（集合）悲慘世界讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的悲慘世界讀后感，歡迎大家分享。
悲慘世界讀后感 篇1
《悲慘世界》是由法國(guó)作家維克多·雨果在1862年發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。
故事的主線圍繞主人公土倫苦刑犯冉·阿讓的個(gè)人經(jīng)歷，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。
斷斷續(xù)續(xù)一個(gè)月左右的時(shí)間，我邂逅了冉阿讓的一生。
從年輕時(shí)因?yàn)轲囸I偷取一塊面包被判刑后逃獄，刑期由五年變?yōu)槭拍�，假釋出獄后，苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在冉·阿讓的身上，他找不到工作，連住宿的地方都沒(méi)有。即使同樣是做苦工，假釋犯得到的報(bào)酬也只是別人的一半。
不甘心被人如此欺負(fù)的冉·阿讓感到十分苦惱。正在他感到灰心氣餒的時(shí)候，冉·阿讓遇到了米利埃主教。
米利埃主教是個(gè)善良、正直、極富同情心的人。他好心收留冉·阿讓，他在自己家里過(guò)夜。但走投無(wú)路的冉·阿讓卻為了生計(jì)偷走了主教的銀器，準(zhǔn)備潛逃。途中，又被警察抓住，但關(guān)鍵時(shí)刻，善良的米利埃主教聲稱銀器并不是冉·阿讓所偷，而是自己送給他的，并且連銀燭臺(tái)也一同贈(zèng)給了他，就這樣使冉·阿讓免于再次被捕。
而冉阿讓也被這一位主教的.寬厚與愛(ài)心所感化，獲得了新生的勇氣，決心從此去惡從善。
可以說(shuō)，米利埃主教是冉阿讓寂寥夜空中一顆指引方向的星星，也是本書(shū)所有故事的起源。
冉阿讓是雨果善良與博愛(ài)的象征，是比聲名顯赫的英雄更偉大的無(wú)名英雄。
接下來(lái)冉阿讓做的每一件事，例如改名換姓馬德蘭先生、勇于承認(rèn)自己的身份、救贖珂賽特、放過(guò)沙威警探、解救馬里尤斯和寬恕自己等等，無(wú)一不令我動(dòng)容，感嘆冉阿讓靈魂的偉大。
“世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌”這句話深刻體現(xiàn)在冉阿讓身上，無(wú)論是在想逮捕他的沙威警探面前，還是在想殺掉他的反革命者面前，或是面對(duì)危險(xiǎn)解救珂賽特的情敵面前，他都一一寬恕了他們，后半生都在救贖，卻唯獨(dú)不肯寬恕自己。
冉阿讓死前還在想著“我不知道送我燭臺(tái)的人在天之靈對(duì)我是不是滿意，我已盡力而為了”，當(dāng)時(shí)在書(shū)中看到這句話時(shí)，潸然淚下，這后半生一直都把主教灌輸?shù)膶捤∨c善意當(dāng)作信仰而活。
墓碑上的幾行字概括了他平凡又偉大的一生：“他長(zhǎng)眠于此。盡管命乖運(yùn)蹇，仍草間求活，失卻天使便離去。他的死就像晝?nèi)ヒ箒?lái)，非常自然，非常普通”。
書(shū)中塑造的多個(gè)人物形象也非常立體豐滿，其中沙威警探對(duì)冉·阿讓的追捕使全書(shū)充滿懸念和戲劇效果，沙威警探是維持落后腐朽法律和秩序的偏執(zhí)狂，認(rèn)為犯人將永遠(yuǎn)是犯人，可在追捕和與冉阿讓的接觸過(guò)程中，沙威逐步發(fā)現(xiàn)冉·阿讓不符合他頭腦中固有的罪犯模式，他的精神世界隨之坍塌。
苦苦堅(jiān)持的價(jià)值觀在受到?jīng)_擊后，雨果細(xì)致描繪了沙威內(nèi)心的痛苦和迷惑，一邊是一直堅(jiān)持的信仰，一邊是品德崇高的苦役犯，為了捍衛(wèi)信仰、保全冉阿讓、最后居然折中選擇犧牲自己。
“唯有黑暗才知道這消失在水中的黑影是怎樣掙扎的”，生前做的最后一件事情也與工作有關(guān)，沙威警探的敬業(yè)與正義感著實(shí)令人敬佩，很遺憾在本書(shū)的最后時(shí)刻，我才發(fā)現(xiàn)他光輝之處。
除了以冉·阿讓出獄后的種種經(jīng)歷貫穿全書(shū)的故事情節(jié)，雨果還深刻反映了時(shí)代的問(wèn)題，描寫拿破侖在滑鐵盧的失敗到反對(duì)“七月王朝”的人民起義這一階段的歷史，反映了當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)生活和政治狀況。
冉阿讓和多個(gè)人物的悲慘經(jīng)歷也是時(shí)代渲染下的產(chǎn)物，而且揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中勤勞善良的勞動(dòng)人民卻受歧視和壓迫的不公平命運(yùn)和當(dāng)時(shí)殘酷不公的法典和秩序，猛烈抨擊了那種人們餓死可以而偷面包卻要坐牢的社會(huì)制度，譴責(zé)了那些安于現(xiàn)狀和鐵石心腸的市民在面對(duì)處于困境中的他人時(shí)的那種袖手旁觀的冷漠態(tài)度。
感謝讓瓦讓，感謝雨果，陪我度過(guò)這段忐忑驚險(xiǎn)結(jié)局又溫暖的時(shí)光，了解那段法國(guó)的悲慘歷史以及該時(shí)代下平凡人。
人性在悲慘的世界里顯得更加熠熠生輝。
悲慘世界讀后感 篇2
被后人稱為“法蘭西的莎士比亞”的雨果，一生都在追隨時(shí)代步伐前進(jìn)，通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等文學(xué)形式描寫勞動(dòng)人民的苦難生活，揭露和批判資本主義社會(huì)的種種罪惡，歌頌人民群眾的斗爭(zhēng)精神，在法國(guó)和世界上產(chǎn)生了巨大的影響。他喜歡使用象征的手法，抨擊社會(huì)的黑暗，成為那個(gè)時(shí)代的吶喊者。
寫于1862年的《悲慘世界》是十九世紀(jì)最著名的小說(shuō)之一，全書(shū)主要圍繞主人公冉阿讓曲折而又坎坷的個(gè)人經(jīng)歷，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，融入法國(guó)的歷史、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰等元素，描寫出一部愛(ài)的史詩(shī)。通過(guò)通讀本書(shū)，對(duì)文中的情節(jié)進(jìn)行了梳理，同時(shí)也提出了自己的看法。
雨果用極為細(xì)膩的筆觸，描繪出悲慘世界，觸動(dòng)了讀者的心靈。米里艾主教是冉阿讓生命中的重要人物，是愛(ài)的.化身。他因偷了一塊面包而成為苦役犯，因?yàn)檫@小小的錯(cuò)誤就將人生中十九年的時(shí)光斷送。出獄后的他，受到社會(huì)的歧視，在人們的眼中似乎一犯錯(cuò)就被判了死刑。之后的偷竊行為，卻意外得到了米里艾主教的感化和寬恕。主教將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。他在主教給予的愛(ài)中，懂得和理解了愛(ài)的意義，學(xué)會(huì)了去給予愛(ài)。冉阿讓用無(wú)私偉大的愛(ài)，終于使那些過(guò)去曾鄙視他的人真心去接納他并且感激他。以人心換人心，在愛(ài)的鼓勵(lì)下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。
從囚犯到市長(zhǎng)，冉阿讓的身份的轉(zhuǎn)變令人震撼，他從地獄返回了天堂。面對(duì)著世態(tài)炎涼，人性的邪惡，有些人仍舊暴露出丑陋、自私、貪婪的本性。就如書(shū)中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)，同時(shí)對(duì)珂賽特百般欺壓，還將她母親寄來(lái)的東西給自己的女兒，最后淪為丐幫幫主。而同樣存在冉阿讓這樣的人，無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容。正如雨果在這本書(shū)中提到，“世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人心�！辩尜愄厥窍聦尤嗣竦目嚯y的縮影，他們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)只能任人宰割。冉阿讓代表廣大的窮苦群眾，打破受人奴役的局面。
對(duì)于窮人而言，冉阿讓像一把保護(hù)傘，成為愛(ài)的化身。而此時(shí)，情節(jié)急轉(zhuǎn)直下，真正進(jìn)入到悲慘世界。社會(huì)的丑陋與壓迫，法律的不公正使冉阿讓一再落入魔爪之中，所幸他的心懂得愛(ài)，懂得寬恕。他放走了一直追捕他的偵察員沙威，他原諒一切，他是那樣的溫和、有大愛(ài)。他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運(yùn)嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來(lái)，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特。在法國(guó)革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛(ài)與欣慰長(zhǎng)眠。
冉阿讓死了，在那個(gè)絕望冷酷的世界中，在那個(gè)悲慘的世界里。他的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，冉阿讓就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛(ài)心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。在殘酷的社會(huì)面前，個(gè)人顯得無(wú)比弱小，每個(gè)人都試圖去改變命運(yùn)，卻又在一次次的碰壁中失望至極、痛不欲生，直到死去。雨果留下這樣的結(jié)局，讓我們這些讀者不斷地暢想和傲游，或許，這樣的悲慘世界才更有韻味。
卡夫卡說(shuō)，欲叫人滅亡，先叫人瘋狂。雨果成功地塑造了一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍娜桨⒆�，反映一個(gè)平凡心靈的坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，他不懼社會(huì)的黑暗，通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其崇高靈魂以及眾生之下卑微的存在，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知。公平、自由、幸福是每個(gè)時(shí)代的追求與信仰，需要更多像冉阿讓這樣的人，用愛(ài)打動(dòng)人心，用愛(ài)改變悲慘世界。
悲慘世界讀后感 篇3
黑暗的牢房里，一個(gè)衣衫襤褸的囚犯獨(dú)自痛苦而茫然的坐著。在他25歲時(shí)，只因?yàn)樨毨Ш宛囸I打破了一塊玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判了19年的苦役，陰暗潮濕的監(jiān)獄里，只有墻縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個(gè)不幸的囚犯就是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公——冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律，不再相信任何人，并要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，性格也變得兇狠而孤僻。然而就在冉阿讓放棄這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，仁慈的卞福汝主教，這個(gè)基督的使者，他用仁愛(ài)之心，寬大的胸懷，點(diǎn)醒了暴怒的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的.地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些。”使他徹底悔悟，從此他化名為馬德蘭，棄惡從善，開(kāi)始了新的生活……
當(dāng)他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)時(shí)，他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們，以至于他出門時(shí)往往口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人，到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就是一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
有一位老人被壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非有誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道：只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓；可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人，他只因長(zhǎng)相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓知道后再一次猶豫了，因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约�！但如果他不承認(rèn)的話，沒(méi)有第二個(gè)人會(huì)知道，況且他還是一個(gè)了不起的“市長(zhǎng)”，而那位老人只不過(guò)是個(gè)年過(guò)半百、毫無(wú)用處的人而已�？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候，他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓！為此他放棄了一切已得到的地位與榮華，以再一次進(jìn)了那個(gè)已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià)，救下了那位毫無(wú)血緣關(guān)系的人！
為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)可憐的芳汀臨死前能見(jiàn)一面自己的親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳汀還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳汀——一個(gè)毫不相干的死人的承諾，最終救出了珂賽特，并用畢生的精力把她當(dāng)作自己的女兒一樣細(xì)心地照顧著。
為了使一些陌生的人不受到傷害，他竟然一次次地鋌而走險(xiǎn)，不惜暴露自己曾是苦役犯的身份，被當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的忠實(shí)的守衛(wèi)者冷酷的警長(zhǎng)沙威盯上。為了珂賽特的幸福，他從此又過(guò)上了東躲西藏的痛苦生活，最終珂賽特得到了自己的幸福，他也在平靜與安詳中死去……
讀完這本書(shū)，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來(lái)在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過(guò)了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過(guò)錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過(guò)自己的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛(ài)來(lái)對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛(ài)的陽(yáng)光！
悲慘世界讀后感 篇4
于昨夜重拾書(shū)柜角落里那本無(wú)人問(wèn)津的《悲慘世界》。初次閱讀這本名著是在七八歲的年紀(jì)，那個(gè)年紀(jì)時(shí)這本書(shū)留下的印象只是名叫冉阿讓的穿著破舊衣服的人牽著一個(gè)穿著孝服懷里抱著布娃娃的小女孩，這樣一個(gè)畫(huà)面。再次翻閱這本書(shū)卻是百感交集，久久不能平靜。
《悲慘世界》是一個(gè)悲慘的故事。主人公冉阿讓只因打破了面包店的玻璃，拿走一塊面包判了五年苦役，因四次越獄在監(jiān)獄呆了十九年。他來(lái)到主教家，偷走了主教家的銀燭臺(tái)，主教原諒寬恕他，讓冉阿讓極為感動(dòng)和震撼。冉阿讓成為市長(zhǎng)先生，濟(jì)貧救苦，當(dāng)他得知方汀的悲慘遭遇時(shí)，救出了她的女兒珂賽特，而冉阿讓為救被冤枉的人在法庭自首，被抓走當(dāng)苦役時(shí)又為履行諾言，把珂賽特從德納第夫婦那里帶走，隱居修道院。
顛沛流離的故事怎能不使人震撼，催人淚下。冉阿讓。最讓我感動(dòng)和震撼的是，當(dāng)他成為人人敬重的馬德蘭市長(zhǎng)時(shí)，因?yàn)椴蝗添?xiàng)馬迪被冤枉成冉阿讓，而去自首。那是他最鼎盛的時(shí)期啊，他愿意放棄一切，也未讓別人蒙冤。
“幾個(gè)審判員，一個(gè)記錄員，一些法警，一群幸災(zāi)樂(lè)禍趕熱鬧的面孔，他在二十七年前都曾見(jiàn)過(guò)一次。這一切都在他面前張牙舞爪�？植�，又在他四周再次出現(xiàn)再次活動(dòng)。他心膽俱裂，閉上了眼睛，從他心靈的最深處喊道：‘絕不！’”
冉阿讓有多么強(qiáng)烈的心里斗爭(zhēng)啊！“他心膽俱裂，閉上了眼睛，從他心靈的最深處喊道“絕不！”他忍受著怎樣的煎熬，怎樣的痛苦啊。
“的確就是他。他手里拿著帽子，他的服裝沒(méi)有一點(diǎn)不整齊的地方，他的禮服是扣得規(guī)規(guī)矩矩的。大廳里的燈光正照著他的臉，異常慘白，身體微微發(fā)抖。他的頭發(fā)在剛到阿拉斯是還是斑白的，現(xiàn)在全白了�！焙汀榜R德蘭先生轉(zhuǎn)身向著那些陪審員和法庭人員委婉的說(shuō)：‘諸位陪審員先生，請(qǐng)釋放被告。庭長(zhǎng)先生，請(qǐng)拘禁我。你們要逮捕的人不是他，是我。我是冉阿讓�！鼻懊娴纳駪B(tài)描寫來(lái)鋪墊后面那段字字觸目驚心的話。他的勇氣，讓讀者從震撼變成替他悲哀了。
方汀。珂賽特。方汀把剛出生的女兒珂賽特托付給剛認(rèn)識(shí)的德納第媽媽，方汀每月寄給德納第媽媽的撫養(yǎng)費(fèi)卻被德納第媽媽用來(lái)給自己的兩個(gè)女兒買東西，珂賽特成為德納第一家的小仆人，“跑街、打掃房間、洗杯盤碗盞、搬運(yùn)重東西都要她來(lái)做，”和“常常天還沒(méi)亮，珂賽特便拿著一把大掃帚，用她的小紅手緊緊握著它打掃街道。這個(gè)還不到六歲的可憐的孩子衣衫襤褸，在寒氣中顫栗，一滴淚掛在她那雙大眼睛的邊上，好不叫人痛心�！�
這是珂賽特的處境。
“‘怎么辦呢？德納第還非要我每月寄十五法郎給他不可�！业揭环轂楸鵂I(yíng)的士兵們縫襯衫的工作，每個(gè)月賺十八法郎。但十五法郎給德納第，剩下的三法郎連吃飯都不夠。從那時(shí)起，她才沒(méi)有付錢給德納第夫婦。方汀只好節(jié)衣縮食。她學(xué)會(huì)了怎樣在冬天完全不烤火，怎樣拿群做被，拿被做裙子，怎樣借著對(duì)面窗子射來(lái)的光線吃飯，以節(jié)省蠟燭。”“盡管這樣，她仍然沒(méi)有失去對(duì)生活的勇氣。她對(duì)一個(gè)貧苦的女友說(shuō)：‘一天只睡五個(gè)鐘頭，其余的時(shí)間我全拿來(lái)做縫紉，總可以賺到吃面包的錢，而且人在發(fā)愁時(shí)也吃得也少些。但當(dāng)她拿著一把斷了的舊梳子，去梳她那一頭光澤且細(xì)軟如絲的'頭發(fā)的時(shí)候，她還能得到一種顧影自憐的快樂(lè)�！倍蠓酵≠u掉了自己的頭發(fā)，只為德納第夫婦要求付來(lái)的十個(gè)法郎，方汀賣掉了自己的牙齒，只為德納第夫婦用珂賽特得病需要藥費(fèi)的幌子索要的四十法郎。
前一段方汀的處境著實(shí)可憐，而后一段“她仍然沒(méi)有失去對(duì)生活的勇氣”，更讓人頗為震撼。是啊，為了她的珂賽特，她的可愛(ài)的孩子，就算是死她都會(huì)愿意的吧。
冉阿讓、方汀、珂賽特，德納第夫婦、沙威，善良美好純凈和骯臟邪惡交織在一起，太多的震撼和感慨，太多的悲哀。這是個(gè)悲哀的故事，這是個(gè)悲慘的世界……
悲慘世界讀后感 篇5
這本書(shū)的作者是法國(guó)著名作家雨果，他是世界級(jí)的文學(xué)巨匠。我了解了這本書(shū)的創(chuàng)作背景，因而我深深的被雨果及其作品所打動(dòng)，并發(fā)自肺腑的認(rèn)為，這才是世界文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。在此之前，我們很有必要深入細(xì)致的了解一下它背后所發(fā)生的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，世界小說(shuō)創(chuàng)作史上的又一座豐碑，可以講它是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說(shuō)家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說(shuō)它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過(guò)曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國(guó)社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感�！侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長(zhǎng)，它是雨果嘔心瀝血之作！從十九世紀(jì)二十年代開(kāi)始，雨果便對(duì)社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說(shuō)的直接動(dòng)機(jī)來(lái)自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說(shuō)的原始素材，開(kāi)始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說(shuō)的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說(shuō)，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開(kāi)始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問(wèn)世。而從小說(shuō)的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過(guò)了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過(guò)程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論過(guò)令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書(shū)中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問(wèn)題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國(guó)的'社會(huì)政治生活。
書(shū)中的主人公，冉阿讓由于被逼無(wú)奈為其外甥偷了一塊面包，殘酷的社會(huì)與法律判處他苦役十九年。出獄后，他處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人敢收留他，哪怕是個(gè)吃飯的地方也沒(méi)有，他已經(jīng)徹底地被這個(gè)社會(huì)所拋棄。當(dāng)他如此無(wú)助的時(shí)候，一個(gè)主教改變了他的命運(yùn)，使他放棄了邪惡的念頭，樹(shù)立起了重新做人的信心。后來(lái)通過(guò)自己的努力，在商業(yè)上取得了巨大的成就，由于他的仁慈與善良，又成為馬德蘭市的市長(zhǎng)。天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會(huì)玷污后，受到了眾人的嘲弄，她的女兒珂賽特也被別人當(dāng)作奴隸，遭受百般折磨。最后還是被越獄的冉阿讓所救。
雨果用鋒利的筆抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的黑暗社會(huì)，將法國(guó)社會(huì)的政治生活刻畫(huà)的淋漓精致，這讓我想到了魯迅先生，他們都是活在那個(gè)時(shí)代并且深切了解勞苦大眾的一群人，呼喚著能有人能夠改變這個(gè)黑暗腐朽的時(shí)代。
悲慘世界讀后感 篇6
黑暗的時(shí)代里，雨果讓我們看到的，是一顆顆在苦難的洗禮中透明、純潔的心靈�！侗瘧K世界》是雨果創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)的作品，它在西方文學(xué)史上影響也是巨大的。每當(dāng)我拿起這部沉甸甸的九百多萬(wàn)字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，心便慢慢沉靜下來(lái)，感受那份沉重的苦難和清澈的文字帶給我心靈的洗禮。
故事圍繞核心人物冉阿讓的經(jīng)歷展開(kāi)，四位主人公冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬里于斯的故事在19世紀(jì)那個(gè)悲慘的時(shí)代下展開(kāi)。冉阿讓為了給姐姐饑餓的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出來(lái)之后也無(wú)人接受他。在福來(lái)主教的感化下，他變成了一個(gè)無(wú)比善良的人。中間經(jīng)歷了一系列的事情，最終他將小珂賽特?fù)狃B(yǎng)成人，小珂賽特和馬里于斯相愛(ài)，最終冉阿讓幸福地在珂賽特懷中死去。
事實(shí)上，這部作品是無(wú)法“一言以蔽之”的。它是十九世紀(jì)的縮影，在整部作品中體現(xiàn)的，是在貧苦的低層，那些苦難的人民的生活。不僅有人道主義思想對(duì)于人們的影響，還有共和思想對(duì)于人們的指導(dǎo)。這兩大思想同時(shí)貫穿著整部作品。人道主義，講的是對(duì)于一個(gè)內(nèi)心的救贖，而共和思想，則是對(duì)于整個(gè)時(shí)代的救贖。二者有矛盾之處，即時(shí)代的變革需要有流血犧牲作為代價(jià)。但它也是必要的，它無(wú)法讓貧窮的人真正脫離外界施與的苦難。對(duì)于內(nèi)在，雨果對(duì)于仁愛(ài)思想的局限性的認(rèn)識(shí)在“泰納迪�！边@個(gè)形象身上表現(xiàn)了出來(lái)。仁愛(ài)并不一定能感化所有的人。
文中出現(xiàn)了很多人物給予我很深的印象，比如福來(lái)主教，他可以說(shuō)是善良的.化身，他的寬容和仁愛(ài)讓冉阿讓覺(jué)醒，并走上了救贖的道路。雨果的仁愛(ài)思想在他和冉阿讓的身上很好的體現(xiàn)。
冉阿讓在被福來(lái)主教感化之后，先是做了市長(zhǎng)。為了救一個(gè)被冤枉的人，承認(rèn)了自己苦役犯的身份，再次入獄。他救了被社會(huì)逼迫到墮落的女工；救了被殘忍地利用的孤兒并將其撫養(yǎng)成人；救了一直追捕自己的警察；參與街壘戰(zhàn)卻不傷害一個(gè)人，只救了那個(gè)奪走他的愛(ài)的人；最后為了孩子的幸福，將自己的一切給了孩子，并讓她與相愛(ài)的人結(jié)婚……冉阿讓的高尚是那樣真實(shí)，不為了任何利益，只為了善良。他不信宗教，卻比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激發(fā)出后，便不再遮蔽。
整部作品為我們展示了在那個(gè)混沌的世界中純白、溫暖的一束光——善良和純潔之光。像百合一般純潔的少女珂賽特與馬里于斯之間的愛(ài)情是純潔的；冉阿讓對(duì)珂賽特的愛(ài)是純潔的；小伽弗洛什雖生在惡劣的環(huán)境下，卻仍善良單純，為革命奮斗的熱情是純潔的……在苦難中，雨果為我們展示了人道主義的力量。他們一無(wú)所有，但他們擁有一顆純潔高尚的心。
讓我更為感動(dòng)的是那些真實(shí)的表達(dá)。冉阿讓深愛(ài)著珂賽特，她是他唯一的寄托。當(dāng)馬里于斯出現(xiàn)時(shí)，冉阿讓發(fā)現(xiàn)自己可能會(huì)失去愛(ài)，自然會(huì)嫉妒馬里于斯。這種嫉妒是毫不掩飾的，它源于人的本心。但冉阿讓的高尚在于，他在這種情況下仍救了馬里于斯，并祝福了與珂賽特的愛(ài)情。他知道自己這樣做會(huì)讓自己最后孤獨(dú)一生，但他還是這樣做了。珂賽特作為純真的少女，突然有一天發(fā)現(xiàn)自己變得很美，于是出于愛(ài)美的本性開(kāi)始注重自己的打扮。雨果對(duì)于這件事也是一種慈愛(ài)的態(tài)度，他說(shuō)“嫵媚源于天真”。他對(duì)于這一切真實(shí)的描述與善良的詮釋，源于他本人內(nèi)心的純真。高尚，不是沒(méi)有卑劣的想法，而是雖經(jīng)歷過(guò)很多，卻仍選擇去做善良的人；純潔，不拘泥于細(xì)小的舉動(dòng)，而體現(xiàn)在一個(gè)人的心靈。人的本性是無(wú)需違背的。
這部作品的偉大為歷史所見(jiàn)證，它震撼著每一位讀者的心。它讓我們?cè)跁r(shí)代中得以找回自己，找回本屬于我們的純真和善良。
悲慘世界讀后感 篇7
悲慘世界是19世紀(jì)法國(guó)作家維克多雨果的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠(chéng)實(shí)的工人，他幫助姐姐撫養(yǎng)7個(gè)可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻因此被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無(wú)果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個(gè)晚上，冉阿讓來(lái)到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一起進(jìn)餐并收留他過(guò)夜，在那個(gè)夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門前，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，主教米利埃卻和警察說(shuō)冉阿讓身上的銀器是他饋贈(zèng)給他的，并且當(dāng)著警察的面，他將自己家里的銀燭臺(tái)也一并取出贈(zèng)送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個(gè)晚上，冉阿讓的靈魂因?yàn)橐淮y器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開(kāi)始了新的生活。通過(guò)十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘�，他開(kāi)辦了工廠，并樂(lè)善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛(ài)戴與尊敬，還當(dāng)上了市長(zhǎng)。
也是在興辦工廠期間，他認(rèn)識(shí)了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時(shí)候的無(wú)知與天真，真心地錯(cuò)愛(ài)上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開(kāi)了芳汀，芳汀為了養(yǎng)活女兒，將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自己外出打工并每月寄生活費(fèi)給女兒。在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報(bào)她養(yǎng)有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開(kāi)，從此芳汀開(kāi)始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無(wú)人雇傭她，失去經(jīng)濟(jì)來(lái)源的芳汀變賣頭發(fā)和牙齒，最后窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會(huì)歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無(wú)情的戲弄，將雪團(tuán)硬生生塞進(jìn)芳汀內(nèi)衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認(rèn)出他就是當(dāng)年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠(yuǎn)是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固，他寫信告發(fā)，卻沒(méi)得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后知道她的真實(shí)遭遇，感到十分的內(nèi)疚與自責(zé)，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來(lái)。
當(dāng)?shù)匾粋�(gè)叫尚馬蒂厄的老頭被當(dāng)成冉·阿讓正在接受審判，冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災(zāi)，無(wú)法繼續(xù)照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個(gè)無(wú)辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi)，身為市長(zhǎng)的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來(lái)并承認(rèn)自己就是當(dāng)年那個(gè)冉阿讓，從此便又走上了被通緝的.道路。讀到這里，忍不住掩面沉思。
面對(duì)沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個(gè)小女孩在修道院里度過(guò)了一段相對(duì)平靜的日子，并將其撫養(yǎng)成人，不久后法國(guó)大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰(zhàn)場(chǎng)尋找馬里尤斯，卻恰好碰見(jiàn)起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報(bào)怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過(guò)錯(cuò)的人真的會(huì)幡然醒悟，重新做人，最后革命失敗，冉阿讓冒險(xiǎn)救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到這里便結(jié)束了，讀這個(gè)故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負(fù)，在這本書(shū)里，在某一個(gè)角色里，你總能看見(jiàn)自己的影子，主人公冉阿讓見(jiàn)識(shí)了金錢的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅(jiān)持用當(dāng)年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個(gè)時(shí)代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見(jiàn)了溫暖，細(xì)膩與真實(shí)，他始終堅(jiān)持著努力著去以德報(bào)怨，用自己的力量溫暖這個(gè)世界。
人情反復(fù)，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。希望我們每個(gè)人都有能力，繼續(xù)以秋衣扎進(jìn)秋褲里，秋褲扎進(jìn)襪子里那般的溫暖人心。
悲慘世界讀后感 篇8
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢？
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些�！�
主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。他也以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——
一個(gè)苦役犯的偉大——博愛(ài)！每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問(wèn)苦難的人們。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
有一位老人被車壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏�，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓�？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的'義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)是至高無(wú)上的。
這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。又到一位助人為樂(lè)的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛(ài)戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛(ài)的力量。是愛(ài)給了他新的希望，讓冉阿讓從一個(gè)不法之徒成為一個(gè)見(jiàn)義勇為的人。是愛(ài)讓冉阿讓幫助了那么多無(wú)助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生�！边@就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個(gè)人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明、充滿愛(ài)的世界！
悲慘世界讀后感 篇9
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最作品之一。它描寫了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的`丑惡現(xiàn)象。
雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里，卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂，又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。而他又是怎樣的一個(gè)人物呢?
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判20xx年的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明，他——一個(gè)苦役犯的偉大!
每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問(wèn)苦。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
悲慘世界的主人公冉是個(gè)服了20xx年刑的苦役犯。他一生備受挫折，他的精神歷程也是極其坎坷。出獄后，受到主教的感化，他決心從善。冉阿讓本是一個(gè)本性善良的勞動(dòng)者，社會(huì)的殘害，法律的懲罰，現(xiàn)實(shí)的冷酷使他“逐漸變成了猛獸”，盲目向社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)，以致犯下了真正使他終身懊悔，卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺(jué)悟，成為他精神發(fā)展的起點(diǎn)，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最終決定遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，化名馬德蘭。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他努力的工作并成為巨富。這以后，他廣施仁愛(ài)，后來(lái)被任命為市長(zhǎng)。冉阿讓本的一生，在苦難中掙扎，卻有著舍己為人的情操，雨果用他的形象，為人類的生存，指出了一條路。
這本書(shū)以未來(lái)的名義去批評(píng)社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒之盾。一本好書(shū)，就是一輪太陽(yáng)，一千本好書(shū)，就是一千輪太陽(yáng)。燦爛千陽(yáng)，會(huì)照亮我們前進(jìn)的方向，也會(huì)讓這個(gè)世界所有的秘密在我們的面前一覽無(wú)余地展開(kāi)。
這話說(shuō)得太精辟了�，F(xiàn)在，我們的生活豐富多彩，無(wú)論是生活環(huán)境還是學(xué)習(xí)環(huán)境都很優(yōu)越，所以我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切。把握現(xiàn)在，展望將來(lái)。
悲慘世界讀后感 篇10
清風(fēng)早已翻不動(dòng)那厚重的書(shū)頁(yè)，壓抑得讓人難以喘息。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)，那生命河流的奔騰，那從百年前傳來(lái)的呼喚……我聽(tīng)見(jiàn)，每一顆石礫，每一株青草，每一朵花都在低語(yǔ)、傾訴，鋪開(kāi)一塊陳舊陰晦的畫(huà)布……
他，獨(dú)自一人，行走在滿布荊棘的道路上。光明，仿佛已經(jīng)很久沒(méi)有到達(dá)他的世界了；苦難，似乎一直籠罩在他的頭頂之上。貧困的痛苦將他折磨，終于，他將手伸向了……面包……就這樣，他被烙上了“偷竊犯”三個(gè)大字，持著黃色身份證在世上行走，處處碰壁，沒(méi)有一個(gè)人愿意給予他關(guān)懷，沒(méi)有人去憐憫他，冉阿讓……
也許，上帝在不經(jīng)意間將眷顧的神光施與冉阿讓。他遇見(jiàn)了卞福汝神父。一對(duì)銀燭臺(tái)將堅(jiān)冰消融，感化了冉阿讓，成就了一個(gè)深受眾人愛(ài)戴的馬德蘭。如果世人都如神父一般，那樣冉阿讓的境遇也就于此終結(jié)，以喜劇收?qǐng)�。然而，寬容二字好似早已從人們眼中消失不再，所有的人都戴著有色的眼鏡，都緊盯著他人曾犯下的過(guò)錯(cuò)。自從走進(jìn)四方的監(jiān)獄的那一刻起，像冉阿讓這類的人就注定和其他人不同，被他人異樣的眼光、輕蔑的議論所區(qū)分開(kāi)來(lái)，烙上“壞人”的印章……
也許，就是這種寬容的缺失將冉阿讓再一次從云端拉下。人們?cè)谒蒙眢w頂起卡車救人的那一刻起知曉了他是苦役犯的事實(shí)。自此，他曾經(jīng)的勤勞善良和救濟(jì)窮人的一系列善舉都在形形色色的世人的有色眼鏡下變得虛偽、丑陋，早已為原先的微小過(guò)錯(cuò)付出代價(jià)的冉阿讓又要在所謂的法律之下付出生命的又一段長(zhǎng)度。但是，這一次，他沒(méi)有因?yàn)椴恍叶裨嵯蛏频男拍睿瑳](méi)有重拾舊恨，沒(méi)有迷失自己的心。
也許，我們可以為他而感到欣慰。盡管他承受著苦難，頂著“苦役犯”的名號(hào)在世人的不寬容下被誤解、孤立，但是他所堅(jiān)持的信念——向善的信念最終打動(dòng)了周圍的人們。他將生命的光輝撒進(jìn)了所有人的心間，將善良、正直用血寫下……在他那渺小的生命逝去的一剎那，他偉岸的身影折射出了天使?jié)嵃子鹨淼墓饷ⅰ?/p>
而今，壓迫不復(fù)存，社會(huì)的黑暗漸被驅(qū)散。我們?yōu)楹尾荒苋绫甯Ｈ晟窀敢话阏掠猩坨R去審視、體味他人身上珍貴的人性光輝，不用異樣的眼光去排斥、孤立曾犯下過(guò)錯(cuò)的人。而是，用溫暖的心感化他人，指引他人走向正確的道路，去寬容祈盼改過(guò)自新的`迷途者。我們又為何不能如冉阿讓一般，不因貧困、苦難而道德淪喪，即使命運(yùn)不公，不幸屢屢降臨，也能堅(jiān)持向善的信念，毫不動(dòng)搖，也能始終如一地釋放生命的光輝，把善良、正直、勇敢、堅(jiān)持等一切的美好都化作陽(yáng)光，撒進(jìn)他人的心間……
是那多年前上帝的眷顧，是那卞福汝神父給予的溫暖關(guān)懷，是那明亮美好的照進(jìn)心底驅(qū)散陰暗的陽(yáng)光賦予了冉阿讓在這荊棘遍布，冷漠無(wú)情的世上就前進(jìn)的動(dòng)力。他沒(méi)有迷茫，即使只有他一人，他也滿懷信心，鼓足勇氣地用生命點(diǎn)燃他珍貴的銀燭臺(tái)，試圖讓那微不可見(jiàn)的光輝能如陽(yáng)光一般撒進(jìn)所有人的心間，照亮每一個(gè)陰暗的角落……
難道，冉阿讓這種曾因窮困而犯下錯(cuò)誤的人，一輩子都逃脫不了罪犯的身份？難道，即使改正，用盡一生氣力去回報(bào)社會(huì)，去幫助他人，去做出犧牲，也無(wú)法用血洗清那分明可以被輕易饒恕的過(guò)錯(cuò)？
然而，我相信，在這紛亂的世界上的各個(gè)地域都存在著陰暗的角落，人們沉淪于此，陰霾蒙在心間，壓抑而沉重；但我更相信，會(huì)有一個(gè)這樣的存在：人們寬容，用平等的眼光看待所遇見(jiàn)的每一個(gè)人。沒(méi)有沖突、矛盾，沒(méi)有懷疑、欺騙，沒(méi)有威脅、傷害，有的只是快樂(lè)、光明……只要我們將陽(yáng)光撒進(jìn)心間，用寬容融化堅(jiān)冰，用溫暖驅(qū)散陰霾，那么，我們就筑成了天堂……
今天，你將陽(yáng)光撒進(jìn)心間了嗎?
悲慘世界讀后感 篇11
“他安息了，盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就喪生。事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉�！庇旯摹侗瘧K世界》隨著冉·阿讓墓碑上的詩(shī)戛然而止，留紿人廣種悲愴的情調(diào)。冉·阿讓死了，但他已經(jīng)看見(jiàn)他的天使珂賽特找到了屬于自己的天堂。
《悲慘世界》中有無(wú)數(shù)人因饑寒交迫而走向墮落，但也有無(wú)數(shù)人被拯救，最感人的是米里哀主教對(duì)冉？阿讓的拯救。冉？阿讓，一個(gè)苦役犯，滿心的憤世嫉俗驅(qū)使他偷走了米里哀的銀器。但米里哀沒(méi)有因此而重新將他推人不見(jiàn)天日的深淵，而是給予他陽(yáng)光，用廣闊的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿讓得救了。
現(xiàn)在，犯罪的青少年愈來(lái)愈多，他們像冉·阿讓被拯救前一樣迷惘而無(wú)助。但他們不是冷血?jiǎng)游�，我們不能輕視他們，任他們與死亡和危險(xiǎn)為伍。因?yàn)椋诎挡⒉皇撬麄兿蛲牡胤�。只要社�?huì)愿意拉他們一把，世人也愿意用愛(ài)去滋潤(rùn)他們干涸的心靈，他們就一定可以展開(kāi)原有的翅膀，飛回那個(gè)充滿愛(ài)的天堂，留下一輩子的刻骨銘心。愛(ài)的醍醐灌頂，不會(huì)讓他們“一失足成千古恨”。
米里哀拯救了冉·阿讓，而冉·阿讓拯救了方汀、沙威和珂賽特……愛(ài)與寬容就這樣從一個(gè)人傳染到另一個(gè)人。雖然有人為了拯救而義無(wú)反顧，但并不是每個(gè)人都能被拯救。因?yàn)�，一方面�(zhèn)�人的力量畢竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解決問(wèn)題的根本方法。
自己的靈魂，有時(shí)候需要自己去拯救�！侗瘧K世界》中的愛(ài)潘妮就是自我拯救的典型代表，她對(duì)馬呂斯的愛(ài)使她得以走向光明。曾經(jīng)欺負(fù)過(guò)珂賽特的她，卻在與世長(zhǎng)辭之前為馬呂斯的幸福而變得快樂(lè)。她擺脫了自私，也徹底明白啼饑號(hào)寒全然無(wú)用，于是靈魂在滿眼的陽(yáng)光中升華。就如她的'弟弟伽弗洛什一般卻永不泯滅。愛(ài)潘妮與伽弗洛什的鮮血被明媚沖淡，似春天里粉了一樹(shù)的桃花。他們與他們的父母是如此不同，他們張開(kāi)翅膀飛向流光溢彩的天堂，而他們的父母，那對(duì)被金錢腐蝕的靈魂，是無(wú)法死得其所的。金錢淡化了人情、友情乃至親情，此類例子不計(jì)其數(shù)，老葛朗臺(tái)、于勒的哥哥一家等即是如此。雖然這些只是書(shū)中的故事，但卻是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)寫照。又有誰(shuí)能夠拯救他們呢？我想，除了他人的幫助外，還要靠自我的拯救。
月亮在天上，也許已是白天。一個(gè)人的生命逝去，他的光芒永存。一個(gè)苦役犯，一個(gè)命運(yùn)多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的內(nèi)圣外王者，讓·瓦爾讓，在來(lái)福大主教的感化下一生致力于自我救贖。中國(guó)也不乏這樣的精神偶像，區(qū)別不同的是，當(dāng)我們將焦點(diǎn)放在圣人本身，以及期待他的解救時(shí)，雨果卻寄愿于每個(gè)人的自救。來(lái)福大主教和讓·瓦爾讓都是雨果浪漫主義筆下的圣人，他們不斷地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，寬恕，體諒，身體力行，給別人樹(shù)立一種人人可以觸及的榜樣。一個(gè)圣人只可以解救出一部分人，這一部分人卻難免再次墮落。在無(wú)知與愚昧制造的悲慘世界，壓迫存在，苦者弱敗，對(duì)弱者在精神和物質(zhì)上的壓制與剝奪使世界更加黑暗，只要白天還未到來(lái)，黑夜將不忘肆虐，人的愚昧未除，自然還會(huì)再次沉淪。因此，人間不再需要圣人本身，卻一定需要“天主”，需要信仰。
誠(chéng)如作者序言所說(shuō)，這篇序非常簡(jiǎn)短，卻道出了作品的深刻內(nèi)涵：“在文明鼎盛時(shí)期，只要還存在社會(huì)壓迫，只要依仗法律和習(xí)俗人為地把人間變成地獄，給人類的神圣命運(yùn)制造苦難；只要本世紀(jì)的三個(gè)問(wèn)題：貧窮使男子沉淪，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童贏弱，還得不到解決；只要在一些地區(qū)還可能產(chǎn)生社會(huì)壓制，換言之，也是從更廣泛的意義來(lái)說(shuō)，只要世界上還有愚昧和困苦，那么，這一類作品就不會(huì)是無(wú)用的。”作者美好期望的時(shí)間點(diǎn)愿意放在他的本世紀(jì)，然而在我們所經(jīng)歷的兩個(gè)世紀(jì)里，也在今后的多個(gè)本世紀(jì)中，這些話也不會(huì)失去效用。
沒(méi)有人能救你，除非你能自己救自己。這個(gè)世界不是有權(quán)人的世界，不是有錢人的世界，是有心人的世界。沒(méi)有人相信你，自己相信自己，沒(méi)有人祝福你，自己祝福自己。因?yàn)橹挥心阕约鹤x懂自己，世界才能讀懂你。
悲慘世界讀后感 篇12
在現(xiàn)在的世界里，有多少流浪街頭的人，他們無(wú)家可歸，饑寒交迫，既沒(méi)有東西吃，又沒(méi)有溫暖；也就是因?yàn)檫@樣，讓多的人被迫走上盜竊之路。前幾天，我在法國(guó)著名作家維克多·雨果的《悲慘世界》中也看到過(guò)這個(gè)現(xiàn)象。
《悲慘世界》主要寫了主人公冉阿讓因?yàn)椴蝗绦目吹阶约旱牡艿馨ゐI，就去面包店偷了一塊面包，后來(lái)被人發(fā)現(xiàn)了，被關(guān)進(jìn)了監(jiān)牢。經(jīng)受了監(jiān)獄之苦的冉阿讓終于重新獲得自由后，才發(fā)現(xiàn)自己衣食無(wú)著和無(wú)家可歸，就在這時(shí)，受到了米里艾主教的幫助，正想重新融入社會(huì)時(shí)，因?yàn)樯鐣?huì)部接受他，而又再一次被關(guān)了。在一次做苦役時(shí)，冉阿讓為了救一位失足掉入海的海員，自己卻掉進(jìn)了海。后來(lái)又人看到過(guò)他在法國(guó)的一次大革命中英勇的背影�？匆�(jiàn)他在戰(zhàn)斗，他在幫助人們······
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些�！�
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
當(dāng)我看完這部名著的時(shí)候，我不禁淚流滿面，那可真是聞?wù)邆�，�?tīng)者流淚��！在里面，我最喜歡的就是芳汀的女兒——珂賽特。珂賽特是一個(gè)苦命的女孩，直到芳汀死的那一天都沒(méi)有看到過(guò)她一眼。為什么？因?yàn)榇藭r(shí)的她還在被狠心的德納第夫婦折磨��！不過(guò)，我相信好人終究會(huì)有好報(bào)。----------------閱讀
一想起珂賽特，我就想起了那一位慈祥的老爺爺?shù)谋秤�。那一天，我高高興興地騎著自行車去公園，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)心情很好，所以，我越開(kāi)越快。突然，有一個(gè)臟兮兮的小女孩出現(xiàn)在我的.眼前，我看到了，馬上拉手置，可是來(lái)不及了，眼看就要撞上了，該怎么辦呢？突然，有一個(gè)黑色的身影出現(xiàn)在我們的眼前，我正打算將車頭扭歪，讓自己摔倒。因?yàn)樽约菏軅帽茸屢粋�(gè)手無(wú)寸鐵之力的小女孩受傷啊�？墒牵�(dāng)那個(gè)黑影準(zhǔn)備救下那個(gè)小女孩的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我準(zhǔn)備讓自己受傷后，馬上以迅雷不及掩耳之勢(shì)將我的自行車扶正。我睜大眼睛，一看，原來(lái)是一位年邁的老爺爺，可他高大的身影給人一種很溫暖、很安全的感覺(jué)�！靶∶妹茫院篁T自行車要小心一點(diǎn)喲，不然又要撞到人了，聽(tīng)到了嗎？”“是的，爺爺，您沒(méi)事吧！對(duì)不起，我以后會(huì)小心的，你沒(méi)有受傷吧?”“吭吭吭，我沒(méi)有事兒，倒是你，你嚇著了吧！呵呵！好孩子，還好爺爺我學(xué)過(guò)幾年功夫，不然，就接不住你啦！”老爺爺微笑著。這時(shí)，我覺(jué)得，這微笑，是最美的微笑，因?yàn)樗锩婧环N最真摯的感情——那就是“愛(ài)”�！霸僖�(jiàn)了，孩子�！薄霸僖�(jiàn)了，老爺爺”。看著老爺爺?shù)纳碛�，我頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)世界是多么好、多么美妙。
作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
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