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簡短的禪意的語錄大合集65條
人生不能沒有教訓(xùn)，正如跌倒是每個(gè)嬰兒學(xué)習(xí)走路必經(jīng)的。以下是小編為大家收集的禪意的語錄65條,希望能夠幫助到大家。
1、我們很多人常常會不自覺地走一個(gè)誤區(qū)，那就是預(yù)支未來的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應(yīng)該換一種心態(tài)，轉(zhuǎn)而去預(yù)支明天的快樂與美好，把明天、后天的快樂拿到今天來享受，這才是聰明的活法。當(dāng)我們學(xué)會了預(yù)支快樂而不是痛苦，我們的生活就會是另一翻美好的樣子。
2、心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應(yīng)用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若�！秹�(jīng)·般若第二》
3、一味接受的人生是貧窮的因果，經(jīng)常喜舍的人生是富貴的因果。（當(dāng)代）星云《佛光菜根譚》
4、狂言妄語說出來雖然"虎虎生威"，在某些時(shí)候更是顯得"豪氣"過人，用"沒有金剛鉆，就別攬瓷器活兒"來反駁這句話再合適不過了。老子也指出"虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中"�？裢脑挾嗾f只有弊處而無益處，不如緊守中庸之道，量力而為。
5、一個(gè)女人，太四平八穩(wěn)了，端正得過分，始終是不可愛的！
6、人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠，應(yīng)時(shí)時(shí)自我警惕。
7、一個(gè)苦者對與尚說：我放不下一些事，放不下一些人。與尚說：沒有什么東西是放不下的。他說：可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來�？嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說：這個(gè)世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。
8、真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養(yǎng)成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習(xí)氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習(xí)�！抖U宗大綱》
9、其實(shí)，生命有隔陰之迷，意即換了身體就不知過去一切，故千古以來， 生命之源，一直眾說紛紜，莫衷一是。其實(shí)生命的形相雖千差萬別，而生命 的理性則一切平等，佛教的緣起性空、三法印、業(yè)識、因果等的義理能通達(dá) 明白，則生從何來？死去何處？即使不問也可以知道了。
10、放松能使我們身心健康，發(fā)生任何事，遇見任何人，都不必害怕，不要擔(dān)心，心存感謝，就能面帶微笑。一個(gè)人如果經(jīng)常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態(tài)，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結(jié)果身體也不會健康。
11、蕓蕓眾生都虔心站在佛座下，都是平等的，但是五個(gè)手指尚有短長，又怎能期待所有人都有同一張面孔，同樣的心情？人與人外表上有高低胖瘦的不同，才有賞心悅目的人間風(fēng)景；智力上有賢愚巧拙的區(qū)分，才有趣味橫生的社會百態(tài)。
12、擁有勢力與地位，擁有健康與親屬，生活富裕，身強(qiáng)力壯，年輕貌美，才華淵博，科技發(fā)達(dá)，醫(yī)學(xué)高明。這些都不能成為我們可以不面臨死亡的理由。人生本來就這么短暫，生命又極其脆弱，再加上全球各地災(zāi)難重重，我們隨時(shí)隨地都有死亡的可能，那為什么還沉迷在此生此世的名利之l|l，并做一些千百年后的計(jì)劃呢？
13、無論我們的心安定、穩(wěn)固還是發(fā)揮功用，修行的成長都是階梯式的，需要一個(gè)過程。要在時(shí)間的打磨下，不斷地成就和完善自己。只要得到善知識的正確引導(dǎo)，依教奉行，并持之以恒地勇往直前，大器晚成又何妨？
14、欣賞別人就是莊嚴(yán)自己。
15、生活再忙，總有休息的時(shí)間，利用休息時(shí)間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙著作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運(yùn)水無非是禪。因此，不要怕沒時(shí)間，只怕無心。
16、病急亂投醫(yī)是時(shí)下不少中小企業(yè)主的通病。病是被逼出來 的，亂投醫(yī)也迫于無奈。整體上講，長期以來，中小企業(yè)大多處于自 生自滅的狀態(tài)，政策的滯后，銀行的嫌貧愛富，在他們身上反映極為 明顯。 "國醫(yī)"指望不上，他們只好求助于"民間郎中"，高成本的 結(jié)果往往不是藥到病除，而是病情更加惡化。
17、金錢和財(cái)富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財(cái)富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價(jià)值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。
18、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對我們的干擾，而是對它的分別和執(zhí)著。
19、我們并沒有賢明的心，不愿意聽善知識的教言，這時(shí)，病便不可少。"修行人，無事常帶三分病"，此話極有道理。病，隨時(shí)在身，不能回避，不能驅(qū)離，如同報(bào)警紅燈，提示我們："錯了！"出家人獨(dú)身、素食、起居有節(jié)，所得的病，多數(shù)與心性有關(guān)。
20、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
21、三世諸世尊，大悲為根本�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十一，現(xiàn)病品
22、弟子問："聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相？"師言："若能夠破名相，四句偈就可破；若不能破，誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用！"
23、先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無有是處。
24、一個(gè)人希望被別人喜歡、敬重，必須先學(xué)會關(guān)愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報(bào)酬做善事終會有所回報(bào)一樣，別人往往也會加倍地關(guān)心我們、愛護(hù)我們。這也是"福在積善"的道理所在。
25、有愿望放在心里，而沒有身體力行，猶如耕田不播種，皆是空過因緣。
26、如今，漫步在城市的大街小巷，一些復(fù)古的元素，漸漸吸引著人的眼球，一抹懷舊的情愫油然而生，或許這就是佛語所道的輪回吧。時(shí)尚的東西，總是轉(zhuǎn)瞬即逝，而那些堅(jiān)守在心中根深蒂固的情愫，始終不會迷離，一如人性的善，世間的真。
27、施與悲共起，能令菩薩樂。三界中樂受，比此無一分。
28、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
29、稊稗害禾，多欲妨學(xué)，耘除眾惡，成收必多。
30、汝等苾芻由二行相，應(yīng)當(dāng)正勤善取心相；取心相已，應(yīng)善作意；善作意已，應(yīng)善觀察；善觀察已，應(yīng)善安住；善安住已，應(yīng)同地界，正勤修習(xí)，無量無損。應(yīng)同水界、火界、風(fēng)界，正勤修習(xí)，無量無損�！侗臼陆�(jīng)》卷五
31、修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒有信心，光憑理解，可能會落入邪見；沒有理解，光有信心，可能會變成迷信，增長無明。
32、在生活中，許多人也是如此，為了掩飾什么，喜歡動歪心思，想聰明點(diǎn)子，其實(shí)是心意不誠的表現(xiàn)。一個(gè)人"誠其心，正其意"，從表情上，從言語上，從行為上，都會透出誠意來，容易取得他人的信任；而心意不誠的人，目光散亂，表情渙散，人家一看就不像那么回事，心門自然半開半掩，不會輕易為之敞開。與其這樣，還不如愚笨一點(diǎn)好。
33、內(nèi)心沒有陽光，陽光就不會普照你；內(nèi)心沒有希望，希望就 會離你遠(yuǎn)去。你沒有強(qiáng)大的內(nèi)心，這個(gè)世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避，面對才是最明智的抉擇。你和我，都是一樣的人，平 凡得不能再平凡，即使面對，我們也不會再失去什么，因?yàn)槲覀円呀?jīng) 沒有什么可以失去。面對就有陽光！
34、僅僅是躺在床上，想"我要利益一切眾生"，還沒有付出任何行動，單單這樣的想法，只要出自真誠，就能速消無邊業(yè)障，積聚廣大福德。
35、父母過分愛子女的心力會反射成子女的煩惱，對子女放心，他們才能安心�！斗鹜拥母裱浴�
36、不要因眼前的成績而忘乎所以，把自己看得低一點(diǎn)就會多一分防范， 高一分警惕；而心一旦飄起來，腳就會高起來，腳下的石頭就會松動。只 要腳下的石頭一松動，就有墜入深淵的危險(xiǎn)。
37、在人生之路上，遭遇崎嶇和坎坷在所難免，然而，在這些阻礙面前， 絕不能止步不前，應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸！不要輕易放棄，放棄了就 再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點(diǎn)一滴，不要放棄人生中的每時(shí)每 刻，要知道一旦徹底失去，將會造成的就只有遺憾！
38、人生就是一次旅行，走過的山水，都是風(fēng)景；嘗過的歡愉，都是幸。掬一抹禪意入墨，以風(fēng)的灑脫笑看滄桑；以云的飄逸輕盈過往；用淡泊寫意人生；用安然蔥蘢時(shí)光，透過指間的光陰，淡看流年煙火，細(xì)品歲月靜。
39、恒唯法師：命運(yùn)再給我們困難的時(shí)候，同時(shí)也給了我們一份堅(jiān)強(qiáng)，既然知道生命是一場遠(yuǎn)行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運(yùn)中所有的高尚，雙腳去量。
40、禪是禪非：無常，意味積極，珍惜當(dāng)下緣分，愿一切眾生幸福；無我，意味豐富，一切事物是眾緣而成，只有無我才能成就一切事法，無相才能翻成森羅萬象，無生才能演繹生滅。深信無常的本性，保持覺照，深信身心世界本來具足佛性，心不外尋，就能欣賞當(dāng)下勃勃生機(jī)的萬物，享受自己內(nèi)在和周圍生活的快樂。
41、青山不老，為雪白頭。綠水無憂，因風(fēng)而皺。禪是解脫，不是纏縛。禪是看別人更客觀，更理解，更善意。
42、塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧靜的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮(zhèn)定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構(gòu)成；兩把火不及三滴水，才會讓此字有水之境。淡泊，不經(jīng)心在意，卻是一種堅(jiān)守。淡然無影無蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權(quán)、世俗之外，卻在骨氣之內(nèi)。
43、天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷一顆慈悲寬容的心去做該做的事情。生命不外乎緣分，因緣具足即來，因緣盡了即去，緣起性空。珍惜緣分，善待自己，善待他人。
44、人生中要走很多路：有一條路不能回頭，就是放棄的路；有一條路不能拒絕，就是成長的路；有一條路不能迷失，就是信念的路；有一條路不能停滯，就是奮斗的路；有一條路不能忘記，就是回家的路。信心滿滿的走好腳下的每條路，祝大家生命中的每一天都很精彩。
45、勤奮和快樂是生命追求的永恒主題，每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓贰Ｈ欢�，有些人卻活得很累，快樂不起來，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛自己，怪命運(yùn)多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂的決定因素，真正決定你快樂與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達(dá)。
46、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。太過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
47、所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。
48、您可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
49、不能長期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會。
50、佛說："眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。"
51、每個(gè)人來到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。
52、人身造化和天地一般，身心動靜、行住坐臥，要順時(shí)調(diào)護(hù)。
53、無形的東西更是恐怖，這才知道，她的魚刺，不是在牙縫的肉里，是在心里。
54、佛曰：在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
55、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
56、無住無往亦無來，三世諸佛從中出。
57、我昔所造諸惡業(yè)，皆由無始貪？癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
58、問佛：為何我的感情總是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。
59、不要因?yàn)樾⌒〉臓巿?zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了他人的大恩�?/p>
60、眾生皆平等。
61、善男子，譬如轉(zhuǎn)輪圣王先為眾生說十善法，其后漸漸有行惡者，王即隨事漸漸而斷，斷諸惡已然后自行圣王之法。
62、有些東西，注定與你無緣，你再強(qiáng)求，最終一樣會離你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留戀，到頭來所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無底的欲望埋葬了原本的快樂與幸福！
63、歲月里的有些人，有些事，不是來給你增加糾結(jié)，而是來鍛煉你，如何化解糾結(jié)，或者是干脆利落不糾結(jié)。
64、世事正如兩分，有陰便有陽。有善便有惡，有仁義，便有偽詐。你教標(biāo)榜慈悲，要滅盡大惡大魔一般，實(shí)乃妄談。也正如陰陽消長，吾只知陰盛陽衰，或是陽勝陰衰。不曾聞得陰勝陽滅，陽勝陰滅之說。立大仁義，必有大偽詐。立大慈悲，必有大魔。
65、人嘛，只要不傷天害理，只要對得起自己，只要不是盲目的沖動，干什么不行？
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