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2023年林語堂的語錄摘錄55條
世上無人人必讀的書,只有在某時(shí)某地,某種環(huán)境,和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。我認(rèn)為讀書和婚姻一樣,是命運(yùn)注定的或陰陽注定的。以下是小編為大家整理推薦的林語堂的語錄55條,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物,都是我得到同樣的愉快。
2、我在《生活的藝術(shù)》里說,理想的人並不是完美的人,而只是一個(gè)令人喜歡而通情達(dá)理的人,而他也不過盡力做那么樣的一個(gè)人罷了。
3、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半,他也不會(huì)把我送進(jìn)地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個(gè)世界不遭殃才怪。
4、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病,但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰,并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。
5、福氣不是自外而來的,而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣,或是人世間各式各樣兒的福氣,必須有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水會(huì)變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。
6、我之所以成為這樣一個(gè)人,也就是因此之故。我之所以這樣,都是仰賴于山。這也是人品的基調(diào),我要享受我的自由,不愿別人干涉我。猶如一個(gè)山地人站在英國皇太子身旁而不認(rèn)識(shí)他一樣。他愛說話,就快人快語,沒興致時(shí),就閉口不言。
7、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對(duì)他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對(duì)人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
8、塵世是惟一的天堂。我們都相信人總是要死的,我認(rèn)為這種感覺是好的。它使我們清醒,使我們悲哀,也使某些人感到一種詩意。它使我們能夠堅(jiān)定意志,去想辦法過一種合理的真實(shí)的生活,它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜。
9、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅,F(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會(huì)飽食終日,無所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無恥,荒淫無度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。
10、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不同的地方,因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋螅x者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙,并不是讀書,因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報(bào)告,完全沒有沉思默想的價(jià)值。
11、在我看來,哲學(xué)的唯一效用是叫我們對(duì)人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度。
12、此處,高在山巔,天與地互相接觸,風(fēng)與云交互鼓蕩,陰陽雌雄之氣,獲得會(huì)合凝聚,是以"巫山云雨"一詞,至今還留為男女交歡之稱。
13、蘇東坡能夠到處快樂滿足,就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來他被貶謫到中國本土之外的瓊崖海島,當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無藥,他告訴朋友說:"每念京師無數(shù)人喪生于醫(yī)師之手,予頗自慶幸。"
14、我認(rèn)為一個(gè)缺乏正氣的作家無論文筆多么燦爛,多么迷人,我們不可能真心仰慕他。
15、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的程度。
16、沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話》
17、人生的盛宴已經(jīng)擺在我們的面前,現(xiàn)在唯一的問題是我們的胃口怎么樣。——林語堂 《人生不過如此》
18、在很大程度上,人生僅僅是一場鬧劇,有時(shí)最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強(qiáng)得多!终Z堂《吾國與吾民》
19、人生目的即在純潔而健全地享受人生。
20、"讀書,開茅塞,除鄙見,得新知,增學(xué)問,廣識(shí)見。
21、人生在世,還不是有時(shí)笑笑人家,有時(shí)給人家笑笑,體悟謙虛是祖。
22、人生必有癡,而后有成。癡各不同,或癡于財(cái),或癡于祿,或癡于情,或癡于漁。
23、夢想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。
24、知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對(duì)他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。
25、究而言之,一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的,除了健康的身體和靈敏的感覺之外,只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長起來,沒有人會(huì)走錯(cuò)的。在童時(shí)我的居處靠近自然——有山、有水、有農(nóng)家生活。因?yàn)槲沂莻(gè)農(nóng)家的兒子,我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸,令我的心思和嗜好俱得十分簡樸。這一點(diǎn),我視為極端重要,令我建樹一種立身處世的超然的觀點(diǎn),而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的,和其他種種式式的騙子。
26、坂仔村之南,極目遙望,但見遠(yuǎn)山綿亙,無論晴雨,皆掩映于云霧之間。北望,嘉溪山轟立如鋸齒狀,危崖高懸,塞天蔽日。冬日,風(fēng)自極狹窄的狗牙谷呼嘯而過,置身此地,人幾乎可與天帝相接。接近東南敞亮處,有一帶橫嶺,家姐家兄即埋葬于斯。但愿他倆的墳?zāi)菇袢杖匀晃丛鈿。二姐之掙扎奮斗請(qǐng)求上學(xué)的經(jīng)過,今日我依然記憶如新。
27、皇帝現(xiàn)在深悔對(duì)反對(duì)派的懲處。也許是命運(yùn)對(duì)人的嘲弄吧,蘇東坡剛剛安定下來,過個(gè)隨從如意的隱居式的快樂生活,他又被沖激得要離開他安居之地,再度卷入政治的漩渦。螞蟻爬上了一個(gè)磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。
28、蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時(shí),是仁宗的皇后救了他的命,F(xiàn)在又是英宗皇后拔擢他得勢。甚至在他一生中較晚的歲月里,若不是神宗的皇后代攝政事,他就客死蠻荒了。"
29、該中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。
30、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病,但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰,并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由!渡畹乃囆g(shù)》
31、豁達(dá)的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來,這便是幽默!队哪髱煛
32、靈魂之自在確與身體之自在有關(guān)聯(lián)。人若不能控制身心,便不能控制靈魂!短K東坡傳》
33、中國人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教、佛教。而在教義與私己之欲相背時(shí),中國人會(huì)說,"人定勝天"。中國人的信仰危機(jī)在于,經(jīng)常改變信仰。
34、論文字,最要知味。平淡最醇最可愛,而最難。何以故?平淡去膚淺無味只有毫厘之差。作家若元?dú)獠蛔,素養(yǎng)學(xué)問思想不足以充實(shí)之,則味同嚼蠟。故鮮魚腐魚皆可紅燒,而獨(dú)鮮魚可以清蒸,否則入口本味之甘惡立見。
35、蘇東坡說:"古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。"這是孟子對(duì)孔夫子參政態(tài)度的概要結(jié)語。
36、科學(xué)無非是對(duì)于生命的好奇心,宗教是對(duì)于生命的崇敬心,文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞,藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對(duì)于宇宙之了解所生的對(duì)于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)。《林語堂傳》林太乙著
37、要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章!读终Z堂傳》林太乙著
38、當(dāng)面對(duì)生命的起起落落,保持心境平穩(wěn),不受動(dòng)搖,沒有恨,不生不凈煩惱,總是覺得安定,這就是最大的快樂。
39、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香。
40、出外旅行的人,極其所能,也只有把自我的安危委諸天命,正因除此之外,別無他法!终Z堂《蘇東坡傳》
41、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。
42、延緩年老展長青春的第條規(guī)矩,是避免一切情緒上的煩擾!终Z堂《蘇東坡傳》
43、智慧的價(jià)值,就是教人笑自我。
44、如果我自我能夠自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懨廊唆~(TheMermaid)的故事,想著那女生魚的思想,渴望著到了長大的時(shí)候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的愉悅了。
45、如果咱們在世界里有了知識(shí)而不能了解,有了批評(píng)而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界!
46、人生是殘酷的,一個(gè)有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯(cuò)了主意,常常因?qū)Ω冻饠尺^于寬大,或?qū)τ谂笥堰^于信任,而走了失著。
47、要做作家,最要緊的,是要對(duì)人對(duì)四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章。
48、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的!终Z堂《蘇東坡傳》
49、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任
50、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法,因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣,"在一人吃來是補(bǔ)品,在他人吃來是毒質(zhì)。"教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味,那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了!终Z堂《生活的藝術(shù)》
51、假使造物是殘酷的,那么造物正是公平的,他所給予普通女人的,無異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰,因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒,造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過活下去!终Z堂《吾國吾民》
52、女人經(jīng)歷了婚姻才能了解男人!终Z堂《京華煙云》
53、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會(huì)感覺到說不出的舒服,有時(shí)真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去!终Z堂《林語堂散文》
54、一個(gè)人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書,因?yàn)樽x書之時(shí)如懷著這個(gè)念頭,則讀書的一切樂趣便完全喪失了!终Z堂《生活的藝術(shù)》
55、吾們實(shí)在為地球上惟一無所不食的動(dòng)物,只要吾們的牙齒健在,吾們將永遠(yuǎn)保持這個(gè)地位。也許有一天牙醫(yī)學(xué)者會(huì)發(fā)覺吾們具有最優(yōu)良的牙齒。吾們有這樣天賦的健全牙齒,而受著饑荒的驅(qū)迫,吾們?yōu)槭裁床粫?huì)在吾們的民族生命中某種特殊時(shí)期發(fā)現(xiàn)鹽炒甲蟲和油炸蜂蛹為美味精品。——林語堂《吾國吾民》
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