2023年簡潔的佛語的語錄集錦39句

　　所謂的不喜歡的事情很多，不會因為個人的不喜歡而消失~~世間百態(tài)，人生百態(tài)，怎么會一樣，所以還是放寬心態(tài)，過好自己就行！以下是小編為大家準備的佛語的語錄39句,歡迎閱讀借鑒。

1、給自己一片天空，無論風雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，無論得失，從容灑脫。

2、雷音遍眾剎，演法深如海。

3、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。

4、我們在處事時，切不可半途起心動念，也不要投機取巧，那是很危險的 行徑。而且，"待人要退一步，愛人要寬一寸"。若能夠時時寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過得很快樂、自在！

5、我們?yōu)槭裁醋尡娚鷼g喜，才能真正得到佛菩薩的祜佑呢？是由于我們內在感召愛心的大力量，所以才真正得到佛菩薩的祜佑。誰的愛心大，誰就能得到佛菩薩的祜佑！就好比在連綿的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太陽的溫暖和光芒照耀一般。

6、《佛遺教經(jīng)》說："制之一處，無事不辦。"人的生命有限，精力有限，如果目標分散，東一榔頭、西一棒槌，必然一事無成。如果專心致志、用心一處，不被世間的花花世界、美麗景象所干擾、所誘惑，不為其他誘惑性的機會所吸引，將全部潛能變成一個"錐子"，著力于一點，則可能刺破障礙，取得重大突破。

7、凡事要腳踏實地，用生命落實慧命。

8、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。

9、有幾個熟悉水性的人乘船渡江，浪打翻了船，他們竭盡全力游向岸邊，水性最好的那個人卻怎么也游不快。岸邊的同伴問他怎么啦？那人說："我腰上纏著千金，太重了！"

10、發(fā)脾氣對內對外都是煩惱，對內自己起煩惱，對外困擾他人。

11、人生得一知己足矣。知己者，阿彌陀佛也。唯有阿彌陀佛知我，故是一知己。阿彌陀佛豈不知我？阿彌陀佛既知我，豈不幸福滿足？

12、禪定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。

13、對于智者而言，錢財是積功累德的一種資糧；對于凡夫而言，錢財是誘惑，是迷惑，成為流轉輪回的因素。古人云："善用之為福，不善用之為禍。"我們需要用一顆覺醒的心來看待物質與錢財，善用錢財做更多有意義的事。

14、修行，就是修身、口、意。通過聞、思、修和戒、定、慧的實踐，讓自己的身、口、意與諸佛的身、口、意逐漸相融合，最終達到自己和諸佛全然地合二為一，乃至超越一體和異體等二元對立的境界，并任運圓滿弘揚佛法和普度眾生的偉大事業(yè)。

15、佛說："你長成這樣就可以了！"我的心就回應說："感佛的恩，我長成這樣就可以了。"佛說："我要在你心中做工，鍛煉你，增長你，豐滿你！"我的心就回答說："感佛的恩，任憑您一切的作為。’

16、以諸法性空，故佛說諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹《七十空性論》

17、有苦的人走不過來，有福的人就要走過去。

18、或許，人生隨意似花落，我們只需，隨著心的感覺，去做自己喜歡做的事，去追找自己想要追找的夢。守著淡淡煙火，我喜歡讓日子沾染些許禪意，生活可以姹紫嫣紅，也可以靜如流水。

19、學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識白己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險。自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

20、做人：對上恭敬、對下不傲，是為禮；做事：大不糊涂、小不計較，是為智；對利：能拿六分，只拿四分，是為義；恪律：守身如蓮，香遠益清，是為廉；對人：表里如一，真誠以待，是為信；修心：優(yōu)為聚靈，敬天愛人，是為仁。

21、不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

22、我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

23、做人千萬不要太任性，因為你是活給未來的你看的，不要讓未來的你討厭現(xiàn)在的你。人生在世，注定要受許多委屈。一個人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有時候會被一句話感動，因為真誠；有時候會為一首歌流淚，因為經(jīng)歷。生命是飄泊的云，心是執(zhí)著的風，懂得珍惜，心經(jīng)過的地方，就會開出一朵美麗的花。

24、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂。

25、應當勤奮，比如細小的水流不斷流淌，最終能把石頭穿透。

26、末世眾生欲求圓覺，應當發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。

27、所有修行中，以修菩提心為第一。

28、有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。

29、走的路難，越來越好走；走的路好，越來越難走。

30、學習戒定慧，先從身口制止不如法的行為、不好的語言，再入到微細的心上的功夫。轉變身口不好的行為、不好的語言，實際也是在間接地訓練我們這顆心。

31、佛曰：萬發(fā)緣生，皆系緣分。

32、我常常說，如果任由自己發(fā)怒，不見得會對我們的敵人不好，但是會傷害到自己，這倒是很肯定的。我們會因此失去內在的和平，什么事情都做不好，消化不良，睡不著覺，客人來了也不想見，兩道憤怒的眼光朝著那些竟敢擋在我們前面的人掃過去。如果家里有養(yǎng)寵物的，就再也沒有心思去喂它。我們會讓身邊一起生活的人，日子難過得過不下去，甚至和最好的朋友愈來愈疏遠。由于能夠體諒的人愈來愈少，于是就愈來愈孤獨。

33、時時自覺，念念自知，事事心安，天天愜意。

34、不見自性外覓佛，起心總是大癡人。

35、這世上，有時笑笑人家，有時給別人笑笑自己。

36、如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

37、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。但是是滿眼空花，一片虛幻。

38、當我們的心潔凈沒有一切不良因子，沒有自我、憤怒、貪欲、驕傲，便不會為害外在，也不被外在所為害，心才是自在無拘，才是自己的主。

39、若菩薩，為貪利故，自嘆己德，毀砦他人，是名第一波羅夷處法�！�—《菩薩戒本經(jīng)》。注：如果菩薩為名利贊嘆自己、毀謗他人，是第一重罪。

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