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關(guān)于教養(yǎng)的名言14篇（薦）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀(jì)錄的簡潔而含義深刻動人的句子。你知道什么樣的名言才能稱之為經(jīng)典嗎？下面是小編整理的關(guān)于教養(yǎng)的名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇1
1、出身固然重要，教養(yǎng)更且重要。
2、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往�！⒅Z德
3、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。洛克
4、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
5、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。赫爾岑
6、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。馬阿諾德
7、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
8、人無論走到何處都是一樣的，應(yīng)當(dāng)忍受，不該一味固執(zhí)，跟社會作無謂的斗爭。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操�！嚑柲嵫┓蛩够�
9、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。
13、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值�！踉X夫
14、語言是心靈和文化教養(yǎng)的反映。
15、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯
18、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂�！乩瓐D
19、陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的'快樂來自心靈教養(yǎng)憧憬。
20、一個有教養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì)思考的習(xí)慣淵博的知識高尚的情操
21、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事。家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。肖伯納
22、人無論走到何處都是一樣的，應(yīng)當(dāng)忍受，不該一味固執(zhí)，跟社會作無謂的斗爭。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成為有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)淵博的知識，思維的習(xí)慣和高尚的情操。
23、擁有書籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎？果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。--路基亞諾斯
24、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。普列漢諾夫
25、擁有書籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎?果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。--路基亞諾斯
26、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。"
27、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。普魯塔克
28、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。王爾德
29、真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。
30、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)淵博的知識思維的習(xí)慣和高尚的情操。（俄國思想家）車爾尼雪夫斯基
31、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。作者馬卡連柯"
32、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)托爾斯泰
33、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂
34、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。馬克吐溫
35、認(rèn)真傾聽別人的傾述雖是細(xì)枝末節(jié)，但卻體現(xiàn)了你謙遜的教養(yǎng)，能展現(xiàn)你的素質(zhì)。
36、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。--歌德
37、讀書，對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。
38、擁有書籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎？果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。路基亞諾斯
39、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。蘇瓦.阿.蘇霍姆林斯基
40、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。德謨克里特
41、生在禮儀之邦，做一個彬彬有禮之人。有禮之人會做人，有人緣，多朋友。有禮之人會做事，注重形象，有教養(yǎng)，不樹敵，成功路上事事順。
42、《知足謠》多欲多苦海，少欲少煩煎。知足人常樂，無病勝神仙。身長尺漢，臥地一床眠。有衣身一件，不憂為蟲膻。錢財隨手過，何必日夜擔(dān)。兒孫自有福，厚薄宿業(yè)牽。教養(yǎng)識禮儀，守法敬人天。隨緣營�；�，勿迷牛馬甘。福蔭過為惡，終果淚斑斑。食飲方度命，過量是癡貪。清淡薄財養(yǎng)，慈悲心自安。靜夜捫心問，知過速改遷。但責(zé)自己錯，勿見人過全。為人能當(dāng)此，何處惹煩嫌。
43、人的外貌往往受到其身份職業(yè)年齡教養(yǎng)習(xí)慣生活經(jīng)歷家庭環(huán)境身體狀況等諸因素影響。不同職業(yè)的人往往外貌也有所區(qū)別。如舞蹈演員的腿較粗而肢修長；舉重運(yùn)動員往往比較壯實；漁民則膚色較黑，腳趾因長期在船上行走而像蒲扇般張開。人的年齡不同，其外貌也有明顯的差異，少年兒童天真可愛，青年人血氣方剛，中年人成熟穩(wěn)重，老年人則耳聾眼花。這一些無不反映其人生的自然規(guī)律。
44、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。
45、對別人述說自己，這是一種天性因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。--歌德
46、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力
47、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。瓦.阿.蘇霍姆林斯基
48、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。作者凱洛夫"
49、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。--馬阿諾德
50、有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他犯過錯不是稀奇事，稀奇的是別人犯錯的時候別去譏笑他。契柯夫
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇2
1、沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。——格里美爾斯豪森
2、讓一得百，爭十失九�！R克
3、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
4、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法�！蹇�
5、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么�！洞骺�
6、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)�！璧�
7、進(jìn)退無儀，則政令不行。——管仲
8、切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全�！蟹颉ね袪査固�
9、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
10、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息�！愐�
11、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力�！諣栣�
12、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果�！蟹颉ね袪査固�
13、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
14、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
15、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格——戴爾·卡耐基
16、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。——阿諾德
17、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”�！⒅Z德
18、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響�！蟹颉ね袪査固�
19、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。——盧梭
20、寬廣的河流平靜，有教養(yǎng)的人謙遜——赫爾岑
21、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！獝勰�
22、良好教養(yǎng)的頂點即表現(xiàn)在熱心助人上�！�
23、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值�！蹒娣�
24、有教養(yǎng)的人，相處一時會使你親切、愉快；無教養(yǎng)的人，共居多年也會使你陌生、討厭�！�
25、所謂人能盡其才者，在教養(yǎng)有道，致勵有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待學(xué)而后知，人不能皆為學(xué)，必持教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也�！獙O中山
26、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。——約翰·霍爾
27、幽默是具有智慧、教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)�！鞲袼�
28、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了�！惗喾�
29、人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。——洛克
30、大多數(shù)人內(nèi)心生來具有善與惡、勇與怯的種子，這是人的天性；后天如何成長，則取決于教養(yǎng)與環(huán)境�！闷苼�
31、與其無教養(yǎng)，不如莫生育——俄羅斯
32、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂�！乩瓐D
33、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。——凱洛夫
34、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克
35、衣冠不正，則賓者不肅。——管仲
36、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)�！s翰·洛克
37、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力�！靥锎笞�
38、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的�！R梭
39、貧富不均，教養(yǎng)無法，雖欲言治，皆茍而己�！獜堓d
40、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考——西塞羅
41、謙遜是美德的色彩�！釆W格尼斯
42、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似�！R卡連柯
43、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)——托爾斯泰
44、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的�！蟹颉ね袪査固�
45、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。——歌德
46、牧民之道，教養(yǎng)合而成用�！醴蛑�
47、負(fù)責(zé)教養(yǎng)育年的人，……他應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時，又要具有能夠經(jīng)常莊重、安話、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)�！蹇�
48、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要�！�
49、自尊在禮節(jié)中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示，也是對他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重——愛·馬丁
50、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的'人的財富更有價值�！履死�
51、人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人�！_曼·曼蘭
52、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也�！髯�
53、任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人�！ㄒ了�
54、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。——林語堂
55、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R·阿諾德
56、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
57、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫
58、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾——希金森
59、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
60、人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。——唐張九齡
61、實踐證明全體教師的行動愈協(xié)調(diào)，教務(wù)工作與教養(yǎng)工作中對學(xué)生的要求之一致愈實現(xiàn)得多，則教學(xué)與教養(yǎng)的結(jié)果就愈益成功。——彼得洛夫
62、做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養(yǎng)孩子，即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞�！R霍娃
63、如果一個有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及�！璧�
64、勞動教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！访芩�
65、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。——洛克
66、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！R克吐溫
67、所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇3
1、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。
2、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
3、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
4、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
5、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。
7、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
10、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
11、教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。
13、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
14、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
15、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
16、禮貌是有教養(yǎng)的人的第個太陽。
17、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)。
18、五十六對別人述說自己，這是一種天性因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。
19、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。
20、它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的`良好教養(yǎng)，并與之看齊。
21、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事。家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。
22、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。
24、出身固然重要，教養(yǎng)更且重要。
25、不管今后要做什么，先要學(xué)會的是做人的教養(yǎng)，懂得尊重他人，而且心胸要豁達(dá)，不要計較名利得失，這樣你才會快樂。
33、但只要給人一點有教養(yǎng)的信仰，社會信用就會成倍增加。
34、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備個品質(zhì)淵博的知識思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
35、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
36、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。
37、微笑教養(yǎng)握手合作改變�！晒φ叩拇罄�
38、勞動教養(yǎng)了身體，領(lǐng)悟教養(yǎng)了心靈�！访芩�
39、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。
40、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。
41、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡勿發(fā)脾氣。
42、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。
44、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。
45、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
46、讓你的孩子成為有教養(yǎng)的人，有教養(yǎng)從守時，排隊，在公共場合不大聲說話，不輕易發(fā)怒開始。
47、人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。
48、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。
49、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇4
1、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考。古羅馬政治家西塞羅
2、謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo)所以事先盡可以不必過于注意自信的養(yǎng)成。最該花時間，下功夫和努力的，是使他們獲得德行的原則實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事，免得后來容易失掉。
3、擁有書籍就是教養(yǎng)的證據(jù)嗎？果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。路基亞諾斯
4、讀書對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。高爾基《讀一本令人不安的書》
5、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。洛克
6、最好的音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂�！乩瓐D
7、昔之設(shè)學(xué)校，教養(yǎng)之法，師生問對，憤悱開發(fā)，相與曲折反復(fù)，諄諄善誘。關(guān)于感恩的經(jīng)典話語
8、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格�！鳡柨突裱�
9、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。
10、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。
11、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。——洛克
12、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。
13、一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事。家是姑娘的監(jiān)獄，女人的教養(yǎng)院。肖伯納
14、最好的'音樂是這種音樂，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂，特別是使那個在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個人快樂。柏拉圖
15、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。（俄國作家）列夫托爾斯泰
16、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。
17、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。契訶夫
18、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。約翰.洛克
19、永遠(yuǎn)把別人對你的批評記在心里，別人的表揚(yáng)，就把它忘了。教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
20、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。作者（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》"
21、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人�！K霍姆林斯
22、有一種毫不做作的良好教養(yǎng)，每個人都能感覺到它，但只有那些天性善良的人們才實踐著它。（英國作家）切斯特菲爾德
23、因為氣候智力精力趣味和觀察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因為不平等才應(yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。契訶夫
24、一刻也不能忘記，學(xué)生的使命是培養(yǎng)有教養(yǎng)的愛好勞動的忠于祖國的公民，也就是培養(yǎng)這樣的一些人，他們準(zhǔn)備把自己的道德傳給自己的子孫，使后代人的精神世界更為完善。（第一卷頁《培養(yǎng)集體的方法》）
25、真正快樂的力量來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對理想的憧憬，也來自于良朋益友。
26、發(fā)問只會造成片刻的尷尬。不發(fā)問將導(dǎo)致你一生的尷尬�！毡緦e人述說自己，這是一種天性因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)�！璧拢ǖ拢�
27、它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
28、所謂良好教養(yǎng)它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
29、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的。
30、從感情轉(zhuǎn)化到自私的過程，在有教養(yǎng)的人總是迂回曲折，慢慢兒來的，還得用虛情假意遮蓋。
31、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！R克吐溫
32、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。---普列漢諾夫
33、當(dāng)人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。蘇瓦阿蘇霍姆林斯基"
34、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。--赫爾岑
35、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)見小利，則大事不成。禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特
36、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母�！终Z堂
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇5
1、這個世界上有教養(yǎng)的人，在沒有相同教養(yǎng)的社會里，反而得不到尊重。一個橫蠻的人，反而可以建立威信，這真是黑白顛倒的怪現(xiàn)象�！�
2、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——阿諾德
3、牧民之道，教養(yǎng)合而成用。——王夫之
4、所謂良好教養(yǎng)，它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
5、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的`職責(zé)了�！惗喾�
6、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
7、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
8、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值�！蹒娣�
9、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。——秘魯
10、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
11、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的�！袪査固�
12、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來�！璧�
13、在教學(xué)與教養(yǎng)過程中涉及到兒童的整個人格，所以教師自己也是以整個人格來與兒童接觸的。所以教師對學(xué)生所發(fā)生的教育影響，不僅依靠自己的專門學(xué)識及教學(xué)與教養(yǎng)的方法，而且也依據(jù)自己的人格和品行，這是主觀的愿望所不能勉強(qiáng)的�！说寐宸�
14、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果�！蟹颉ね袪査固�
15、Birth is much， but breeding is more．——出身固然重要，教養(yǎng)更且重要。
16、勞動教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！访芩�
17、有教養(yǎng)的人，相處一時會使你親切、愉快；無教養(yǎng)的人，共居多年也會使你陌生、討厭�！�
18、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克吐溫
19、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)�！袪査固�
20、貧富不均，教養(yǎng)無法，雖欲言治，皆茍而己。——張載
21、做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養(yǎng)孩子，即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞�！R霍娃
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇6
1、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
2、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來�！璧�
3、凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。——洛克
4、我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)�！惱掌�
5、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——阿諾德
6、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值�！轮兛死�
7、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的`�！獎P洛夫
8、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
9、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R·阿諾德
10、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯�！沼X
11、良好教養(yǎng)的頂點與其說表現(xiàn)在不與人爭，不如說表現(xiàn)在熱心助人�！聿榈隆Ｋ沟贍�
12、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上�！獝勰�
13、有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會得到尊重�！�
14、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了。——貝多芬
15、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
16、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。——托爾斯泰
17、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的。——格里美爾斯豪森
18、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人�！槔淼路茽�
19、一個天生的魔鬼,教養(yǎng)也改不過他的天性來.——莎士比亞《暴風(fēng)雨》
20、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友�！蹇�
21、他們生來用不著動腦筋——他們生來用不著為世事操心。他們這幫人沒身份——沒德行——沒教養(yǎng)，沒頭腦，沒才氣——在糊里糊涂的一生中，心里始終存在出人意外的平安�！R克·吐溫
22、對別人述說自己，這是一種天性；因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)�！璧�
23、優(yōu)良的品性是內(nèi)心真正的財富，而襯托這品性的是良好的教養(yǎng)�！蹇�
24、有文化教養(yǎng)的人能在美好事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里藴藏著希望�！鯛柕�
25、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士�！蹇�
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇7
1、教養(yǎng)是塑造優(yōu)秀人格的關(guān)鍵。它不僅僅是教會我們知識和技能，更重要的是引導(dǎo)我們成為道德、有責(zé)任感和有智慧的人。教養(yǎng)不僅影響一個人的個人品德成長，也關(guān)系到社會的進(jìn)步和和諧。
2、在我們?nèi)粘Ｉ钪校甜B(yǎng)貫穿始終。從小事做起，如遵守規(guī)則、尊重他人的意見和空間，我們學(xué)會了禮貌和待人寬容。這些細(xì)微的行為，是我們與他人建立互信和良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過家庭教育、學(xué)校教育和社會環(huán)境的潛移默化，我們漸漸形成了正確的價值觀念。
3、教養(yǎng)還要求我們具備獨立思考和創(chuàng)新能力。培養(yǎng)批判性思維和自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使我們不受外界單一觀點的影響，能夠客觀地分析問題，獨立做出判斷。這樣的教養(yǎng)，使我們不僅能適應(yīng)變化的社會環(huán)境，還能在其中脫穎而出。
4、教養(yǎng)還包括對他人的關(guān)心和扶助。我們經(jīng)常聽到“善待他人，善待自己”的話語。這并不是空洞的口號，而是一種實際行動。通過幫助他人解決問題、關(guān)心需要幫助的人、為弱勢群體發(fā)聲等方式，我們樹立了公益意識，為社會做出貢獻(xiàn)。
5、教養(yǎng)不僅關(guān)乎個人成長，也關(guān)系到社會的穩(wěn)定與進(jìn)步。一個具備良好教養(yǎng)的人，不僅能遵守社會規(guī)則，還能帶動周圍的人向著正確的方向發(fā)展。他們可以做出正確的決策，更有責(zé)任感和使命感，為社會穩(wěn)定和諧作出自己的貢獻(xiàn)。
6、總之，教養(yǎng)是我們成為優(yōu)秀人格的關(guān)鍵。它在塑造我們的品德和智慧上起到重要的作用，決定了我們與他人相處的方式和社會的進(jìn)步。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)教養(yǎng)，將其融入到生活的方方面面，并將其傳承給下一代。
7、“教養(yǎng)名言”是一個富有智慧的話題，它通過講述一個真實的內(nèi)容來表達(dá)思想、情感或傳遞信息，從而觸動我們的內(nèi)心深處，引發(fā)共鳴。
8、在現(xiàn)代社會中，親子關(guān)系顯得尤為重要。如何建立一個良好的親子關(guān)系，關(guān)乎孩子的未來發(fā)展和家庭的和諧。這不僅需要父母具備正確的教育理念，更需要他們了解親子情感的力量。
9、父母是孩子最好的'老師，他們的言行舉止會直接影響孩子的成長。當(dāng)父母能夠利用"教養(yǎng)名言"來傳遞情感時，他們就能更好地引導(dǎo)孩子行為的發(fā)展。
10、一句簡短而有力的名言，可以包含著無盡的教育智慧和溫暖的情感。比如，“與其責(zé)怪孩子無法飛翔，不如給他們一對翅膀。”這句名言告訴我們，應(yīng)該傾聽孩子的內(nèi)心需求，給予他們支持和鼓勵，而不是一味地指責(zé)和批評。
11、在我們成為父母之后，教育孩子成為了我們生活中最為重要的責(zé)任。然而，當(dāng)我們面對頑皮調(diào)皮的孩子時，有時候會讓我們感到無助和失望，甚至忍不住發(fā)脾氣。然而，一個真正有智慧的教養(yǎng)者知道，耐心是教育的基石。
12、正如奧斯卡·王爾德所說：“教育是一種耐心的藝術(shù)�！蹦托目梢择{馭怒火，在沖動中保持冷靜，給孩子一個溫暖的家庭環(huán)境。當(dāng)我們用耐心與孩子進(jìn)行溝通時，我們更容易理解他們的需求和煩惱，這樣才能給予他們正確的指導(dǎo)和支持。
13、同時，耐心也是培養(yǎng)孩子智慧的關(guān)鍵。當(dāng)我們沒有耐心地去教育孩子，只注重結(jié)果而忽略過程時，我們限制了孩子的思考和創(chuàng)造力。相反，當(dāng)我們耐心地引導(dǎo)他們探索和思考，我們打開了他們心智的大門，幫助他們培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力。
14、然而，耐心并不是一蹴而就的品質(zhì)。它需要我們自己不斷的修煉和培養(yǎng)。當(dāng)我們感到疲憊和沮喪時，我們需要學(xué)會給自己一些時間和空間，找到平衡和放松。只有當(dāng)我們擁有內(nèi)在的平靜和耐心，才能真正用愛心和關(guān)懷教育孩子。
15、此外，耐心也需要我們明白孩子的成長是一個漫長的過程。我們不能期望孩子一蹴而就地變得懂事和成熟，而是應(yīng)該給予他們足夠的時間和空間去探索世界、犯錯和成長。我們要做的是在這個過程中給他們正確的引導(dǎo)和支持，培養(yǎng)他們正確的價值觀和穩(wěn)定的情緒管理能力。
16、總之，耐心是培養(yǎng)孩子的智慧和品格的關(guān)鍵。它是我們教育之路上最重要的指南。只有以耐心為基石，我們才能真正引導(dǎo)孩子走向成功，讓他們成為樂于學(xué)習(xí)、獨立思考、有愛心的人。因此，作為教養(yǎng)者，讓我們時刻銘記這句名言：“教育孩子始于耐心，方能開啟智慧之門。”
17、我們都希望孩子成為品德優(yōu)秀、獨立自強(qiáng)的人。然而，在忙碌的生活中，有時我們會忽視一件重要的事情——與孩子建立起親密、真實的聯(lián)系。記得那個下午，我坐在沙發(fā)上，兒子給我講述他一天中發(fā)生的事情。我不禁陷入沉思：原來，與他坐下來交流，與他分享快樂和困難，才是教養(yǎng)最重要的一環(huán)。
18、教養(yǎng)并不只是關(guān)于紀(jì)律和約束，而是關(guān)乎愛與尊重。曾有一次，女兒因為調(diào)皮捉弄弟弟，我當(dāng)時火冒三丈，剛要責(zé)備她，卻看到她眼里的淚水。于是，我放下怒氣，耐心傾聽她聊天的過程。最后，她意識到自己的錯誤，并主動向弟弟道歉。這讓我明白，教養(yǎng)不只是約束，更是鼓勵孩子正視錯誤，學(xué)會從中成長。
19、父母往往對子女抱有過高的期望，常常忽視他們獨特的個性與價值。直到我目睹了一個真實的故事，我才恍然大悟。我遇到了一個魏姓老師，他深知每個孩子都有獨特的發(fā)展?jié)撃�。他用心去理解每一個學(xué)生，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)自己的光芒。在魏老師的幫助下，我看到了孩子們煥發(fā)出的自信與才華。這段經(jīng)歷讓我明白，愛和尊重是教養(yǎng)的基石。
20、交流是培養(yǎng)孩子責(zé)任感和合作精神的關(guān)鍵。兒子參加了學(xué)校的義工活動，回到家時滿臉喜悅地給我講述了整個過程。當(dāng)我詢問他的責(zé)任感和合作精神時，他告訴我這是和志同道合的朋友們分享的結(jié)果。我明白了，交流不僅可以促進(jìn)孩子的成長，還可以幫助他們理解團(tuán)隊合作的重要性。
21、在教養(yǎng)過程中，父母需要學(xué)會傾聽孩子的內(nèi)心聲音。有一天，女兒獨自留在房間里，心情明顯不好。我主動走進(jìn)去，并輕輕地問她發(fā)生了什么事。漸漸地，她向我敞開了心扉，并告訴我她在學(xué)校遭受到了欺凌。我安慰她，并告訴她勇敢面對困難。從那以后，我每天都關(guān)注她的情緒變化，為她提供溫暖的肩膀，讓她懂得，家人永遠(yuǎn)是她堅實的后盾。
22、最后，教養(yǎng)還需要我們給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂刹⒔o予他們信任。女兒要求參加一個她非常感興趣的興趣班，盡管我很擔(dān)心她的安全，但我還是選擇相信她。通過給予她自由，她的成績有了長足的進(jìn)步，也培養(yǎng)了她的自信心和獨立思考的能力。我明白，只有給予孩子適當(dāng)?shù)淖杂桑拍茏屗麄儗崿F(xiàn)自己的夢想。
23、通過這些經(jīng)歷，我深深領(lǐng)悟到教養(yǎng)的本質(zhì)。我們不能僅僅是孩子的引導(dǎo)者和負(fù)責(zé)人，更應(yīng)該成為他們的朋友和傾聽者。愛與尊重是我們鋪展孩子未來道路的根基，只有這樣，我們才能真正影響他們的成長，讓他們茁壯成長。
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇8
1、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)�！佤�
2、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——秘魯
3、牧民之道，教養(yǎng)合而成用�！醴蛑�
4、寬廣的河流平靜，有教養(yǎng)的人謙遜�！諣栣�
5、與其無教養(yǎng)，不如莫生育。——俄羅斯
6、良好教養(yǎng)的頂點即表現(xiàn)在熱心助人上�！�
7、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克里特
8、當(dāng)眾竊竊私語是沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。——托爾斯泰
9、勞動教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！访芩�
10、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝勰�
11、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾�！＝鹕�
12、我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責(zé)了�！惗喾�
13、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果�！蟹颉ね袪査固�
14、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽�！绽死�
15、有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會得到尊重�！�
16、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的。——托爾斯泰
17、貧富不均，教養(yǎng)無法，雖欲言治，皆茍而己�！獜堓d
18、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識，沒有實踐的。——馬克·吐溫
19、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個有相當(dāng)教養(yǎng)的�！窭锩罓査购郎�
20、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問——普列漢諾夫
21、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的�！鞲袼�
22、優(yōu)良的品性是真正的財富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)�！蹇�
23、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”�！⒅Z德
24、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)�！s翰·洛克
25、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯
26、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！R·阿諾德
27、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法�！蹇�
28、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——赫爾岑
29、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值�！轮兛死�
30、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)�！s翰·洛克
31、教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。——范戴克
32、讀書對于一個有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受;我珍視書籍，它是我熱愛的癖好�！郀柣�
33、有教養(yǎng)的人，相處一時會使你親切、愉快;無教養(yǎng)的人，共居多年也會使你陌生、討厭�！�
34、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時、隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌�！蹇�
35、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)�！蹇�
36、教養(yǎng)決定一切，桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！R克·吐溫
37、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對這樣的人來說生活就是思考。——西塞羅
38、擁有書籍就是教養(yǎng)的.證據(jù)嗎?果然如此，誰在教養(yǎng)上足與擁有滿屋子書籍的書店主人抗衡。——路基亞諾斯
39、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃;卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克吐溫
40、對別人述說自己，這是一種天性;因此，認(rèn)真對待別人向你述說他自己的事，這是一種教養(yǎng)。——歌德
41、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。——王爾德
42、做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養(yǎng)孩子，即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞�！R霍娃
43、如果一個有才能的人想迅速地幸運(yùn)地發(fā)展起來，就需要有一種很昌盛的精神文明和健康的教養(yǎng)在他那個民族里得到普及�！璧�
44、任何人，不論多么博學(xué)，只要他的學(xué)問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人。——波伊斯
45、在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。——洛克
46、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么!要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值�！蹒娣�
47、任何人，不論多么博學(xué)，只要他的冰問和他的生活之間還存在著一段不可架梁的距離，就都稱不上是有教養(yǎng)的人�！ㄒ了�
48、教養(yǎng)中寄寓著極大的向往——對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往——使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往�！⒅Z德
49、自尊在禮節(jié)中是最微不足道的，彬彬有禮是有教養(yǎng)和友好的表示，也是對他人的權(quán)利、安逸和情感的尊重�！獝邸ゑR丁
50、天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德行。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展是必須借助于教育和教養(yǎng)才能達(dá)到的�！獎P洛夫
51、沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來�！璧�
52、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。——戴爾·卡耐基
53、實踐證明全體教師的行動愈協(xié)調(diào)，教務(wù)工作與教養(yǎng)工作中對學(xué)生的要求之一致愈實現(xiàn)得多，則教學(xué)與教養(yǎng)的結(jié)果就愈益成功�！说寐宸�
54、沒有教養(yǎng)、沒有學(xué)識、沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。——格里美爾斯豪森
55、所謂良好教養(yǎng)，它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同;每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。——切斯特菲爾德
56、負(fù)責(zé)教養(yǎng)育年的人，他應(yīng)該是個具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時，又要具有能夠經(jīng)常莊重、安話、和藹地和學(xué)生交談的本領(lǐng)�！蹇�
57、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識，沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。——格里美爾斯豪森
58、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士�！蹇�
59、所謂人能盡其才者，在教養(yǎng)有道，致勵有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待學(xué)而后知，人不能皆為學(xué)，必持教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。——孫中山
60、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多，就是愚昧;不習(xí)慣思維，就是粗魯和蠢笨;沒有高尚的情操，就是卑俗�！嚑柲嵫┓蛩够�
61、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯基
62、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的�！R梭
63、他們生來用不著動腦筋——他們生來用不著為世事操心。他們這幫人沒身份——沒德行——沒教養(yǎng)，沒頭腦，沒才氣——在糊里糊涂的一生中，心里始終存在出人意外的平安�！R克·吐溫
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇9
1、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。查理德菲爾
2、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
3、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。德漠克利特
4、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
5、使人高貴的是人的品格。勞倫斯
6、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。洛克
7、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
8、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。歌德
9、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去。洛克
10、凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。洛克
11、在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠(yuǎn)不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點，而是記住你對他的傷害。戴爾卡耐基
12、他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的`。洛克
13、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南
14、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。歌德
15、自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生
16、我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。賽勒欺
17、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。陶覺
18、要意志堅強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。赫胥黎
19、人之有禮，憂魚之有水矣。葛洪
20、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。培根
21、探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)。富蘭克林
22、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
23、無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：我是個毫無所知的人。巴甫洛夫
24、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
25、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。吳兢
26、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇10
1、有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡
2、每個人都知道，把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多�！郀柣�
3、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣�！獝勰�
4、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾
5、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲�！档�
6、青春啊!永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人!——雷鋒
7、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！蟹�?托爾斯泰
8、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
9、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！系滤锅F
10、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
11、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長在綠枝上一樣。——歌德
12、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�
13、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾�！嫉�
14、有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會得到尊重�！�
15、德行的實際是由行為，不是由文字�！涿兰~斯
16、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也�！髯�
17、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！钚�
18、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的。——恩格斯
19、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者�！_曼·羅蘭
20、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實中均得施展其威力和作用。——黑格爾
21、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！魅_
22、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂。——車爾尼雪夫斯基
23、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話�！了�
24、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個人�！_素
25、文明就是要造成有修養(yǎng)的人�！_斯金
26、勞動教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！刭|(zhì)學(xué)家史密斯
27、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！鋭t天
28、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對自己說：我總是無知的�！透β宸�
29、守法和有良心的`人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！死茁宸�
30、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。——俄國作家列夫·托爾斯泰
31、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根
32、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克
33、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語�！R辛
34、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！涿兰~斯
35、修身處世，一誠之外更無余事�！鳌ぶ熘�
36、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！鬃�
37、有些老人顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根
38、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
39、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯富勒
40、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失�！s翰·霍爾
41、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
42、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！獯罄�
43、道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的�！ＥD
44、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
45、以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧�！q太人
46、文以行為本，在先誠其中。——唐·柳宗元
47、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！獙鞝�
48、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！R梭
49、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。——馬·阿諾德
50、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。——盧梭
51、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
52、修身潔行，言必由繩墨�！醢彩�
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇11
在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什么！要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 契珂夫
教養(yǎng)中寄寓著極大的向往對美好和光明的向往。它甚至還有一個更大的向往使美好和光明戰(zhàn)勝一切的向往。 阿諾德
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。
孟德斯鳩
我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對于人的發(fā)展會有這樣驚人的影響。 列夫托爾斯泰
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。 盧梭
人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強(qiáng)，亦云惟佳信與義。
唐張九齡
良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節(jié)與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 洛克
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴(yán)肅與堅實的表示所產(chǎn)生的不安。 洛克
知識必需用禮貌來裝飾并撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鉆石，為了好奇與它實質(zhì)上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之后卻更為珍貴。 查里德菲爾
要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。
阿諾德
生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。
佚名
一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 羅曼曼蘭
切忌浮夸鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 列夫托爾欺泰
人不可有傲氣，但不可無傲骨。 徐悲鴻
衣冠不正，則賓者不肅。 管仲
進(jìn)退無儀，則政令不行。 管仲
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。
愛默生
懷著善意的.人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。 盧梭
一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者，而不是和他們一樣變成弱者。對于他們已經(jīng)做了壞事，不防寬大為懷，如果你愿意。對于他們將做未做的壞事可決不能放松。 羅曼羅蘭
讓一得百，爭十失九。 馬克
謙遜是美德的色彩。 提奧格尼斯
禮之大本，以防亂也。 柳宗元
德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復(fù)的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進(jìn)行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應(yīng)該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。
洛克
彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。 愛默生
這種落于俗套的高貴和風(fēng)雅是再平庸低劣不過的。 雨果
其交也以道，以接也以禮。 孟子
貧而無謅，富而無驕。 子貢
沒有經(jīng)過琢磨的鉆石是沒有人喜歡的，這種鉆石戴了也沒有好處。但是一旦經(jīng)過琢磨，加以鑲嵌之后，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 洛克
驕傲的人必然嫉妒，他對于那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。
斯賓諾莎、
這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對于具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 司湯達(dá)
有耐心的人，能得到他所期望的。 富蘭克林
在風(fēng)度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純樸實。 巴爾扎克
當(dāng)一個人是一個真正的人的時候，他就應(yīng)當(dāng)與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不夸夸其談，也不扭捏取寵。 雨果
對于心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現(xiàn)形式。 紀(jì)德
傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 魏微
事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的后邊；疾馳的駿馬落后，緩步的駱駝卻不斷前進(jìn)。 薩迪
樂以移風(fēng)易俗，禮以安上化人。 唐吳兢
存在著一種出自內(nèi)心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產(chǎn)生出一種外部表現(xiàn)出來的最適宜的禮貌。 歌德
禮節(jié)要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過于做作，那就丟失了應(yīng)有的價值。
培根
假如自負(fù)，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄏ簦瑧?yīng)該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒險。 洛克
一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
莎士比亞
不應(yīng)嫉妒天才人物，就像不應(yīng)該嫉妒太陽一樣。 尤里邦達(dá)列夫
一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 圣西門
道德教育最簡單的要素是愛，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
裴斯泰洛齊
我們不應(yīng)該把自己想得太好，以致把自己的價值估計得高；我們也不可因為自己具有某些長處，別人沒有，便以為應(yīng)在別人面前占優(yōu)勢；我們只應(yīng)該在我們的本分以內(nèi)謙遜地接受別人對于我們的給予。 洛克
他的談吐總是平易近人的，這種單純既掩飾了他對某些事物的無知，也表現(xiàn)了他的良好的風(fēng)度和寬容。 托爾斯泰
嫉妒是一種可恥的感情，人是應(yīng)當(dāng)信賴的。 列夫托爾斯泰
禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。洛克
有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。 王爾德
性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。 池田大作
禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質(zhì)亦隨之消失。 約翰霍爾
仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。 荀子
滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。 陳毅
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
羅曼羅蘭
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇12
1、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。馬南
2、禮儀是微妙的東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。培根
3、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值。德漠克利特
4、為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠。洛克
5、我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。楊格
6、自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。丁尼生
7、無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：我是個毫無所知的人。巴甫洛夫
8、慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。歌德
9、一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不
10、在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠(yuǎn)不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點，而是記住你對他的傷害。戴爾卡耐基
11、人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯。陶覺
12、言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
13、人之有禮，憂魚之有水矣。葛洪
14、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的`長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。洛克
15、對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)。泰戈爾
16、凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡。洛克
17、權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸福看來，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。洛克
18、真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母。丁尼生
19、對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)。理查德斯蒂爾
20、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。吳兢
21、所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人。查理德菲爾
22、我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。賽勒欺
23、插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去。洛克
24、探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)。富蘭克林
25、要意志堅強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。赫胥黎
26、甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德。歌德
27、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲
28、使人高貴的是人的品格。勞倫斯
29、他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。洛克
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇13
1、幽默是具有智慧教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。恩格斯
2、沒有教養(yǎng)，沒有學(xué)識沒有實踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結(jié)不出果實來的。格里美爾斯豪森
3、做一個有愛人的女子，找一個愛人，你最后的男人。你愛的，愛你的，真心的，尊重你的選擇，看穿你的逞強(qiáng)，體貼你的孤單，保護(hù)你的自尊，心疼你的脆弱，善良正直，有教養(yǎng)；不求帥氣多金，只愿有聰明的頭腦和上進(jìn)心；你是他唯一的女人，最后的女人，讓你無微不至的寵溺，給你白頭偕老的愛情。
4、把子弟的幸福奠定在德行與良好的教養(yǎng)上面，那才是唯一可靠的和保險的辦法。
5、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡匆發(fā)脾氣。（美國作家）愛默生
6、幽默是具有智慧，教養(yǎng)和道德上優(yōu)越感的表現(xiàn)。
7、最好的教養(yǎng)是最好的嫁妝。
8、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。
9、教養(yǎng)必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發(fā)出香氣。
10、一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母。林語堂
11、有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人，不一定是個博學(xué)的人，而是個知道何所愛何所惡的人。（中國作家）林語堂
12、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——性格心靈崇高的品性教養(yǎng)。——陀思妥耶夫斯基
13、凡有良好教養(yǎng)的人都有一禁誡勿發(fā)脾氣。（美）愛默生
14、三十二沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。歌德
15、詩人光有靈感是不夠的，其靈感還必須屬于有教養(yǎng)的精神。席爾雷爾
16、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格。戴爾.卡耐基在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。盧梭
17、陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質(zhì)無關(guān)，真正的快樂來自心靈教養(yǎng)憧憬。
18、禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士。洛克
19、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
20、做導(dǎo)師的人自己便當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人隨時隨地，都有適當(dāng)?shù)呐e止與禮貌。
21、生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，是來自于良朋益友的`切磋與交流。
22、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。普列漢諾夫
23、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了�！R克吐溫
24、有教養(yǎng)的頭腦的第一個標(biāo)志就是善于提問。
25、要想有教養(yǎng)，“就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西”。——阿諾德
26、發(fā)問只會造成片刻的尷尬。不發(fā)問將導(dǎo)致你一生的尷尬�！毡緦e人述說自己，這是一種天性因此，認(rèn)真對待別人向你述說的他自己的事，這是一種教養(yǎng)。——歌德（德）
27、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨立人格戴爾.卡耐基
28、人的核心競爭力，有一半以上都來自專業(yè)以外的不急之務(wù)，譬如多年閱讀累積出的大智慧，譬如長期鍛煉而來的好身體，譬如良好的家庭教養(yǎng)內(nèi)涵，譬如人際溝通表達(dá)能力，譬如人脈資源，等等。所以，在大學(xué)里，除了專業(yè)學(xué)習(xí)以外，你要做的事兒還很多。
關(guān)于教養(yǎng)的名言 篇14
人之有禮，憂魚之有水矣。——葛洪
凡是一個能夠受到大家歡迎的人，他的動作不僅是有力量，而且要優(yōu)美，堅實是不夠的，就是有用也無濟(jì)于事，無論什么事情，必須具有優(yōu)雅的辦法和態(tài)度，才能顯得漂亮，得到別人的喜歡�！蹇�
我們耐得住習(xí)以為常的惡習(xí)，我們非難新發(fā)現(xiàn)的惡習(xí)。————賽勒欺
要意志堅強(qiáng)，要勤奮，要探索，要發(fā)現(xiàn)，而且永不屈服，珍惜在我們前進(jìn)道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，并下決心去消除它。——赫胥黎
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友�！蹇�
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
探索別人身上的美德，尋找自已身上的惡習(xí)�！惶m克林
真正以謙虛是最高的美德，也即一切美德之母�！∧嵘�
在你過去的生活中，你傷害過誰，也早已忘記了，可是被你傷害的那個人卻永遠(yuǎn)不會忘記你。他決不會記住你的優(yōu)點，而是記住你對他的傷害。——戴爾·卡耐基
插嘴和爭辯也不符合禮儀的要求，別人談話的時候去插嘴是一種最大的冒犯，因為我們在知道人家將說什么之前就去答復(fù)人家，若不是魯莽愚蠢，也是一種明白表示即對方的話他已經(jīng)聽膩了，不愿對方說下去。——洛克
權(quán)力和財富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因為它們能夠增進(jìn)我們的幸福之故，凡是幫助別人，而幫助時的態(tài)度不好，使得別人感到不安的人，從別人的幸�？磥�，他是不會受到歡迎的。凡是知道如何使得對方感到舒暢，而自己又不至于奴顏卑膝，降低身份的人，他就可以說得到了處世的真訣，到處都會受到歡迎與重視。所以說禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事�！蹇�
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甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承認(rèn)低于我們的事物高于我們，也是一種美德�！璧�
使人高貴的是人的品格。——勞倫斯
自重、自覺、自制，此三者可以引致生命的崇高境域。————丁尼生
無論什么時候也不要以為自己已經(jīng)知道了一切，不管人家對你評價多么高，你總要有勇氣地對自己說：“我是個毫無所知的人”�！透β宸�
有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財富更有價值�！履死�
他們一旦進(jìn)入社會，與人交接，一方面固然可以增加知識和自信，同時也容易使他們失去他們的德行；所以他們對于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的。——洛克
一個人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不
慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感�！璧�
人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是調(diào)和氣湯�！沼X
君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。——馬南
禮儀是微妙的'東西，它既是人類間交際不可或缺的，也是不可過于計較的。如果把禮儀看得高于一切，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最難又是最好的。——培根
所謂從禮待人，即用你喜歡別人對待你的方式對待遇別人�！槔淼路茽�
為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養(yǎng)的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機(jī)會，沒有不能學(xué)得鎮(zhèn)定的，只要時間夠�！蹇�
言非禮儀，謂之自暴也，吾身不能屬仁由義，謂之自棄也。
對我們的習(xí)慣不加節(jié)制，在我們年輕精力旺盛的時候，不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結(jié)算帳目，并且償還導(dǎo)致我們破產(chǎn)的債務(wù)�！└隊�
對一個有優(yōu)越才能的人來說，懂得平等待人，是最偉大、最真正的品質(zhì)�！聿榈隆に沟贍�
我愿意以天才比美德，以學(xué)問比財富。如美德越少的人，越需要財富，天才越低的人，越需要學(xué)問。——楊格
所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊�！兴固胤茽柕�
在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成為粗暴，學(xué)識就會成為迂腐，機(jī)智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚�！蹇�
家庭教育的另一個內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會變得唐突孟浪，傲慢無禮�！诟駹�
人有禮則安，無禮則危。——《札記》
總會發(fā)生些情愿與不情愿、知道與不知道、清醒與迷誤的那種痛苦與幸福的事兒。但如果心里存在虔誠情感，那么在痛苦中也會得到安寧。否則，便只能在憤怒爭吵、妒嫉仇恨、嘮嘮叨叨中討活了�！└隊�
涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！沃祆�
禮儀又稱教養(yǎng)，其本質(zhì)不過是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑而已，誰能理解并接受了這點，又能同意以上所談的規(guī)則和準(zhǔn)則并努力去實行它們，他一定會成為一個有教養(yǎng)的紳士�！蹇�
一種雖然拙劣的辯詞或平凡的觀察，如果這樣提出來，前面加幾句尊重別人的意見的話，他便可以得到更多的榮譽(yù)和重視�！�
年輕人不可中途插嘴，說的時候要用請教的態(tài)度，不能像教訓(xùn)別人似的。應(yīng)該避免固執(zhí)的態(tài)度和傲慢的神情，要謙遜地提出問題。謙遜不會遮住他們。
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