經(jīng)典三國(guó)名言
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編精心整理的經(jīng)典三國(guó)名言，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)典三國(guó)名言1
1、舟非水不行，水入舟則沒(méi)。——王肅
2、一杯不進(jìn)的狂歡送來(lái)，第二天的卡片和時(shí)間。
3、將軍想成為霸王，曹操在北方要占領(lǐng)天空，孫權(quán)在南方要占領(lǐng)土地，將軍可以占領(lǐng)人民。先以荊州為家，再以西川為基礎(chǔ)打造產(chǎn)業(yè)，成為主導(dǎo)地位，再以中原為地圖。
4、洪水淹沒(méi)了下坡。呂布被俘后，自由了，到處都是兔子和馬。被綁的老虎現(xiàn)在看來(lái)太懦弱了，毫無(wú)疑問(wèn)讓鷹歇足。愛(ài)妻不陳宮諫，廢罵不恩大耳子。
5、治病必須是手術(shù)的一部分，天下藝術(shù)苦。神威和漢才關(guān)，圣手可稱華佗。
6、草的螢火怎么能成為天上心的明月呢。
7、曹任逃回營(yíng)區(qū)，向曹操報(bào)告失敗。曹操在安慰曹仁的同時(shí)，發(fā)誓要打敗諸葛亮。
8、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事�！T葛亮
9、七星壇上有臥龍燈，夜有東風(fēng)河水騰�？酌鞑皇菆�(zhí)行了高明的計(jì)劃，周郎能成功嗎。
10、伯伯一氣，過(guò)去的遺跡。讓國(guó)家不需要餓死第一山。
11、曹操還沒(méi)來(lái)得及笑，前面就有一門大炮，五百名身強(qiáng)力壯的士兵，各持一把明晃晃的大刀，排列在兩邊。將軍拿著青龍新月刀，騎著紅兔馬，攔住了路。原來(lái)是關(guān)羽！
12、丈夫?yàn)樯碇�，上下不得侵。就像操持一個(gè)家庭的方式，它的'主人輕松自在，只是吃。如果全身都靠近它的東西，就會(huì)形成疲倦和困倦，最終什么也沒(méi)有。
13、與其熬湯，不如去領(lǐng)薪水。癰瘡比毒還痛。
14、周玉婷說(shuō)曹操在鐵鏈上，很高興。那天，他來(lái)到河邊檢查。突然刮起了西北風(fēng)，把一面旗子掛在了周瑜的臉上。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，口吐鮮血，昏倒在地。
15、花被風(fēng)吹落，月亮被云和云覆蓋。
16、君子修道立德，不為困而改節(jié)。——王肅
17、善喻者以一言明數(shù)事，不善喻者百言不明一意�！�?jiǎng)③?/p>
18、一群戰(zhàn)士葉山匆匆地走了，心里念著天衣和腰帶。打破鐵籠子才能逃脫豹，不打開金鎖才能趕走龍。
19、身體沒(méi)有上升就想退步，成功的時(shí)候就把記憶說(shuō)出來(lái)。因?yàn)樵谥鞫幹�，星星落了五丈遠(yuǎn)。
20、當(dāng)生與死沒(méi)有兩種意志時(shí)，丈夫是多么堅(jiān)強(qiáng)��！不是從石頭，空負(fù)的柱子。輔佐主真的值得尊敬，接近真理的話會(huì)傷心。白門體死的日子，誰(shuí)愿意像公共舞臺(tái)！
21、在漢朝，沒(méi)有任何進(jìn)步。發(fā)誓要除掉背信棄義的一方，為羅馬教廷而死。死刑越重，死刑就越重。十指淋濕處，起球揚(yáng)另名。
22、君子防未然，不處嫌疑間�！苤�
23、曹操本想一舉拿下江東。他第一次不想戰(zhàn)斗了。他輸了，非常生氣。
24、在赤壁之戰(zhàn)中，劉備、孫權(quán)以少勝多勝戰(zhàn)勝曹操，初步形成了三方對(duì)峙的局面。
25、周瑜火燒赤壁打敗曹操后，舉行了慶功會(huì)。會(huì)議結(jié)束后，周瑜決定攻打曹操，奪取南郡和荊州。與此同時(shí)，諸葛亮已精心安排，劉備在右江駐防，伺機(jī)攻占荊州南部。
26、我們沒(méi)有決定要張昭做內(nèi)務(wù)，周瑜做外務(wù)。
27、她丈夫的生活；我的名字叫西偉。安逸生活兮我必醉；我要醉兮發(fā)狂！
28、皇上將崩潰后，作為妃子生活在大地上。生與死不同，路兮從此何愁兮心！
29、一只鳳和一只龍，相將去蜀。只走了一半，鳳凰就消失在了東邊的斜坡上。風(fēng)送雨，雨送風(fēng)，長(zhǎng)興蜀道，蜀道唯龍當(dāng)。
30、取其所長(zhǎng)，棄其所短�！趺C
31、天上已經(jīng)生下了公斤，人間不應(yīng)再出洞。
32、這是同根生劍他太急了。
33、可憐的曹操的十萬(wàn)大軍被夷為平地，諸葛亮在他事業(yè)的開始取得了巨大的成就。
34、當(dāng)時(shí)兄弟們似乎分開了，信掉的聲音薄遙聽(tīng)不見(jiàn)。今天，皇帝和他的大臣們關(guān)注正義，視龍為虎風(fēng)。
35、酒是混雜的，顏色是迷人的。
36、要贏，你必須戰(zhàn)無(wú)不勝！
37、劫持國(guó)旗，威脅戰(zhàn)場(chǎng)，不是主人的事。欲制本、于勇、懷王霸計(jì)。張昭告誡孫權(quán)。
38、明明是這個(gè)月，你什么時(shí)候可以？擔(dān)心來(lái)自中間，無(wú)法切斷。
39、仆人雖是書生，如今主委以重任，以我的身量為宜，能擔(dān)此重任。
40、人之龍劉備，一生未嘗水之滋味。今天得到荊州，是一條沉睡的龍入海。孤獨(dú)而不動(dòng)！
41、鴻泰威倒在樹根上，三十六顆牙互相咬著。他的心像十五個(gè)桶，他的身體像一陣狂風(fēng)，麻木了，他的腿像一只斗雞，他的嘴充滿了痛苦。
經(jīng)典三國(guó)名言2
1、知而弗為，莫如勿知；親而弗信，莫如勿親。
2、參之言足以全其節(jié)也。
3、向有埃墨墮飯中，欲置之，則不潔；欲棄之，則可惜。
4、君子之修行也，其未得之，則樂(lè)其意；既得之，又樂(lè)其治。
5、夫子之道至大，天下莫能容。
6、為善者，天報(bào)之以福；為不善者，天報(bào)之以禍。
7、終日言，無(wú)遺己憂；終日行，不遺己患。
8、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子長(zhǎng)人之才，小人抑人而取勝焉。
9、菓屬有六，而桃為下，祭祀不用，不登郊廟。
10、親交取親，其忠也；言寡可行，其信乎；長(zhǎng)為善士而無(wú)犯于禮也。
11、不強(qiáng)不達(dá)，不勞無(wú)功，不忠無(wú)親，不信無(wú)復(fù)，不恭失禮。
12、括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎？
13、南山有竹，不揉自直，斬而用之，達(dá)于犀革。
14、木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問(wèn)，孰不順哉？
15、夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。
16、吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人；身不用德，而望德于人，亂也。
17、言人之惡，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其惡，無(wú)攻人之惡。
18、故君子于為義之上，相疾也，退而相愛(ài)；小人于為亂之上，相愛(ài)也，退而相惡。
19、君子以行言，小人以舌言。
20、小人之言，有同乎君子者，不可不察也。
21、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之為也何居？
22、毀人之善以為辯，狡訐懷詐以為智，幸人之有過(guò)，恥學(xué)而羞不能，小人也。
23、一言而有益于智，莫如預(yù)；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
24、弗學(xué)而行，弗思而得。小子勉之。
25、愛(ài)近仁，度近智，為己不重，為人不輕，君子也夫。
26、設(shè)虛器，縱逆祀，祠海鳥，三不智。
27、身歿言立，所以為文仲也。然猶有不仁者三，不智者三，是則不及武仲也。
28、武仲世稱圣人，而身不免于罪，是智不足稱也；好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。
29、既能成人，而又加之以仁義禮樂(lè)，成人之行也，若乃窮神知禮，德之盛也。
30、回聞桓山之鳥，生四子焉。羽翼既成，將分于四海，其母悲鳴而送之。
31、達(dá)于情性之理，通于物類之變，知幽明之故，覩游氣之原，若此可謂成人矣。
32、祭之日，樂(lè)與哀半，饗之必樂(lè)，已至必哀，孝子之情也。
33、祭之明日，明發(fā)不寐，有懷二人，敬而致之，又從而思之。
34、眾之服自此，故聽(tīng)且速焉。
35、圣人因物之精，制為之極，明命鬼神，以為民之則，而猶以是為未足也。
36、眾生必死，死必歸土，此謂鬼；魂氣歸天，此謂神。合鬼與神而享之，教之至也。
37、人生有氣有魄。氣者，神之盛也。
38、民既孝于親，又順以聽(tīng)命，措諸天下，無(wú)所不可。
39、立愛(ài)自親始，教民睦也；立敬自長(zhǎng)始，教民順也；教之慈睦，而民貴有親；教以敬，而民貴用命。
40、誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也。
41、誠(chéng)者、天之道也；誠(chéng)之者、人之道也。
42、在下位不獲于上，民弗可得而治矣；獲于上有道，不信于友，不獲于上矣；信于友有道，不順于親，不信于友矣；順于親有道，反諸身不誠(chéng)，不順于親矣；誠(chéng)身有道，不明于善，不誠(chéng)于身矣。
43、凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疾，道前定則不窮。
44、治天下國(guó)家有九經(jīng)，其所以行之者一也。
45、官盛任使，所以敬大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時(shí)使薄斂，所以子百姓也；日省月考，餼廩稱事，所以來(lái)百工也。
46、知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則能成天下國(guó)家者矣。
47、好學(xué)近乎智，力行近乎仁，知恥近乎勇。
48、或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉強(qiáng)而行之，及其成功一也。
49、天下之達(dá)道有五，其所以行之者三。
50、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
51、親親之教，尊賢之等，禮所以生也。禮者、政之本也。
52、仁者、人也，親親為大；義者、宜也，尊賢為大。
53、取人以身，修道以仁。
54、天道敏生，人道敏政，地道敏樹。
55、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
56、其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。
57、文武之政，布在方策。
58、君之知之，可矣，未若專其道而行其化之善也。
59、焦僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也；長(zhǎng)者不過(guò)十，數(shù)之極也。
60、山川之靈，足以紀(jì)綱天下者，其守為神；社稷之守為公侯，山川之祀者為諸侯，皆屬于王。
61、故自修者，必恐懼以除患，恭儉以避難者也。
62、夫終日言，不遺己之憂；終日行，不遺己之患；唯智者能之。
63、行不效，禮不修，則對(duì)門不汝通矣。
64、效其行，修其禮，千里之外，親如兄弟。
65、見(jiàn)君子則舉之，見(jiàn)小人則退之，去汝惡心，而忠與之。
66、貞以干之，敬以輔之，施仁無(wú)倦。
67、庭不曠山，不直地，衣穰而提贄，精氣以問(wèn)事君子之道，愿夫子告之。
68、舟非水不行，水入舟則沒(méi)；君非民不治，民犯上則傾。
69、以愚者反之。是以非其人，告之弗聽(tīng)；非其地，樹之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如會(huì)聾而鼓之。
70、巧而好度必攻，勇而好問(wèn)必勝，智而好謀必成。
71、夫度量不可明，是中人所由之令。
72、君子不急斷，不急制。使飲食有量，衣食有節(jié)，宮室有度，畜積有數(shù)，車器有限，所以防亂之原也。
73、此言疾之難忍，急之難行也。
74、是故鞭撲之子，不從父之教；刑戮之民，不從君之令。
75、中人之情也，有馀則侈，不足則儉，無(wú)禁則淫，無(wú)度則逸，從欲則敗。
76、是故以富而能富人者，欲貧不可得也；以貴而能貴人者，欲賤不可得也；以達(dá)而能達(dá)人者，欲窮不可得也。
77、以富貴而下人，何人不尊？以富貴而愛(ài)人，何人不親？
78、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。
79、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。
80、不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。
81、商也好與賢己者處，賜也好說(shuō)不若己者。
82、天道成而必變，凡持滿而能久者，未嘗有也。
83、非道益之謂也，道彌益而身彌損。夫?qū)W者損其自多，以虛受人，故能成其滿博也。
84、夫自損者必有益之，自益者必有決之，吾是以嘆也。
85、善驚以遠(yuǎn)害，利食而忘患，自其心矣，而獨(dú)以所從為禍福。故君子慎其所從。
86、無(wú)體之禮，敬也；無(wú)服之喪，哀也；無(wú)聲之樂(lè)，歡也。
87、是以國(guó)無(wú)危亡之兆，家無(wú)悖亂之惡，父子兄弟無(wú)失，而交友無(wú)絕也。
88、君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。
89、藥酒苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
90、事不終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；記聞而言，無(wú)務(wù)多說(shuō)；比近不安，無(wú)務(wù)求遠(yuǎn)。是故反本修跡，君子之道也。
91、行己有六本焉，然后為君子也。
92、容易驚覺(jué)就容易遠(yuǎn)離災(zāi)難，貪吃食物就容易忘記憂患，這是因?yàn)槠洳煌膬?nèi)心所導(dǎo)致的。
93、取其所長(zhǎng)，棄其所短。
94、涓涓不壅，終為江河。
95、舟非水不行，水入舟則沒(méi)。
96、君子遺人以財(cái)，不若善言。
97、君子修道立德，不為困而改節(jié)。
98、故曰所謂天下之至仁者，能合天下之至親也；所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也。
99、聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙；此所謂損之又損之道也。
100、仁義在身而色不伐，思虞通明而辭不專。
經(jīng)典三國(guó)名言3
1、治病必須是手術(shù)的一部分，天下藝術(shù)苦。神威和漢才關(guān)，圣手可稱華佗。
2、英雄陸穎在今天，一把長(zhǎng)矛刺進(jìn)一把試刀。在剛起步的時(shí)候就會(huì)發(fā)展起來(lái)，三個(gè)好的品牌標(biāo)簽。
3、在漢朝，沒(méi)有任何進(jìn)步。發(fā)誓要除掉背信棄義的一方，為羅馬教廷而死。死刑越重，死刑就越重。十指淋濕處，起球揚(yáng)另名。
4、花被風(fēng)吹落，月亮被云和云覆蓋。
5、曹任逃回營(yíng)區(qū)，向曹操報(bào)告失敗。曹操在安慰曹仁的同時(shí)，發(fā)誓要打敗諸葛亮。
6、一杯不進(jìn)的狂歡送來(lái)，第二天的卡片和時(shí)間。
7、一群戰(zhàn)士葉山匆匆地走了，心里念著天衣和腰帶。打破鐵籠子才能逃脫豹，不打開金鎖才能趕走龍。
8、周玉婷說(shuō)曹操在鐵鏈上，很高興。那天，他來(lái)到河邊檢查。突然刮起了西北風(fēng)，把一面旗子掛在了周瑜的臉上。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，口吐鮮血，昏倒在地。
9、草的螢火怎么能成為天上心的明月呢。
10、梁志大而不見(jiàn)機(jī)，多幾下決定，好兵無(wú)勢(shì)，雖死十萬(wàn)人，卻落入我畫中，斷了意志。
11、光不能再起來(lái)懲罰小偷了，長(zhǎng)天什么也瘦不了我。
12、曹操本想一舉拿下江東。他第一次不想戰(zhàn)斗了。他輸了，非常生氣。
13、曹操還沒(méi)來(lái)得及笑，前面就有一門大炮，五百名身強(qiáng)力壯的士兵，各持一把明晃晃的`大刀，排列在兩邊。將軍拿著青龍新月刀，騎著紅兔馬，攔住了路。原來(lái)是關(guān)羽！
14、在赤壁之戰(zhàn)中，劉備、孫權(quán)以少勝多勝戰(zhàn)勝曹操，初步形成了三方對(duì)峙的局面。
15、酒是混雜的，顏色是迷人的。
16、丈夫?yàn)樯碇�，上下不得侵。就像操持一個(gè)家庭的方式，它的主人輕松自在，只是吃。如果全身都靠近它的東西，就會(huì)形成疲倦和困倦，最終什么也沒(méi)有。
17、七星壇上有臥龍燈，夜有東風(fēng)河水騰。孔明不是執(zhí)行了高明的計(jì)劃，周郎能成功嗎。
18、一只鳳和一只龍，相將去蜀。只走了一半，鳳凰就消失在了東邊的斜坡上。風(fēng)送雨，雨送風(fēng)，長(zhǎng)興蜀道，蜀道唯龍當(dāng)。
19、她丈夫的生活；我的名字叫西偉。安逸生活兮我必醉；我要醉兮發(fā)狂！
20、皇上將崩潰后，作為妃子生活在大地上。生與死不同，路兮從此何愁兮心！
21、那五常最好是馬氏白眉。
22、中士把這個(gè)垂死的人抬回到他的傷口處。傍晚，黃蓋的好朋友闞澤來(lái)看他。當(dāng)他得知黃蓋用的是苦肉夾時(shí)，深受感動(dòng)，他愿意冒著生命危險(xiǎn)給黃蓋寫投降信。
23、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事�！T葛亮
24、當(dāng)生與死沒(méi)有兩種意志時(shí)，丈夫是多么堅(jiān)強(qiáng)�。〔皇菑氖^，空負(fù)的柱子。輔佐主真的值得尊敬，接近真理的話會(huì)傷心。白門體死的日子，誰(shuí)愿意像公共舞臺(tái)！
25、明明是這個(gè)月，你什么時(shí)候可以？擔(dān)心來(lái)自中間，無(wú)法切斷。
26、然而，諸葛亮看上去很平靜，又笑又說(shuō)地走了回去。諸葛亮一離開，周瑜就命令后軍不要為諸葛亮的箭準(zhǔn)備材料。他還是很擔(dān)心，讓魯肅去聽(tīng)。
27、君子防未然，不處嫌疑間。——曹植
經(jīng)典三國(guó)名言4
在《三國(guó)演義》中，一系列經(jīng)典名言精辟地揭示了人性的復(fù)雜性和歷史的無(wú)常。其中，“英雄之志”被視為最崇高的追求，這一思想通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來(lái)表達(dá)，讓人悲嘆于命運(yùn)的無(wú)情卻也燃起了對(duì)人生的思考。
不管是劉備“隨云長(zhǎng)計(jì)，連提諸葛武侯”，讓人們明白了信任和團(tuán)結(jié)的重要性；還是曹操“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，體現(xiàn)出權(quán)謀之間背后的孤獨(dú)與勇敢。這些名言都點(diǎn)出了英雄人物們盛世美夢(mèng)和命運(yùn)掙扎的真實(shí)感受。
故事不僅讓我們思考當(dāng)代世界的價(jià)值觀念，更展示了英雄人物的復(fù)雜心理。他們面對(duì)權(quán)謀沙場(chǎng)、忠誠(chéng)與背叛之間糾結(jié)，同時(shí)追求著自己所信仰和向往的'“英雄之志”。這樣的情感沖突使得這些名言猶如史冊(cè)上的結(jié)晶，深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。
而今，盡管我們處在和他們相去甚遠(yuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，但“英雄之志”卻依然值得我們?nèi)プ非�。在這個(gè)物質(zhì)與功利并存的時(shí)代，我們需要從中汲取力量，以堅(jiān)定的信念實(shí)現(xiàn)自己的理想。正如其所言：“大丈夫當(dāng)帶三尺之劍，立不世之功。”
通過(guò)學(xué)習(xí)“三國(guó)演義”的經(jīng)典名言，我們不僅可以理解歷史，更可以為個(gè)人發(fā)展提供借鑒。這些句句言猶在耳的智慧結(jié)晶，將永遠(yuǎn)對(duì)我們的人生成長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)作用。所以，讓我們銘記那些偉大的古人，并懷抱“英雄之志”，為自己的人生添上壯麗的底色。
總之，無(wú)論時(shí)代如何變幻，人性和命運(yùn)的較量依然構(gòu)成了我們所處的世界。通過(guò)《三國(guó)演義》中的名言，“英雄之志”深入人心。站在當(dāng)代社會(huì)的尖端，我們應(yīng)該懂得珍惜并勇敢追尋自己的夢(mèng)想，不忘歷史智慧的指引，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
經(jīng)典三國(guó)名言5
1、燕雀戲藩柴。安識(shí)鴻鵠游。
2、恢弘志士之氣。不宜妄自菲薄。
3、不傲才以驕人。不以寵而作威。
4、能用眾力。則無(wú)敵于天下矣；能用眾智。則無(wú)畏于圣人矣。
5、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
6、敵欲固守。攻其無(wú)備；敵欲興陣。出其不意。
7、尸位素餐。難以成名。
8、非淡泊無(wú)以明志。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才。非志無(wú)以成學(xué)。
9、文人相輕。自古而然。
10、瓜田不納履。李下不整冠。
11、天地?zé)o終極。人命若朝霞。
12、都蔗雖甘。杖之必折；巧言雖美。用之必滅。
13、得人則安。失人則危。
14、煮豆持作羹。漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？
15、文若春華。思若涌泉。
16、仁義在身而色不伐。思虞通明而辭不專。
17、君子修道立德。不為困而改節(jié)。
18、君子交有義。不必常相從。
19、上枉下曲。上亂下逆。
20、木秀于林。風(fēng)必摧之；堆出于岸。流必湍之；行高于人。眾必非之。
經(jīng)典三國(guó)名言6
1、仲謀見(jiàn)識(shí)短淺，用此孺子為將。
2、為人者，有大度成大器矣。
3、兵家勝敗真常事，卷甲重來(lái)未可知。
4、今天下英雄，惟使君與操耳。
5、天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。
6、馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。
7、運(yùn)籌又遇強(qiáng)中手，斗智還逢意外人。
8、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
9、拼將一死酬知己，致令千秋仰義名。
10、紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。
11、皆輕佻果躁，隕身致敗。
12、威震乾坤第一功，轅門畫鼓響冬冬，云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。
13、大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下。
14、吾乃常山趙子龍也。
15、昔日高祖與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下，數(shù)敗于羽；后九里山一戰(zhàn)成功，而開四百年基業(yè)，勝負(fù)兵家之常，何可自隳其志。
16、天下英雄，唯使君與操耳。
17、提三尺劍以定四海。
18、青山不老，綠水長(zhǎng)存。
19、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。
20、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。
21、十萬(wàn)貔貅十萬(wàn)心，一人號(hào)令眾難禁，拔刀割發(fā)權(quán)為首，方見(jiàn)曹瞞詐術(shù)深。
22、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
23、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)。
24、奔騰千里蕩塵埃，渡水登山紫霧開，掣斷絲韁搖玉轡，火龍飛下九天來(lái)。
25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲。
26、寬以待人，柔能克刖，英雄莫敵。
27、公不見(jiàn)丁建陽(yáng)、董卓之事乎。
28、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。
29、智者務(wù)其實(shí)，愚者爭(zhēng)虛名。
30、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
31、叩門蒼猿時(shí)獻(xiàn)果，門前老鶴夜聽(tīng)經(jīng)。
32、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依，樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。
33、奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。
34、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
35、呂布曰：量此鼠輩，合足數(shù)也，18路諸侯，布視之為草芥，大丈夫生于天地間，豈可久居人下？今生不能娶汝為妻，非英雄也，我匹馬縱橫天下，我怕誰(shuí)來(lái)？
36、勉從虎穴暫趨身，說(shuō)破英雄驚殺人，巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神。
37、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。
38、死不可怕，死是涼爽的夏夜，可讓人無(wú)憂的安眠，世人，昨日看錯(cuò)我曹操，今日又看錯(cuò)了，也許明日還是看錯(cuò)，可是我，仍然是我，我從來(lái)不怕別人，看錯(cuò)我。
39、鞠躬盡瘁，死而后已。
40、大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下。
41、不傲才以驕人，不以寵而作威。
42、為社稷之臣，不能匡君救主，空生天地間耳。
43、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。
44、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
45、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
46、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜。
47、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。
48、既生渝？何生亮？
49、馬逢伯樂(lè)而嘶，人遇知己而死。
50、青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
51、多言獲利，不如默而無(wú)言。
52、良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，見(jiàn)機(jī)不早，悔之晚矣。
53、龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)，龍乘時(shí)之變化，可比世之英雄。
54、治病須分內(nèi)外科，世間妙藝苦無(wú)多，神威罕及惟關(guān)將，圣手能醫(yī)說(shuō)華佗。
55、三軍易得，一將難求。
56、言過(guò)其實(shí)，不可大用。
57、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。
58、人生幾番存厚道，才臣一意進(jìn)權(quán)謀。
59、臥龍南陽(yáng)睡未醒，又添列曜下舒城，蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明。
60、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也。
61、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。
62、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
63、腐草之螢光，怎及天心之皓月？
64、君憂則臣辱，君辱則臣死。
65、皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)。
66、卿不負(fù)孤，孤亦必不負(fù)卿也。
67、自古驕兵多致敗，從來(lái)輕敵少成功。
68、天下可無(wú)洪，不可無(wú)公。
69、天與不取，悔不可追。
70、生子當(dāng)如孫仲謀。
71、上盈其志，下務(wù)其功；悠悠黃河，吾其濟(jì)乎。
72、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽。
73、欲除君側(cè)宵人亂，須聽(tīng)朝中智士謀。
74、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節(jié)。
75、勢(shì)弱只因多算勝，兵強(qiáng)卻為寡謀亡。
76、君疑臣則臣必死。
77、豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽(yáng)有臥龍！欲識(shí)他年分鼎處，先生笑指畫圖中—
78、血染征袍透紅甲，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒！古來(lái)沖陣扶幼主，只有常山趙子龍。
79、弦歌知雅意，杯酒謝良朋。
80、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。
81、一夜北風(fēng)寒，萬(wàn)里彤云厚，長(zhǎng)空雪亂飄，改盡江山舊，仰面觀太虛，疑是玉龍斗，紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙，騎驢過(guò)小橋，獨(dú)嘆梅花瘦。
82、吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可。
83、前無(wú)去路，諸軍何不死戰(zhàn)。
84、大丈夫得死疆場(chǎng)者，幸也。
85、司馬昭之心，路人皆知。
86、輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。
87、兵不厭詐，可偽許之；然后用反間計(jì)，令韓、馬相疑，則一鼓可破也。
88、臨難仁心存百姓，登舟揮淚動(dòng)三軍，至今憑吊襄江口，父老猶然憶使君。
89、張飛：我乃燕人張翼德，誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)？戰(zhàn)又不戰(zhàn)，退又不退，卻是何故。
90、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，用詐還逢識(shí)詐人。
91、子治世之能臣，亂世之奸雄也。
92、萬(wàn)事不由人做主，一心難與命爭(zhēng)衡。
93、是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功，夫非常者，固非常人所擬也。
94、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。
95、七星壇上臥龍登，一夜東風(fēng)江水騰，不是孔明施妙計(jì)，周郎安得逞才能。
96、大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎。
97、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所。
經(jīng)典三國(guó)名言7
1、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
2、不傲才以驕人，不以寵而作威�！T葛亮
3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮
4、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！T葛亮
5、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
6、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
7、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
8、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！懿�
9、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。——孔明
10、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
11、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。——智勇武將
12、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜
13、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武將
14、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜
15、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士
16、為人者，有大度成大器矣！——仲達(dá)
17、當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？——曹操
18、色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也�！u(píng)袁紹
19、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變。——仲達(dá)
20、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫中，破之必矣�！龠_(dá)評(píng)孔明
21、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗�！酌髟u(píng)曹操
22、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成�！獥铑勚G孔明
23、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明說(shuō)孫權(quán)
24、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！——曹操
25、斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)�！獜堈阎G孫權(quán)
26、仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也�！懖�
27、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣�！u(píng)袁紹
經(jīng)典三國(guó)名言8
1、良禽擇木而犧，賢臣擇主而事
2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
3、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。
4、賠了夫人又折兵。
5、鞠躬盡瘁死而后已。
6、令我永生難忘的還是姜維的一句話：人生如白駒過(guò)隙！
7、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
8、攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（馬謖）
9、賢哉徐母，流芳千古：守節(jié)無(wú)虧，于家有補(bǔ)；教子多方，處身自苦；氣若丘山，義出肺腑；贊美豫州，毀觸魏武；不畏鼎鑊，不懼刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏劍同流，斷機(jī)堪伍；生得其名，死得其所：賢哉徐母，流芳千古！——《徐母贊》（徐庶之母）
10、龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄�！懿�
11、強(qiáng)弩之末，勢(shì)不能穿魯縞�！酌鲗�(duì)孫權(quán)（魯縞，魯國(guó)的絲織品，據(jù)說(shuō)是最薄的.。強(qiáng)力的弩劍到了射程終了時(shí)，已經(jīng)沒(méi)有力量了，即使是魯縞也不能穿破。）
12、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變�！龠_(dá)
13、吾觀顏良，如插標(biāo)賣首耳。（關(guān)羽）
14、吾露父母之形，以顯清白之體耳。（禰衡）
15、丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟。（周瑜）
16、生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升父子，豚犬耳。（曹操評(píng)孫權(quán)）
17、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明說(shuō)孫權(quán)
18、治世之能臣，亂世之奸雄——評(píng)曹操
19、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也�！懿�
20、治世之能臣，亂世之奸雄。（評(píng)價(jià)曹操）
21、今天下英雄，惟使君與操耳！——曹操以手指玄德
22、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜
23、韓盧，東郭自困于前，而遺田交之獲也�！n盧，天下跑的最快的獵犬，東郭是海內(nèi)的狡兔，韓盧追東郭二者都精疲力盡，死于山下，過(guò)路的農(nóng)夫不費(fèi)一點(diǎn)力氣把它們撿走了。
24、父精母血，不可棄也。（夏侯敦）
25、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之。——周瑜
26、我乃燕人張翼德也！誰(shuí)敢與我決一死戰(zhàn)。（張飛）
27、吾弟張翼德，于百萬(wàn)軍中取上將之頭，如探囊取物耳。（關(guān)羽評(píng)張飛）
28、汝視我之劍不利否？汝劍利，吾劍未嘗不利。（袁紹）
29、大丈夫愿臨陣斗死，豈可入墻而望活乎。（袁紹）
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃園三結(jié)義）
31、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。（孫策）
32、分久必合，合久必分。
33、為人者，有大度成大器矣！---仲達(dá)
34、馬之將亡！其鳴也哀！人之將死！其言也善。——?jiǎng)?/p>
35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？（劉備）
36、子龍一身都是膽也！（劉備評(píng)趙云）
37、雞肋，食之無(wú)肉，棄之有味——曹操（比喻有些事情，雖然做了也得益不大，但不做總覺(jué)得惜。）
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（劉備對(duì)劉禪）
39、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功。（太史慈）
40、妻子如衣服兄弟如手足——?jiǎng)?/p>
41、聽(tīng)兄一言，使我茅塞頓開，如撥云見(jiàn)日——呂布（李肅說(shuō)呂布反叛丁原后）
42、十室之邑，必有忠信，何謂無(wú)人？——水鏡曰劉備（語(yǔ)出《論語(yǔ)》盡管只有十來(lái)戶人家的小地方也必定有講忠信的人）
43、寧教我負(fù)天下人，莫教天下人負(fù)我。（曹操）
44、今天下英雄，惟使君與操耳。（曹操對(duì)劉備）
45、吾手中寶刀卻不老�。S忠）
46、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）
47、枳棘叢中，非棲鸞鳳之所�！P(guān)羽
48、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)�！酌�
49、但有斷頭將軍，無(wú)降將軍。（嚴(yán)顏）
50、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。——太史慈
51、古者擇賢者而讓之。
52、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮）
經(jīng)典三國(guó)名言9
在三國(guó)時(shí)期，有許多令人振奮的名言激勵(lì)著人們。其中最著名的就是諸葛亮的“以智取勝”。這句話深刻地揭示了智慧在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，也對(duì)今天的社會(huì)有著深遠(yuǎn)的啟示。
智者不惑，以智取勝?gòu)亩蔀榱苏麄�(gè)三國(guó)時(shí)期最重要的戰(zhàn)略。曹操被譽(yù)為“一代梟雄”，他臨敵之際總是能冷靜思考、審時(shí)度勢(shì)。正是他善于運(yùn)用智慧，最終統(tǒng)一了北方。他的名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”道出了智慧對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的影響。
然而，還有其他一些名言同樣表達(dá)了智慧的重要性。劉備的名言：“益州非久居之地，只須得其人，則可當(dāng)丞相。”意味著一個(gè)有才干的人能夠改變事物的發(fā)展。正是劉備善于選拔人才，最終成為了蜀國(guó)的主公，使得自己的國(guó)家得以繁榮。
除了智慧取勝的`名言外，在三國(guó)時(shí)期，還有許多名言表達(dá)了忠誠(chéng)與勇氣。張飛的名言：“糟老頭子，我寧可去死”，展示了對(duì)信仰、對(duì)家國(guó)的無(wú)限忠誠(chéng)。而關(guān)羽則說(shuō)：“不義之財(cái)不可取，若果見(jiàn)他頭上冒火，我也懶得救他�！边@句話表達(dá)了關(guān)羽的膽識(shí)非凡和對(duì)正義的堅(jiān)守。
這些名言都通過(guò)講述真實(shí)的內(nèi)容來(lái)傳遞思想和情感，也讓我們了解到江山易改，本性難移。戰(zhàn)爭(zhēng)中的智慧不僅適用于古代，今天的社會(huì)同樣需要智慧來(lái)取得成功。只有我們?cè)诿鎸?duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，保持冷靜、明智地應(yīng)對(duì)，才能最終取得勝利。
因此，在我們的生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以智取勝。我們不能被眼前的困難所迷惑，要善于分析、計(jì)劃，找到解決問(wèn)題的最佳方案。只有通過(guò)智慧的引導(dǎo)，我們才能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
在這個(gè)以智慧為主導(dǎo)的社會(huì)中，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記諸葛亮的名言：“以智取勝”。只有具備足夠的智慧，我們才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中取得優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功。
經(jīng)典三國(guó)名言10
1、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！懿�
2、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
3、臥龍、鳳雛二者得一可安天下�！R先生
4、誠(chéng)宜開張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路�！T葛亮
5、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成。——楊顒
6、亮再不能興兵討賊，悠悠蒼天何薄于我。——諸葛亮
7、青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今�！懿�
8、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已�！懿�
9、（孫策）輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手�！�
10、為人者，有大度成大器矣！——司馬仲達(dá)
11、當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？——曹操
12、本是同根生相煎何太急。——曹植
13、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——太史慈
14、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂。
15、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變�！龠_(dá)
16、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
17、斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。——張昭
18、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！——曹操
19、才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮
20、（袁紹、劉表）皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)�！悏�
21、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮
22、寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！——曹操
23、敵欲固守，攻其無(wú)備；敵欲興陣，出其不意�！T葛亮《諸葛亮集·治軍》
24、不傲才以驕人，不以寵而作威�！T葛亮
25、不愛(ài)尺壁而重愛(ài)寸陰，時(shí)難遭而易失也�！T葛亮
26、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！
27、三日不見(jiàn)，變刮目相看�！斆C
28、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。——曹操
29、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜
30、懵懂而死，與草木同朽；悟道而生，是為永生�！R超
31、（孫堅(jiān)、孫策）皆輕佻果躁，隕身致敗�！悏�
32、古人賤尺璧而重寸陰，懼求時(shí)之過(guò)已�！茇�
33、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
34、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳�！T葛亮
35、圣人不貴尺之璧而重寸之陰，時(shí)難得而易失也�！�?jiǎng)?/p>
36、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣�！嫿y(tǒng)
37、與公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉�！唐�
38、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵！——諸葛亮
39、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)�！酌�
40、能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——孫權(quán)
41、司馬昭之心路人皆知。——曹髦
42、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明
43、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
44、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！。——田豐
45、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗。——孔明
46、色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也�！T葛亮
47、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！苤�
48、吾任天下之智力，以道御之，無(wú)所不可�！懿�
49、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
50、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。——?jiǎng)?/p>
51、為人者，有大度成大器矣！�！龠_(dá)
52、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮
53、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫中，破之必矣。——仲達(dá)
54、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之�！荑�
55、燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游�！苤�
56、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
57、仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也。——陸伯言
58、女人如衣服，兄弟如手足�！�?jiǎng)?/p>
59、今天下英雄，唯使君與操耳�！懿�
60、我觀顏良如插標(biāo)賣首耳�！P(guān)羽
經(jīng)典三國(guó)名言11
歷史上的三國(guó)時(shí)期，留下了許多經(jīng)典的名言名句，這些句子通過(guò)對(duì)真實(shí)歷史事件的描述和感悟，給予了我們很多啟示和教訓(xùn)。下面將通過(guò)一些經(jīng)典的名言名句，來(lái)探討它們對(duì)我們的生活和人生的意義。
首先，"知己知彼，百戰(zhàn)不殆。"這是孫子兵法中的名言，表達(dá)了了解自己和對(duì)手的重要性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該明確自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，并學(xué)會(huì)了解他人的心理和意圖，從而在交往和競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)。
另一句著名的名言是："兄弟如手足，妻子如衣服。"這句話出自《論語(yǔ)》，強(qiáng)調(diào)了家人之間的親密關(guān)系。我們應(yīng)該珍惜家庭的和睦與支持，發(fā)揚(yáng)家族的團(tuán)結(jié)精神，因?yàn)橹挥屑胰说闹С趾屠斫�，我們才能更加�?jiān)強(qiáng)地面對(duì)外界的壓力。
"事不過(guò)三，三則為國(guó)家天下大事也。"這是諸葛亮在《三國(guó)演義》中的名言。它告訴我們，做任何事情都要有限度，不可貪得無(wú)厭。我們要明確自己的目標(biāo)，并制定合理的計(jì)劃和步驟，以免走入錯(cuò)誤的.路徑或者陷入困境。
再來(lái)看一句名言："莫等閑，白了少年頭，空悲切。"這是曹操在《七步詩(shī)》中的警示。它提醒我們不要虛度光陰，要抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去追求自己的夢(mèng)想。年輕的時(shí)候要有所作為，不要等到老去才后悔莫及。
還有一句經(jīng)典的名言是："水滿則溢，月到則虧。"這句話出自《三國(guó)志》，警示我們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)要善于把握分寸，避免過(guò)度沖動(dòng)或者奢侈。只有保持合理的節(jié)制，才能持久地保持我們的資源和力量。
最后，我們來(lái)談?wù)?天下興亡，匹夫有責(zé)"這句名言。它告訴我們，每個(gè)人都有責(zé)任為社會(huì)的命運(yùn)和發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。無(wú)論我們的影響力多小，只要每個(gè)人都能肩負(fù)起自己的責(zé)任，才能共同為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，三國(guó)時(shí)期的名言名句不僅僅是歷史的遺留物，更是我們生活中的智慧和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解這些名言名句，我們能夠更好地指導(dǎo)自己的人生和行為，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
經(jīng)典三國(guó)名言12
1、君子防未然，不處嫌疑間�！苤�
2、洪水淹沒(méi)了下坡。呂布被俘后，自由了，到處都是兔子和馬。被綁的老虎現(xiàn)在看來(lái)太懦弱了，毫無(wú)疑問(wèn)讓鷹歇足。愛(ài)妻不陳宮諫，廢罵不恩大耳子。
3、周瑜火燒赤壁打敗曹操后，舉行了慶功會(huì)。會(huì)議結(jié)束后，周瑜決定攻打曹操，奪取南郡和荊州。與此同時(shí)，諸葛亮已精心安排，劉備在右江駐防，伺機(jī)攻占荊州南部。
4、人之龍劉備，一生未嘗水之滋味。今天得到荊州，是一條沉睡的龍入海。孤獨(dú)而不動(dòng)！
5、可憐的曹操的十萬(wàn)大軍被夷為平地，諸葛亮在他事業(yè)的開始取得了巨大的成就。
6、花被風(fēng)吹落，月亮被云和云覆蓋。
7、伯伯一氣，過(guò)去的遺跡。讓國(guó)家不需要餓死第一山。
8、光不能再起來(lái)懲罰小偷了，長(zhǎng)天什么也瘦不了我。
9、然而，諸葛亮看上去很平靜，又笑又說(shuō)地走了回去。諸葛亮一離開，周瑜就命令后軍不要為諸葛亮的箭準(zhǔn)備材料。他還是很擔(dān)心，讓魯肅去聽(tīng)。
10、曹操還沒(méi)來(lái)得及笑，前面就有一門大炮，五百名身強(qiáng)力壯的士兵，各持一把明晃晃的大刀，排列在兩邊。將軍拿著青龍新月刀，騎著紅兔馬，攔住了路。原來(lái)是關(guān)羽！
11、舟非水不行，水入舟則沒(méi)�！趺C
12、將軍想成為霸王，曹操在北方要占領(lǐng)天空，孫權(quán)在南方要占領(lǐng)土地，將軍可以占領(lǐng)人民。先以荊州為家，再以西川為基礎(chǔ)打造產(chǎn)業(yè)，成為主導(dǎo)地位，再以中原為地圖。
13、我們沒(méi)有決定要張昭做內(nèi)務(wù)，周瑜做外務(wù)。
14、仆人雖是書生，如今主委以重任，以我的身量為宜，能擔(dān)此重任。
15、周玉婷說(shuō)曹操在鐵鏈上，很高興。那天，他來(lái)到河邊檢查。突然刮起了西北風(fēng)，把一面旗子掛在了周瑜的臉上。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，口吐鮮血，昏倒在地。
16、一群戰(zhàn)士葉山匆匆地走了，心里念著天衣和腰帶。打破鐵籠子才能逃脫豹，不打開金鎖才能趕走龍。
17、她丈夫的生活；我的名字叫西偉。安逸生活兮我必醉；我要醉兮發(fā)狂！
18、明明是這個(gè)月，你什么時(shí)候可以？擔(dān)心來(lái)自中間，無(wú)法切斷。
19、君子修道立德，不為困而改節(jié)�！趺C
20、取其所長(zhǎng)，棄其所短�！趺C
21、酒是混雜的，顏色是迷人的。
22、中士把這個(gè)垂死的人抬回到他的傷口處。傍晚，黃蓋的好朋友闞澤來(lái)看他。當(dāng)他得知黃蓋用的是苦肉夾時(shí)，深受感動(dòng)，他愿意冒著生命危險(xiǎn)給黃蓋寫投降信。
23、鴻泰威倒在樹根上，三十六顆牙互相咬著。他的心像十五個(gè)桶，他的身體像一陣狂風(fēng)，麻木了，他的腿像一只斗雞，他的嘴充滿了痛苦。
24、身體沒(méi)有上升就想退步，成功的`時(shí)候就把記憶說(shuō)出來(lái)。因?yàn)樵谥鞫幹�，星星落了五丈遠(yuǎn)。
25、曹操本想一舉拿下江東。他第一次不想戰(zhàn)斗了。他輸了，非常生氣。
26、當(dāng)時(shí)兄弟們似乎分開了，信掉的聲音薄遙聽(tīng)不見(jiàn)。今天，皇帝和他的大臣們關(guān)注正義，視龍為虎風(fēng)。
27、要贏，你必須戰(zhàn)無(wú)不勝！
28、當(dāng)生與死沒(méi)有兩種意志時(shí)，丈夫是多么堅(jiān)強(qiáng)啊！不是從石頭，空負(fù)的柱子。輔佐主真的值得尊敬，接近真理的話會(huì)傷心。白門體死的日子，誰(shuí)愿意像公共舞臺(tái)！
29、善喻者以一言明數(shù)事，不善喻者百言不明一意�！�?jiǎng)③?/p>
30、那五常最好是馬氏白眉。
31、天上已經(jīng)生下了公斤，人間不應(yīng)再出洞。
32、一只鳳和一只龍，相將去蜀。只走了一半，鳳凰就消失在了東邊的斜坡上。風(fēng)送雨，雨送風(fēng)，長(zhǎng)興蜀道，蜀道唯龍當(dāng)。
33、皇上將崩潰后，作為妃子生活在大地上。生與死不同，路兮從此何愁兮心！
34、在赤壁之戰(zhàn)中，劉備、孫權(quán)以少勝多勝戰(zhàn)勝曹操，初步形成了三方對(duì)峙的局面。
35、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。——諸葛亮
36、曹任逃回營(yíng)區(qū)，向曹操報(bào)告失敗。曹操在安慰曹仁的同時(shí)，發(fā)誓要打敗諸葛亮。
37、治病必須是手術(shù)的一部分，天下藝術(shù)苦。神威和漢才關(guān)，圣手可稱華佗。
38、梁志大而不見(jiàn)機(jī)，多幾下決定，好兵無(wú)勢(shì)，雖死十萬(wàn)人，卻落入我畫中，斷了意志。
39、草的螢火怎么能成為天上心的明月呢。
40、劫持國(guó)旗，威脅戰(zhàn)場(chǎng)，不是主人的事。欲制本、于勇、懷王霸計(jì)。張昭告誡孫權(quán)。
41、在漢朝，沒(méi)有任何進(jìn)步。發(fā)誓要除掉背信棄義的一方，為羅馬教廷而死。死刑越重，死刑就越重。十指淋濕處，起球揚(yáng)另名。
42、與其熬湯，不如去領(lǐng)薪水。癰瘡比毒還痛。
43、丈夫?yàn)樯碇危舷虏坏们�。就像操持一個(gè)家庭的方式，它的主人輕松自在，只是吃。如果全身都靠近它的東西，就會(huì)形成疲倦和困倦，最終什么也沒(méi)有。
44、七星壇上有臥龍燈，夜有東風(fēng)河水騰。孔明不是執(zhí)行了高明的計(jì)劃，周郎能成功嗎。
45、之夜火，燃燒曹操軍隊(duì)燒焦，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的軍隊(duì)在瞬間崩潰，曹操也沒(méi)有關(guān)心清理殘余的軍隊(duì)，張廖，徐黃和其他士兵掩護(hù)下，它是不容易打破的圍攻。
經(jīng)典三國(guó)名言13
1、兵，詭道也，軍事未發(fā)，不厭其密。
2、讀書百遍，其義自見(jiàn)。
3、人各有志，所規(guī)不同。
4、兵有利鈍，戰(zhàn)無(wú)百勝。
5、士有百行，以德為首。——陳壽《三國(guó)志》
6、街談巷說(shuō)，必有可采。
7、伐人之國(guó)而以為歡，非仁者之兵也。
8、福來(lái)有由，禍來(lái)有漸。
9、夫與民共其樂(lè)者，人必憂其憂；與民共有其憂者，人必拯其危。
10、國(guó)之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危。
11、鑿石索玉，剖蚌求珠。
12、兵者，以詐立，以利動(dòng)。
13、兵義無(wú)敵，驕者先滅。
14、夫良藥苦口，惟疾者能甘之；忠言逆耳，惟達(dá)者能受之。
15、用人無(wú)疑，唯才所宜。
16、覆巢之下，焉有完卵
17、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
18、士別三日，即更刮目相待。
19、察其言，觀其行，而善惡彰焉。
20、明者防禍于未萌，智者圖患于將來(lái)�！悏邸度龂�(guó)志·吳書·呂蒙傳》
21、夫事固有棄此取彼者，以大易小，可也；以安易危，可也；權(quán)一時(shí)之勢(shì)，不患本之不固，可也。
22、每有患急，先人后己。
23、人心不同，各如其面；面從后言，古人之所誡也。
24、人命至重，難生易殺。
25、非成業(yè)難，得賢難；非得賢難，用之難；非用之難，任之難。
26、言過(guò)其實(shí)，不可大用。
27、蛟龍得云雨，終非池中物。
28、度德而讓，古人所貴。
29、兵者不可豫言，臨難而制變者也。
30、喜不可縱有罪，怒不可戳無(wú)辜�！悏�
31、才所以為善也，故大才成大善，小才成小善。
32、孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。
33、難得而易失者時(shí)也，時(shí)至而不旋踵者機(jī)也——陳壽《三國(guó)志》
34、沖鋒之勢(shì),有進(jìn)無(wú)退！陷陣之志,有死無(wú)生！月華如水，清漢如燈，彈刀清嘯，飲血?dú)w鞘；沙土揚(yáng)揚(yáng)，黃云漫漫，戰(zhàn)馬奔馳，亂箭穿楊；安知男兒歸何處？馬革裹尸死沙場(chǎng)！漆夜無(wú)星，燭光無(wú)淚，提杯問(wèn)盞，醉解千愁；霏霏雨雪，瑟瑟寒風(fēng)，刀舞長(zhǎng)空，槍出如龍，安知男兒奔何方？擂擂戰(zhàn)鼓奪城池，一曲終，胡不見(jiàn)君哭�！悏邸度龂�(guó)志》
35、枳棘之林，無(wú)梁柱之質(zhì)；涓流之水，無(wú)洪波之勢(shì)。
36、堅(jiān)復(fù)相收兵，合戰(zhàn)于陽(yáng)人，大破卓軍，梟其都督華雄等。
37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！悏邸度龂�(guó)志·蜀書·先主傳》
38、一日無(wú)書，百世荒無(wú)�！悏�
39、士有百行，以德為首。
40、名如畫地作餅，不可啖也。
41、志正則眾邪不生，心靜則眾事不躁。
42、財(cái)須民生，強(qiáng)賴民力，戚恃民勢(shì)，福由民殖。
43、牧曰：“非常之事，何得循舊？”
44、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，預(yù)報(bào)之于陛下也。
45、蛟龍得云雨，終非池中物——陳壽《三國(guó)志·吳書·周瑜傳》
46、街談巷說(shuō)，必有可采。——陳壽《三國(guó)志·魏書·陳思王植傳》
47、讀書百遍，其義自見(jiàn)�！悏邸度龂�(guó)志魏志王肅傳》
48、識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。
49、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我。
50、處大無(wú)患者恒多慢，處小有憂者恒思善。
51、兵者，兇事，不可為首。
52、治疾及其未篤，除患貴其未深。
53、將當(dāng)以勇為本，行之以智計(jì)。
54、司馬昭之心，路人所知也。
55、儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者，在乎俊杰。
經(jīng)典三國(guó)名言14
1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
2、……主公之言，雖合天理，奈離亂之時(shí)，用兵爭(zhēng)強(qiáng)，固非一道；若拘執(zhí)常理，寸步不可行矣。——龐士元
3、將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見(jiàn)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！——孔明
4、大丈夫生于天地間，不識(shí)其主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！——田豐
5、皆外寬內(nèi)忌，好謀無(wú)決，有才而不能用，聞善而不能納，廢嫡立庶，舍禮崇愛(ài)�！悏�
6、為將之道：勿以勝為喜，勿以敗為憂�！怯挛鋵�
7、斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)�！獜堈�
8、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！T葛亮
9、皆輕佻果躁，隕身致敗�！悏�
10、不傲才以驕人，不以寵而作威�！T葛亮
11、不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。——諸葛亮
12、鳳翱翔于千仞兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮，吾愛(ài)吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)。——孔明
13、大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內(nèi)結(jié)骨肉之恩，言必行，計(jì)必從，禍福共之�！荑�
14、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
15、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮
16、仆雖一介書生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱負(fù)重故也�！懖�
17、夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！懿�
18、輕而無(wú)備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手�！�
19、夫處世之道，亦即應(yīng)變之術(shù)，豈可偏執(zhí)一端？用兵之道，亦然如此，皆貴在隨機(jī)應(yīng)變�！龠_(dá)
20、操平生為人多疑，雖能用兵，疑則多敗�！酌�
21、獨(dú)善其身盡日安，何須千古名不朽！——隱士
22、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
23、夫?yàn)橹斡畜w，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主從容自在，高枕飲食而已。若皆身親其事，將形疲神困，終無(wú)一成�！獥铑�
24、亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提卒十萬(wàn)，已墮吾畫中，破之必矣。——仲達(dá)
25、君知其一、未知其二：秦用法暴虐，萬(wàn)民皆怨，故高祖以寬仁得之。今劉璋暗弱，德政不舉，威刑不肅；君臣之道，漸以陵替。寵之以位，位極則殘；順之以恩，恩竭則慢。所以致弊，實(shí)由于此。吾今威之以法，法行則知恩；限之以爵，爵加則知榮。恩榮并濟(jì)，上下有節(jié)。為治之道，于斯著矣�！酌�
26、色厲膽薄，好謀無(wú)斷；干大事而惜身，見(jiàn)小利而忘命：非英雄也。
27、袁紹雖強(qiáng)，事多懷疑不決，何足憂乎！——曹操
28、丈夫處世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉；吾將醉兮發(fā)狂吟！——周瑜
29、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——忠勇武將
30、為人者，有大度成大器矣！——仲達(dá)
31、當(dāng)紹之強(qiáng)，孤亦不能自保，況他人乎？——曹操
32、袁將軍外寬而內(nèi)忌，不念忠誠(chéng)。若勝而喜，猶能赦我；今戰(zhàn)敗則羞，吾不望生矣。
經(jīng)典三國(guó)名言15
在中國(guó)古代歷史中，有許多著名的三國(guó)名言名句閃耀著智慧和勇氣的光芒。其中一句廣為人知的名言是“以死明志”。這句簡(jiǎn)短而有力的話語(yǔ)，深深地刻在中國(guó)人的心中，傳承至今。
這句名言出自三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)后主劉禪，當(dāng)時(shí)曹魏帝國(guó)威脅著蜀國(guó)的安全。面臨巨大的壓力和困境，劉備之子劉禪沒(méi)有退卻，反而選擇了堅(jiān)守。他明白只有以生命來(lái)?yè)Q取國(guó)家的存在，才能激勵(lì)更多的人跟隨他，為保護(hù)家園而戰(zhàn)。
“以死明志”表達(dá)了一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容：無(wú)論遭遇多大的困難與危險(xiǎn)，只要我們有著堅(jiān)定的決心和意志，就能夠戰(zhàn)勝一切。這句話不僅僅體現(xiàn)了個(gè)人的氣概，更集結(jié)了整個(gè)國(guó)家的力量。
這句名言所蘊(yùn)含的思想、情感與傳遞的信息是：勇敢面對(duì)困境，敢于抗?fàn)幨浅晒Φ年P(guān)鍵。它教導(dǎo)我們不要懼怕困難，而是應(yīng)該融入挑戰(zhàn)中，勇敢去承擔(dān)和戰(zhàn)勝。正是因?yàn)橛兄鵁o(wú)數(shù)英勇抗?fàn)幍娜藗儯袊?guó)歷史上才能存在著輝煌的篇章。
今天，我們的社會(huì)也充滿了各種困難和挑戰(zhàn)。無(wú)論是面對(duì)經(jīng)濟(jì)壓力、職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，還是個(gè)人關(guān)系的問(wèn)題，我們都需要以死明志，堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。只有在困境中保持積極的'態(tài)度和堅(jiān)定的意志，我們才能夠迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
綜上所述，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用“以死明志”這句名言，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地努力追求。無(wú)論遇到任何困境，我們都應(yīng)該表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志力和頑強(qiáng)的勇氣，相信世界會(huì)向我們敞開大門。
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