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《自卑與超越》讀后感15篇【優(yōu)秀】
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編精心整理的《自卑與超越》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《自卑與超越》讀后感1
大家早上好！今天讀《自卑與超越》的第一天。讀后感受頗多，作者62歲寫作的書《自卑與超越》，也叫《生活對(duì)我們意味著什么》或《生活對(duì)你應(yīng)有的意義》。
這本書有12章，涉及童年期，青年時(shí)期，職場(chǎng)期間等。作者從小有佝僂病，身體殘疾，但是不妨礙他成為優(yōu)秀的人。身體有缺陷的人們要么奮發(fā)圖強(qiáng)，成為有影響力的人，要么自甘墮落，活在塵埃里。富蘭克林·羅斯福自小患有小兒麻痹癥，他卻依舊成長(zhǎng)為了美國(guó)總 體。尼采從小羸弱，不妨礙他成長(zhǎng)為哲學(xué)家，創(chuàng)設(shè)了權(quán)力哲學(xué)。
我們活著有三個(gè)事實(shí)，第一個(gè)人都在地球上討生活，第二個(gè)每個(gè)人都要與他人發(fā)生聯(lián)系，第三個(gè)是兩種性別，延伸總結(jié)就是職業(yè)，社會(huì)和性。我們就是通過(guò)職業(yè)獲取生存的能力和資源。通過(guò)不同的地位獲取成功。通過(guò)愛情和婚姻獲取個(gè)體和人類集體的繁衍。
學(xué)習(xí)別人的'經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)自己的智慧，做智歡迎大家加入早起讀書的隊(duì)伍。喜歡文章的話點(diǎn)贊加在看加轉(zhuǎn)發(fā)。
《自卑與超越》讀后感2
最近，我讀了超越自卑這本是，這是一本讓人看完后非常想反省的書。
阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。是利用自卑來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。
如果敢于正視自卑，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過(guò)程中，人便不斷地完善自己，這一過(guò)程永無(wú)止境。由此，阿德勒認(rèn)為，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo)，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格�！吧铒L(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的`一把利器，他通過(guò)對(duì)病者生活風(fēng)格的分析，(主要有三種途徑)，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格。
這一觀點(diǎn)，本書編譯極為欣賞，他在代序中寫到：在一個(gè)物欲橫流、精神匱乏的年代里，阿德勒的心理學(xué)猶如浸入沙漠的一縷甘泉，讓人重新體味到人生活的意義和價(jià)值絕不僅僅是金錢、物質(zhì)和泛濫的私欲，它還有更廣闊的，也更令人神往的精神園地。 阿德勒在書中認(rèn)為“自卑感”在生活中時(shí)刻都有可能產(chǎn)生，象先天的生理缺陷、人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生的不完滿、不得志、比別人差時(shí)的情緒。他認(rèn)為有這種情感是很正常的，并不是病態(tài)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待這種自卑。是利用自卑來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)還是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活風(fēng)格。
如果敢于正視自卑，會(huì)激發(fā)人的創(chuàng)造性力量，成為奮發(fā)向上的巨大動(dòng)力。在達(dá)到新的境界后，又會(huì)發(fā)現(xiàn)新的自卑，于是向新的優(yōu)越目標(biāo)前進(jìn)。這樣，在自卑與優(yōu)越的距離不斷接近而又拉開的過(guò)程中，人便不斷地完善自己，這一過(guò)程永無(wú)止境。由此，阿德勒認(rèn)為，全部人類文化的動(dòng)力都建立在自卑感之上。這一觀點(diǎn)與弗洛依德認(rèn)為性本能是人類進(jìn)步的動(dòng)力是相左的。
阿德勒還提出了“生活風(fēng)格”這一重要概念，它是指一個(gè)人的生活目標(biāo)，對(duì)自己和世界的看法以及他實(shí)現(xiàn)生活目標(biāo)的方式。人在他的思維、情感、行動(dòng)中處處體現(xiàn)著他獨(dú)特的生活風(fēng)格。“生活風(fēng)格”是阿德勒治療心理疾病患者的一把利器，他通過(guò)對(duì)病者生活風(fēng)格的分析，(主要有三種途徑)，幫助病者找出產(chǎn)生這種錯(cuò)誤生活風(fēng)格的根源，讓他去正視、了解它，并讓病者作出新的生活選擇，形成正確的生活風(fēng)格。
本書另一大優(yōu)點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)易懂，例子豐富生動(dòng)，筆觸細(xì)膩，分析精辟，在愉快的閱讀中感悟生活道理，完善自我人格。
《自卑與超越》讀后感3
雖然我成天忙于思想品德課和一大堆班主任工作，但對(duì)心理輔導(dǎo)室和我的心理學(xué)專業(yè)總是一直保持著某種戀舍。一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人阿德勒的作品，這次機(jī)緣巧合得了一本他的早期作品《what life should mean to you》，吉林出版社將它翻譯為《自卑與超越》，但我更喜歡原來(lái)的譯本《生活對(duì)于你意味著什么》，可惜在現(xiàn)代浮躁的社會(huì)，這種心靈雞湯式的書太泛濫，以致于選取了其中一個(gè)章節(jié)的名字作為題目。
大學(xué)里學(xué)個(gè)體心理學(xué)，對(duì)阿德勒的最深刻的印象停留在他敢于反對(duì)弗洛伊德的主張，作為與弗洛伊德同時(shí)期的心理學(xué)家，從人本主義心理學(xué)中分裂出自己的想法可見他的心理學(xué)功底不可小覷。
《自卑與超越》一書著于同思想最成熟的1932年，涉及學(xué)校教育，家庭教育，青春期，職業(yè)問(wèn)題，婚姻，夢(mèng)等方方面面。書中與標(biāo)題最契合也是本書中一直強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，我們每個(gè)人都有不同程度的自卑感，如果找不到合適的方法去克服就有可能發(fā)展成為神經(jīng)癥患者，而我們可以尋求合理的解決方法來(lái)釋放自卑感。想想也是，世界上沒(méi)有十全十美的人，如果只沉迷于自怨自艾中，人就會(huì)意志消沉，不思進(jìn)取，敏感多疑，在乎別人的想法，那么他又怎么將注意力集中在自己身上？
那我們?nèi)绾稳タ朔员案心亍＞褪橇硗庖粋�(gè)觀點(diǎn)，生命的意義在于奉獻(xiàn)與合作。阿德勒認(rèn)為，個(gè)人意義沒(méi)有任何價(jià)值，真正生命的意義存在于個(gè)體與他人的交互作用中。這句話放在現(xiàn)在社會(huì)就顯得有些片面，人只有先學(xué)會(huì)愛自己才有能力愛別人，這是人與人之間互動(dòng)、產(chǎn)生愛的基礎(chǔ)。而自卑與超越的相對(duì)強(qiáng)弱程度不同，在不同的人身上，會(huì)衍生出許多不同的性格與行為。正因這股力量相當(dāng)強(qiáng)大，若能夠妥善運(yùn)用，則可以成為一股不斷突破的動(dòng)力，反之，將成為另一個(gè)失敗的開始。
在人的所有的心靈現(xiàn)象中，最能顯示其中秘密的是個(gè)人記憶。特別是早期記憶，因?yàn)樗@示了人的生活方式的根源及其簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式。而夢(mèng)是人類心靈創(chuàng)造活動(dòng)的一部分。目的'在于支持我們的生活方式，并引起適合于生活方法的感覺(jué)。每個(gè)人做夢(mèng)時(shí)都好像他在夢(mèng)中必須努力追求優(yōu)越感一樣。
家庭對(duì)人類的影響也很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不可磨滅。母親不僅能使孩子和她很好地合作，更重要的是培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)與其他人平等合作，從而發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必須以平等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和積極的方式處理好職業(yè)、友誼和愛情三大問(wèn)題。
從某種意義上講，學(xué)校是家庭的延續(xù)。注意兒童的困難、糾正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校教師的任務(wù)。教師應(yīng)該對(duì)兒童有真正興趣；同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生興趣，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
青春期的所有危險(xiǎn)，都是由于對(duì)生活的三個(gè)問(wèn)題：職業(yè)、社交和愛情，缺乏適當(dāng)?shù)挠?xùn)練和準(zhǔn)備所造成的。青春期給人的只是個(gè)機(jī)會(huì)，是開始對(duì)成年人的生活問(wèn)題做出獨(dú)立的而有創(chuàng)造性的解答。
作為生活三大問(wèn)題之一的職業(yè)，與其它兩個(gè)問(wèn)題緊密相關(guān)。童年時(shí)期的經(jīng)歷和人后來(lái)職業(yè)的選擇大有關(guān)系，家庭和學(xué)校對(duì)兒童未來(lái)職業(yè)的影響也非常重要。愛情和婚姻都是對(duì)異性同伴最親密的奉獻(xiàn)。每個(gè)人在愛情和婚姻中的表現(xiàn)都與他的生活方式相一致，都與反映出他是自私自利的還是充滿合作精神的。
在《自卑與超越》里，阿德勒以非常輕松的筆調(diào)，描述了自卑的形象以及對(duì)個(gè)人行為的影響，個(gè)人如何克服自卑感，如何將其轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)優(yōu)越地位的追求，來(lái)獲取燦爛的成就。剛出生的嬰兒到幼年階段，接收到任何負(fù)面的信息，印象都會(huì)特別深刻。容貌、身材的高矮胖瘦、課業(yè)成績(jī)的好壞、家庭背景的差異等等，都有可能在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，種下自卑的因子。因此我們要做的是，以坦然的態(tài)度面對(duì)內(nèi)心的自卑情結(jié)，擁抱自己的內(nèi)在小孩，能夠超越自己。
《自卑與超越》讀后感4
《自卑與超越》是奧地利作家阿爾弗雷德·阿德勒關(guān)于個(gè)體心理學(xué)的著作。作家從《生活的意義》《心靈與肉體》《自卑感和優(yōu)越感》……等十二個(gè)方面為我們分析了人的存在、成長(zhǎng)、生活、工作、社交等個(gè)體心理特征，提供了解決以上各方面問(wèn)題的科學(xué)方案。閱讀該書后，我受益匪淺，不僅對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)，而且對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
《自卑與超越》中《學(xué)校的影響》一文告訴我們：“教師要成為心理學(xué)家，要學(xué)會(huì)了解學(xué)生人格的.整體，以及它各種表現(xiàn)的一慣性，才能更好的走進(jìn)學(xué)生，幫助學(xué)生。”“成為心理學(xué)家”，乍聽起來(lái)十分高大上，其實(shí)，我們做的所有教學(xué)工作無(wú)不與人的心理有關(guān)。由于學(xué)生來(lái)自不同的家庭，受到不同的教育影響，形成了不同的性格和行為方式，在聽課、作業(yè)、游戲、勞動(dòng)、與人相處等過(guò)程中心理不同，行為自然迥異。這為老師工作的開展帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此，教師想要順利開展工作，提高工作效率，必須讓自己的教育教學(xué)符合學(xué)生心理的發(fā)展。為此，教師必須對(duì)自己所教學(xué)生的情況有非常清楚、客觀的認(rèn)識(shí)，并依據(jù)其特點(diǎn)“對(duì)癥下藥”。
《學(xué)校的影響》一文還為我們列舉了幾種典型的問(wèn)題學(xué)生，其中對(duì)“懶惰”學(xué)生的分析讓我對(duì)本班幾位長(zhǎng)期不完成家庭作業(yè)的學(xué)生的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中說(shuō)到：“懶惰的孩子從未嘗過(guò)被擊敗的滋味，因?yàn)樗麄儚臎](méi)有面臨真正的考驗(yàn)。他對(duì)眼前的問(wèn)題總是盡量逃避，不肯輕易和人一較長(zhǎng)短”。當(dāng)他們失敗時(shí)，他們會(huì)自我解嘲：我只是懶，不是無(wú)能。當(dāng)他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，老師鼓勵(lì)他時(shí)，他會(huì)覺(jué)得自己不費(fèi)吹灰之力就獲得了老師的關(guān)注關(guān)愛，何必努力去冒失去被重視的險(xiǎn)呢？回想自己對(duì)本班那幾位“特殊同志”的教育，和作者的分析完全吻合�？磥�(lái)，我所謂的嚴(yán)厲批評(píng)、溫情陪伴、耐心講解雖能解決一時(shí)之事，但都未觸及他們那已經(jīng)深入骨髓的懶惰心理。未來(lái)該何去何從，這真是一件“路漫漫兮其修遠(yuǎn)”的事。
《自卑與超越》讀后感5
《自卑與超越》通用讀后感1 阿爾弗雷德.阿德勒先生的書《自卑與超越》，其大意是：尋求獨(dú)有優(yōu)越感源于人生而有的自卑感，通過(guò)學(xué)會(huì)更好地合作將促使孩子實(shí)現(xiàn)具有真正生命意義的優(yōu)越感。 生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭的一員，幻想為人類和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力氣。假如一個(gè)人可以與他人共享，且得到絕大多數(shù)人的認(rèn)可，他的志向和行為都向著為他人貢獻(xiàn)的方向并為之努力，他的人生自然會(huì)朝著最能體現(xiàn)其生命價(jià)值的方向發(fā)展。 對(duì)于生命意義的相識(shí)，存在于“肯定正確”和“肯定錯(cuò)誤”的兩端之間，這其中包含著每個(gè)人對(duì)于生命意義的理解。使我們對(duì)于生命意義的相識(shí)趨于正確的有效方法是培育個(gè)體與人合作的志氣和精神。
家庭是培育孩子與人合作實(shí)力的關(guān)鍵。母親要做到對(duì)孩子有愛好、為孩子著想。母親對(duì)于自己成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知，確定了她對(duì)于孩子的看法。母親要認(rèn)可和激勵(lì)父親的合作實(shí)力，讓父親成為孩子的榜樣，另一方面，要讓父親的優(yōu)秀不對(duì)孩子形成過(guò)大的壓力。
學(xué)校對(duì)于培育孩子與人合作的實(shí)力也至關(guān)重要。不能用智商等評(píng)價(jià)指標(biāo)限制孩子，要讓孩子客觀相識(shí)自己、獨(dú)立;在學(xué)校里建立同等的關(guān)系，使孩子樂(lè)于合作、為他人著想。幫助孩子找尋到愛好和自信。
作者在書中強(qiáng)調(diào)了青春期的重要性。孩子在青春期表現(xiàn)出的叛逆并不是孩子對(duì)父母看法的問(wèn)題，而是源于孩子對(duì)父母始終不認(rèn)同、直到有了對(duì)抗實(shí)力的時(shí)候才表達(dá)出來(lái)。如何幫助孩子正常度過(guò)青春期呢?家庭在對(duì)孩子進(jìn)行早期教化的時(shí)候，要培育孩子的合作意識(shí)，正常交往同性和異性，孩子在青春期的時(shí)候，就會(huì)正確理解“長(zhǎng)大”，獨(dú)立拿捏好處理問(wèn)題的“度”。
作者這樣分析犯罪行為。罪犯也追求優(yōu)越感，但是他的方向錯(cuò)誤。他們不會(huì)合作。造成的`緣由在于父母沒(méi)有教會(huì)孩子與人合作，甚至父母不想讓孩子對(duì)他人發(fā)生愛好。罪犯都是對(duì)社會(huì)無(wú)愛好、沒(méi)有合作精神、追求虛假優(yōu)越性的人。 對(duì)于阿德勒先生的理論，我的內(nèi)心有劇烈的共鳴。值得慶幸的是，我對(duì)孩子的哺育，遵循了阿德勒先生的理論。我重視對(duì)于孩子合作實(shí)力的培育，因?yàn)�，我們生活在社�?huì)中，我們不能沒(méi)有與他人和諧相處的實(shí)力。我們對(duì)孩子的愛是為了分別，我始終在培育他獨(dú)立生存的實(shí)力。我將自己在原生家庭的經(jīng)驗(yàn)作為參照物，不斷修正自己的哺育理念，關(guān)注對(duì)孩子性格的塑造。當(dāng)孩子讀高校獨(dú)立生活后，他自然表現(xiàn)出被大多數(shù)人喜愛的性格，他樂(lè)于交往、樂(lè)于助人、自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)上進(jìn)、獨(dú)立處事、堅(jiān)持體育、感恩父母。 通過(guò)《自卑與超越》一書、第一次系統(tǒng)地領(lǐng)悟阿爾弗雷德.阿德勒先生的心理學(xué)觀點(diǎn)，我更加信服他的名言，“幸運(yùn)的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！�
《自卑與超越》讀后感6
雖然外表樂(lè)觀，但骨子里的自卑感一直困擾著我……
在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，一些自卑心理也能被我正確認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待。比如，我可以成為父親的贍養(yǎng)費(fèi)。比如昨天我努力超越自己。比如，因?yàn)樵谵r(nóng)村的生活經(jīng)歷，我更加珍惜生命。例如，當(dāng)我看到我的身體有缺陷的生活。
阿德勒告訴我們：每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自卑感有正確的認(rèn)識(shí)，并以適當(dāng)?shù)姆绞郊右钥朔�。每一次找到自卑的根源，都�?huì)有一次超越。
當(dāng)你因?yàn)樽约翰粔騼?yōu)秀而自卑時(shí)，你就會(huì)開始有了努力的意志。在努力的過(guò)程中，你會(huì)首先把讓你感到自卑的人或事作為你的.目標(biāo)。在追求這個(gè)目標(biāo)和蛻變的過(guò)程中，你將不可避免地經(jīng)歷無(wú)限的痛苦和煎熬，就像世界上最長(zhǎng)壽的鳥——鷹。它一生可以活到七十歲。老鷹活到四十歲，爪子開始老化，不能再有效地抓住獵物。它的啄變得又長(zhǎng)又彎，它的羽毛長(zhǎng)得又厚又厚。它必須做出艱難但重要的決定！
在經(jīng)歷了非常痛苦的蛻變過(guò)程——一百五十天的漫長(zhǎng)修煉之后。如果雄鷹不蛻變，只是一味地自卑，不超越自己，不超越自卑，就沒(méi)有禿鷹那樣的三十年！鳥能這樣，偉大的人類更應(yīng)該勇敢一點(diǎn)！“人生如激流，沒(méi)有暗礁，就難以激起美麗的波瀾！”只有通過(guò)蛻變，才能展現(xiàn)更好的自己。
你可以有自卑，但你必須有超越自卑！能克服自卑的你，會(huì)讓優(yōu)秀成為習(xí)慣。
《自卑與超越》讀后感7
最近看到了《自卑與超越》的中間部分，是講關(guān)于自卑者的心理以及如何援助，反觀現(xiàn)在遇到的幾個(gè)特殊兒童以及自卑兒童的現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)非常具有指導(dǎo)意義。
在身體器官或者智力有缺陷的兒童中，我們往往會(huì)陷入教育難題，怎么去幫助這些兒童克服其先天缺陷帶來(lái)的心理障礙，走向不一樣的狀態(tài)？
在與這樣有較為嚴(yán)重的自卑情緒的兒童接觸中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們會(huì)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、社會(huì)感覺(jué)能力較低。常常不能很好的感覺(jué)到別人想表達(dá)的意思，比如聽講困難，注意力不集中，遲鈍等。
2、合作能力較低。在群體中與同伴合作會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。比如，很少融入同伴合作，或者在小組合作任務(wù)中不知道該如何完成，甚至?xí)呱�，很容易游離于小組與任務(wù)之外。
3、常常對(duì)他人的行為非常敏感。
我們往往很想把他們從對(duì)先天缺陷的'陰霾里撈出來(lái)，想用學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)移他們的注意力，想給他們補(bǔ)課，但是我們發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)課無(wú)用。他們根本不把注意力放在這里。有時(shí)候，我們嚇嚇?biāo)麄�，他們便�?dòng)一動(dòng)，不管他們便不動(dòng)，我們很奇怪他們的注意力與精力都放在哪里，去吃喝玩樂(lè)？可是哪一個(gè)方面他們可能都不是班里最突出的學(xué)生。
《自卑與超越》讀后感8
花了三天時(shí)間看完了阿德勒《自卑與超越》。這是一本簡(jiǎn)潔易讀的心理學(xué)書籍，剛開頭讀的時(shí)候，是被標(biāo)題吸引，想看看是一本怎樣的勵(lì)志書籍，不知道會(huì)不會(huì)晦澀難懂自己讀不完，讀起來(lái)易懂輕松，還有許多案例，讓我始終好玩味讀下去。
書中說(shuō)一個(gè)人的性格在六歲前就形成，家庭中父母兄弟姐妹對(duì)于個(gè)體性格特征影響的重要性。書中強(qiáng)調(diào)合作性的重要性，一個(gè)人具有合作的力量，就能愛惜別人，關(guān)懷別人同樣自己在社會(huì)生活中才具有生活的意義。書中講到一些人具有性格缺陷：外貌特征具有缺陷被無(wú)視的人和外貌優(yōu)秀被溺愛的人。兩者都是在成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)視或者過(guò)度關(guān)懷而失去合作力量，無(wú)法與社會(huì)溝通生活的人。
摘抄書中印象深刻的句子如下：
全部真正生命意義的真正標(biāo)志：可以與他人共享，且得到絕大多數(shù)人認(rèn)可。但凡人們認(rèn)為具有“生命意義”的人或事，都具有此共性。
閱歷并非勝利或者失敗之母，我們的生活閱歷對(duì)我們沒(méi)有太大用處，起打算作用的是我們給予閱歷的認(rèn)知和意義。
只有渴望將自己融入社會(huì)整體而不是只關(guān)注自己的孩子，才能勝利學(xué)會(huì)如何補(bǔ)償自己的缺憾。只是想躲避困難的人，必定會(huì)落后于他人。
自卑情結(jié)是指一個(gè)人在意識(shí)到他要面對(duì)一個(gè)他無(wú)法解決的.問(wèn)題時(shí)，表現(xiàn)出的無(wú)所適從。
只有夫妻二人都將對(duì)方的幸�？吹帽茸约旱男腋８匾臅r(shí)候時(shí)，雙方才有可能產(chǎn)生真正的合作，才會(huì)賜予對(duì)方真正的愛。
生命的意義在于樂(lè)于關(guān)注他人，渴望成為社會(huì)大家庭一員，幻想著為人類和社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力氣。
6歲以前性格根本形成。
《自卑與超越》讀后感9
本書是人類心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德·阿德勒的巔峰著作，全書立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個(gè)領(lǐng)域，以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ)，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦，幫助人們正確面對(duì)缺陷，正確對(duì)待職業(yè)，正確理解社會(huì)，理解生活，理解性。具有極深的哲理性和巨大的學(xué)術(shù)價(jià)值。書中語(yǔ)言樸實(shí)，譯文精煉、流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，不僅對(duì)心理專業(yè)人士具有借鑒作用，對(duì)普通讀者也具有積極的指導(dǎo)意義，是值得擁有的一部心理學(xué)經(jīng)典作品。
最近我讀了《自卑與超越》這本書，但我更喜歡它的英文名字“What life should mean to you”，譯為生活對(duì)你來(lái)說(shuō)意味著什么。全書分為了十一個(gè)部分，第一部分主要是向讀者闡釋什么是生命的意義。我很喜歡書中的一句話——生命的意義沒(méi)有絕對(duì)正確或錯(cuò)誤的，但是有真假之分。虛無(wú)的生命意義是只追求個(gè)人的優(yōu)越感，真正的意義則是能為眾人分享的。而在后面的十個(gè)部分，作者基本是圍繞這個(gè)思路，從各個(gè)角度分析影響人類人格形成的各種因素，尤其是自卑情結(jié)。概括一下就是從家庭環(huán)境，接受到的教育和婚姻三個(gè)方面去解釋人自卑的原因以及如何不自卑。
這本書比較晦澀難懂，故我只講述我有所感悟的點(diǎn)，即為什么要認(rèn)清自己。在作者眼中，一個(gè)自卑的人往往是因?yàn)闆](méi)有正確的認(rèn)識(shí)自己，他們往往會(huì)過(guò)度在意自己的某些生理缺點(diǎn)或者物質(zhì)基礎(chǔ)，而且總是在不經(jīng)意間和別人比較，極為在意別人的看法。所以我從為什么不需要太在乎別人的看法，如何正確和別人比較以及如何通過(guò)同伴看清自己進(jìn)行講述。
01
不應(yīng)該太在意別人的看法
誠(chéng)然，從小學(xué)到中學(xué)，由于我們心智不成熟，我們必須依賴他人的評(píng)價(jià)去判斷自己的行為是否正確，從而認(rèn)識(shí)自己。因此，我們小時(shí)候會(huì)特別在意父母，老師，同學(xué)的評(píng)價(jià)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我們的心理和生理不斷成熟，現(xiàn)在的我們應(yīng)當(dāng)具備認(rèn)識(shí)自己的一定能力，對(duì)自己各方面能力都有一定的了解，因此我們現(xiàn)在具備了對(duì)事物基本的`判斷能力，所以別人提出的意見我們不會(huì)像之前一樣，完全聽取，而是會(huì)把它們當(dāng)成一個(gè)參考。既然如此，那我們就不應(yīng)該因?yàn)閯e人的贊美而過(guò)度喜悅，也不必因?yàn)閯e人的否定而耿耿于懷，因?yàn)槲覀冃睦镉幸粋�(gè)衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，很清楚自己該去干什么。但正是因?yàn)檫@樣，我們不可能得到所有人的認(rèn)可，總有人看不慣你的做法，但最重要的莫過(guò)于自己是否滿意，因?yàn)橹挥心阕约鹤盍私庾约海欠窠弑M全力，是否有遺憾。
02
應(yīng)該正確的和別人比較
眾所周知，除了極少數(shù)幸運(yùn)兒，大部分人的一生都是跌宕起伏的，生活的磨難和苦楚總是在意想不到的時(shí)候降臨在你身邊，這不是我們能控制的，我們能做的只有坦然的面對(duì)，調(diào)整自己的心態(tài)，運(yùn)用自己的能力去度過(guò)。別人那種泰山崩于前而面不改色的能力，也是經(jīng)歷磨難鍛煉出來(lái)的。我們沒(méi)有必要去盲目羨慕，甚至嫉妒學(xué)校里那些各方面都很優(yōu)秀的人，因?yàn)槟憧赡懿恢绖e人在背后付出了多少努力。我在中學(xué)時(shí)的一位友人，在學(xué)校你基本看不到他認(rèn)真學(xué)習(xí)，但他成績(jī)卻名列前茅，我曾一度以為他是那種天賦型選手。直到后來(lái)，我們一起去他家玩，看著他一書房的試卷，我才知道之前的想法有多離譜。當(dāng)你不如別人的時(shí)候，多去從自身找原因。反省自己在日常生活中的表現(xiàn)，總結(jié)自己做事的缺點(diǎn)，尊重別人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，尤其是那種誠(chéng)懇的指出你缺點(diǎn)的人。當(dāng)然，直面自己的缺點(diǎn)是痛苦的，相當(dāng)于赤裸裸的解剖自己，由于某一方面的缺陷產(chǎn)生的自卑，很有可能會(huì)擴(kuò)散到全身，這時(shí)我們要強(qiáng)迫自己冷靜下來(lái)，讓接下來(lái)的行動(dòng)有的放矢。分清楚哪些是可以通過(guò)自己的努力去改變的，不要給自己定那種難以企及的目標(biāo)，否則那會(huì)讓你陷入更深的自我懷疑。
03
可以通過(guò)同伴看清自己
我們往往在外人的面前會(huì)裝出一副完美的樣子，所以我們的身體和心靈都在不斷承受的重壓，我們需要適當(dāng)?shù)姆潘勺约�，允許自己表露出私心和欲望，讓你的身心有喘息的機(jī)會(huì)。人們通常喜歡和有缺點(diǎn)的人交朋友，如果你無(wú)欲無(wú)求又完美的話，那么大概率是會(huì)被孤立的。而談到孤立，自然而然會(huì)聯(lián)想到伙伴，我也很慶幸我有一群益友。高中時(shí)期，我曾擔(dān)任三年的數(shù)學(xué)課代表，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師是班主任，所以我這個(gè)課代表就比別人多了一份責(zé)任。因?yàn)榘嘀魅蔚氖虑榭赡鼙容^多，加上老師對(duì)我也比較信任，所有放了很多權(quán)利給我。例如我負(fù)責(zé)檢查作業(yè)，和協(xié)作班長(zhǎng)管理班上紀(jì)律等等。其他課代表有事不敢直接和任課老師說(shuō)，也是我去交涉。這樣下來(lái)，確實(shí)很累，但也很充實(shí)，我覺(jué)得能盡自己一份力幫大家也是好事。但事實(shí)卻不是我所想的那樣，因?yàn)槲夜艿姆矫姹容^多，加上我的要求也比較嚴(yán)格，班上大部分學(xué)生不但沒(méi)有感謝我，基本是差生，反而私底下給我取各種外號(hào)，說(shuō)我是神經(jīng)病，天天管著他們。說(shuō)來(lái)也可笑，盡心盡力為班級(jí)的人卻被別人嘲諷。當(dāng)時(shí)的我很是難過(guò)，想不通為什么是為他們好，他們卻這樣對(duì)我。到了后面，甚至班主任來(lái)勸我，讓我不要那么負(fù)責(zé)，我又沒(méi)有工資，也要自己去考取大學(xué)，沒(méi)必要浪費(fèi)時(shí)間在他們身上。所以我后面開始自暴自棄，完全不管班上的事，作業(yè)也好，紀(jì)律也罷，只要不打擾我，隨他們?nèi)グ�。后面我玩的比較好的幾個(gè)朋友找我去散步，和我說(shuō)，不要只看到那些詆毀你的人，班上還是有很多同學(xué)很感激你的，尤其是中等成績(jī)的同學(xué)，他們覺(jué)得自己的進(jìn)步有很大程度是可以歸結(jié)在你的嚴(yán)格。聽完他的話，我心里確實(shí)好受了點(diǎn)。后面又來(lái)了一位同學(xué)，我們之前的關(guān)系不算很好，但他也是來(lái)勸我的，他說(shuō)，他是代表班上大部分的同學(xué)來(lái)的，是來(lái)道歉的，大部分同學(xué)在你不干之后，意識(shí)到你平時(shí)的工作對(duì)他們有很大的影響。雖然還是有人覺(jué)得你這樣不好，但是不存在一個(gè)完美的方案，沒(méi)必要去和那些人解釋，懂得感恩的人自然會(huì)理解，至于那些人，不管他們不就好了。后面我想通了，很多事情并不會(huì)按你想的發(fā)展，不管你怎么努力，它就是那樣，沒(méi)有必要強(qiáng)求。經(jīng)過(guò)這次事件之后，我在討厭的人面前也能面不改色的交談，我也不會(huì)輕易在別人身上傾注時(shí)間和精力，我開始能分辨哪些人值得你去深交，或許，這也是一種成長(zhǎng)吧。
當(dāng)你迷茫不前的時(shí)候，當(dāng)你身陷囹圄的時(shí)候，不妨去問(wèn)問(wèn)你的朋友吧。在相處的過(guò)程中，他們或許會(huì)比你更了解你的缺點(diǎn)，作為旁觀者，他們能客觀地提出建議。在他們的幫助下，你更容易正確的認(rèn)識(shí)自己，這時(shí)的你就可以客觀的評(píng)價(jià)自己的能力，從而更好地規(guī)劃接下來(lái)的人生大道。
《自卑與超越》讀后感10
如果你問(wèn)一個(gè)人“你自卑嗎？”多半別人可能會(huì)說(shuō)“不，我不自卑�！笨墒敲總�(gè)人心里或多或少會(huì)有一點(diǎn)自卑�？赡懿皇窃诂F(xiàn)在，是在過(guò)去。也可能只是針對(duì)某一方面。但這種情結(jié)不會(huì)伴隨一生。人非常聰明，會(huì)尋找方法讓自己擺脫這種自卑情結(jié)。尋找自己的優(yōu)越感。
我的自卑感是從上大學(xué)開始的，這種自卑源自于對(duì)比。來(lái)自小縣城，一心只知道讀書，在見識(shí)到了廣闊的天地時(shí)感覺(jué)到自己的渺小。別人會(huì)討論自己從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)得名牌衣服、會(huì)用自己從來(lái)沒(méi)見過(guò)的護(hù)膚品、會(huì)討論各種自己不知道的時(shí)事要聞、會(huì)在講臺(tái)上自信滿滿的用英文演講、會(huì)在辯論會(huì)場(chǎng)上激情澎湃、會(huì)嘲笑我?guī)е鴸|北口音的英語(yǔ)發(fā)音、會(huì)第一時(shí)間把院系的各大要聞，各種關(guān)系打聽的清清楚楚。這對(duì)一個(gè)每天只知道學(xué)習(xí)，完全沒(méi)有抬頭看過(guò)世界的高中生來(lái)說(shuō)是巨大的沖擊，可這只能是沖擊。
我憑借多年學(xué)習(xí)積累的自信篤定自己可以很快趕上。我用了整整三個(gè)月像剛學(xué)英語(yǔ)的孩子一樣糾正每個(gè)發(fā)音。每天早上六點(diǎn)起床去河邊讀英語(yǔ)。找各種機(jī)會(huì)練習(xí)英語(yǔ)交流。參加口才藝術(shù)課程，參加辯論賽徹夜準(zhǔn)備。制定一年的提升計(jì)劃。泡在圖書管理看各類之前沒(méi)聽說(shuō)過(guò)的書。聽BBC、聽VOA，參加社團(tuán)，積極投身其中，學(xué)習(xí)法語(yǔ)。軍訓(xùn)時(shí)也不放松。一切都那么充實(shí)，一切都在像好的方向發(fā)展。
就在我覺(jué)得一切變得越來(lái)越好時(shí)一件事情發(fā)生了。我戀愛了。這種從未體驗(yàn)過(guò)得感覺(jué)讓我放棄了一切計(jì)劃，每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情發(fā)生了，我失戀了，這次打擊是致命的，讓我對(duì)自己徹底失掉自信，在自卑中苦苦掙扎了六年。直到六年后我才找回了當(dāng)初那個(gè)陽(yáng)光自信，積極向上，永不服輸?shù)淖约�。我愿意分享著六年苦苦掙扎的�?jīng)歷，以及慢慢找回自信的過(guò)程。
這件事之所以會(huì)產(chǎn)生致命的打擊是因?yàn)樗谝淮巫屢粋�(gè)優(yōu)等生意識(shí)到，這個(gè)世界上不是所有事情努力就會(huì)有結(jié)果。終有自己無(wú)論怎么努力都無(wú)法改變的事。例如自己不能理解為什么一個(gè)跟自己談戀愛的人還要跟前女友勾勾搭搭。不能理解為什么一個(gè)前女友有足夠的底氣給自己打電話叫板。我當(dāng)時(shí)給自己唯一的解釋就是他不愛我，并且漸漸的意識(shí)到讓一個(gè)不愛自己的人愛上自己是不可能的。這種關(guān)系過(guò)于消耗人的能量，只能果斷舍掉。
關(guān)系是舍掉了，但是這段關(guān)系給自己留下的影響和印象卻如影隨形。1它讓我產(chǎn)生了深深的無(wú)力感，讓我覺(jué)得有些事情你再努力都沒(méi)有用。2它讓我覺(jué)得自己不可愛，讓我覺(jué)得任何了解自己的人都不會(huì)喜歡自己。不敢在別人面前展現(xiàn)真實(shí)的自己，生怕自己哪句話說(shuō)錯(cuò)了別人就會(huì)討厭自己。
自卑感的獲得是一瞬間的事，但是把它驅(qū)逐出去卻是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的過(guò)程。不會(huì)因?yàn)閯e人告訴你你很棒就變得自信。也不會(huì)因?yàn)榭戳艘恍╇u湯和道理就能重得自信。他是一個(gè)一點(diǎn)點(diǎn)建起的過(guò)程。就像建一座房子，需要一塊磚一塊磚的壘上去，直到有一天自己抬頭發(fā)現(xiàn)自信的小屋已經(jīng)建起來(lái)了。這里的每一塊磚都各不相同。有的磚代表你做成功的一件事，有的`磚代表你跟好友一次愉快的出行，有的磚代表家人的理解與支持，有的磚代表別人的肯定與表?yè)P(yáng)。可能開始有很久都?jí)静黄鹨粔K磚，也可能有一天突然明白了很多事，壘了很多磚。
對(duì)我來(lái)說(shuō)你最初的自信重建，環(huán)境很重要。在一個(gè)相對(duì)平和溫暖的環(huán)境里一點(diǎn)點(diǎn)的建立自信。從剛開始的聽別人說(shuō)，自己不敢插話，到漸漸的成為其中一員。慢慢給自己定位，同時(shí)不斷的提升自己的專業(yè)和業(yè)務(wù)能力，確保言之有物，至少做到準(zhǔn)確，專業(yè)。讓自己一點(diǎn)點(diǎn)的，從小的困難克服到大的困難。是打怪升級(jí)的過(guò)程。幸運(yùn)的是又遇到了一個(gè)引我上路的人生導(dǎo)師。漸漸的這段自卑的經(jīng)歷就這么過(guò)去了，而我也對(duì)自己有了更清晰的認(rèn)識(shí)和定位，不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)人的話和態(tài)度對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。
自卑是一種經(jīng)歷，克服自卑是重新認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程，是超越的過(guò)程。相信每個(gè)人都能克服內(nèi)心對(duì)自己的不認(rèn)同，接受所有人都有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)。沒(méi)有人是完美的，相信即使不夠完美，人生也可以很精彩。
《自卑與超越》讀后感11
我們?cè)谝估镒鰤?mèng)，但在清晨來(lái)臨時(shí)卻常常將夢(mèng)境忘得一干二凈�？此扑^(guò)無(wú)痕，毫無(wú)蹤跡可循。但真的是這樣嗎？真的什么都沒(méi)留下？
答案是：有的。
夢(mèng)所帶給我們的感覺(jué)還保留著。沒(méi)有任何的畫面，沒(méi)有任何對(duì)于夢(mèng)的解釋，只有感覺(jué)久久縈繞。夢(mèng)的目的必定就在于它們所激發(fā)出的感覺(jué)之中。而夢(mèng)就是喚起感覺(jué)的工具與方式。之所以有夢(mèng)，就是為了留下這些感覺(jué)。
做夢(mèng)的原因：
做夢(mèng)的時(shí)候我們總是獨(dú)自一人。社會(huì)的要求所施加的壓力不再那么大。在夢(mèng)中的思想里，我們面對(duì)身邊的形勢(shì)時(shí)不必那么誠(chéng)實(shí)。（為什么是“不必那么誠(chéng)實(shí)？”）
只要沒(méi)有緊張感，并且確定已經(jīng)為我們的問(wèn)題找到了解決方案，那么我們的睡眠就不會(huì)受到干擾。夢(mèng)也是一種對(duì)于平靜安寧的睡眠狀態(tài)的干擾。據(jù)此可以推斷，只有在不能確定問(wèn)題的解決方法時(shí)，只有現(xiàn)實(shí)壓力延及我們的睡眠，一直提醒我們所面臨的困難和必須要解決的問(wèn)題時(shí)，人們才會(huì)做夢(mèng)。
夢(mèng)里面暗藏著什么？
當(dāng)人們回顧自己的過(guò)去時(shí)，他們會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的景象和事件加以篩選和編輯。我們已經(jīng)了解到，人們的選擇是有傾向性的，他們總是從諸多記憶中選取那些能夠?yàn)閭�(gè)人優(yōu)越目標(biāo)提供支持的片段。正是個(gè)人的目標(biāo)決定了他的記憶。
同樣的.道理，在夢(mèng)的組織構(gòu)建過(guò)程中，我們所選擇的素材也都是能夠鞏固我們的生活方式，并且能夠在面對(duì)特定問(wèn)題時(shí)，揭示出生活方式對(duì)我們所提出的要求。
就這樣，事件的選擇本身就喻示了：個(gè)人生活方式與其當(dāng)前所面臨的困難之間的關(guān)系。要現(xiàn)實(shí)地直面這些難題，我們需要的是常識(shí)，但生活方式卻堅(jiān)持不肯讓步。（不肯接受現(xiàn)實(shí)）
夢(mèng)是由象征和隱喻構(gòu)建而成的，隱喻是絕妙的表達(dá)工具，但我們卻用它來(lái)欺騙自己。例：如果一個(gè)學(xué)生要面臨著考試，問(wèn)題很清楚，他需要鼓起勇氣，運(yùn)用常識(shí)來(lái)面對(duì)它。但如果在他的生活方式中存在著逃避的因子，那么他就可能夢(mèng)到自己身處一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，正在打仗。他將這個(gè)直白的問(wèn)題隱喻化了，于是便覺(jué)得有足夠的理由來(lái)感到害怕。他也可能夢(mèng)到自己正站在一處深淵的邊緣，必須往回跑才能避免掉下去。它不得不設(shè)法產(chǎn)生這樣的感覺(jué)，以此作為一種逃避的策略。一種回避現(xiàn)實(shí)的形式。通過(guò)將考試比喻為深淵，他完成了自我欺騙。
夢(mèng)有很多種形式，每一個(gè)夢(mèng)的背后都是一處個(gè)人生活方式的薄弱點(diǎn)，在面臨特定的情形時(shí)，人們感覺(jué)到有必要對(duì)這些與之相關(guān)的弱點(diǎn)進(jìn)行加固。
因此，夢(mèng)的解釋對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是獨(dú)一無(wú)二的。根本不可能對(duì)象征和隱喻進(jìn)行格式化的解釋。即：夢(mèng)是由個(gè)體的生活方式所創(chuàng)造的，源于每個(gè)人對(duì)其自身所處的特殊環(huán)境所進(jìn)行的解讀。
每個(gè)人的象征符號(hào)都是不一樣的。對(duì)于夢(mèng)，我們必須考慮的問(wèn)題時(shí)它給人留下來(lái)的心情及其對(duì)于整個(gè)生活方式的適應(yīng)方式。
《自卑與超越》讀后感12
《自卑與超越》中阿德勒從個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)動(dòng)身闡明人生道路和人生意義。每個(gè)人因?yàn)閷?duì)其現(xiàn)實(shí)地位的不滿足都有不同程度的自卑感，對(duì)優(yōu)越感的追求是全部人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確理解生活。家長(zhǎng)和老師應(yīng)培育兒童對(duì)別人、對(duì)社會(huì)的愛好，使他們真正相識(shí)“奉獻(xiàn)乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。
生活中的'每一個(gè)問(wèn)題，幾乎都與職業(yè)、社交和愛情這三個(gè)主要問(wèn)題有關(guān)。每個(gè)人對(duì)這三個(gè)問(wèn)題作反應(yīng)時(shí)，都表現(xiàn)了他對(duì)生活意義的最深層的感受。真正的生活意義在于對(duì)別人和社會(huì)發(fā)生愛好以及能與人合作。 家庭對(duì)人類的影響很大，兒童時(shí)期在家庭中的地位和生活方式給他留下的印象不行磨滅。母親不僅應(yīng)當(dāng)使孩子和她很好地合作，更重要的是培育孩子學(xué)會(huì)與其他人同等合作，發(fā)展自己的獨(dú)立性。而父親必需以同等的立場(chǎng)和妻子合作，以良好和主動(dòng)的方式處理好職業(yè)、友情和愛情三大問(wèn)題。 從某種意義上講，學(xué)校是家庭的持續(xù)。留意兒童的困難、訂正父母的錯(cuò)誤，是學(xué)校老師的任務(wù)。老師應(yīng)當(dāng)對(duì)兒童有真正愛好;同時(shí)也訓(xùn)練他們對(duì)別人發(fā)生愛好，使他們走上獨(dú)立而又與人合作的生活道路。
生活的意義在于奉獻(xiàn)，在于與他人的團(tuán)結(jié)合作之中獲得滿意，更體現(xiàn)了自己的價(jià)值。奉獻(xiàn)的意義是廣泛的，在職業(yè)之中，我們與同事團(tuán)結(jié)合作，為單位的生存發(fā)展奉獻(xiàn)力氣;在社交之中，我們與同學(xué)、摯友團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的集體奉獻(xiàn)力氣;在家庭之中，我們與妻子、父母、孩子團(tuán)結(jié)合作，為建筑一個(gè)暖和的家庭奉獻(xiàn)力氣;這犧牲換取的是大家的團(tuán)結(jié)合作，從而產(chǎn)生更加巨大的力氣。
《自卑與超越》讀后感13
“生活對(duì)你應(yīng)有的意義”，這是《自卑與超越》這本書的原名（《What Life Should Mean To You》），個(gè)人覺(jué)得，這個(gè)原名，更符合書的內(nèi)容。這本心理學(xué)著作是奧地利精神病學(xué)家阿德勒在62歲時(shí)寫下的，可以說(shuō)是其畢生研究成果的總結(jié)性著作。本來(lái)以為心理學(xué)著作會(huì)有大量的心理詞匯，讀起來(lái)會(huì)讓人有晦澀之感。但這部書卻不是這樣，作者用大量生動(dòng)具體的事例，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯易懂，讓我們?cè)诿靼鬃髡邔懽饕鈭D的基礎(chǔ)上開始反思自己的人生。
生活的意義
那么，生活對(duì)我們的意義是什么呢？作者認(rèn)為，生活的意義因人而異，沒(méi)有人擁有絕對(duì)正確的生活意義，也沒(méi)有人擁有完全錯(cuò)誤的生活意義，所有的生活意義都在這兩個(gè)極端之間變化。作者筆下有意義的生活，是能正確理解和處理好“人生的三大事實(shí)”。這“人生的三大事實(shí)”是：我們沒(méi)有辦法脫離地球表面生活，無(wú)論我們做什么事，我們的行為都是我們對(duì)人類生活情境的解答；我們是人類成員的一部分，只要我們活著，就必然要和他人產(chǎn)生聯(lián)系；人類有兩種性別，個(gè)體和人類集體生命的存續(xù)都必須依賴于這一事實(shí)。
概括來(lái)說(shuō)，就是我們要想生活的更有意義，就要學(xué)會(huì)處理好社會(huì)關(guān)系與家庭關(guān)系并使自己對(duì)整個(gè)人類社會(huì)有意義。具體的說(shuō)，如果一個(gè)人，他在工作上取得了可觀的成就，他的朋友很多，交際面很廣而且成果豐碩，他的愛情生活很幸福，與家庭成員之間的關(guān)系很融洽，與孩子的關(guān)系親密且友好，他能與同伴攜手共進(jìn)，并作為社會(huì)的一份子，為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這樣的人，就是作者認(rèn)為的尋找到正確人生方向的人，是真正的生活的有意義的'人。
如何能讓自己的人生變得更有意義，作者提出了“合作”的概念。家庭關(guān)系不融洽、學(xué)校里產(chǎn)生的不和諧因素、青春期出現(xiàn)的問(wèn)題……一切問(wèn)題的產(chǎn)生，都可以認(rèn)為是人類在處理與不同時(shí)期的同伴關(guān)系時(shí)，沒(méi)能很好的與之“合作”，沒(méi)能明白人類生活的根本意義是與同伴攜手共進(jìn)，為人類的幸福貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
如何更好的與人合作，進(jìn)而達(dá)到作者筆下的有意義的生活呢？作者認(rèn)為，處于不同的身份，面對(duì)不同的對(duì)象，要采用不同的方式與對(duì)方合作，進(jìn)而超越自我，才能得到有意義的生活。
我們常說(shuō)，有些人，用童年治愈一生；有些人，一生都在治愈童年！阿德勒的理論也印證了這句話，他的團(tuán)隊(duì)研究表明：“成人時(shí)在兒童早期留下的印象是永遠(yuǎn)不可磨滅的”。這就說(shuō)明童年時(shí)期對(duì)人類的一生至關(guān)重要，如果人們?cè)趦和瘯r(shí)期樹立了錯(cuò)誤的人生目標(biāo)，那他的一生很難成為有意義的人生，我們要避免這一情況的發(fā)生，唯一的方法就是給予兒童更多的合作訓(xùn)練。就是要在他們?nèi)松钠鸩诫A段，教給他們?nèi)绾闻c人相處，如何更好的與人合作，為將來(lái)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
這時(shí)，母親就顯得格外重要。她要在孩子最初的時(shí)刻幫助孩子和自己建立好良好的溝通，給孩子足夠的安全感；還要學(xué)會(huì)適時(shí)的放手，讓孩子嘗試與社會(huì)上的其他成員建立起良好的合作關(guān)系，并教導(dǎo)他和環(huán)境中的其他人平等合作。讓他們知道，家庭是社會(huì)的一個(gè)單位，在家庭之外還有許多值得信賴的人類和朋友。
但實(shí)際上我們?cè)谂c孩子建立溝通方面做的都很好，世界上幾乎沒(méi)有不愛自己孩子的母親。但在“放手”這件事情上，很多母親都有著錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，拿我自己來(lái)說(shuō)，兒子二歲左右，我嘗試給兒子斷奶，但是在兒子終于斷奶成功的時(shí)候，我的內(nèi)心又充滿了失落感，好像失去了哺乳這種最直接的與兒子交流、接觸的方式，自己對(duì)于孩子的價(jià)值就失去了，從此之后，他成為了一個(gè)可以自由活動(dòng)的個(gè)體，他不再依附于我，這種“失去感”困擾了我好長(zhǎng)時(shí)間，這其實(shí)就應(yīng)該是母親不愿意放手的一種表現(xiàn)吧！所以我們說(shuō)一個(gè)聰明的父母應(yīng)該是“在孩子年幼時(shí)給予強(qiáng)烈的親密，又在孩子長(zhǎng)大后學(xué)會(huì)得體的退出。照顧和分離，都是父母在孩子身上必須完成的任務(wù)�！�
現(xiàn)在想想，這種被需要感實(shí)際上應(yīng)該是我自己尋求的一種人生的安全狀態(tài)，也就是我可能是一個(gè)缺乏安全感的人，所以，我需要這種被人需要的感覺(jué)，這與孩子無(wú)關(guān)，我不能因?yàn)樽约旱倪@種需求而要求孩子一味的遷就于我，孩子應(yīng)該有他自己的生活，而不是有母親為他限定的生活。
阿德勒特別強(qiáng)調(diào)了三種需要引起注意的兒童：有生理缺陷，被嬌寵，被忽視。這三種兒童最容易把錯(cuò)誤的意義賦予生活。所以，作為家長(zhǎng)，我們要特別注意對(duì)孩子的早期教育，避免孩子因?yàn)楸贿^(guò)分的嬌寵，被忽視而在將來(lái)成為問(wèn)題少年。
但并不是所有的父母都是合格的父母，如果孩子在兒童時(shí)期沒(méi)能形成良好的性格，導(dǎo)致他們給生活賦予了錯(cuò)誤的意義，應(yīng)該怎么辦呢？阿德勒進(jìn)行了“學(xué)校對(duì)孩子的影響”的研究，提出了“性格教育”的理念。注意兒童的困難，糾正父母的錯(cuò)誤，這都是學(xué)校教師應(yīng)該做的工作。那教師該如何幫助學(xué)生呢？阿德勒指出：教師要做的事情必須和母親應(yīng)該做的事情一樣——和學(xué)生聯(lián)系在一起，并對(duì)他發(fā)生興趣。
但捫心自問(wèn)，我們真的會(huì)很在意學(xué)生們的困難，想要幫他們糾正父母的錯(cuò)誤理念嗎？不可否認(rèn)，很多教師可以像母親一樣，對(duì)孩子進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)心，我們會(huì)看到很多失足少年，在老師的感化下，生活被他們重新賦予了意義，走上了正常的成長(zhǎng)之路。但在整個(gè)社會(huì)“唯分?jǐn)?shù)論”的今天，我們似乎更關(guān)心學(xué)生的成績(jī)�；蛘哒f(shuō)，如果我們不去關(guān)心學(xué)生的成績(jī)而去關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)，人們會(huì)覺(jué)得很奇怪，因?yàn)榧议L(zhǎng)給老師打電話永遠(yuǎn)說(shuō)的是“我孩子的成績(jī)?yōu)槭裁聪禄�？怎么辦？”學(xué)校也主要是依據(jù)班級(jí)成績(jī)來(lái)評(píng)定教師。所以，我們的孩子從小進(jìn)行的是競(jìng)爭(zhēng)訓(xùn)練，對(duì)孩子而言，這其實(shí)是一種不幸。如果人們從小被灌輸?shù)娜松繕?biāo)不是奉獻(xiàn)和施與，而是想盡辦法奪取第一名，從而得到自己想要的一切，那么后果是可怕的。這也許就是最近一段時(shí)間女兒弒母，兒子殘忍殺害雙親，大學(xué)生不能忍受自己作弊被抓跳樓身亡等事件接連發(fā)生的原因吧！我們都走得太快，忘記等一等靈魂！
阿德勒提出解決這一問(wèn)題的方法是“成立顧問(wèn)會(huì)議室”，即要有經(jīng)驗(yàn)豐富的心理學(xué)家入駐學(xué)校，定期與每位學(xué)生談話，發(fā)現(xiàn)其心理不健全之處，進(jìn)而與教師溝通合作，探討適合每一位學(xué)生的教學(xué)方式，幫助他們糾正在家庭中形成的錯(cuò)誤人生目標(biāo)。個(gè)人認(rèn)為，這是一個(gè)非常理想化的方法。阿德勒在維也納及歐洲已經(jīng)進(jìn)行了有效實(shí)驗(yàn)，但我覺(jué)得在中國(guó)實(shí)施起來(lái)還是有些難度的，但是，我們?nèi)绻懒送ㄟ^(guò)深入學(xué)生心靈，教會(huì)學(xué)生正確的與人合作的方式，可以幫助學(xué)生走出迷茫，梳理正確的人生方向，那么，身為老師的我們是否可以在平時(shí)的教學(xué)中嘗試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生言行中存在的問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)？在教會(huì)他們知識(shí)的同時(shí)，幫助他們糾正錯(cuò)誤的認(rèn)知呢？
現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)的核心素養(yǎng)便是：立德樹人。學(xué)校也提倡讓教師們考取心理咨詢師證書……相信這是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)唯分?jǐn)?shù)論帶來(lái)的一系列問(wèn)題后采用的應(yīng)對(duì)方式。我們有理由相信在全體教師的努力下，阿德勒認(rèn)為的理想化學(xué)校的出現(xiàn)，指日可待。
其實(shí)作為一個(gè)人類社會(huì)的成員，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不與身邊的人產(chǎn)生各種各樣的聯(lián)系。以前，我總認(rèn)為，我做好自己就可以了，在讀完《自卑與超越》，我發(fā)現(xiàn)身為母親，我還有教會(huì)孩子與人合作的任務(wù)；身為老師，我還有糾正學(xué)生對(duì)人生意義的錯(cuò)誤認(rèn)知的責(zé)任。這可能就是讀心理學(xué)著作的好處吧：懂得一定的心理學(xué)知識(shí)，可以更好的指導(dǎo)我們的生活。
最后請(qǐng)?jiān)试S我以《自卑與超越》中的一段文字，作為我文章的結(jié)尾：
不管你的職業(yè)特點(diǎn)是什么，我們每個(gè)人在最初賦予生活的意義時(shí)，都有可能會(huì)犯錯(cuò)，即賦予了人生錯(cuò)誤的意義，當(dāng)遇到問(wèn)題時(shí)，我們應(yīng)該不斷努力，我們應(yīng)該說(shuō)：‘我們必須開拓我們的生活，這是我們的責(zé)任，我們也能夠?qū)Ω端�。我們是自己行為的主宰，除舊布新的工作，舍我其誰(shuí)！’假如每個(gè)獨(dú)立的人都能以這種合作的方式來(lái)對(duì)待生活，那么人類社會(huì)的進(jìn)步必然是無(wú)止境的。
愿我們都能找到屬于自己的正確的人生意義，都能幸福的度過(guò)此生！
《自卑與超越》讀后感14
我于今天下午完成了對(duì)《自卑與超越》這本書的閱讀。這本書的作者是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿爾弗雷德。阿德勒，他出生于維也納，是個(gè)猶太人。他于1932年，也就是在他62歲時(shí)出版了《自卑與超越》這本書。
這本書包含以下幾個(gè)部分，
一、生活的意義;
二、心靈與肉體;
三、自卑感和優(yōu)越感;
四、早期的記憶;
五、夢(mèng);
六、家庭的影響;
七、學(xué)校的影響;
八、青春期;
九、犯罪及其預(yù)防;
十、職業(yè);
十一、人及其同伴;
十二、愛情與婚姻。
阿爾弗雷德。阿德勒在這本書中主要強(qiáng)調(diào)了合作的重要性以及對(duì)于自卑的一些描述。當(dāng)然，在此書中作者也引用了很多實(shí)際案例，來(lái)為我們展示了不同的人的心理困境，以及產(chǎn)生此類困境的根源和一些解決的辦法。作為一名教師，在學(xué)校每天要面對(duì)許多孩子，而每個(gè)孩子來(lái)自不同的家庭，經(jīng)歷過(guò)不同的事情，擁有不同的性格。要想更好的了解這些孩子，更好的幫助他們和培養(yǎng)他們，學(xué)習(xí)一些心理學(xué)方面的知識(shí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)很有必要。在讀這本書的過(guò)程中，書中的案例往往會(huì)讓我想到班上的孩子。如果說(shuō)之前我對(duì)孩子們的欠佳行為的'教育是經(jīng)驗(yàn)之談、主觀想法，那么我希望今后自己能夠變得更專業(yè)，在教育孩子的方法上更科學(xué)。我相信追根溯源，知己知彼，方能取勝。
阿爾弗雷德。阿德勒在此書中提到不管一個(gè)原生家庭是犯罪之家，還是書香門第，都不能決定這個(gè)孩子的性格和品行的好壞，也就是說(shuō)環(huán)境或遺傳不具有強(qiáng)迫的力量。但父母對(duì)孩子的影響是很大的。一個(gè)家庭的成功與否，母親的工作和父親的工作是同等重要的，但母親和父親又扮演者不同的角色，在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮著不同的作用。母親是第一個(gè)影響子女職業(yè)興趣發(fā)展的人，孩子在生命最初的四五年間所受的訓(xùn)練和努力，對(duì)他在成年后生活中的活動(dòng)范圍有決定性的影響。母親的第一件工作就是讓他的孩子感受到她是位值得信賴的人物，然后她必須把這種信任感擴(kuò)大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并對(duì)他們感興趣。最初，父親和孩子的關(guān)系并不親密，他的影響會(huì)在晚些時(shí)候才產(chǎn)生效果。父親的活動(dòng)范圍一般比母親廣，他能為孩子提供更多生活經(jīng)歷。父母本身彼此應(yīng)該是很要好的，和朋友、外界也應(yīng)該保持良好而親密的友誼關(guān)系，只有這樣他們的孩子才會(huì)覺(jué)得在他們的家庭之外也有值得信賴的人�；橐龅囊饬x是兩個(gè)人共同結(jié)合以謀求他們相互的幸福，他們孩子的幸福以及社會(huì)的幸福。婚姻和睦的家庭，那么夫妻雙方，以及他們的孩子才會(huì)是幸福的。對(duì)孩子而言，父母婚姻不美滿的家庭是充滿危險(xiǎn)的。光是書中提到的父母的婚姻狀況，以及父母對(duì)孩子的教養(yǎng)，我們便可以體會(huì)到父母對(duì)孩子的影響力。我所任教的每個(gè)班都有來(lái)自單親家庭的孩子，有個(gè)別確實(shí)存在一些問(wèn)題。當(dāng)我了解了其家庭情況和父母的教養(yǎng)方式后，也就明白原因了。
另外，書中提到一個(gè)班的人數(shù)最好不要太多，人數(shù)太多，有些孩子的問(wèn)題會(huì)被老師忽視，要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)他們也是很困難的事。班上的老師最好也不要頻繁更換。如果頻繁更換，這樣的老師就沒(méi)有和學(xué)生打成一片的機(jī)會(huì)，并且很難和班上孩子建立聯(lián)系，培養(yǎng)他們的興趣和發(fā)展他們的合作精神。讀了這本書，我突然也就能夠理解為什么家長(zhǎng)和學(xué)校都不希望老師頻換這種事情出現(xiàn)了。其實(shí)，家長(zhǎng)的顧慮是有一定的科學(xué)性的。
當(dāng)今社會(huì)，已經(jīng)在鼓勵(lì)老師們掌握心理學(xué)方面的知識(shí)了。作為教師的我，也決定繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)心理學(xué)方面書籍的閱讀，借助這樣的書籍了解和幫助學(xué)生。
《自卑與超越》讀后感15
寒假期間，我讀了阿爾弗雷德·阿德勒的《自卑與超越》這本書。書中的文字仿佛有魔力，將我?guī)肓艘粋�(gè)個(gè)關(guān)于自卑與超越的心靈故事。其中，一個(gè)年輕人的經(jīng)歷引起了我的深思。他因身材矮小、家境貧寒而深感自卑，但在經(jīng)歷了一系列的挫折與磨礪后，他逐漸認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值，勇敢地超越了自卑，最終實(shí)現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身。這個(gè)故事讓我深刻體會(huì)到了超越自卑的重要性，也讓我思考起了如何點(diǎn)亮人生的明燈。
自卑，如同一座黑暗的山峰，阻擋著我們攀登成功的巔峰。然而，正是這座山峰，讓我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌與勇敢。超越自卑，便是我們攀登這座山峰的過(guò)程，也是我們點(diǎn)亮人生明燈的關(guān)鍵。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要正視自己的不足，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力提升自己的能力。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
首先，超越自卑需要我們正視自己的不足。每個(gè)人都有自己的短板和缺陷，但正是這些不足讓我們更加努力地成長(zhǎng)。我們應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的不足，不要逃避，更不要自怨自艾。正如那位年輕人一樣，他在面對(duì)身材矮小的現(xiàn)實(shí)時(shí)，沒(méi)有選擇逃避，而是努力提升自己的內(nèi)在品質(zhì)，讓自己變得更加優(yōu)秀。正是因?yàn)樗矣谡曌约旱牟蛔悖拍軌蛟诤髞?lái)的.生活中勇敢地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。
其次，超越自卑需要我們勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。生活中總會(huì)有各種各樣的困難和挫折，但正是這些挑戰(zhàn)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。我們要學(xué)會(huì)從失敗中汲取經(jīng)驗(yàn)，從挫折中尋找機(jī)遇。那位年輕人在遭遇家境貧寒的困境時(shí)，沒(méi)有向命運(yùn)低頭，而是努力尋找改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。他用自己的勤奮和才華贏得了他人的尊重，最終實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲。正是因?yàn)樗矣诿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，才能夠在逆境中尋找到屬于自己的光明。
最后，超越自卑需要我們努力提升自己的能力。能力是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基石，只有不斷提升自己的能力，我們才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。那位年輕人在認(rèn)識(shí)到自己的不足后，沒(méi)有停止不前，而是努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)和技能，讓自己變得更加優(yōu)秀。正是因?yàn)樗牟恍概�，才能夠在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
超越自卑，并非一蹴而就的過(guò)程，它需要我們付出艱辛的努力和汗水。但只要我們勇敢地面對(duì)自己的不足，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力提升自己的能力，就一定能夠攀登到成功的巔峰，點(diǎn)亮人生的明燈。
在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代，我們都需要勇敢地超越自卑，點(diǎn)亮人生的明燈。讓我們以那位年輕人為榜樣，正視自己的不足，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力提升自己的能力。只有這樣，我們才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
新的一年，希望自己能夠超越自卑，點(diǎn)亮人生的明燈，書寫屬于自己的精彩篇章！
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