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王陽明經(jīng)典名言
在學習、工作或生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編整理的王陽明經(jīng)典名言，希望能夠幫助到大家。
1、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
2、你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花色彩一時明白起來。便知此花不在你的心外。
3、譬之樹木，這誠孝的心就是根，許多條件就是枝葉。須先有根，然后有枝葉。不是先尋了枝葉，然后去種根。
4、心即理也，此心無私欲之蔽，就是天里，不須外面添一份。以此存乎天理之心，發(fā)之事父就是孝，發(fā)之事君就是忠，發(fā)之結(jié)交、治民就是信與仁。僅僅此心去人欲、存天理上刻苦就是。
5、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？
6、所認為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為圣人。
7、處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。
8、破山中賊易，破心中賊難。
9、圣人與六合民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。
10、非有學識思辨之功，將不免于毫厘千里之繆。所以雖在圣人，猶如‘精一’之訓。若僅僅那些儀節(jié)求得是當，便謂至善，即現(xiàn)在扮戲子扮得許多溫情贍養(yǎng)的儀節(jié)是當，亦可謂之至善矣�！睈塾谑侨沼钟惺 �
11、人心天理渾然。圣賢筆之書，如寫真?zhèn)魃�，不過示人以形狀大概，使之因此而討求其真耳。其精力意氣，言笑動止，固有所不能傳也。后世著述，是又將圣人所畫摹仿謄寫，而妄自分析加增以逞其技，其失真愈遠矣。
12、日間時間覺紛擾，則默坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。
13、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢認為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢認為非也，而況其出于孔子者乎？
14、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
15、六合雖大，但有一念向善，心存良知，雖平常百姓，皆可為圣賢
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