靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄合集38句
人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。下面是小編為大家提供的靜思語(yǔ)的語(yǔ)錄38句,供各位參考。
1、修行人的心境，要如"鳥過(guò)白云，魚躍水面"般——空中無(wú)跡，水面無(wú)痕；不為消逝事物而煩惱，心境安然而自在。
2、愿是成功的起點(diǎn)，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業(yè)要成功必須有愿。十方三世一切諸佛皆依愿力而行，最后才能圓滿成佛。"人"如無(wú)愿，就無(wú)希望；沒有希望，就無(wú)法成就事業(yè)。
3、無(wú)色彩的愛——"時(shí)"不計(jì)長(zhǎng)短，"地"不分遠(yuǎn)近，"人"不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應(yīng)盡量去付出，決無(wú)希求回報(bào)的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得干凈利落，就是"無(wú)緣大慈，同體大悲"的純凈真愛。
4、要好好利用我們的身體，趁能自由說(shuō)話、走動(dòng)的時(shí)候，趕快多做利益人群、宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。
5、嗔恚害人，會(huì)破壞處世善法。為了一時(shí)的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會(huì)破壞過(guò)去一切的功德及修養(yǎng)。嗔怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個(gè)人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來(lái)。
6、人的生命，要永遠(yuǎn)保持像春天一樣，不斷涌出生命力，不斷發(fā)揮它的功能，才是活著的人生！
7、學(xué)佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。
8、佛教提倡"愿"、"力"并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無(wú)法滿"愿"。
9、我們到哪里都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣爬到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來(lái)，豈不是很危險(xiǎn)？
10、苦修，是清心少欲、磨練吃苦的心志。
11、一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。"修行"，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
12、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過(guò)程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬(wàn)難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能舍而我能舍的地步，這才是"藉事練心"。
13、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是存誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
14、人人本具一顆菩薩心，也具有和菩薩同等的精神與力量，此力量即慈悲與智慧的力量，它恒藏在人人內(nèi)心的本性。
15、若想在世間成就事業(yè)，一定要先成就自己的品德；要成就品德，必須先從"隨時(shí)隨地尊重他人"的基礎(chǔ)做起。
16、行人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
17、佛教徒常說(shuō)"功德無(wú)量"，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，’而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，．亦即所謂的"功德無(wú)量"。
18、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。
19、一個(gè)人如果沒有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正路，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？
20、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。
21、有些人的愛只執(zhí)著于自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
22、逃避責(zé)任，尋求一生的清閑，就無(wú)法延續(xù)自己的慧命。
23、身外之物如"火"。天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻很危險(xiǎn)；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)很美，喝起來(lái)也很清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。
24、無(wú)量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
25、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
26、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之"受法"。
27、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛。愛本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，擴(kuò)大可以利益天下，增長(zhǎng)慧命；縮小則成自私自利，增長(zhǎng)惡業(yè)。
28、遭受別人批評(píng)時(shí)，先問(wèn)自心是否無(wú)愧？無(wú)愧則心安。
29、戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；"定"是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；"慧"是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
30、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。
31、人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導(dǎo)我們：修養(yǎng)的第一個(gè)條件，就是不去傷害別人。
32、大錯(cuò)誤容易反省，小習(xí)氣不易除掉。
33、時(shí)間對(duì)一個(gè)有智慧的人來(lái)說(shuō)，就如鉆石般的珍貴；對(duì)愚人來(lái)說(shuō)，卻像泥土，一點(diǎn)也沒有價(jià)值。
34、用有形的教育轉(zhuǎn)化無(wú)形的心念，用無(wú)形的精神啟發(fā)力量，展現(xiàn)于有形的行動(dòng)上。
35、修行要在人群中相互磨鍊，藉事鍊心，慈悲喜舍也是要從力行中，才能真正有所領(lǐng)悟。
36、好的領(lǐng)導(dǎo)者，必須心胸開闊，在應(yīng)對(duì)進(jìn)退中，以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
37、人知所以會(huì)痛苦是因?yàn)椴粷M足，對(duì)別人要求太多，而且不肯輕易原諒別人。
38、智慧是從生活人事的磨鍊而得來(lái)。
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