陳果的語(yǔ)錄匯編40句

　　真正的學(xué)習(xí)是要謀求榜樣的力量，真正的學(xué)習(xí)是要謀求精神的導(dǎo)師，這樣的一個(gè)精神的導(dǎo)師用他的言和行來(lái)無(wú)聲的告訴你：平庸和偉大之間的區(qū)別有多遠(yuǎn)。下面是小編為大家準(zhǔn)備的陳果的語(yǔ)錄40句,歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、反思自我時(shí)展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

2、先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者自己要完滿快樂(lè)，自己端平這碗水。

3、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。（也就是淡定，我理解為一種無(wú)上菩提的境界）。

4、社交的動(dòng)機(jī)：利益關(guān)系和將來(lái)的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

5、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲�的朋友，除了友情，什么也不能給你。

6、包容心：包容他人之前，也要包容自己原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒(méi)有做的事情。包容自己的命運(yùn)、生活。

7、"和敬清寂"——日本茶道的精神與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

8、人往往缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)。只追求遠(yuǎn)處的一個(gè)個(gè)層出不窮的目標(biāo)。人對(duì)自己親密的人無(wú)比殘忍、冷酷無(wú)情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

9、不忍心因?yàn)槲覀�(gè)人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來(lái)麻煩。

10、未婚的女孩子們最關(guān)心自己的愛(ài)情線，恨不得刨根問(wèn)底，一探究竟，那時(shí)候我最擅長(zhǎng)的就是給人分析情感，這份擅長(zhǎng)來(lái)源于經(jīng)驗(yàn)，給別人分析的經(jīng)驗(yàn)和給自己分析的經(jīng)驗(yàn)。"神棍"們第一個(gè)客戶必然是自己。

11、人對(duì)最親近的人最殘忍，因?yàn)樘�接近，往往看不到�?duì)方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

12、朋友不會(huì)取消孤獨(dú)，而是教會(huì)你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時(shí)間不會(huì)再覺(jué)得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐�在感、精神的默契感。此時(shí)的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

13、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來(lái)的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時(shí)間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來(lái)裝深沉。

14、朋友雙方是不會(huì)以友誼來(lái)相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們?cè)诹私庾约旱幕�礎(chǔ)上變得更自由。所以，侵占朋友的時(shí)間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見(jiàn)面前要先預(yù)約——你怎么舍得打亂朋友預(yù)先安排好的時(shí)間計(jì)劃？

15、孤獨(dú)者不是淪于寂寞。它是自我選擇的這種消遣方式，自得其樂(lè)，同時(shí)一個(gè)敢于孤獨(dú)的人，一個(gè)真正的孤獨(dú)者，他一定非常熱愛(ài)思想。因?yàn)槟隳軌蚴挂粋�(gè)人始終充滿情趣，始終保持創(chuàng)意，它的源頭只有一個(gè)，唯一的一個(gè)，那就是思想。人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦闪巳说�。所以孤�?dú)者的快樂(lè)是思想者的快樂(lè)，因?yàn)樗枷氲膶拸V。

16、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個(gè)人就難免會(huì)有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個(gè)人的世界太擁擠。

17、什么叫好奇心？那就是對(duì)這個(gè)世界感到新奇，好奇心就代表了一串問(wèn)題，或只是僅僅的一個(gè)小小的問(wèn)題。

18、好奇心還有第二幅肖像，那就是小孩子，連我們大人們都覺(jué)得不值得一碰的臟兮兮的泥潭，小孩子都會(huì)滿懷著好奇心在里面打滾，他是如此地快樂(lè)，我們大人已經(jīng)忘掉了這種快樂(lè)。

19、但是對(duì)于我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，它在我們的生命當(dāng)中過(guò)早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強(qiáng)烈的好奇心，為什么我們大人們沒(méi)有，是因?yàn)樾『⒆訉?duì)生活沒(méi)有企圖，沒(méi)有目的，毫不功利。

20、所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們的生活當(dāng)中處處見(jiàn)到快樂(lè)的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無(wú)憂無(wú)慮的大人。

21、快樂(lè)的力量，一個(gè)熱愛(ài)生活的人才配得上快樂(lè)。

22、那什么東西能夠使我們的精神，就像我們的身體細(xì)胞一樣不斷地新陳代謝，維持自我更新的動(dòng)力，那個(gè)動(dòng)力其實(shí)就是好奇心。

23、當(dāng)你接觸到一些真正優(yōu)秀和精彩的人之后，你才知道人生該如何去努力，走哪個(gè)方向，該如何自我完善。

24、包容心和懺悔心：懺悔時(shí)不應(yīng)指望對(duì)方能包容你、原諒你，這樣的初衷證明你沒(méi)有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對(duì)方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。當(dāng)被傷害時(shí)，如果這種傷害能在時(shí)間中被撫平，那么得饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑�因，背�?fù)著沉重的精神負(fù)擔(dān)了此一生。

25、寂寞的人會(huì)需要社交。

26、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時(shí)間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。所以，是不是朋友是很難說(shuō)的：我們很多時(shí)候了解的不夠深，不知道對(duì)方不可逾越的道德底線是什么，不知道對(duì)方生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，不知道對(duì)方的品性、個(gè)性到底是什么。

27、朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)。有愛(ài)要付出為什么要愛(ài)他？因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了精神上從未有過(guò)的默契感。朋友如空氣、如水，"并不時(shí)常想起，但卻無(wú)處不在"，朋友帶給我們的"同在感"在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時(shí)，往往不會(huì)找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙。友情跟愛(ài)情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。

28、孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩(shī)意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒(méi)有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來(lái)營(yíng)造一種孤獨(dú)的虛假的表象。沒(méi)有思想、沒(méi)有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個(gè)寂寞者而已。

29、真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。兩個(gè)人之間要找到一個(gè)共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個(gè)人共同感興趣的話題就更難了。兩個(gè)人交談可以很自然，無(wú)須刻意。三個(gè)人交談時(shí)，其中必有一人會(huì)游離在話題之外，此時(shí)其他兩個(gè)人出于友好會(huì)需要把他攬進(jìn)這個(gè)話題，刻意說(shuō)他會(huì)感興趣的話。真誠(chéng)無(wú)需刻意、無(wú)需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時(shí)，我的眼里、我的世界里，只有你。

30、馬克思告訴我們，只有愛(ài)才能播種出愛(ài)，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

31、真正的之間不是常聯(lián)系也沒(méi)有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂"友情"是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會(huì)斷。（從來(lái)也不會(huì)想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記）

32、高尚而真實(shí)的情感是唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會(huì)毀于虛偽、矯飾。

33、是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲�的，除了友情，什么也不能給你。

34、情最難久，多情者必至寡情。難久的不是愛(ài)，只不過(guò)是沖動(dòng)。我們以為的多情是：我愛(ài)甲又愛(ài)乙。其實(shí)應(yīng)該是：我既不愛(ài)甲，也不愛(ài)乙。天生的多情種，每一段都傾心投入，必然扎根不深，沒(méi)有確定性，便沒(méi)有穩(wěn)固性。為什么多情？不自知。因?yàn)椴恢�道自己是什么樣的人，更不知道自己喜歡怎樣的人。

35、有人對(duì)佛，對(duì)宗教也是一樣的。無(wú)事不登三寶殿，沒(méi)事的不會(huì)去看看佛，你要去看佛的時(shí)候，一定是你人生當(dāng)中處于困境，祈求保佑，其實(shí)這也是一種利用。你需要的時(shí)候，就用他，不需要的時(shí)候就不用他。臨時(shí)抱佛腳，體現(xiàn)很多人對(duì)事物的功利之用。不在乎精神多么豐厚，是不是在分享精神財(cái)富。

36、美不分領(lǐng)域，美不分區(qū)域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實(shí)才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒(méi)有真，善也是偽善的。

37、曇花一現(xiàn)的愛(ài)情，它其實(shí)不是真正意義本質(zhì)意義上的愛(ài)情，或者如果我們非要用一個(gè)"愛(ài)"的字的話，那就是由一個(gè)特定的對(duì)象點(diǎn)燃的愛(ài)的感覺(jué)。

38、朋友不是對(duì)你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)。朋友很多時(shí)候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻，因?yàn)樗�不忍心看你繼續(xù)墮落。

39、我們真正屬于自己的時(shí)間是非常非常少的。， 你仔細(xì)想想有多少時(shí)間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬于自己的時(shí)間，你根本沒(méi)有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨(dú)。因?yàn)樵诠陋?dú)的時(shí)候，我們才能夠自如的生活。

40、學(xué)習(xí)的最終的目的就是要以一顆清醒的頭腦從善如流��！同時(shí)我們要知道，我們要學(xué)會(huì)思想，有一句話叫做"思想的自由是最高的獨(dú)立"。

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