精選靜思的語錄集錦90條

　　有了虛假的自我意識(shí)，必然就會(huì)萌生虛榮心。以下是小編為大家收集的靜思的語錄90條,歡迎閱讀與收藏。

1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。

2、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過，改過并不難。

3、不要把陰影覆在心里，要散發(fā)光和熱，生命才有意義。

4、是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯(cuò)誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評(píng)，都是寶貴的一課。

5、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來的是假的，培養(yǎng)來的才是真的。

6、做任何事都要專心，專心就是定。

7、心里裝滿愛的人，它們一樣也會(huì)回報(bào)給你陽光。只等你開門！幸福隨時(shí)都會(huì)在門外守候……

8、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。

9、要批評(píng)別人時(shí)，要想想自己是否完美無缺。

10、靜思語錄：父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。

11、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺。

12、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。

13、說話講得恰到好處，多一句少一句都不行。

14、人生都是向外求，其實(shí)最重要的是內(nèi)心的追求。

15、物質(zhì)往下比，精神、品德、智慧往上比。

16、憤怒能剝奪一個(gè)人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個(gè)玩火的人。

17、心地空時(shí)，宇宙虛空都可容納，心地滿時(shí)，容不了一滴水，一粒砂。

18、心正邪魔不侵；自作自受，無可怨之天，無可尤之人。

19、做好事是本分事，并不是為求名，也不是為求利。

20、水滴雖微，漸盈大氣。

21、煩惱由心生，有時(shí)僅是一個(gè)笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。

22、如能跳脫開來，把自己也當(dāng)成觀看的對(duì)象，事理才真能看得清，分得明。

23、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。

24、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。

25、克盡做人的本分，在工作中得到快樂喜悅，就是最踏實(shí)，最幸福的人生。

26、得先調(diào)整自己的腳步，做好自己的本分事，有端正誠懇的形象，才能真正以身、行去影響他人。

27、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。

28、菩薩有隱惡揚(yáng)善的美德，凡夫有妒賢嫉能的心理。

29、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。

30、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。

31、無論環(huán)境如何困難，都能保持奮斗勇氣的人，才能突破困境，掌握有利形勢(shì)。

32、真正的智慧，在于坦誠的愛和彼此間的信賴，而不涉及任何利害關(guān)系。

33、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛心。

34、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。

35、人真正的財(cái)富在行善。

36、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。

37、塵世里最貴重的禮物，是原諒。

38、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過去。

39、有哲理的靜思語錄：多一次原諒別人就多一次福，把量放大福就大。

40、縮小自己，反求諸己，包容別人。

41、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。

42、佛心看人，人人是佛。

43、一個(gè)人如果沒有腳只是一個(gè)人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會(huì)害了多少人？毀了多少家庭？

44、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會(huì)有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。

45、歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。

46、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過。

47、]人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動(dòng)搖，并學(xué)習(xí)在動(dòng)中保持心的寧靜。

48、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛、富有慈悲。真正的動(dòng)力是心力；擁有這分愛心動(dòng)力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？

49、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。

50、每個(gè)人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會(huì)人心。

51、把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。

52、鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？

53、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？

54、想要家庭吉祥、和睦，就應(yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。

55、知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。

56、天下事，光靠一個(gè)人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己會(huì)織布嗎？縱使會(huì)，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時(shí)時(shí)抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥�不易�。?/p>

57、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時(shí)間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會(huì)環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。

58、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？

59、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。

60、人時(shí)時(shí)刻刻都處在無常的流動(dòng)中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時(shí)時(shí)自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。

61、學(xué)佛要注重道與理，關(guān)心人及事。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學(xué)佛的精神。

62、學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個(gè)人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。

63、心與性是一樣的，于佛稱為性，于人叫做心。譬如一杯白開水叫水，加上茶葉就叫茶，加上咖啡則叫咖啡。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水以外的東西。

64、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時(shí)時(shí)從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。

65、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？

66、一個(gè)人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。因此必須與時(shí)間競(jìng)爭(zhēng)，切莫使時(shí)日空過。

67、佛陀說：生命在呼吸間。人無法管住自己的生命，更無法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來這麼無常，我們更應(yīng)該好好地愛惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。

68、人間壽命因?yàn)槎虝�，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應(yīng)問是否為人間發(fā)揮了自己的良能，而不要一味求長壽。

69、我們到哪裡都應(yīng)該有一個(gè)目標(biāo)、起點(diǎn)，要朝目標(biāo)往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標(biāo)還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險(xiǎn)？

70、做好事總是要騰出時(shí)間，這是人生的目的，也是應(yīng)盡的義務(wù)。

71、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無法滿愿。

72、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對(duì)人，則不惹人怨，亦能結(jié)好緣。

73、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說話、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。

74、一切功德由時(shí)間所累積，一切功德由我們身體行動(dòng)所成就；所以，我們要好好愛惜人身。

75、凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質(zhì)享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平！這就是人生痛苦的根源。

76、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。

77、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

78、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。

79、縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里，既不傷他，還要能崁在對(duì)方的心頭上。

80、與其能辯，不如能忍。

81、真正的圣人，既強(qiáng)又柔。他的強(qiáng)是柔中事剛，剛中帶柔；柔能調(diào)服眾生，剛能堅(jiān)強(qiáng)已志。

82、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。

83、所謂民主，應(yīng)該是可以容納各種不同的聲音。

84、看別人不順眼，是自己的休養(yǎng)不夠。

85、競(jìng)爭(zhēng)蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競(jìng)爭(zhēng)，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。

86、美的極致就是"安詳"。

87、越難鍛煉的鐵，價(jià)值也較高。

88、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實(shí)。

89、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

90、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。

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