精選靜思的語錄大合集75句
人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽、多看、少說話、多做事。修行貴在身體力行，說一丈不如行一寸。下面是小編精心整理的靜思的語錄75句,希望能夠幫助到大家。
1、人因自覺而成長，因自滿而墮落。
2、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關鍵。
3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
4、人大多數(shù)有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
5、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗。
6、為自己找藉口的人永遠不會進步。
7、因果感應，如回應聲，如影隨行。
8、佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。
9、利人之善為真善，利己之善為假善。
10、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
11、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
12、靜坐常思自己過，閑談莫論人非。
13、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
14、人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
15、發(fā)脾氣是短暫的發(fā)瘋。
16、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
17、以親子之心教導學生，付出無限的關懷與愛心，教育不要只停留在知識的言教，除身教外，最重要是心教。
18、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
19、任何挫折困難，對有志學習的人而言，正是磨練的好機會。
20、不再自我教育者，才是真正的文盲。
21、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質，氣質是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
22、心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。
23、人生如高空走索，要專心一意往前看、向前走，不要回頭空懊惱。
24、多為自己祝福就是往好處想，逆境即是增上緣。
25、我們最強的對手不一定是別人，而可能是我們自己。
26、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
27、要用心、細心，不要操心、煩心。
28、如能跳脫開來，把自己也當成觀看的對象，事理才真能看得清，分得明。
29、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。
30、內隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
31、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
32、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
33、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
34、愛不是要求對方，而是要由自身的付出，無條件的奉獻，做到事事圓滿。
35、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
36、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
37、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。
38、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
39、要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機會才去做，應知人生無常�。≈灰幸蚓�，哪怕是一點一滴的力量，也要趕快去做。力量、因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財物而不捨。
40、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
41、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
42、聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。
43、想圓滿慈悲、成就智慧，開展?jié)琅c引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
44、物質富有、地位崇高，都是空虛的架構；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎，還有什麼不能改革、不能引導的呢？
45、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！
46、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
47、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
48、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數(shù)個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數(shù)個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
49、學佛要注重道與理，關心人及事。能以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。
50、同道，是指同修間若有錯誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
51、厚重即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群；所以厚重則人人皆歡喜。
52、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
53、要和睦人間、和群人生，才是真正的學佛。
54、遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。
55、人生要為善競爭，分秒必爭。
56、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應該好好地愛惜它、利用它、充實它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價值。
57、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
58、怕時間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時間，結果是：浪費了更多時間，且一無所成！
59、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿愿。
60、愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
61、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
62、每天無所事事，是人生的消費者；積極付出，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒做，就是空過的人生；若能不斷付出利益人群，就是大好的人生。
63、以佛陀普愛天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
64、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
65、受人點水之恩，須當涌泉相報。
66、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
67、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
68、身心不健康的人，是社會一種負擔。
69、真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態(tài)度。有智慧才能分辯善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。
70、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切眾生，人間便會散發(fā)"透徹之愛"的光芒。
71、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
72、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
73、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
74、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
75、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
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