2023年精選靜思的語錄集錦99句
欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關鍵。下面是小編精心整理的靜思的語錄99句,歡迎閱讀借鑒。
1、真正的快樂，不是擁有的多，而是計較得少。
2、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿人生。
3、是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。
4、為自己找藉口的人永遠不會進步。
5、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
6、懂得生活的人，連一舉手一投足都是那么的恰到好處。
7、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
8、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻才受尊重。
9、知足常樂，終身不辱；知止常止，終身不恥。
10、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
11、人生問心無愧就好；清心寡欲；于世無憾就行：是我們的性情得到最好的升華。在安逸的路上……一切皆來自于心：有些人在風雨飄搖中笑看風景……
12、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
13、給生命一個微笑的理由，別讓心承載太多的負重；給自己一個取暖的方式，以風的執(zhí)念求索，以蓮的姿態(tài)恬淡，將歲月打磨成人生枝頭最美的風景。心中若有桃花源，何處不是水云間……
14、真正的快樂，不是他擁有的多，而是因為他計較的少。
15、要批評別人時，要想想自己是否完美無缺。
16、一個人的快樂。不是因為他擁有得多，而是因為他計較得少。
17、每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
18、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
19、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
20、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
21、人都迷於尋找奇蹟，因而停滯不前；縱使時間再多路再長，也了無用處，終無所得。
22、夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
23、播下愛的種子，收獲的是快樂的果實。
24、內能自謙是功，外能禮讓是德。
25、人心所起的喜怒哀樂即是煩惱，皆由心、口、意而來。
26、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
27、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢兇化。
28、命要自己用堅定的愿心和恒心去轉化。
29、憤怒能剝奪一個人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪惡，吞服一切后果，像猛火一樣的毀滅一個玩火的人。
30、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
31、草的堅強來自于它的無限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長與抗爭。
32、水滴雖微，漸盈大氣。
33、圣人與凡夫的境界，最大的差異在于圣人可以自我掌握時空。
34、煩惱由心生，有時僅是一個笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
35、內能自謙縮小自己，外能忍讓成就別人。
36、聰明不一定具備智慧，但是智慧一定包括聰明，聰明只是一種計量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
37、真正自愛的人，不會與人計較。
38、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
39、臨事須替別人想，論人先向自己想。
40、生命如蠟燭，雖然點燃后生命不斷減損，但點燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
41、理直氣和，得理要饒人。
42、面對紛雜的氣氛，只要抱持感恩心，就不會感覺煩躁，尤其是愈感恩，就會愈覺得做不好。
43、人生世間，最苦的莫過于心病，病在不知足，在相互比較，在不知人外有人，天外有天，須知不滿足的心是最痛苦的心。
44、有人就有是非，要將是非當教育，凡事善解。
45、人生多一分感恩，就多一分美化。
46、對社會與其擔心，不如化作信心，更要付出一份愛心。
47、付出愛心后要懂得感恩，懂得縮小自己。
48、世間沒有一樣很容易的事，沒有逆境的事，不值得我們作為人生的燈塔。
49、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。
50、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
51、擁有是負擔，不計較就自在；能放下煩惱才能快樂。
52、受苦的人，沒有悲觀的權利。
53、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
54、不要怕人家說你傻，要擔心人家說你太聰明，太聰明就是狡猾。
55、將氣憤的境，轉為柔和的心境，再轉換為友愛，這個世間將愈益完美。
56、人生為人群付出多少，就得多少踏實感。
57、應走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當行，為所應為」。
58、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務；在服務的過程中，心靈不被環(huán)境所轉，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
59、一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？
60、人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺、盜、淫、妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。
61、瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽，也會破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質，可以經由努力再失而復得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。
62、人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。
63、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。
64、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。
65、佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
66、人心比武器還厲害！因為武器由人心所創(chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。
67、把貪念轉為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。
68、與人相處要去除我執(zhí)，擴大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
69、肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
70、想擁有一個清凈的社會并不難，但需先從無數個我與你開始做起。想要求整體的美，也必須從個體開始；有無數個美的個體，才會有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學習做菩薩。
71、一個人的修養(yǎng)如何衡量？應是在誠于內，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動都充分表現(xiàn)內在的修養(yǎng)。
72、逃避責任，尋求一生的清閑，就無法延續(xù)自己的慧命。
73、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？
74、過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。
75、人生要為善競爭，分秒必爭。
76、我們到哪裡都應該有一個目標、起點，要朝目標往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目標還辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作氣到山頂上。否則停在半山腰中，石頭若滾下來，豈不是很危險？
77、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現(xiàn)，永遠都無法滿愿。
78、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實的，這是錯誤的觀念。其實是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
79、菩薩行者心懷慈悲，常起利益眾生的念頭，無論到任何地方，心都無畏懼。因此，若能做到以愛待人、以慈對人，則不惹人怨，亦能結好緣。
80、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
81、一切功德由時間所累積，一切功德由我們身體行動所成就；所以，我們要好好愛惜人身。
82、無色彩的愛——時不計長短，地不分遠近，人不分宗教與種族，只要有苦難，我們看得到、聽得到、做得到，都應盡量去付出，決無希求回報的心念。愛得普遍，愛得透徹，愛得乾凈俐落，就是無緣大慈，同體大悲的純凈真愛。
83、很多人都在做的事不一定對，當螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
84、人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。
85、能付愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
86、愛不是要求對方，而是要自身的付出。
87、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因為心胸狹窄，所以處處都是障礙。
88、貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
89、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
90、好言難得三冬暖，惡語傷人六月寒。
91、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
92、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
93、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾到兩三滴。
94、最好的醫(yī)生應該是自己。
95、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
96、有人錢也苦，沒錢也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？說苦是因為他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
97、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
98、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
99、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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