國學經(jīng)典教育心得
心中有不少心得體會時，馬上將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的國學經(jīng)典教育心得，歡迎大家分享。
國學經(jīng)典教育心得1
通過收集大中小學的語文課本中所有關于傳統(tǒng)文化的篇章了解現(xiàn)在大中小學課本上學到的知識里面所蘊含的傳統(tǒng)文化的情況.發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化所占的分量和地位越來越重要。一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化淵源與被解讀(一)為什么要學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?
1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的魂，是中華民族的根。
中華民族是勤勞勇敢的民族，是聰明智慧的民族，是開拓創(chuàng)新的民族。經(jīng)過長時間的淘漉和歷史沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結(jié)精魂，激勵后輩。自從盤古開天地后，中華各民族的祖先就在這片古老而遼闊的土地上繁衍生息，不僅創(chuàng)造了無窮無盡的物質(zhì)財富，而且創(chuàng)造了人類文明史上獨具特色、燦爛輝煌的中華文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是老祖宗的諄諄教誨，語重心長，句句箴言，滋潤心田，教我做人；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，開啟腦力，啟迪子孫；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華五千年的文明陳釀，歷經(jīng)滄桑，遺存華章，哺育華夏，福及人類；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不斷增值的民族資本，璀璨奪目，點墨是金，亙古常青，價值永恒；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園，培育氣度，激勵自信，陶冶人格，塑造靈魂；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根，精深厚重，傳承文明，營養(yǎng)無限，永屹世林。
2、當今的大中小學生的文化底蘊和人格狀況需要國學
八十后九十后的特點就是張揚個性，創(chuàng)新。而豐富的文化底蘊是才培植個性培養(yǎng)創(chuàng)新不竭的源泉。創(chuàng)新可以說是悟性和靈性的結(jié)晶，而悟性和靈性的根系卻深植于豐厚的文化底蘊里。因此，語文教育應充分重視文化意識的培養(yǎng)和文化底蘊的沉積，為學生終身可持續(xù)發(fā)展，具有創(chuàng)新能力奠定堅實的`基礎。
（1）積累文化底蘊，培植創(chuàng)新的悟性和靈性。語文教學中要引導學生觀察生活，體驗生活情趣，在豐富生活閱歷中不斷積累文化底蘊；要在熟讀的基礎上，抓住有一定內(nèi)涵的詞句去感悟課文的整體美；要注意抓住課文耐人尋味處、意義深遠點，發(fā)揮學生豐富的想象力去感悟課文的意境美、內(nèi)涵美，體驗文化美感；要引導學生涵詠富有人情味和浪漫情調(diào)、詩情畫意的優(yōu)美詞句，領悟課文的藝術美、情感美，體驗文化情趣，使學生的靈性和悟性如枝頭上的嫩芽在春雨沐浴中煥發(fā)生命活力。
�。�2）創(chuàng)設文化氛圍，培植創(chuàng)新的個性和品性。語文教育要通過和諧、歡快氛圍的創(chuàng)設，通
過美文的吟讀，讓學生的心靈在寬松、自然、恬靜的文化氛圍中得到解放；要創(chuàng)設積極探索的氛圍，培育學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的好奇心，對彼岸理想世界的向往與想象；要通過自由討論、互相引發(fā)的教學方式，充分發(fā)揮學生個性，讓學生敢于想象、勇于探索，保持一種追求創(chuàng)新的狀態(tài)、執(zhí)著的精神和堅強毅力，在自由自在而又奮發(fā)進取的氛圍中引發(fā)創(chuàng)新的火花。
國學經(jīng)典教育心得2
學前教育是國民教育體系的組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。學前教育事關兒童的健康成長，事關千家萬戶的切身利益，事關國家民族的未來。通過參加學校組織的《江蘇省學前教育條例》的學習，我的感觸很深，以下幾點讓我印象深刻：
《條例》中第十六條提到幼兒園應當加強與家庭、社區(qū)的合作，充分利用各類教育資源，擴展學齡前兒童的生活和活動空間，通過多種形式開展學前教育宣傳、指導等服務。1.家庭是幼兒的第一生活場所，第一所學校，父母是幼兒的第一任教師。隨著年齡的增加接受到了幼兒園的教育，但入園后的教育效果也離不開家庭的配合。因此家園結(jié)合已經(jīng)成為必然。作為幼兒園我們必須牢固樹立家園合作的思想，爭取家長的理解支持，主動參與。如定期舉辦家長會、家長開放日、成立家長委員會等。2.幼兒園與社區(qū)的合作。幼兒園周圍的社區(qū)是幼兒十分熟悉的地方。社區(qū)的自然環(huán)境和人文環(huán)境，在幼兒的成長中，特別是精神的成長中有著特殊的意義。幼兒園在與社區(qū)的合作中，可直接利用社區(qū)豐富的資源，讓幼兒走進社會的大課堂，如利用社區(qū)的各種機構(社區(qū)辦事處、敬老院等)、設施(健身器材等)達到資源共享。還可邀請或參觀社區(qū)內(nèi)的勞動模范，解放軍戰(zhàn)士、醫(yī)務人員、警察叔叔，聽聽、他的先進事跡和各種知識、小常識。開闊幼兒的視野和知識面，可以帶領幼兒參觀敬老院幫助老人干一些力所能及的事，從小培養(yǎng)敬老尊老的好風尚、好品質(zhì)。
《條例》第二十七條提出園應當建立健全安全管理制度，強安全管理。幼兒園的頭等大事就是安全工作，做好安全工作是保證入園幼兒身心健康發(fā)展的首要任務，關系到家庭和社會的穩(wěn)定。所以必須抓好幼兒園的'安全工作。首先增強教職工的安全意識把安全工作列入工作的議事日程，使廣大教師牢牢樹立“安全第一”的教育觀念，把幼兒的安全工作放到首位，只有在保證幼兒人身安全的前提下，才能進行各方面的教育。其次全工作的正常進行，還應采取相應的防范措施。如把晨檢關，午睡值班、戶外活動環(huán)節(jié)檢查等;最后要幫助幼兒樹立安全意識學會注意保護自己等。
作為剛?cè)肼毎肽甑膶W前教育工作者，我們更應認真學習《江蘇省學前教育條例》，嚴格按照條例精神，在幼兒園教育的各項活動安排中，既要符合學前幼兒學習和發(fā)展的特點和需要，又要與家庭、社區(qū)緊密合作，讓幼兒有充足的時間、場地來開展各種活動，同時也要加強安全工作，保證幼兒的身心健康。相信孩子們一定會在園中愉悅身心，體驗生活，積累經(jīng)驗，得到真正的快樂。
國學經(jīng)典教育心得3
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護別人呢？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規(guī)》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學去。在班上與同學們也團結(jié)的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹信。書上解釋說，其次說話要謹慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的'�？吹阶謱懙牟缓�，也總會說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。
國學經(jīng)典教育心得4
我是一名小學語文教師，年年擔任班主任，每天面對一個個活潑可愛的小生命，時常讓我意識到這份工作的神圣與沉重。我經(jīng)常想，無論我將教他多久,都要珍惜他這段生命的歷程，讓其充實而不白費。所以，我要有一個全程全面的生命意識，努力讓每個學生發(fā)展，發(fā)展，發(fā)展具體來說，那就是夯實人文教育、語文教育的基礎。因此，當學校安排我參加本次國學學習時，我立即欣喜地接受了這門課程，并積極認真地學經(jīng)典，接受經(jīng)典的教導。通過學習，經(jīng)典教育在我的思想上逐漸達到了文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。
一、誦讀，走近經(jīng)典。
教學中，我以誦讀作為突破口，將誦讀貫穿于國學課的始終。首先我加強范讀，發(fā)揮示范的作用，讓學生讀時有榜樣，有興趣，有信心。其次，采用多種形式，讓學生讀出聲、形、情、味、神采。再次，就是用古典音樂助陣，渲染氣氛，讓學生把身心投入其中，得到美的享受。我靜心聽學生朗誦，時常感到像到了音樂殿堂，很美很美。實踐證明，兒童熟讀成誦形成的記憶力不但不妨礙理解力的發(fā)展，反而會成為理解力發(fā)展的堅實基礎；文化經(jīng)典優(yōu)美的旋律和韻律又可增強記憶，透入心靈的深處，達到升華人性的教育目的。
二、誦讀經(jīng)典，定心養(yǎng)性。
背誦可以培養(yǎng)學生的耐心和專注力。有時讓學生掩卷默背，背不出來再看書，自己找難點，反復默背，培養(yǎng)了一種很好的學習方法和學習習慣。背誦又是一種很好的管理學生的方法，集體背，同座位的對背，接龍背，拍著手背，比賽抽背，見縫插針地背一時書聲朗朗，情緒高漲。有時老師也參與，學生熱情更高。
讀經(jīng)時，我盡量讓學生背得滾瓜爛熟，但不要求理解。據(jù)研究，兒童讀經(jīng)，所讀唱過的.內(nèi)容不只是會存入大腦記憶，更會烙印在潛意識里，能默默地、自然地影響人類的思維與行為。經(jīng)典，是我中華民族最有價值、最重要的文化精髓。我們個人的學識畢竟有限，學生誦讀經(jīng)典如同接受圣人教誨，久而久之，必能定心養(yǎng)性，養(yǎng)成良好的性格，成就一生的幸福。
為了使孩子們更好地接受經(jīng)典的影響，用行動表現(xiàn)出來，我在班中規(guī)定：誰犯了紀律，就要相應地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。這樣不傷人，又能將讀經(jīng)與養(yǎng)成教育結(jié)合起來，家長特別擁護。這種做法慢慢成了一種風氣，甚至延伸到家庭。學生在家中做得不好，家長也會叫他相應地背一段《弟子規(guī)》或《孝經(jīng)》，以示教育。我回家也這樣教育自己4歲大的小孩（她已經(jīng)會背誦《弟子規(guī)》全文）。有趣的是，有時大人犯錯，孩子們也會給背上幾句，作為勸諫。一大一小相視而笑，錯誤就這樣在愉悅的氣氛中一點點改掉。小孩因“學無先后，達者為師”而頗有成就感，大人也因“長江后浪推前浪”而倍感欣慰�！兜茏右�(guī)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典，就是兩代人共同的道德行為準則。
學與教的結(jié)合，孩子們自始至終保持較高的學習興趣，學生們不但能背下許多經(jīng)典美文，更重要的是學生所學的知識能潛移默化地影響著他們的行為。功夫不負有心人，我們班的風氣越來越好，在學校班風評比活動中經(jīng)常拿到“流動紅旗”。當然，這與家長的配合也是分不開的，畢竟孩子在家的時間還是比在學校多。實踐也證明，凡是家長配合得好的背誦熟練，各方面進步快。事實上，家庭的學習氣氛對一個人的人生影響是很大的。我一直對這些積極支持的家長心存敬意。因為，孩子們他日果真有所成就，老師只是做了指引，而家長，那是他們腳下的巨人啊！
三、誦讀經(jīng)典，快樂學習。
背誦對兒童是一種快樂的學習和享受。小孩子善于機械記憶，又處于大腦發(fā)育的敏感期（2-13歲是記憶的黃金時期），多讀多背有很多好處。背誦可以使兒童在記憶的廣度和鞏固率方面有顯著性的提高；背誦要動嘴，糾正了發(fā)音，鍛煉了語言表達能力；背誦要用耳聽，提高了對聲音的分辨能力；背誦開發(fā)右腦的潛能，提高了認知和思維能力。
四、誦讀經(jīng)典，開發(fā)潛能
經(jīng)典教育就是讓孩子在大腦發(fā)育最迅速的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的經(jīng)典文化，開發(fā)其高度智力、培養(yǎng)其健全人格，為孩子的成人成才奠定堅實基礎的一種教育方法！
據(jù)研究，兒童讀經(jīng)的方式，先不求理解，而只是背誦，表面上看來，只是左腦的訓練而已，然而，就因為在背經(jīng)的過程當中，完全松懈、有趣，使腦波從β波轉(zhuǎn)換至α波，也就是說，讀經(jīng)背經(jīng)的小孩一而再、再而三地有機會舒解身心壓力，并能在α波的腦與潛意識互動的過程中加強創(chuàng)造力、靈感、注意力、判斷力及記憶力。如此看來，誦讀經(jīng)典還開發(fā)學生的智力潛能，使他日益聰明能干，善莫大焉。
誦讀經(jīng)典成為我和學生共同的興趣。隨著朗朗的誦讀聲，“經(jīng)典”在學生幼小純潔的心靈中撒播開來“隨風潛入夜，潤物細無聲�！苯�(jīng)典教育產(chǎn)生了效應
一，因?qū)?yōu)秀的中華文化和民族精神有了了解而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思；
二，心中逐漸產(chǎn)生寬容善良的人性美。
三，有了自勉、自律的意識，形成優(yōu)良班風；
四，形象思維能力、想象力和創(chuàng)造力得到鍛煉，培養(yǎng)了良好的學習習慣和學習方法。這是多么美好的事情��！用佛家的語言，就是“功德無量”。她熏陶了學生，也熏陶了我。我們讀經(jīng)典，讀成一種享受，讀出美好的世界，讀出幸福的人生。
國學經(jīng)典教育心得5
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。
“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質(zhì)。國學經(jīng)典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠流長，博大精深。
國學智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的.作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據(jù)國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質(zhì)的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關系，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學經(jīng)典教育心得6
9月18日，在贛榆縣青口鎮(zhèn)中心小學又一次聆聽了兩節(jié)精彩的國學經(jīng)典閱讀課。此次活動是縣局教研室朱紅甫主任對國學經(jīng)典教育教學的又一次深入推進，自從去年的金秋九月，國學經(jīng)典教育在贛榆縣安了家，一年多以來，國學經(jīng)典已經(jīng)在贛榆大部分學校開了花，國學經(jīng)典已悄悄地浸潤了孩子們的心靈！上午，一共有四節(jié)國學經(jīng)典閱讀課，因為是兩節(jié)并列進行，所以，我只聆聽了韋惠華老師的《論語.學而不厭》和陳學壯老師的《莊子。北冥有魚》。課堂上，老師們把國學經(jīng)典的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。尤其是陳老師教的《北冥有魚》這一課，深厚的教學功底，渾厚的嗓音，聽著聽著就陶醉于課堂上那純粹的美啦！陳老師把國學經(jīng)典的教學形式展露于老師們面前。讓聽課的老師明白了國學經(jīng)典是教學模式。就如朱紅甫老師所講的國學經(jīng)典怎么上的三點一樣，第一是興趣大于強制，第二是意向大于主導，第三是積累大于理解。最后，張麗老師對國學經(jīng)典的課題研究的開題作了一個簡要的報告，朱老師對課題的實施等過程性進行了指導。
我一邊聽課一邊就在思考，孩子們學習國學經(jīng)典有何好處呢？朱紅甫老師大力推行國學經(jīng)典進課堂，對孩子們的思想、品格的形成有何重要作用呢？在學習中，有句話讓我深受感動，“教育最重要的任務是在育人”。是啊，做人比成才更重要。很多學校現(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的內(nèi)在因素。沒有德育的教學是可悲的，沒有德育的教學是缺失的'！學生可以從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，學生在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化，而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋�！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣。”國學經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。因此，大力推行國學經(jīng)典進課堂是一件有利于新一代成長的好事！我衷心希望國學經(jīng)典教育之花在贛榆縣所有學校絢爛的盛開！
國學經(jīng)典教育心得7
似乎一轉(zhuǎn)眼，兒子從一個嗷嗷待哺的小嬰兒長成了一個我心目中的小男子漢，現(xiàn)在的他馬上就要成為一名小學生了，這種感覺即奇妙又忐忑，這個七月注定是難忘的，孩子們要離開他熟悉的幼兒園、熟悉的老師、熟悉的玩伴們，更多的是不舍……
不知不覺中我們已經(jīng)陪孩子在幼兒園度過了三年的時間，當我打開記憶倉庫時，出現(xiàn)在我眼前的是一幕幕快樂的畫面，是一聲聲開心的歡笑，這期間大多數(shù)是兒子帶給我們的歡樂、感動、我們仿佛是回到童年，和孩子一起長大，自從小小崔19年轉(zhuǎn)入璐璐老師帶領的班級，從一個每天上學愛哭鼻子的小男生變成一個天天都想去幼兒園的小暖男，每天回家都樂呵呵的，我們清楚的知道，孩子每天歡聲笑語離不開老師辛苦的付出，是老師們給了孩子溫暖，是你們給孩子成長的樂園，陪伴孩子度過每一個快樂的日子；在老師每天的教導下，小小崔潛移默化的行為習慣我們看在眼里，也記在心里，小小崔在家里有很多小綽號：就比如：“環(huán)保小達人”他經(jīng)常說璐璐老師說白色垃圾會污染環(huán)境，只要帶他出去玩，他便會在草叢里、路面上、甚至小湖中，把眼里看到的白色垃圾、啤酒瓶、雜物想方設法的都撿的扔進垃圾桶，嘴里還碎碎念這些不講究衛(wèi)生的人，我和孩子他爸此時也成了免費的雇傭工，這也是一種幸福的煩惱；還比如：“暖心小哥哥”，每天早晨起來都會給我們一個大大的`擁抱，說爸爸媽媽早上好；吃好吃的總會先想著姥姥或者媽媽，尊老愛幼；碰見我和孩子他爸認識的人，總會大聲的叫出叔叔好、阿姨好、姐姐好……即便他們沒有回復；還會用稚嫩的小手寫出對老師的愛，還會幫媽媽做力所能及的家務活；還會在幼兒園里親手做“愛馬仕”包包當做禮物送給媽媽……
再比如“文藝小天才”，他會在家里唱出每一首老師教過的歌，興奮的跳每一支老師教的舞蹈，還會客串五個孩子的臺詞……孩子的點滴成長，帶給我們的是無盡的快樂，這都與老師的諄諄教導相關，感謝你們對小小崔的培養(yǎng)，對他以極大的愛心、耐心、責任心去愛護他，用鼓勵賞識參與的科學方法教育他，把愛滲進孩子們的每一處心田；一直很喜歡張嘉佳的作品中的一段話“我希望有個如你一般的人，如山間清爽的風，如古城溫暖的光，從清晨到夜晚，由山野到書房，只要最后是你就好”我僅此表達對園領導和所有老師的感謝，感謝你們對幼兒生病時噓寒問暖，睡覺時您陪伴左右，講孩子們愛聽的故事；上課時教孩子們新的知識。九月小小崔就要步入小學階段，便是真正成為小崔，成為一名小學生了，現(xiàn)在最難過的應該是教會他們吃飯、教會他們玩耍、教會他們交朋友、教會他們懂禮貌……寫到這內(nèi)心感觸頗深，愿崔曦未來健康成長，愿老師未來工作順利，幸福一生，希望我們的幼兒園在楊園長的帶領下舉辦的越來越好。
國學經(jīng)典教育心得8
20xx年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育�！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的.教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
國學經(jīng)典教育心得9
中華古國，悠悠五千載；中華文明，綿綿無千年；中華經(jīng)典，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里，群星閃耀。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所感染，比如，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉的言而有信；恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長的廣闊胸襟；《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。
名可名，非常名。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略，大道之行，天下為公的社會理想；其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑，國學經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟，更是當代學生學習的模范用書。
是這本書教會了我何為真誠，讓我領略了真誠的無限魅力！以言語溫暖他人也是泛愛眾。人生有限，可祝福別人的機會屈指可數(shù)，利用好自會喜悅。當老師以真誠心幫助學生，昔日視若無睹的機會驟然間變得清晰可見、觸手可摸。方知沒有哪種職業(yè)會比國學經(jīng)典更有功勞、最愉快，漸漸在享受經(jīng)典。原來我的生活習慣不節(jié)儉，現(xiàn)在的習慣令人贊嘆，這一切佳績源于《弟子規(guī)》潛移默化間教會學生逐漸形成高尚的品德、強烈的責任感，嚴謹細致、團結(jié)守信、處處為人著想的待人處世方法，鍥而不舍、善思好學的態(tài)度。德育和教學并駕齊驅(qū)，相得益彰。
我喜歡眼見為實。一本《弟子規(guī)》讓我明白立身處世接物的道理，耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想中，慶幸圣賢與己如影隨形。懂得經(jīng)典是拿來做的，不知何時起贏得了家長從未有過的尊敬，只因我請了古圣先賢來幫我。
樹的本是根，人的本是孝。孝是我們做人的根，是我們成長的根。我們一定要從小做起，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬，是你為我們扎下了正確做人的`深根。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。
我相信，我們班的每個同學，自小就讀過很多中國儒家的名句和文章，而且很多都是在課堂上經(jīng)過老師講解的，深諳其中的道理，印象都應該很深刻�？墒沁@些寶貴的東西，在重復的考試和自我的奮斗中，離我們越來越遠，已經(jīng)和那些染塵很久的器皿一樣，被埋沒了。
現(xiàn)在，系又把國學經(jīng)典強調(diào)走進我們?nèi)粘Ｉ�，又一落到很現(xiàn)實的行為點上。修身，對古代人而言是人生的終極追求。但對于現(xiàn)代人又何嘗不是呢？處在全球化的時代里，我們更身處在一個多元文化所交匯的國家里。日復一日快節(jié)奏的生活，使我們變得急功近利，忘了去關注自己本質(zhì)的東西�？墒菕伒舾�，我們會變得一無所有。
古人的話語值得我們好好去聆聽。因為這些話語歷經(jīng)千年，依然如珍珠般奪目。不學禮，無以立，中華民族自古就有禮儀之邦的美譽，禮儀一直被當做人生的基礎課程而備受重視。在人類邁進二十一世紀的今天，講究禮儀已上升成為一個國家或民族進步、開化與興旺的標志。而我們要做社會的文明人，更需要學習和講究禮儀。以平等心對待別人，干什么事情都不要有很強的優(yōu)越感或自卑感。
真是令人自豪，中國人在幾千年前就領悟到了這個道理；可是也令我們感覺有些悲哀，我們趨之若鶩地去搜尋、閱讀那些外國人士寫的成功之道，卻忽視了自己祖宗留下的東西，甚而將它拱手給了別人�？纯船F(xiàn)在國外越來越熱鬧的中國文化研究潮，我們真該反省了。
國學經(jīng)典教育心得10
幼兒具有活潑好動、好模仿、情緒性強、自制力差、認識活動以具體形象為主的年齡特點。而游戲恰恰能滿足幼兒好動、自制力差的特點。在游戲中，幼兒不僅可以自由地變換動作、姿勢，還可以多次重復所感興趣的動作。游戲還可以滿足幼兒自我表現(xiàn)、自我肯定的需要。幼兒在游戲中可以獲得影響與控制環(huán)境的能力，建立起對自己的信心。當幼兒完成了包含在游戲活動中的一定課題與任務時，幼兒會感到自己是有能力的人，從而獲得成功的喜悅。因此我們在幼兒教學中應注意以下幾點：
(一)從幼兒年齡特點出發(fā)，調(diào)整幼兒一日活動結(jié)構。
從幼兒年齡特點出發(fā)，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展安排幼兒的一日活動，活動應盡量以游戲為主。讓幼兒在集體組織的活動感受在幼兒園這個“大家庭”中的快樂，把幼兒從束縛的活動內(nèi)容與空間中解放出來，給幼兒更多的游戲時間，增加幼兒自選玩具、自由結(jié)伴、自由交談的活動。
(二)根據(jù)幼兒的興趣和意愿及年齡特點，創(chuàng)設游戲區(qū)，投放游戲材料。
興趣是一個人最好的老師。興趣往往是成功的先導，它在適宜的.條件下，會給孩子確立未來的理想，而理想又能成為其終身奮斗的目標。愛因斯坦從5歲時對羅盤感興趣，最后成為物理學界的泰斗;達爾文雖屈從父命去學習醫(yī)學和神學，卻依然熱衷于野外標本采集，從小對動植物感興趣，最終他跨入生物科學的殿堂，創(chuàng)立了不朽的進化論。
興趣不是天生的，它是在一定的條件影響下發(fā)展變化的。我們要通過游戲豐富幼兒的生活，提供給幼兒豐富的感性材料，激發(fā)他們游戲的興趣。我在我們縣第二幼兒園的一次觀摩中，我看到幼兒在“《開診所》”的區(qū)角游戲中，教師做了大量準備，準備了聽診器，大量的藥品等，還給幼兒帶上小白帽，穿上白大褂，打扮的真像一個“小醫(yī)生”，激起了幼兒的強烈興趣，“小醫(yī)生”還真懂得不少，能說出幾種疾病的名稱并開單拿藥，自始至終幼兒興趣盎然。萬物實質(zhì)及其因果關系的過程本身，就是興趣的重要源泉。在環(huán)境的創(chuàng)設上我們應注意從幼兒的興趣上出發(fā)，讓幼兒置身于豐富多彩、充滿生機、富有情趣的環(huán)境中，并處在活動的主體地位，以積極的情緒面對各種問題，使幼兒愉悅的心情在活動中得到滿足。如：在游戲活動中，我發(fā)現(xiàn)幼兒拿拼插玩具當“話筒”，舉在嘴邊，非常投入地“演唱”，就可以從而了解到幼兒有表演的興趣和愿望。于是，我就可以利用一些廢舊紙筒、布頭兒制作成“話筒”，把幼兒熟悉、喜愛的歌曲和兒歌串錄下來，并找來響板、撞鐘、鈴鼓等小樂器等，來幫幼兒搭建“小小舞臺”，并且在這當中增設表演游戲角，充分給幼兒提供了表現(xiàn)自我、展示自我的機會與條件。如在玩“建筑”游戲時，幼兒有的能分享、合作、共同協(xié)商來建構，而有的幼兒則喜歡以獨立游戲、平行游戲為主，因此，教師在游戲時可以把積木分成幾筐，使到建筑區(qū)的每一名幼兒都有一份數(shù)量充足的建筑材料，并給幼兒投放小汽車、小樹、花、人物、動物等輔助材料，豐富游戲內(nèi)容。
(三)在各類游戲活動中培養(yǎng)幼兒自信心。
在游戲中，幼兒敢于表達或表現(xiàn)自我，敢于與同伴交往并且大膽想象，從而運用材料大膽表現(xiàn)、創(chuàng)作等等，這是非常重要的。因此，我們要注重挖掘、分析各類游戲活動中潛在的培養(yǎng)幼兒自信心的因素，使幼兒的自信心在游戲活動中得以培養(yǎng)，所以我們就要創(chuàng)設與培養(yǎng)幼兒自信心相適應的良好環(huán)境，并且使活動室環(huán)境布置與有關自信心的主題結(jié)合，
突出幼兒自信心培養(yǎng)的內(nèi)容。在游戲活動中，我們應注意盡量運用旨在滿足幼兒的需要、使幼兒感到自我價值的積極語言，并注意運用眼神、笑容、身體接觸等無聲語言肯定幼兒的積極行為。比如，有一名幼兒偶然來到語言角，她學著老師的樣子，從布口袋里拿出幾個手指偶，套在手上，用不連貫的語言講起故事來，這時我雖然看到他講述得不太好，但是從中我發(fā)現(xiàn)了這位小朋友喜歡講故事，我就走上前去，充分鼓勵他說：“你講得真好，老師真愛聽!”這位小朋友聽到了我的話，受到了鼓勵，忽然揚起頭，高興地說：“我最喜歡講故事啦!”幼兒的一個隨意行為受到老師的關注和肯定，便得到了強化，使幼兒從這種自信心獲得了強大的推動力。
總之，幼兒對學習的興趣不是生來就有的，作為老師我們要有意識的發(fā)展幼兒各方面的興趣，要使幼兒廣泛接觸社會，接觸大自然，培養(yǎng)多方面的興趣。幼兒對某些事物或某個活動的興趣，多是直接的、暫時的、不穩(wěn)定的，這種興趣多是由幼兒的好奇心引起的，一旦幼兒的對它的疑問解除，興趣就消失。所以我們要注意使幼兒游戲活動與高層次需要聯(lián)系起來，與幼兒遠大的理想結(jié)合起來，這樣會增加幼兒的好奇心和探索精神，進而形成穩(wěn)定持久的興趣。
國學經(jīng)典教育心得11
上午收聽了三位專家的講座受益匪淺，華教授講的，幼小銜接不應該是形式上的一種或多種活動，他應該是幼兒入園就開始的日�；顒�，要滲透于小朋友的生活中的。并且要避免一些為了幼小銜接而去設計的游戲，如：“跳田字格”的游戲，對幼兒的幼小銜接幫助不是很大。
胡華園長為我們舉了很多他們在做的幼小銜接方面的案例，我覺得創(chuàng)意十足，并且尊重孩子的想法，游戲來源于孩子，首先做到的.就應該是傾聽，要多傾聽孩子的想法，給予他們真正想要的本領。
幼小銜接不是某個特定的活動和游戲，是滲透在每日幼兒生活和游戲中的，教師要用發(fā)展的眼光看待幼兒，及時抓住教育的契機，實現(xiàn)自然的幼小銜接。
國學經(jīng)典教育心得12
讀國學學經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。
收獲可以從兩方面來說：
一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念，可以學以致用。
二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋。《論語》中說“學而不厭，誨人不倦�！薄皽毓识�，可以為師矣�！眹鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味�！墩撜Z述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝��！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山�！蓖轮腥瞬艥鷿�，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教�！闭媸墙�(jīng)久不衰的真理。剛參加工作時，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展，使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經(jīng)典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫�！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的`事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人�，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫�！眮硪笞约�。
隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip—pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
國學經(jīng)典教育心得13
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有持續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。省分行組織開展“學國學經(jīng)典，育道德員工”系列活動，使我受益匪淺，感受良多。
在國學經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學的長河里凌波；可以在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我工作中的座右銘，可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美的贊歌——‘善政得民財，善教得民心’！國學經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對著工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)試與他人的關系。《論語》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水�！靶奚�、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前，一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得如何了解自己，知道自己的不足之處從而進一步完善。比如，在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的`位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
國學經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財富。國學經(jīng)典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內(nèi)心的關系等內(nèi)容有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串聯(lián)在一起，滋潤著中華萬物茁壯成長，展現(xiàn)著中華文明的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，我們有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，是自己的人生輕松而灑脫。
國學經(jīng)典教育心得14
一提到“國學經(jīng)典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。作為教師，需要不斷的充實自己，帶著崇敬的心情，我認真學習了《國學經(jīng)典與教育》，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
二、國學讓我學會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的'人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學知識仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們中國人特有的國粹，蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經(jīng)典，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今后的工作生活中，我會遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
國學經(jīng)典教育心得15
第一，培養(yǎng)學生良好的學習習慣和興趣。
學齡前兒童由于年齡小，缺乏自制力和自律性。我從培養(yǎng)學生良好的習慣入手，在課堂上進行有趣的教學，盡量吸引學生的注意力，組織學生的紀律。采取各種激勵措施鼓勵幼兒，提醒幼兒及時備課，觀察學生課后行為，根據(jù)學生表現(xiàn)進行課堂示范教育。在日常學習中，我們要時刻注意調(diào)動學生的積極性，讓學生逐漸養(yǎng)成聽課和認真完成作業(yè)的習慣。
第二，培養(yǎng)一個良好的班級。
班集體是培養(yǎng)學生個性的.沃土。有了這片沃土，學生的個性才會多姿多彩。集體活動最能培養(yǎng)學生的凝聚力和集體榮譽感。這些天，我組織學生積極參加各種活動，不僅活躍了孩子們的身心，也豐富了他們的學習生活。
第三，關心每一個學生。
作為一名幼兒教師，我們應該教育不同類型和性格的學生。為了讓他們盡快融入小組，我利用課余時間為他們做思想工作，積極與家長和代課老師交換意見。學生們在各方面都取得了或多或少的進步。在班上，我對每個人都一視同仁。課后，我們像朋友一樣相處，讓孩子們在輕松愉快的環(huán)境中學習。
雖然在這段時間，學前教育類的工作讓我覺得很難，我每天總是很忙，但我覺得我所有的努力是一種幸福，當我看到孩子們的健康和健康成長在輕松快樂的環(huán)境中，快樂和無憂無慮的學習和游戲。
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