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。我們每個(gè)人都生活在別人的奉獻(xiàn)之中，也應(yīng)在生活中奉獻(xiàn)。對青年人來說，更應(yīng)該時(shí)常警醒自己能為他人和社會做些什么，人人為我，我為人人。偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，同時(shí)我們自身也需要奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中完善生命，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生奮斗的價(jià)值。
青春的美麗，正是奮斗之美麗。在新時(shí)代里，青年們依然要集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動詮釋新五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒！讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
覺醒年代觀后感15
“下次你路過，人間已無我，但我的國家，依然是五岳向上，一切江河依然是滾滾向東，民族的意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽，跟你一樣�！薄喙庵小稓g呼哈雷》
《覺醒年代》帶著觀眾跨越時(shí)空與革命先烈重逢，在五月四號快要來臨之際，我又重溫了這段飽含血淚與抗?fàn)幍臍v史，我仰望著革命烈士曾經(jīng)仰望過的星空，有著千言萬語想要訴說。
劇中講述了，在1919年5月4日，中國在巴黎和會上外交努力最終失敗的.消息傳到國內(nèi)，陳獨(dú)秀眾人幡然醒悟，要想獲得平等和尊敬只能靠我們自己！李大釗，陳獨(dú)秀等人帶領(lǐng)群眾從血與火的洗禮，苦與痛的奮斗中走來，開拓進(jìn)取，闖關(guān)奪隘，才創(chuàng)造了勝利的篇章。
永生不死怎比得上永垂不朽，山河破碎風(fēng)飄絮中的一代人披荊斬棘，以青春熱血鑄就偉大中國。曾經(jīng)那個(gè)被列強(qiáng)壓迫的年代，政府膽小懦弱不敢反抗，是愛國青年主動挑大任，嘗試著走出一條救國之路。
民族的責(zé)任也是青年的責(zé)任！
《覺醒年代》里有一個(gè)關(guān)于鬧鐘和炸彈的比喻我很喜歡，陳獨(dú)秀說炸彈的威力雖大，但是它終究戰(zhàn)勝不了人之惰性，只有鬧鐘的不斷提醒和堅(jiān)持才能喚醒所有人。在讓人們接受新思想的戰(zhàn)斗中，前輩們以“敢為人先”的勇氣，扛起了中華民族之崛起的大任。新時(shí)代青年也應(yīng)當(dāng)將小我融入大我，為中華民族謀復(fù)興，為建設(shè)現(xiàn)代化中國而奮斗。在這條國家富強(qiáng)的道路上，我們也要不斷提醒自己，社會在變化，時(shí)代在發(fā)展，任何時(shí)候都不能放松警惕。21世紀(jì)的我們雖然實(shí)現(xiàn)了全面小康，消除了絕對貧困，并且在疫情來臨之際，積極抗戰(zhàn)，但我們?nèi)匀幻媾R著各種挑戰(zhàn)。
革命，信念，理想，不單要仰望星空，更要腳踏實(shí)地。生而逢盛世，青年當(dāng)有為！零零后大學(xué)生劉讓用三年時(shí)間自制火箭，發(fā)射升空；北大高材生宋璽毅然決然參軍入伍，為國效力。我輩青年，以理想為帆，不懼遠(yuǎn)航。
所謂“天將降大任于斯人也”，作為青少年，我們重任在肩，一定要心系國家，為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)所有。
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