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2023年簡潔的禪意的語錄38條
俗話說："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達(dá)；不如山，不能堅定。一對生活懷有積極態(tài)度的人，往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰，迎向風(fēng)雨、傲視霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩葉匍匐于塵埃，根脈卻伸向大地。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語錄38條,歡迎大家閱讀。
1、付出的愛有多寬，得到的愛就有多廣。
2、所言證菩提，謂覺悟本心�！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
3、苦是佛教的基本觀念之一，是佛教對人的現(xiàn)實(shí)存在所作的狀態(tài)定位和價值判斷。苦諦是四圣諦之一，也是最關(guān)鍵的一諦。佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊(yùn)盛。
4、凈化人心，需用愛心付出、用智慧輔導(dǎo)、用耐心陪伴。
5、一個苦者對與尚說：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說：沒有什么東西是放不下的。他說：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來�？嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說：這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。
6、當(dāng)有慈心于天下，有慈心于佛，人罵不得應(yīng)，不得恨。持慈心向天下。如獄中有系囚，常慈心相向，人處世間，亦當(dāng)慈心轉(zhuǎn)相憐憫�！斗鸢隳鶚劷�(jīng)》卷上
7、見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應(yīng)用隨作，應(yīng)語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性�！秹�(jīng)·頓漸第八》
8、閑人無樂趣，忙人無是非。
9、又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無住為本。又問：無住孰為本？答日：無住則無本。文殊師利，從無住本，立一切法。《維摩經(jīng)》卷中，觀眾生品
10、一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見取。見取即是對外認(rèn)同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了。
11、齋是素食，戒是規(guī)矩；珍惜自我生命，更要尊重萬物生靈。
12、佛言：佛子離吾數(shù)千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道�！端氖陆�(jīng)》
13、一個人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。
14、有磨難才會有痛苦，才會使人思索。一個人只有痛苦地思索，才會頓 悟人生的真諦，才會明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會卓越，才會不 同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。
15、把慈悲形象化，付諸具體的行動。
16、卷語丹青已逐歲月失色，字典里暖情愜意的遺跡再也找不回歡欣。理智告訴我感情只能記載過去，可情欲卻無法跨越思念的鴻溝。愛情失去了你，夢也沒有了次序，不知何時才能恢復(fù)禪心，將你從思念中撣去。
17、打開窗戶，耳朵陶醉于鳥鳴的愉悅，目光被濃濃的綠色牽 引。我想高聲表達(dá)內(nèi)心的快樂，又怕驚破這喧囂中的靜謐。極目遠(yuǎn) 眺，一只鳥恰好穿過晨光，翅膀剪出優(yōu)美的線條，仿佛顫動在天穹的 琴弦。早晨的風(fēng)景美麗而新奇，不容錯過，愛她、擁抱她，我們的人 生將更多彩。
18、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
19、學(xué)佛人不應(yīng)該僅停留在念經(jīng)、持咒等表面形式上，更不應(yīng)該迷信于燒香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲和智慧。我們應(yīng)懷著慈悲和智慧的心去實(shí)際利益自己能力所及的眾生，一切從家庭生活中做起，從點(diǎn)滴做起，從內(nèi)心做起。
20、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。
21、慈悲仁愛之心是一個人高尚道德情操的體現(xiàn)。雖然現(xiàn)在是經(jīng)濟(jì)社會，更多的人需要通過賺取財富證明自己的價值，但財富跟著愛心來。即便是生意人在經(jīng)營的過程中，做些善事，也有助于經(jīng)營。擁有救人救世的心胸才是世間最珍貴的無價之寶。
22、世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區(qū)區(qū)數(shù)十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗(yàn)，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。
23、龍樹菩薩曾經(jīng)在《親友書》中說過：應(yīng)如水上畫畫一樣，立刻忘掉別人對我們所做的不好的或令我們煩惱的事；要像石頭上刻字一樣，常常牢記別人對自己所做的好事或佛菩薩之功德。
24、看窗外樹上的楓葉又少了，卻沒有一點(diǎn)傷感；任微風(fēng)吹過惺 忪的身軀，卻沒有一絲寒意。初冬時節(jié)，朝霞一樣充沛，晨歌一樣飽 滿，我的心靈一樣燦爛。心中有希望，這個世界即使凋零也一樣美 麗，生命里有旭日，這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友，你也有自己 的早晨，也有屬于自己的旭日和希望！
25、隨著這清遠(yuǎn)的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個五月?lián)]手告別，告別曾經(jīng)愛過的你，告別曾經(jīng)怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。
26、歸命彌陀，凡夫的生命與彌陀的生命融為一體，難分你我。若說是我，大事小事，一任彌陀做主，我已經(jīng)放棄了我，不再做主；若說是佛，依然是凡夫的形態(tài)，未離貪嗔煩惱。
27、天上太陽再燦爛，陽光再普照，如果土壤里缺乏種子，也不可能發(fā)芽，更不可能開花結(jié)果一般。我們應(yīng)當(dāng)從孝順父母、提升道德修養(yǎng)、保護(hù)環(huán)境和關(guān)愛生命做起，才會得到佛菩薩的庇護(hù)，才能獲得十相自在的神圣力量。
28、以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。
29、不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對�；厥卓春髞�，何必說過頭。
30、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。
31、不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護(hù)你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現(xiàn)，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。
32、曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時間再去做，到最后卻始終沒有做成，人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長可是用起來不知不覺就嫌短了，這一輩子，我們其實(shí)做不了太多的事，所以想做的事就趕緊去做吧，并且盡量把它做到最好，這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。
33、每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。
34、佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。
35、那些被我們當(dāng)成敵人的人，不是一生下來就和我們作對，而是歷經(jīng)了一定數(shù)量的意念和行為之后，才會變成這樣的，我們也才會給他們貼上"敵人"的標(biāo)簽。如果他們對我們的態(tài)度來個全面大轉(zhuǎn)變，那又成了朋友了。所以同樣一個人，可能某天是"敵人"，另外一天又成了"朋友"。這真是很荒謬。
36、欲望真是會制造各種沒完沒了的問題。欲望愈多，就愈需要精打細(xì)算，然后花力氣去實(shí)現(xiàn)。不久以前，有個商人對我說，他生意作得愈大，就想要再大。他愈想辦法還要再大，就得說更多的慌，對競爭對手愈不留情。他發(fā)現(xiàn)總是想要更多并沒有意義，他只要把生意的規(guī)模縮小一點(diǎn)，競爭就不會那么激烈，這樣他就可以心安理得地工作。我覺得他說得很對。
37、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現(xiàn)在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
38、我的不悔，與你無關(guān)，那是我一個人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹上落下來的，我的心疼，只有自己知道。
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