2023年孟子的語(yǔ)錄匯編38句
事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。下面是小編為大家提供的孟子的語(yǔ)錄38句,歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、永言思，思孝惟則。
3、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
4、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
5、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？
6、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。
7、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
8、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
9、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強(qiáng)。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
10、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
11、古之人與民偕樂，故能樂也。
12、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
13、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。
14、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
15、為政不難，不得罪于巨室。
16、如知其非義，斯速已矣，何待來年。
17、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
18、無側(cè)隱之心，非人也。
19、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
20、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。
21、入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
22、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財(cái)，善教得民心。
23、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
24、求則得之，舍則失之。
25、君子有三樂，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而之，三樂也。
26、一齊人傅之，眾楚人咻之。
27、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
28、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
29、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問之道無他，求其放心而已矣。
30、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
31、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過人遠(yuǎn)矣。
32、廣土眾民，君子欲之，所樂不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
33、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄
34、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
35、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
36、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
37、盡信《書》，不如無《書》。
38、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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