馬卡連柯名言(通用)

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國(guó)文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編為大家整理的馬卡連柯名言，希望對(duì)大家有所幫助。

馬卡連柯名言1

　　1、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　2、教師的威信首先建立在責(zé)任心上。

　　3、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。

　　4、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。

　　5、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。

　　6、必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。

　　7、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)生活和文化幸福的基礎(chǔ)。

　　8、愛(ài)情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情確實(shí)在使人豐富起來(lái)。

　　9、一個(gè)人向前瞻望的時(shí)候，如果看不到一點(diǎn)快樂(lè)的遠(yuǎn)景，他在世界上就不能活下去。

　　10、得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心。

　　11、在我們的社會(huì)中, 勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇, 而且是道德的范疇。

　　12、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。

　　13、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的'實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　14、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

　　15、學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)懂得愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人——這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類(lèi)的美德。

　　16、金錢(qián)！金錢(qián)是人類(lèi)所有發(fā)明中是近似惡魔的一種發(fā)明。再?zèng)]有其它東西比在金錢(qián)上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒(méi)有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。

　　17、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

　　18、勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)文化幸福的基礎(chǔ)。

　　19、愛(ài)情應(yīng)當(dāng)使人的力量的感覺(jué)更豐富起來(lái)，并且愛(ài)情確正在使人豐富起來(lái)。

　　20、品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。

馬卡連柯名言2

　　培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯

　　培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對(duì)前途的希望。 ——馬卡連柯

　　教師的威信首先建立在責(zé)任心上�！�—馬卡連柯

　　用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。 ——馬卡連柯

　　每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。 ——馬卡連柯

　　遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。 ——馬卡連柯

　　在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。 ——馬卡連柯

　　任何一種不為集體利益打算的.行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。 ——馬卡連柯

　　沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。 ——馬卡連柯

　　勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)文化幸福的基礎(chǔ)。 ——馬卡連柯

　　不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。 ——馬卡連柯

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。 ——馬卡連柯

　　必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。 ——馬卡連柯

　　教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。 ——馬卡連柯

　　勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)生活和文化幸福的基礎(chǔ)。 ——馬卡連柯

　　兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。 ——馬卡連柯

　　品行是一種很復(fù)雜的成果，不僅是意識(shí)的成果，而且也是知識(shí)、力量、習(xí)慣、技能、適應(yīng)、健康以及最重要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成果。 ——馬卡連柯

　　勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。

馬卡連柯名言3

　　每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，而這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給予集體的一種影響。

　　不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。

　　沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。

　　只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。

　　一個(gè)人的生命是短暫的，而我的事業(yè)卻無(wú)限的長(zhǎng)久，個(gè)人盡管遭到不幸和許多痛苦，但是我們的勞動(dòng)融合在集體的勝利里，這幸福有我的一份。只要我活一天，我一定為黨為人民工作一天。什么是最大的幸福？毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人。

　　一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。

　　兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。

　　只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。

　　紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的.動(dòng)作，集體的表情，集體的信念。

　　要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開(kāi)始。

　　把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……

　　集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。

　　即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。

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