2023年張方宇的語錄錦集55條

　　當一個人看不起自己時，或者說當他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。以下是小編為大家推薦的張方宇的語錄55條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭��?/p>

1、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個人外在的價值，但是孤獨卻完全反映出一個人內(nèi)在的價值。如果一個人害怕自己獨處，那么這個人的內(nèi)在就沒有價值，當一個人的內(nèi)在沒有價值，那么這個人就沒有價值。

2、感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。

3、就人的社會屬性而言，單獨是一種叛逆；就人的自然屬性而言，單獨是一種回歸。

4、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠他們尊敬的東西。

5、對單獨的喜愛或排斥，甚至已經(jīng)直接反映了一個人內(nèi)在趣味的高低。

6、沒有什么能夠比單獨更滋養(yǎng)一個人的了。如果一個人不能夠享受自己的單獨，那么他事實上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當一個人害怕自己的孤獨，那么他由此而引發(fā)的所有活動都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨，一個人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？

7、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強烈。

8、單獨是對世俗社會的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統(tǒng)習俗和道德禮儀等等這些構成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關在同一個籠子里，某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。

9、一個人必須有勇氣去深入他內(nèi)在的孤獨和空虛，當這個孤獨和空虛被穿透，你將會發(fā)現(xiàn)它的最深處是無盡的喜樂。你必須以最大的勇氣去穿越生命的荒漠，當你穿越了它，真正的綠洲就會出現(xiàn)。

10、孤獨孕育出偉大的思想和高尚的藝術。

11、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個精神高貴的人不得不從自己的了望臺上下來，下到自己的地下室去會客，否則他根本沒有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動對一個天性高貴的人來說無疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。

12、要么在單獨中靜靜地從人類所有時代那些偉大而高貴的精神遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，要么和粗俗喧囂的人群在一起，除此之外，沒有其他更多的選擇了。

13、在單獨中，一個人會感覺自己越來越接近于神。在群體中，一個人會感覺自己越來越像動物。

14、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內(nèi)在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。

15、單獨幾乎意味著無限和永恒。單獨是通向整體的一扇門，單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。

16、單獨中存在著完整。只有在單獨中一個人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時的補救。就像我們不得不臨時安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。

17、單獨對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨是復蘇，是重生。對于自我，進入單獨就如同走進了一塊荒漠，但對于靈魂，進入單獨就等于跳進了神的海洋。

18、一個尋求超越自我的人也會盡量地繞開別人。因為當你陷在別人那里，你的自我就一定會陷在那里，然后你又陷在自我那里。

19、如果我們不能夠單獨，我們就失去了與自己內(nèi)在的那個源頭接觸的機會，那是非常喜樂的。

20、沉溺于愛和關系所帶來的那種溫暖和甜美當中，一個人永遠無法領略空曠和孤寂之美。一個有識之士很快就會對那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息，其實，真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美，因為只有那種美才具有一種永恒的品質(zhì)。

21、社會忽視個人的存在，而個人則忽視社會的存在。社會常常忽視人的個體性，而一個真正擁有個體性的人，他也會忽視社會的存在。

22、獨處是一個人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實。

23、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。

24、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應該有一點傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。

25、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。

26、分析別人的過失，并不有助于改善自己的處境。

27、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。

28、驕傲來自于一個人對自己的內(nèi)在自性很深的領悟以及由此產(chǎn)生的信任。

29、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點，因為物欲、權力欲和色欲正是人性中的焦點。

30、正如一個失意的人常常在別人面前述說他以前的輝煌經(jīng)歷，一個得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。

31、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個人內(nèi)在很深的自卑。

32、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。

33、語言對多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見、炫耀自我。

34、多數(shù)的好奇心都是膚淺的，它主要源自于無聊和空虛。一個人如果始終對客體感到好奇，那么他就還沒有擺脫孩子般的幼稚。

35、一個人被激怒后會卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實反應。

36、人們對一個事物的猛烈抨擊，往往并沒有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。

37、人們常常在自己的虛偽中適當?shù)靥砑恿苏嬲\的作料，這使得我們真假難辨。即使是一個騙子，當他導演自己的騙局時，其表現(xiàn)也是非常真誠的。

38、由我們自己主動地去結束一個錯誤，總是遠好于我們被動地被一個錯誤所結束。

39、人們表面上所顯示出來的那點教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。

40、當我們嫉妒別人，就等于我們暗地里已經(jīng)承認了他相對于我們的優(yōu)越。嫉妒拒絕贊揚，但實際它是一種隱性的贊揚。

41、所謂的庸俗，就是在一個人的自我掛帥下的他身上所有動物性的總和。

42、當人們贊美別人的時候，他們感覺到自己多少都有點屈辱。所以，當我們試圖獲得別人贊揚的時候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。

43、不管豬圈里面發(fā)生了多么偉大的事情，它終究還是豬圈里面的事情。《單獨中的洞見》

44、當我們被別人欺騙的時候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著一種游戲般的快樂。《單獨中的洞見》

45、當一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀。《單獨中的洞見》

46、如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深�！秵为氈械亩匆姟�

47、一個習慣于欺騙別人的人也會開始騙自己的，而且最后一定會把自己騙得很慘。當欺騙已經(jīng)變成了一種慣性和本能，就分不清別人和自己了�！秵为氈械亩匆姟�

48、有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用。《單獨中的洞見》

49、越是不善的人，就越是渴望得到別人的愛。越是善良的人就越不需要別人的愛，對于太過善良的人來說，別人的愛常常反而只是給他添亂罷了。善良本身就是對善者最好和最純的滋養(yǎng)�！秵为氈械亩匆姟�

50、在孤獨中，我們?nèi)淌茏约壕涂梢粤�，這總比我們在關系中要忍受很多不同的人更加輕松和容易。如果一個人連他自己都不能忍受，那么他就不要再抱怨什么了�！秵为氈械亩匆姟�

51、在自我控制方面，人們往往表現(xiàn)得非常無能，但在控制和支配別人這方面，人們又表現(xiàn)得相當強悍。

52、贊揚別人是一件降低自己身份的事，因為我們抬高別人的同時也就間接地貶降了自己。多數(shù)情況下，我們之所以肯贊揚別人，那是因為我們想要從別人那里獲得至少同等程度的贊揚。

53、在強橫和暴虐面前，人們因為恐懼而沉默。在真理和智慧面前，人們又因為自慚形愧而沉默。

54、驕傲的基礎是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。

55、不管個人還是一個時代，人們對那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒有認識力的。每個時代最感興趣的永遠是那些剛好反映了自己那個時代氣息的事物，正如每個人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關的東西。

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