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《天道》觀后感
在看完一部作品以后，一定有不少感悟吧，為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的《天道》觀后感 ，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《天道》觀后感 1
經(jīng)朋友推薦，看了《天道》連續(xù)劇，劇中講了一丁元英--一個(gè)私募基金經(jīng)理，在解散基金后到古城隱居。認(rèn)識(shí)了后來(lái)成為女朋友的芮小丹，小丹朝他要一個(gè)“禮物”----神話。于是丁作為策劃人，成立了格律詩(shī)公司，在貧困縣的貧困村王廟村生產(chǎn)音箱和機(jī)柜，掀起了一起“殺富濟(jì)貧”的商戰(zhàn)大劇。
丁元英說(shuō)：“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為”秘笈“，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種�！�
這段文字對(duì)理解整個(gè)連續(xù)劇每關(guān)鍵。作者贊同的是強(qiáng)勢(shì)文化。丁元英在設(shè)計(jì)格律詩(shī)公司發(fā)展的時(shí)候，已經(jīng)決定要采用“殺富濟(jì)貧”的方式，通過(guò)大幅度的降價(jià)，挑起與供貨商樂(lè)圣公司的商戰(zhàn)和官司，甚至破壞性地開采市場(chǎng)資源，逼迫樂(lè)圣公司不得不合作。而這是典型強(qiáng)勢(shì)文化的思維。
當(dāng)總經(jīng)理葉曉明提出樂(lè)圣公司“待咱不薄”“和樂(lè)圣斗是雞蛋往石頭上碰”時(shí)，丁表示與樂(lè)圣的合作不是恩典，雙方僅僅是生意。如果是恩典需要報(bào)恩的話，那也就不是恩典了。
所以，公司成立之初，丁就設(shè)計(jì)好了商戰(zhàn)的步驟，包括北京擺攤，歐洲當(dāng)托，在音響展會(huì)上大幅降價(jià)，甚至與樂(lè)圣官司也是其中的一個(gè)必然過(guò)程，完全沒(méi)有考慮依賴上游廠商期望破格獲取。
丁對(duì)此一開始是有清楚的考慮的，他說(shuō)：
這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話所謂得神話不過(guò)是常人得思維所不易理解得平常事。
無(wú)論做什么市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕，神話得實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下得殺富濟(jì)貧。這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開采市場(chǎng)資源二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥。
我個(gè)人看法，丁的商戰(zhàn)策略其實(shí)是損人利已的。因?yàn)檫@個(gè)策略沒(méi)有為市場(chǎng)、為用戶創(chuàng)造更多的價(jià)值，而是以農(nóng)村的作坊式的低成本制造沖擊了市場(chǎng)價(jià)格，造成了樂(lè)圣品牌的被動(dòng)局面。但對(duì)于未來(lái)，政府監(jiān)管部門想必不會(huì)坐視不管的，最終競(jìng)爭(zhēng)還是要回來(lái)正常的軌道上來(lái)。這個(gè)策略不算是非法競(jìng)爭(zhēng)，只算是惡意的競(jìng)爭(zhēng)。但這不并影響這劇的光彩。恰恰是男主人公對(duì)局勢(shì)的把握和設(shè)計(jì)，才讓商戰(zhàn)如此精彩。
人和人的差距真的很大。差距不是來(lái)自于智商，而是格局。來(lái)自于對(duì)事物的理解及判斷。在面對(duì)被樂(lè)圣公司起訴和高額索賠時(shí)，葉曉明、劉兵和馮世杰在議和不成后，立刻提出撤股，其實(shí)當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)雪也完全沒(méi)有把握公司會(huì)怎么樣，但還是同意了他們的要求并且立刻付錢給了他們。與此鮮明對(duì)比的是，肖亞文，一個(gè)女“白骨精”，在看到機(jī)會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)候，判斷出這也許是個(gè)很好的機(jī)會(huì)，于是提出入股，最終得以”找到一個(gè)給牌桌上湊的'機(jī)會(huì)“。
從肖在三年前自費(fèi)飛往柏林見小丹，就為了給老板丁元英找一個(gè)隱居的房子，就證明這是個(gè)有心人，他看到丁的特別之處，為將來(lái)與丁的可能的合作埋下了伏筆。
同樣，馮世杰也是這方面的高手，他有意地挑起與丁元英的口角，就為了結(jié)識(shí)丁，后來(lái)還費(fèi)盡心機(jī)地拉小丹去農(nóng)村，也是為了讓小丹為他與元英牽線。后來(lái)，在退股的時(shí)候，馮選擇把設(shè)備放在自己名了，以免格律詩(shī)敗訴后被清算，都證明這是個(gè)有遠(yuǎn)見的人。
整劇的人物，小丹，丁元英個(gè)性鮮明，連劉冰這樣的小人物，也刻畫得非常傳神。
《天道》觀后感 2
疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復(fù)品味的好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。
一、什么是道
那么什么是道呢？道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識(shí)，規(guī)則……
為什么劇中那么多人沒(méi)能得道悟道呢？甚至命運(yùn)還是悲催的呢？一方面這是因?yàn)楹退麄冏陨淼木窒扌杂嘘P(guān)，每個(gè)人的'經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識(shí)，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！
另一方面可能因?yàn)槿诵灾械呢澿涟V，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺(jué)悟，才能得道。
最后劇中說(shuō)的就是文化屬性決定了人的選擇�！暗�、靠、要”的弱者文化不可取，而強(qiáng)者文化就是“自救”、“自強(qiáng)”、“自我成長(zhǎng)”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。
二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長(zhǎng)，飛躍呢？
1、在夾縫中求生存
王廟村有什么可以去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢？唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機(jī)往往在遺拾補(bǔ)缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競(jìng)爭(zhēng)勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對(duì)一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，請(qǐng)記住這句經(jīng)典的臺(tái)詞：“不要太把自己當(dāng)人看，不要太把別人不當(dāng)人看。”
2、借勢(shì)營(yíng)銷
小品牌如何快速成長(zhǎng)呢？那就是要懂得借勢(shì)。
丁元英通過(guò)自己的人脈，讓格律詩(shī)“遠(yuǎn)銷歐州”，參與“歐州十大音響評(píng)選”。這都是為品牌進(jìn)行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國(guó)人，西方發(fā)達(dá)水平的高標(biāo)準(zhǔn)為品牌增加了權(quán)威性和知名度。
參加全國(guó)音響展銷會(huì)，用極低的價(jià)格挑戰(zhàn)樂(lè)圣，好似早以高能蓄勢(shì)的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒(méi)有盾的樂(lè)圣入局，進(jìn)入了已設(shè)好的圈套之中。
行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩(shī)，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩(shī)品牌聲名遠(yuǎn)播，最終實(shí)現(xiàn)了“殺富濟(jì)貧”，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，攀龍附鳳完美收官。
3、倒推布局
高手不但會(huì)做事，做勢(shì)，更會(huì)做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會(huì)從結(jié)果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計(jì)劃，行動(dòng)等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動(dòng)，甚至能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說(shuō)過(guò)，大多數(shù)人因?yàn)榭匆姴畔嘈�，而只有少�?shù)成功者因?yàn)橄嘈潘钥吹剑∠嘈畔胍慕Y(jié)果，巧妙的布局，嚴(yán)絲合縫的實(shí)施，一步步將計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，這就是布局！
《天道》這部電視劇值得我們好好品味。“貪、嗔、癡”的對(duì)立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來(lái)結(jié)束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠(yuǎn)都是春光爛燦的人生！
《天道》觀后感 3
昨天加班加點(diǎn)的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場(chǎng)，可是終究沒(méi)有擠出一滴眼淚，天道觀后感2——完結(jié)。
看《天道》，最直接的觸動(dòng)來(lái)自于對(duì)hl 口口聲聲那么多年的愛。對(duì)于這場(chǎng)他口中的單相思，我一直是排斥態(tài)度的，可是當(dāng)我看完《天道》之后，開始理解，開始理解他對(duì)愛情的追求，開始理解為什么知道不現(xiàn)實(shí)，卻義無(wú)反顧的讓我終究了他的愛情。給他推薦了《天道》，然后他給我發(fā)了長(zhǎng)長(zhǎng)的觀后感，其中提到了他對(duì)我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個(gè)一生追求愛情的人從此不再奢望愛情，很多東西我不懂，當(dāng)年18歲太懵懂，現(xiàn)在21歲了，我依然不懂。只是變得開始去理解。然后在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，知道，對(duì)于自己而言，在以后漫漫長(zhǎng)路中，要想有誰(shuí)比他更了解我，已然成了奢望。
在不是愛情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛一個(gè)人。
看完，另外一方面，突然就很強(qiáng)烈地懷想我這21來(lái)遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現(xiàn)在大學(xué)的'同學(xué)以及遇到的所有的人。發(fā)現(xiàn)自己開始把有些事情想得很明白，開始真正的精神上的獨(dú)立與自主。
比如師哥，曾經(jīng)和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達(dá)拉宮，看大昭寺，看經(jīng)幡，去追尋我們的夢(mèng)想；去新疆，看大漠，看胡楊……自從認(rèn)識(shí)師哥，自從我們有了這個(gè)約定，我就從來(lái)沒(méi)質(zhì)疑過(guò)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，想的只是以后我們?cè)趺礃尤?shí)踐我們的諾言，觀后感《天道觀后感2——完結(jié)》。而看完《天道》之后，發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)真的很天真，真的是個(gè)不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎？如果到時(shí)他要帶家眷，怎么辦？違背了我的初衷，估計(jì)到時(shí)我會(huì)拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯(lián)系。更或者是……我不知道，只是想想等機(jī)會(huì)合適了，就自己先進(jìn)藏了吧，追尋夢(mèng)想，本來(lái)就是一個(gè)人的私事。
提到夢(mèng)想，就又不得不提到hl。他說(shuō)我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結(jié)果凡事都用理科那一套來(lái)分析，結(jié)果就沒(méi)了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過(guò)我的語(yǔ)文老師，都特別喜歡我這個(gè)怪才，盡管我的語(yǔ)文成績(jī)并不優(yōu)秀�？赐辍短斓馈�，肯定的給自己做了決定，還是應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。
質(zhì)疑，除了質(zhì)疑自己，自從高考之后，我還并帶著質(zhì)疑了所有人的眼光。hl說(shuō)，你是潛力股，你的愿望終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，他什么都沒(méi)有，但唯一有雙看人的精準(zhǔn)眼光。我質(zhì)疑，質(zhì)疑所有跟我說(shuō)過(guò)類似話的人。當(dāng)我的恩格爾系數(shù)已經(jīng)趨近于1的時(shí)候，在我眼中，他們這些所有人的說(shuō)法都只是浮云，都只是安慰我的話語(yǔ)而已。但看完《天道》，我開始相信他們所謂的眼光：一個(gè)的睿智，是以閱歷為基礎(chǔ)的。所以，我應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，到適合我的地方，發(fā)光發(fā)熱。
道法自然，如來(lái)。
《天道》觀后感 4
《天道》這部電視劇，兩年前看過(guò)兩次，一直在我腦海里反復(fù)回味，那天又下定決心下載下來(lái)，再看一遍。總是回味著劇中一句句精彩的對(duì)白，一下子竟不知自己身在何處。不光是感動(dòng)這么簡(jiǎn)單，它很飽滿，像一場(chǎng)精神會(huì)餐。于我來(lái)說(shuō)，看它，感覺(jué)就如劇中的肖亞文評(píng)價(jià)男主人公丁元英時(shí)說(shuō)的：“就象開了一扇窗戶，能夠看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，讓你思考、覺(jué)悟�！蔽覐奈聪蟋F(xiàn)在這樣，被難以言喻的感悟一遍一遍地撞擊著，不停地思考。
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的`殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。男主人公丁元英是個(gè)與當(dāng)今社會(huì)價(jià)值體系和常理格格不入的邊緣人，他從私募資金金盆洗手，隱居古城以圖清靜無(wú)為，卻與女刑警芮小丹相識(shí)。芮小丹的率性、勤奮、豁達(dá)和對(duì)愛的真摯感染了他，兩人成為知己。通過(guò)對(duì)“文化屬性”的討論和實(shí)踐，為了承諾的給芮小丹愛的禮物，丁元英為幾個(gè)古城的音樂(lè)發(fā)燒友和貧窮的王廟村創(chuàng)立了格律詩(shī)音響公司，設(shè)計(jì)了一場(chǎng)幾乎不可思議的殺富濟(jì)貧的神話。而就在神話即將實(shí)現(xiàn)、這對(duì)睿智知己的愛情和人生觀已升華一致的時(shí)候，芮小丹卻在一次執(zhí)行任務(wù)中不幸遇難了。對(duì)傳統(tǒng)文化的公然挑戰(zhàn)，加上一系列的變故，讓丁元英惹來(lái)了更多的罵名……
無(wú)論從思想境界、知識(shí)結(jié)構(gòu)、人物塑造、寫作手法、語(yǔ)言對(duì)話方方面面都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會(huì)規(guī)律與文化屬性等深層次問(wèn)題，展現(xiàn)了豐富專業(yè)的宗教理論、融資股票、音樂(lè)音響、商業(yè)法律等知識(shí)，具有相當(dāng)?shù)纳疃群蛷V度。但相信不是很多人能看得懂或者耐煩看的，在生活節(jié)奏如此之快的今天，人們畢竟容易接受融合自己口味的快餐文化。劇中繁多的宗教、音樂(lè)音響和商戰(zhàn)知識(shí)，聽了需要慢慢地消化，而主要人物的觀點(diǎn)和思維對(duì)我們常人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直不可思議，甚至可能有遙遠(yuǎn)、陌生、壓抑的感覺(jué)，即便能理解，但那種境界，可能也會(huì)讓人產(chǎn)生可望不可及的酸楚滋味。但是，靜得下心來(lái)，逐字品味，難以名狀的共鳴感會(huì)逐漸地包圍過(guò)來(lái)，再品深一點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)自己因它，已陷入了深深的思索。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣半卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
悟悟道休言天命，修行勿取真經(jīng)，一悲一喜一枯榮，那個(gè)前生注定?袈紗本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。智玄大師將其上闋改為：悟道方知天命，修行必取真經(jīng)，一生一滅一枯榮，前生因緣注定。
好喜歡的詩(shī)句，不由自主的喜歡上了男主人公，可是現(xiàn)實(shí)中，若真有這樣的男人，自己真的能受得了嗎?這個(gè)問(wèn)題很值得質(zhì)疑，不論是從價(jià)值觀上還是覺(jué)悟認(rèn)識(shí)上，實(shí)在是敬而遠(yuǎn)之!
還有劇中的音樂(lè)，天國(guó)的女兒，如饑似渴，反復(fù)一遍又一遍的聽著，一直被那種純凈到一塵不染、震撼到人的靈魂深處的聲音激蕩著，感悟到自己要真正用心靈去欣賞音樂(lè)，去發(fā)現(xiàn)音樂(lè)那種凈化心靈的力量，識(shí)之不易啊!
最后，我才知道，《天道》的導(dǎo)演就是《亮劍》的名導(dǎo)張前導(dǎo)演!
《天道》觀后感 5
前段時(shí)間，在網(wǎng)上看到這么一個(gè)討論話題：“《XXX》、《天道》、《XXXX》……，你希望重播哪一部？”我當(dāng)時(shí)就毫不猶豫的選了我認(rèn)定的經(jīng)典片子，但同時(shí)也在心里嘀咕：《天道》，片名這么普通，它到底是一部什么樣的電視劇呢？竟能與我認(rèn)定的頂級(jí)的、史詩(shī)性的經(jīng)典片子相提并論。于是，我就在網(wǎng)上搜索并開始觀看這部片子了。
看了頭一兩集，《天道》給我的直覺(jué)印像是，這是一部過(guò)了時(shí)的老片子。因?yàn)�，片中那被炒的火熱的“發(fā)燒友”概念已經(jīng)是N多年前的事了。另外，主人公丁元英寧愿變賣自己的私人物品換錢，也不求人，這似乎也與當(dāng)前的觀念格格不入。僅管，我也是個(gè)不喜歡為私事去求人的人。但丁元英這個(gè)極品玩家能把音響玩的比專家還專業(yè)，能玩出那樣的'文化，他那淵博的知識(shí)、獨(dú)特的思維、深刻的思想、睿智的談吐……都使他這個(gè)“高人”的形象，在我面前舜間的塑立了起來(lái)。于是，這部片子便對(duì)我有了足夠的吸引力。
我就一集接一集的看了下來(lái)，片子很快的進(jìn)入了高潮。主人公丁元英為了送給女朋友芮小丹一份禮物，答應(yīng)她幫助王廟村的幾個(gè)音響發(fā)燒友——葉曉明、馮世杰、劉冰在貧窮落后的王廟村書寫一段脫貧致富的神話。于是，便有了以王廟村為生產(chǎn)基地的“北京格律詩(shī)音響有限公司”。
丁元英深刻地認(rèn)識(shí)到“扶貧”王廟村，其實(shí)真正的還得靠王廟村自己能夠堅(jiān)持“忍人所不忍，能人所不能”的生存法則在當(dāng)前社會(huì)和市場(chǎng)的夾縫中求生存。
針對(duì)王廟村和公司的現(xiàn)有條件，丁元英對(duì)北京格律詩(shī)音響有限公司的組織模式和經(jīng)營(yíng)管理進(jìn)行了一個(gè)非常高明的“頂層設(shè)計(jì)”。即首先由最附合條件的歐陽(yáng)雪（芮小丹的閨蜜）持有公司51%的股份，對(duì)公司進(jìn)行名義上絕對(duì)控股，以保證公司政策的絕對(duì)落實(shí)和執(zhí)行。其次，作為這樣一個(gè)扶貧公司，公司目前沒(méi)有能力按照國(guó)家的勞動(dòng)法、環(huán)保法等相關(guān)法律規(guī)定組建成為一個(gè)正規(guī)公司。所以公司不能與農(nóng)戶成為隸屬關(guān)系而只能建立合作關(guān)系。從而規(guī)避了法律風(fēng)險(xiǎn)，大大的降低了公司的成本，保證了公司的生存。其三，農(nóng)戶雖然不屬于公司，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)沒(méi)有公司的管理，但農(nóng)戶之間采取訂單制作，現(xiàn)金交易，卻保證了產(chǎn)品質(zhì)量，降低了生產(chǎn)成本，并提升了工作效率。
針對(duì)現(xiàn)有的市場(chǎng)環(huán)境，丁元英采取了“殺富濟(jì)貧”的發(fā)展方案。在格律詩(shī)與樂(lè)圣的較量中，首先，我們?cè)跒槎≡�，為格律�?shī)，為王廟村叫好的同時(shí)，也為林雨峰，為樂(lè)圣感到心痛和不平。當(dāng)然，讓我們更為震撼的是商戰(zhàn)的激烈和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。其次，在格律詩(shī)命懸一線的時(shí)侯，葉曉明、馮世杰、劉冰的退股所表現(xiàn)出的自私自利、目光短淺，歐陽(yáng)雪的鎮(zhèn)定、堅(jiān)強(qiáng)所表現(xiàn)出的信念、擔(dān)當(dāng)和肖亞文的入股、控股所表現(xiàn)出的決斷、膽識(shí)形成了鮮明的對(duì)比，實(shí)再令人豪嘆與唏噓。
片子的最后，格律詩(shī)、樂(lè)圣和王廟村的農(nóng)戶個(gè)體工商戶圓滿的舉行了合作的簽約儀式。警官芮小丹因公殉職令人惋惜，虛榮的劉冰的死讓人感到悲哀。而書寫完了神話的丁元英也象武俠中的高人一樣，不動(dòng)聲色的離開了古城，隱跡于江湖。
行文此至，大家覺(jué)得《天道》這部片子怎么樣？
《天道》觀后感 6
應(yīng)朋友的特別推薦我看了電視劇《天道》，場(chǎng)景的唯美一出場(chǎng)就出賣了作者的性別。時(shí)空、人物背景的處理讓該劇定位在一個(gè)較高的層面。此劇涵概哲學(xué)、佛法、道教、禪理、基督及音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域的形而上理論。一句“神即是道，道法自然，如來(lái)”的臺(tái)詞，就包含了儒、道、佛、精深玄機(jī)。必須承認(rèn)作品很有思想性和值得現(xiàn)代人思索的人生哲學(xué)。精彩的臺(tái)詞是本劇最大的亮點(diǎn)。著名影星王志文、左小青飾演的男女主角是一大看點(diǎn)。好聽的我就不多說(shuō)了，看完作品靜下來(lái)寫點(diǎn)什么，這本身就是一個(gè)觀眾對(duì)作品的肯定和尊重了。一部好作品是要經(jīng)得起思考和推敲的，我就說(shuō)點(diǎn)自己在觀看后的直接感受吧！謹(jǐn)代表個(gè)人意見。
編導(dǎo)意在用一個(gè)高層面的視角展開一部富有傳奇色彩改革開放大環(huán)境下的現(xiàn)代商戰(zhàn)片。它的很多思想很有思考價(jià)值，卻有無(wú)以為憑的.空泛之嫌。隨著劇情發(fā)展，那種文化屬性理論的表達(dá)與其說(shuō)是強(qiáng)化男主角丁元英的智慧之光和思想張力，還不如說(shuō)是劇本的自我推銷或賣弄。那種表達(dá)超越了敘事的本身，遺落了刻意的痕跡。盡管貫穿全劇的精彩臺(tái)詞給人云山霧罩、深高莫測(cè)地耳目一新，有深度，長(zhǎng)見識(shí)，受教育，對(duì)忙于生計(jì)只善形象思維的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)很難參透里面的精要含義。很多覺(jué)悟只浮于淺表而未達(dá)境界！也許太在乎高論立意的精湛了，反而染了一絲匠氣。
天道即自然規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，文化屬性決定命運(yùn)。每個(gè)民族都有不同的文化屬性，而中國(guó)五千根深蒂固的傳統(tǒng)文化又不是一朝一夕可以顛覆或改變的。一個(gè)標(biāo)志性弱勢(shì)文化屬性的民族將面臨什么樣的命運(yùn)挑戰(zhàn)及抉擇呢？對(duì)于劇中角色丁元英這樣的明白人來(lái)說(shuō)又是那么的無(wú)奈，他只有以自己的一種姿態(tài)保持對(duì)世俗文化的居高臨下的包容。那么，到底什么是文化屬性？我們這個(gè)民族他又將它歸類于什么樣的文化屬性呢？嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S、開闊的視野、特立獨(dú)行價(jià)值觀、人生觀、思辯能力又給這個(gè)角色涂抹了什么樣的色彩？觀后發(fā)人深省。從寫作構(gòu)思上本人有如下看法：
一、作為音樂(lè)發(fā)燒友對(duì)音樂(lè)的評(píng)論太過(guò)簡(jiǎn)單。少了深層次挖掘的內(nèi)涵，僅憑《流浪者之歌》的三個(gè)版本小提琴演奏的闡述是不夠音樂(lè)發(fā)燒級(jí)的評(píng)論檔次的，缺少更多具體音樂(lè)表現(xiàn)手法濃墨重彩的重點(diǎn)品味與描述。音樂(lè)是天賦、悟性、文化修養(yǎng)、藝術(shù)境界的融匯。作為貧困縣最貧困的王廟村三個(gè)農(nóng)民都是音樂(lè)發(fā)燒友的設(shè)計(jì)背離了現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。一個(gè)偶然有可能，三個(gè)太過(guò)牽強(qiáng)。
二、商戰(zhàn)序幕的拉開構(gòu)架了一個(gè)無(wú)所不能的程序式神話。很有戲劇效果，卻忽略了程序謀略的實(shí)際操作性。一石擊起千層浪的跳躍性思維，使得千萬(wàn)資產(chǎn)的民營(yíng)企業(yè)潰不成軍地癱瘓慘敗，其夸張性讓人啞然失笑，不作采信。
三、作者過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了立論的精髓，學(xué)識(shí)的高深莫測(cè)，欠缺對(duì)男主人公塑造有血有肉的飽滿和個(gè)性的多層次感。明顯地看出作者女性身份對(duì)男性人物內(nèi)心刻畫的局限性。
編劇通過(guò)兩個(gè)有著特殊背景傳奇男女的愛情禮物引出殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)主線，通過(guò)蓄意的操控謀劃讓王廟村窮人上井沿看一眼天，摸一會(huì)老虎屁股。從而警醒人們：這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話。所謂的神話，不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事。神不是外來(lái)的，神就是你自己，所以，作為自主的人不要靠神、靠別人來(lái)拯救你，能救你的只有你自己！
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