2023年叔本華的語錄摘錄55句

　　普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。以下是小編為大家整理的叔本華的語錄55句,僅供參考，大家一起來看看吧。

1、人要避免災(zāi)禍的最好辦法，莫如增長自己的心靈財富，人的心靈財富愈多，厭倦所占的地位就愈小。

2、大多數(shù)人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結(jié)婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結(jié)合。

3、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個人越具備獨(dú)特的個性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨(dú)處的時候，一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。

4、唯有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。

5、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。

6、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

7、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

8、針對別人的行為動怒就跟向 一塊我們前進(jìn)路上的石頭大發(fā)脾氣同等的愚蠢。對于許多人， 我們最聰明的想法就是："我不準(zhǔn)備改變他們，我要利用他們。"

9、如果一個人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價值。

10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。

11、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。

12、疲勞象疼痛一樣，它位置在大腦；與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉（如心臟）決不會疲勞。

13、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

14、只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。

15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之，他是幸福的。

16、但是，"現(xiàn)在"往往一轉(zhuǎn)眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。

17、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實(shí)性這一優(yōu)勢。

18、只因孤獨(dú)時，人須委身于自我，他內(nèi)在的財富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。

19、快樂是消極的，痛苦才是積極的。

20、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故�！兑庥�與人生之間的痛苦隨筆和箴言集》

21、在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點(diǎn)：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。

22、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨(dú)處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。

23、財富就像海水，你喝得越多，你就越感到渴；聲名亦復(fù)如此。

24、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎，從損失中避免災(zāi)難，靠寬容從斗爭和爭吵中得到保護(hù)。

25、每一個人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時候。

26、人生實(shí)如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。

27、左右人類一切的，通常都是人的意志。

28、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。

29、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。

30、對于無關(guān)緊要的事，不要和朋友斤斤計較；把細(xì)枝末節(jié)的小事，當(dāng)成天大的事，是因為我們堅持成見的緣故。

31、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。

32、"重復(fù)乃學(xué)習(xí)之母"，任何重要的書籍，都應(yīng)立即讀上兩遍。

33、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。

34、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。

35、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

36、人的幸福和順邃僅僅是從愿望到滿足，從滿足又到愿望的迅速過渡。

37、遺傳的財富若為具備高度心智的人所獲得，這筆財富才能發(fā)揮最大的價值。

38、金錢就其本身而言，絕對是善的，因為它不僅具體地滿足了人們各種不同的需要，而且也抽象地滿足了人們的全部需要。但若一心撲在錢眼上，是不可能有具體的幸福的。

39、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實(shí)上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。

40、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。

41、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！�—叔本華

42、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故。

43、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華

44、相同羽毛的鳥聚在一起。——叔本華

45、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的�！�—叔本華

46、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個蠢貨不空虛�！�—叔本華

47、我認(rèn)為倫理學(xué)的目標(biāo)就是從道德的角度，說明和解釋那些人與人之間差異極大的行為方式，找出其最終的根源�！�—叔本華

48、現(xiàn)時此刻的重要性甚少在當(dāng)下就被我們認(rèn)識清楚，而只能是在過了很長的一段時間以后。——叔本華

49、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華

50、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！�—叔本華

51、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)產(chǎn)生活動�！�—叔本華

52、精神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且，人們對于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的強(qiáng)烈的關(guān)注，也暴露出他們的這種內(nèi)在的空虛。人的內(nèi)在空虛就是無聊的真正根源，內(nèi)心空虛之人無時無刻不在尋求外在刺激，試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動起來。

53、人生實(shí)如擺鐘，在痛苦與倦怠之間擺動。

54、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。

55、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。

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