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史鐵生的語(yǔ)錄匯編62條
你的愛(ài)好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂(lè)園，有自已所樂(lè)于安享的花花世界。下面是小編收集整理的史鐵生的語(yǔ)錄62條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
2、寫作之夜，時(shí)間和時(shí)空中的真實(shí)都不重要，重要的是印象。
3、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
4、語(yǔ)言也是這樣，無(wú)論談戀愛(ài)還是談買賣，總是期望相互能聽(tīng)懂，你說(shuō)你的我說(shuō)我的就不如各自回家去睡覺(jué)。要是你聽(tīng)不懂我的我就罵人，就訴諸強(qiáng)迫，那便是霸道，是要普遍反對(duì)的�？墒�，反抗霸道若也被認(rèn)為是霸道，事情就有些亂。為免其亂就得有法律，就得有普遍的遵守。
5、說(shuō)到人格的神，我總不大以為然。神自有其神格，一定要弄得人格兮兮有什么好處？神之在，源于人的不足和迷惑，是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個(gè)人形證明，常常倒阻礙著對(duì)神的認(rèn)信。神的模樣，莫如是虛。虛者，非空非無(wú)，乃有乃大，大到無(wú)可超乎其外。其實(shí)，一切威赫的存在，一切命運(yùn)的肇因，一切生與死的劫難，一切曠野的呼告和信心，都已是神在的證明。比如，神于西奈山上以光為顯現(xiàn)，指引了摩西。我想，神就是這樣的光吧，是人之心靈的指引、警醒、監(jiān)督和鼓勵(lì)。不過(guò)還是那句話，只要神性昭然，神形不必求其統(tǒng)一。
6、世界是一個(gè)整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個(gè)人永遠(yuǎn)的困境。每個(gè)角色都是戲劇的一部分，單提出一個(gè)來(lái)寵愛(ài)，就怕整出戲劇都不好看。上帝能否插手人間？一種意見(jiàn)說(shuō)能，整個(gè)世界都是他創(chuàng)造的呀。另一種意見(jiàn)說(shuō)不能，他并沒(méi)有體察人間的疾苦而把世界重新裁剪得更好。從后一種理由看，他確實(shí)是不能。但是，從他堅(jiān)持整體意圖的不可改變這一點(diǎn)想，他豈不又是能嗎？對(duì)于向他討要好運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，他未必能。但是，就約伯的醒悟而言，他豈不又是能嗎？
7、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯，終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這又怎么說(shuō)？關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難極處不可以消失的希望啊！上帝不許諾光榮與福樂(lè)，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
8、自卑，歷來(lái)送給人間兩樣?xùn)|西：愛(ài)的期盼，與怨憤的積累。
9、先別去死，再試著活一活看。孤獨(dú)的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。
10、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
11、不可以當(dāng)和尚，但不可以不想當(dāng)和尚。
12、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過(guò)去就好，無(wú)須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無(wú)須周全。
13、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語(yǔ)稱起來(lái)不重，但稍有不慎，便會(huì)重重地壓到別人心上；當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時(shí)時(shí)展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己……
14、關(guān)于愛(ài)情的問(wèn)題，一切談?wù)摱疾幻饪尚�，包括企圖寫一篇以"愛(ài)情問(wèn)題"為題的文章。某一個(gè)企圖寫這樣一篇文章的人，必會(huì)在其文章的結(jié)尾處發(fā)現(xiàn)：?jiǎn)栴}永遠(yuǎn)比答案多。除非他承認(rèn)：愛(ài)情的問(wèn)題即是愛(ài)情的答案。
15、人死后靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術(shù)，在科學(xué)無(wú)言以對(duì)的時(shí)候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志愿，為自己提出善的要求，為自己許下誠(chéng)的諾言。
16、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥?wèn)是一切愛(ài)愿和思想的初萌。
17、人類所以創(chuàng)造了文學(xué)，就是因?yàn)樵谥T多科學(xué)的路線之外看見(jiàn)了復(fù)雜，看見(jiàn)了諸學(xué)所"不涉及"的"實(shí)在"，看見(jiàn)了實(shí)在的遼闊、紛繁與威赫。
18、上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍"最幸福"三個(gè)字，它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源。
19、未被證偽而信其偽，與未被證實(shí)而信其實(shí)，到底怎么不一樣？
20、這世間有很多事是不堪說(shuō)的。有些事不能說(shuō)，不能想，卻又不能忘。
21、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。
22、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。
23、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
24、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無(wú)邊。
25、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
26、悲劇，都是好人與好人之間的事�！疯F生
27、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見(jiàn)，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣的想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見(jiàn)它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它�！疯F生
28、機(jī)會(huì)不在外面在心里，結(jié)婚的機(jī)會(huì)有可能在外面，愛(ài)情的機(jī)會(huì)只能在心里�！疯F生
29、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這世界。——史鐵生
30、味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)�！疯F生
31、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里�！疯F生
32、先哲有言：科學(xué)需要證明，信仰并不需要。——史鐵生
33、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復(fù)制�！疯F生
34、人有時(shí)只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。——史鐵生
35、死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！疯F生
36、我已不在地壇，地壇在我�！疯F生
37、要為活著找到充分的理由�！疯F生
38、左右蒼茫時(shí)，總得有條路走，這路又不能再用腿去蹚，便用筆去找。而這樣的找，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)利于史鐵生，利于世間一顆最為躁動(dòng)的心走向?qū)庫(kù)o。
39、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
40、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。"帶著問(wèn)題學(xué)"總還是對(duì)的，唯不必"立竿見(jiàn)影"。
41、死亡是一個(gè)不必等待就會(huì)來(lái)臨的節(jié)日。
42、一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝教給他的一個(gè)事實(shí)。
43、剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要向他多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。
44、命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……
45、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時(shí)間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點(diǎn)神水的斑跡，希望給人類帶來(lái)多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈xing吧。
46、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見(jiàn)滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。出處：我與地壇
47、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看到自己的身影。出處：我與地壇
48、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒(méi)有，想要也沒(méi)有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無(wú)限時(shí)空與無(wú)限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無(wú)與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。出處：病隙碎筆
49、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。出處：我與地壇
50、有些事，我并沒(méi)有忘，只是適合收藏，不能說(shuō)，不能想，亦不能忘。出處：我與地壇
51、生病的經(jīng)驗(yàn)就是一步步懂得滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽；咳嗽了，才明白不咳嗽的嗓子多么安詳；剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈不把人的特點(diǎn)搞丟了，便覺(jué)天昏地暗。等又生出褥瘡，才明白端坐的日子多么晴朗。后來(lái)又患尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜盏臅r(shí)光。終于明白，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，任何災(zāi)難前面都有可能加上一個(gè)"更"字。出處：病隙碎筆
52、孤獨(dú)的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來(lái)要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。出處：愛(ài)情問(wèn)題
53、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。出處：病隙碎筆
54、童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。出處：我二十一歲那年
55、詩(shī)人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單，那種年齡，樂(lè)得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。
56、而被眼睛所蒙蔽的眼睛，總也看不出眼睛對(duì)眼睛的蒙蔽。
57、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺
58、語(yǔ)言，與其認(rèn)為是在說(shuō)明什么，不如說(shuō)是在掩蓋什么。
59、人大約有兩種本性，一是要發(fā)展，二是要穩(wěn)定。沒(méi)有發(fā)展，即是死亡。沒(méi)有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。
60、也有人說(shuō)我是不是一直活在童話里？語(yǔ)氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡，這讓我很信服。贊許既在，告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美，而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
61、人生來(lái)不想死，可人生來(lái)就是在走向死。這意味著恐懼。
62、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多，每個(gè)人的世界其實(shí)又很小，一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
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