關(guān)于用人的名言

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？以下是小編收集整理的關(guān)于用人的名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

關(guān)于用人的名言1

　　以賢易不肖，不待卜而知吉。

　　——《荀子·大略》

　　水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。

　　——《漢書·東方朔傳》

　　從來(lái)強(qiáng)弱不限域，任人豈論小與大。

　　——[明]李夢(mèng)陽(yáng)《豆莝行》

　　從人之所無(wú)來(lái)用人，從人之弱點(diǎn)來(lái)用人，則縱然不是虐待人，也是誤用人。

　　今所任用，必須以德行、學(xué)識(shí)為本。

　　——[唐]吳兢

　　牛驥以并駕而俱疲，工拙以混吹而莫辯。

　　——[明]張居正《陳六事疏》

　　寧肯要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。積極肯干和忠心耿耿的人即便只有兩三個(gè)，也比十個(gè)暮氣沉沉的人強(qiáng)。

　　——（俄）列寧

　　龍無(wú)尺水，無(wú)以升天；圣人無(wú)尺土，無(wú)以王天下。

　　——桓譚

　　必須讓有天才的人獨(dú)立，而人類應(yīng)當(dāng)深刻地掌握一條真理，即人類要使有天才的人成為火炬，而不要他們忙于私人利益，因?yàn)檫@種利益會(huì)降低他們的.人格，使他們放棄真正的使命。

　　——（法）圣西門

　　必須善于使用干部。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，歸結(jié)起來(lái)，主要的是出主意、用干部?jī)杉�事�?/p>

　　——毛澤東

　　去邪勿疑，任賢勿二，可以興矣。

　　——張昭遠(yuǎn)

　　圣人之官人，猶大匠之用木也，取其所長(zhǎng)，棄其所短。故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。何也？知其所妨者細(xì)也。

　　——《孔叢子》

　　正臣進(jìn)者，治之表也，邪臣進(jìn)者，亂之機(jī)也。

　　——[明]張居正

　　圣人以功授官予爵，故賢者不憂；圣人不宥過(guò)，不赦刑，故奸無(wú)起。

　　——《商君書》

　　四十仕進(jìn)，七十懸車。壯則馳驅(qū)，老宜休息。

　　——蕭子顯

　　歸國(guó)寶不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。

　　——《墨子》

　　用賢則理，用愚則亂。

　　——[唐]白居易

　　用人當(dāng)取其長(zhǎng)而舍其短，若求備于一人，則世無(wú)可用之才也。

　　——[明]薛瑄

　　用人之知去其詐，用人之勇去其怒。

　　——《禮記》

　　用人如用己，理國(guó)如理家。

　　——[唐]元稹

　　用人之術(shù)，任之必專，信之必篤，然后能盡其材，而為其事。

　　——[宋]歐陽(yáng)修

　　用人必考其終，授任必求其當(dāng)。

　　——[明]張居正

　　用人者，取人之長(zhǎng)，辟人之短；教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。

　　——[清]魏源

　　好賢而不能任，能任而不能信，能信而不能終，能終而不能賞，雖有賢人，終不可用矣。

　　——[唐]陳子昂

　　外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公也。

　　——[春秋]孔子

　　守廉慎者，各舉清干之人；有贓污者，各舉貪濁之人；好徇私者，各舉請(qǐng)求之人；性庸暗者，各舉不材之人。

　　——[宋]歐陽(yáng)修

　　湯執(zhí)中，立賢無(wú)方。

　　——《孟子》

　　在廣泛的群眾基礎(chǔ)上，才能不斷涌現(xiàn)出杰出人才。也只有有了成批的杰出人才，才能帶動(dòng)我們整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的提高。

　　——鄧小平

　　地廣千里，功虧一賢。

　　——[宋]范仲淹

關(guān)于用人的名言2

　　1、天賦不能閑置，激活才是有價(jià)值的。

　　2、人才要以?shī)^斗者為本，競(jìng)爭(zhēng)要正當(dāng)，死亡要正當(dāng)；沒(méi)有能力和貢獻(xiàn)的要無(wú)情，死亡要有愛(ài)，放棄要有愛(ài)。

　　3、并不是那些炒你魷魚的人讓你的生活如此悲慘。不是你炒的人。

　　4、知識(shí)型人才的賦權(quán)、激活和賦權(quán)遠(yuǎn)比控制重要。

　　5、路是向上的，計(jì)劃是向上的，藝術(shù)是向下的。

　　6、管理要善于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)，及時(shí)修補(bǔ)缺點(diǎn)，而人的.管理要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，不急于修補(bǔ)缺點(diǎn)。

　　7、以人為本，就是尊重人的本性，讓人有尊嚴(yán)、有成就感地工作和生活。

　　8、人才是客戶，客戶是人才，粉絲是人力資本。

　　9、沒(méi)有完美的個(gè)人，只有互補(bǔ)的完美團(tuán)隊(duì)。

　　10、按勞分配不能作為一種管理手段，不能解決企業(yè)的根本問(wèn)題。

　　11、沒(méi)有小生意，就沒(méi)有小管理。

　　12、企業(yè)管理的本質(zhì)是管理客戶，管理人才，但最終是管理客戶或經(jīng)營(yíng)者。

　　13、缺點(diǎn)不是自我強(qiáng)化的，而是互補(bǔ)的。我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短。

　　14、以人為本，不僅僅是為了人性，而是為了使用。

　　15、人力資本的投資優(yōu)于金融資本的投資。

　　16、我事業(yè)的成功是由于我的洞察力和才能，我選擇填補(bǔ)重要的職位。

　　17、在任何領(lǐng)域，改變主意是最重要的。

　　18、堅(jiān)定的信念和對(duì)未來(lái)的目標(biāo)追求，達(dá)成戰(zhàn)略共識(shí)，樹(shù)立戰(zhàn)略信心，團(tuán)結(jié)全體員工朝著共同的目標(biāo)不懈而堅(jiān)定地工作。

　　19、信任是人才最大的壓力和動(dòng)力，信任和承諾是正確處理人與組織關(guān)系的基本前提。

　　20、沒(méi)有人是完美的，優(yōu)點(diǎn)突出的人，往往缺點(diǎn)突出，殘缺是一種美；人不苛求完美，要寬容人的缺點(diǎn)。

關(guān)于用人的名言3

　　1、老師，您用人類最崇高的感情--愛(ài)，播種春天，播種理想，播種氣力

　　2、用人要看他的忠誠(chéng)度和可靠程度歸依企業(yè)的程度，希望能夠跟企業(yè)結(jié)合一起的意向有多少，如果這三樣?xùn)|西都是對(duì)的，我們企業(yè)會(huì)給他非常大的機(jī)會(huì)去發(fā)展。

　　3、上述種種用人情面子來(lái)維護(hù)安全生產(chǎn)的行為，其實(shí)質(zhì)就是因?yàn)槿饲槎�怕得罪人，因�(yàn)槊孀佣�盲目追求安全上所謂的完美。豈不知，這樣的人情和面子非但沒(méi)有給職工帶來(lái)安全和幸福，沒(méi)有給企業(yè)帶來(lái)效益和穩(wěn)定。相反，卻帶來(lái)了企業(yè)財(cái)產(chǎn)的巨大損失和職工生命的終身遺憾。

　　4、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。

　　5、善用人者必使有材者竭其力，有識(shí)者竭其謀。愛(ài)是純潔的，愛(ài)的內(nèi)容里，不能有一點(diǎn)渣滓愛(ài)是至善至誠(chéng)的，愛(ài)的范圍里，不能有絲毫私欲。盧莎公爵夫人

　　6、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�？滴踅�山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼

　　7、人才是企業(yè)成敗的關(guān)鍵，惟有順其自然，不憑自己的好惡用人，容忍與自己個(gè)性不合的人，并盡量發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，才能造就人才。提拔年青人時(shí)，不可只提升他的職位，還應(yīng)該給予支持，幫他建立威信。

　　8、皮毛襲取即工夫，習(xí)氣文人未易除。不用人間偷竊法，大江南北只今無(wú)。

　　9、人才市場(chǎng)就是一個(gè)地雷陣。通過(guò)多種方式求職固然沒(méi)有錯(cuò)，但是千萬(wàn)不要饑不擇食（勵(lì)志名言）。只要用人單位一說(shuō)要你交錢，你掉頭就走便是了。

　　10、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。馬云

　　11、用品德去影響學(xué)生，用人格去熏陶學(xué)生，用智慧去啟迪學(xué)生，用情感去關(guān)愛(ài)學(xué)生。

　　12、善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一。——鄧小平

　　13、人才七選個(gè)性及內(nèi)在特質(zhì)工作意愿三心（責(zé)任心上進(jìn)心企圖心）努力程度工作歷練專業(yè)技能教育背景個(gè)性和工作意愿擺在前二，說(shuō)明富士康用人德才氣兼?zhèn)洹?

　　14、藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隸，他是自然的奴隸，因?yàn)樗�必須用人世間的材料進(jìn)行工作，才能使人理解；同時(shí)他又是自然的主宰，因?yàn)樗�使這種人世間的材料服從他的較高的意旨，并且為這較高的意旨服務(wù)。

　　15、今天在父母為了我們每天不怕辛苦而努力奮斗的夢(mèng)想中，我也有自己小小的夢(mèng)想那就是像大爺一樣當(dāng)一名會(huì)計(jì)師，做一個(gè)國(guó)家的有用人，讓父母過(guò)上好日子。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，要用自己的智慧，堅(jiān)持不懈的努力去完成。

　　16、善用人者必使有材者竭其力，有識(shí)者竭其謀。

　　17、用科學(xué)武裝頭腦，用人文養(yǎng)護(hù)心靈，鮮花和掌聲永遠(yuǎn)屬于攀峰者。

　　18、用人要看他的忠誠(chéng)度和可靠程度歸依企業(yè)的程度，希望能夠跟企業(yè)結(jié)合一起的意向有多少，如果這樣?xùn)|西都是對(duì)的，我們企業(yè)會(huì)給他非常大的機(jī)會(huì)去發(fā)展。

　　19、認(rèn)識(shí)并運(yùn)用人性中的自私要想辦法用別人的自私為自己謀利。

　　20、公司高速發(fā)展需要更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，需要更多有用的創(chuàng)新，需要百折不撓不懼怕失敗的堅(jiān)定信念。這也是我們公司能夠發(fā)展到今天主要核心因素。我們求賢若渴，我們不拘一格聘用人才，我們敢于創(chuàng)新，我們銳意進(jìn)取，我們擁有一支堅(jiān)不可摧的合作團(tuán)隊(duì)。

　　21、任何重大的成功，說(shuō)到底都是用人的成功。同理，任何重大的失敗，說(shuō)到底都是用人的失敗。

　　22、信仰是一種嘗試，一種用人類語(yǔ)言解釋超越人類現(xiàn)實(shí)的高尚的嘗試。克達(dá)莫利

　　23、如果一個(gè)朝代不能夠做到發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)人才重用人才，而是壓制人才打擊人才迫害人才，那這個(gè)朝代就離滅亡不遠(yuǎn)了。國(guó)學(xué)熱，很大程度上是民族身份的自我認(rèn)同。中國(guó)人能獲諾貝爾獎(jiǎng)的文學(xué)作品寥寥無(wú)幾，中國(guó)人的語(yǔ)言不能為西方世界所理解是原因之一。孔子學(xué)院的語(yǔ)言傳播工作顯然很重要，但只教語(yǔ)言不夠，更重要的`是把語(yǔ)言作為東西方交流與互通的橋梁，傳播中國(guó)人的理念。作為歷史學(xué)家，應(yīng)該冷靜地對(duì)待歷史。每個(gè)人都會(huì)有自己的愛(ài)好和感情，但歷史學(xué)家應(yīng)盡量少摻雜感情因素，每段歷史，都只不過(guò)是研究的對(duì)象，個(gè)人的愛(ài)憎不作為評(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)。

　　24、馬云語(yǔ)最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

　　25、認(rèn)識(shí)并運(yùn)用人性中的自私。不必在意別人的自私，應(yīng)好好應(yīng)對(duì)這些自私。

　　26、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

　　27、老師，您用人類最崇高的感情－－愛(ài)，播種春天，播種理想，播種力量

　　28、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。培養(yǎng)意志是我們生存的目標(biāo)。愛(ài)獻(xiàn)生

　　29、用人者，取人之長(zhǎng)，避人之短。魏源

　　30、溫州商人認(rèn)為人才理好了，錢財(cái)也理好了�！斑m用即人才”的用人標(biāo)準(zhǔn)是溫州商人務(wù)實(shí)發(fā)展思想的體現(xiàn)，溫州天正集團(tuán)總裁高天樂(lè)說(shuō)“學(xué)習(xí)之后才能懂得用人，懂得用人才會(huì)懂得用錢。某些民營(yíng)企業(yè)的老板因?yàn)椴粚W(xué)習(xí)，不知道人力資源是否適配，結(jié)果因?yàn)槿肆Σ幌噙m應(yīng)，企業(yè)最后垮了，而老板卻還不知個(gè)中緣由�！�

　　31、天之生人，各有偏長(zhǎng)。國(guó)家之用人，備有眾長(zhǎng)。然而投之所向，輒不濟(jì)事者，所用非所長(zhǎng)，所長(zhǎng)非所用也�！�———司馬光

　　32、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭(zhēng)之德。是謂用人之力。是謂配天之極。

　　33、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。馬云

　　34、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　35、老師，您用人類最崇高的感情--愛(ài)，播種春天，播種理想，播種氣力

　　36、只爭(zhēng)朝夕，立志成為適應(yīng)未來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)的高素質(zhì)人才，成為祖國(guó)建設(shè)需要的有用人才。

　　37、用人如器，各取所長(zhǎng)。司馬光

　　38、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。康熙江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　39、微軟公司在用人上所表現(xiàn)出的膽略與氣魄是別的公司無(wú)可比擬的

　　40、治理國(guó)家的原則，在于依賴賢士與民眾。信任賢者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不會(huì)有什么紕漏了。

　　41、有效的管理者用人，是著眼于機(jī)會(huì)，而非著眼于問(wèn)題。

　　42、卓有成效的管理者善于用人之長(zhǎng)。著名管理學(xué)家彼得.杜拉克

　　43、用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處著名管理學(xué)家彼得杜拉克

　　44、我們說(shuō)資本主義不好，但它在發(fā)現(xiàn)人才使用人才方面是非常大膽的。它有個(gè)特點(diǎn)，不論資排輩，凡是合格的人就使用，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的。從這方面來(lái)看，我們選拔干部的制度是落后的。論資排輩是一種習(xí)慣勢(shì)力，是一種落后的習(xí)慣勢(shì)利。

　　45、在學(xué)校遇到大大小小的具體問(wèn)題和困難時(shí)，校長(zhǎng)首先要思考如何在制度或機(jī)制上加以解決，而不是依靠行政力量或動(dòng)用人際關(guān)系的力量來(lái)解決，然后思考這樣的制度或機(jī)制是否體現(xiàn)了文化的內(nèi)涵。"

　　46、經(jīng)營(yíng)者要善用人才，并創(chuàng)造一個(gè)讓員工能發(fā)揮所長(zhǎng)的環(huán)境。學(xué)歷就好比商品上的標(biāo)簽，論才用人要看品質(zhì)，不要只注重標(biāo)簽價(jià)碼。

　　47、有效的管理者在用人所長(zhǎng)的同時(shí)，必須容忍人之所短。

　　48、如果你曉得怎樣利用人生，生命就是長(zhǎng)的。

　　49、再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過(guò)時(shí)光。人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。有同情心，才能利人；有體諒心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艱難心，才能助人；有包容心，才能處人；有厚道心，才能謀人；有信任心，才能用人；有責(zé)任心，才能育人。

　　50、用人不在于如何減少人的短處，而在于如何發(fā)揮人的長(zhǎng)處。著名管理學(xué)家彼得.杜拉克

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