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林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄匯編56條
大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物，都是我得到同樣的愉快。以下是小編為大家整理推薦的林語(yǔ)堂的語(yǔ)錄56條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。
2、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。
3、有時(shí)，我們聽(tīng)見(jiàn)別的船上飄來(lái)的幽怨悅耳的簫聲。音樂(lè)在水上，上帝在天宮。在我那童稚的歲月，還能再希望什么更好的環(huán)境呢？
4、世上無(wú)人人必讀的書(shū)，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書(shū)。我認(rèn)為讀書(shū)和婚姻一樣，是命運(yùn)注定的或陰陽(yáng)注定的。
5、福氣不是自外而來(lái)的，而是自?xún)?nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。
6、春則覺(jué)醒而歡悅，夏則在小憩中聆聽(tīng)蟬的歡鳴，秋則悲悼落葉，冬則雪中尋詩(shī)。
7、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹。
8、一個(gè)強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂(lè)一身之所有，但倘令命該無(wú)�？上�，則亦不怨天尤人。這是中國(guó)人"知足"的精義。
9、在灰燼里拾到一顆小珍珠，是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見(jiàn)一粒大珍珠更為快樂(lè)。
10、真誠(chéng)的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信，因?yàn)榧仁菍?duì)彼此的友情信而不疑，誰(shuí)也不須要寫(xiě)什么。一年分別后，再度相遇，友情如故。
11、人生所需的一切不貴豪華，貴簡(jiǎn)潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
12、讀書(shū)沒(méi)有合適的時(shí)間和地點(diǎn)，一個(gè)人有讀書(shū)的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書(shū)。
13、一個(gè)學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥(niǎo)的老鷹；一個(gè)思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。——《生活的藝術(shù)》
14、如果我自已可以自選做世界上作家之一的話(huà)，我頗愿做個(gè)安徒生。能夠?qū)懪唆~(yú)的故事，想著那女人魚(yú)的思想，渴望著到了長(zhǎng)大的時(shí)候到水面上來(lái)，那真是人類(lèi)所感到的最深沉最美妙的快樂(lè)了�！渡畹乃囆g(shù)》
15、我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)人對(duì)于快樂(lè)概念是"溫暖、飽滿(mǎn)、黑暗、甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺(jué)的情景。一個(gè)中國(guó)詩(shī)人也曾說(shuō)："腸滿(mǎn)誠(chéng)好事；余者皆奢侈。"——《生活的藝術(shù)》
16、一個(gè)人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。——《吾國(guó)吾民》
17、我們對(duì)于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度：我們不是這個(gè)塵世的永久房客，而是過(guò)路的旅客�！渡畹乃囆g(shù)》
18、那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人，同時(shí)，也就是最懦弱而糊涂的人，缺乏幽默家的勇氣、深刻和機(jī)巧。他們永遠(yuǎn)在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達(dá)的幽默家更能應(yīng)付偉大的事情�！渡畹乃囆g(shù)》
19、沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話(huà)》
20、讀書(shū)的意義是使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)。讀書(shū)不僅能夠讓我們掌握一定的專(zhuān)業(yè)技能，更重要的是，能從其中看到解決各種各樣的人生問(wèn)題的方向。人終其一生，無(wú)非就是在不斷探知自己的人生到底應(yīng)當(dāng)有什么樣的意義而已�！终Z(yǔ)堂
21、中國(guó)就是有這么一群人，為了幾個(gè)盧布，不惜出賣(mài)自己的國(guó)家和民族的利益，在報(bào)紙上瘋狂叫賣(mài)自己的漢奸言論，武裝保衛(wèi)蘇聯(lián)，支持外蒙人民自己當(dāng)家做主，在動(dòng)物世界里找這樣的動(dòng)物幾乎不可能�！兑幌υ�(huà)》
22、智慧的價(jià)值，就是教人笑自己。
23、現(xiàn)代的人們對(duì)人生過(guò)于嚴(yán)肅而充滿(mǎn)著煩擾和糾紛。
24、人生在世，還不是有時(shí)笑笑人家，有時(shí)給人家笑笑，體悟謙虛是祖。
25、所有的婚姻，任憑怎么安排，都是賭博，都是茫茫大海上的冒險(xiǎn)。
26、男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結(jié)了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫(huà)得不好，就怪這白紙有毛病。
27、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
28、說(shuō)他是火性并無(wú)不當(dāng)，因?yàn)樗囊簧际蔷ν⒌�，�?jiǎn)單說(shuō)來(lái)，他的氣質(zhì)，他的生活，就猶如跳動(dòng)飛舞的火焰，不管到何處，都能給人生命溫暖，但同時(shí)也會(huì)把東西毀滅。
29、理想的哲學(xué)家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙，能夠酷愛(ài)人生而不過(guò)度，能夠看見(jiàn)塵世的成功和失敗的空虛，能夠站在超越人生和脫離人生的地位，而不敵視人生。
30、失去人間美好的東西之人，才有福氣！蘇東坡能夠到處快樂(lè)滿(mǎn)足，就是因?yàn)樗诌@種幽默的看法。后來(lái)他被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)："每念京師無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸。
31、究而言之，一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的，除了健康的身體和靈敏的感覺(jué)之外，只是一個(gè)快樂(lè)的孩童時(shí)期——充滿(mǎn)家庭的愛(ài)情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長(zhǎng)起來(lái)，沒(méi)有人會(huì)走錯(cuò)的。在童時(shí)我的居處靠近自然——有山、有水、有農(nóng)家生活。因?yàn)槲沂莻�(gè)農(nóng)家的兒子，我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸，令我的心思和嗜好俱得十分簡(jiǎn)樸。這一點(diǎn)，我視為極端重要，令我建樹(shù)一種立身處世的超然的觀點(diǎn)，而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的，和其他種種式式的騙子。
32、蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇。在他受審時(shí)，是仁宗的皇后救了他的命�，F(xiàn)在又是英宗皇后拔擢他得勢(shì)。甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。"
33、人生不過(guò)如此，且行且珍惜。自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角�！度松贿^(guò)如此》
34、幸福很簡(jiǎn)單："一是睡在自家的床上；二是吃父母做的飯菜；三是聽(tīng)愛(ài)人給你說(shuō)情話(huà)；四是跟孩子做游戲。"
35、文學(xué)上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂(lè)趣而定，誰(shuí)能說(shuō)讀者要怎么樣才能滿(mǎn)意呢？文學(xué)和一般寫(xiě)作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風(fēng)格的魅力。名作能取悅千秋萬(wàn)世的讀者，超越一時(shí)的文風(fēng)而留傳下去，必定是基于一種所謂真誠(chéng)的特質(zhì)，就像真寶石能通過(guò)一切考驗(yàn)。
36、我要有能做我自己的自由， 和敢做我自己的膽量。
37、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像自由那樣恬淡沉靜，他必然會(huì)樂(lè)于接受的。但是問(wèn)題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問(wèn)題，而是感性的問(wèn)題。
38、使我們悲哀，也使某些人感到一種詩(shī)意。它使我們能夠堅(jiān)定意志，去想辦法過(guò)一種合理的真實(shí)的生活，它使我們心中感到平靜。一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備，才能獲得真正的平靜�！终Z(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》
39、延緩年老展長(zhǎng)青春的第條規(guī)矩，是避免一切情緒上的煩擾�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
40、"這是一個(gè)正在奮斗的心靈。何以他的生命就較你我來(lái)得沒(méi)有價(jià)值呢？"——林語(yǔ)堂《風(fēng)聲鶴唳》
41、"何用之有？浪費(fèi)每晚最寶貴的時(shí)光給一個(gè)什么都學(xué)不來(lái)的笨腦袋？就算多了一個(gè)這種人會(huì)讀會(huì)寫(xiě)，對(duì)整個(gè)社會(huì)又有何益呢？"
42、女生有一種較男生優(yōu)越的常識(shí)，因此在任何意外發(fā)生的時(shí)候，我總是寧可信賴(lài)女生的決定。她們有一種能顧慮事情整體性而不為其它小節(jié)所困惑的潛質(zhì)。
43、禮貌能夠改變感情的方式，卻永遠(yuǎn)不能扼殺感情。
44、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書(shū)籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書(shū)跟吃東西一樣，"在一人吃來(lái)是補(bǔ)品，在他人吃來(lái)是毒質(zhì)。"教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對(duì)他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了。
45、"聰明難，由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難"，此絕對(duì)聰明語(yǔ)，有中國(guó)人之精微處世哲學(xué)在焉。蓋中國(guó)人之聰明達(dá)到極頂處，轉(zhuǎn)而見(jiàn)出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知"為"與"不為"無(wú)別，與其為而無(wú)效，何如不為以養(yǎng)吾生。
46、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個(gè)性。
47、蘇東坡若回到民間，那他就猶如在水中的海豹。在陸地上拖著鰭和尾巴走的海豹，只能算是半個(gè)海豹�！终Z(yǔ)堂《蘇東坡傳》
48、元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易理解的。——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
49、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂林語(yǔ)堂
50、世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原來(lái)姿勢(shì)�！终Z(yǔ)堂《論近人情》
51、蘇東坡去世后，另一個(gè)人，姓洪，接他的職位。他對(duì)自己的文采頗自期許，他問(wèn)當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆，他比蘇東坡如何？老仆回答說(shuō)："蘇東坡寫(xiě)得并不見(jiàn)得比大人美，不過(guò)他永遠(yuǎn)不用查書(shū)。"——林語(yǔ)堂《蘇東坡傳》
52、更完美生活的人，是那些有著豐富的需求和欲望的人，而不是隨遇而安。
53、向來(lái)中國(guó)人得意時(shí)信儒教，失意時(shí)信道教，所以來(lái)去出入，都有照例文章，嚴(yán)格地說(shuō)，也不能算為真正的言志�！终Z(yǔ)堂《林語(yǔ)堂散文》
54、名分的社會(huì)理想亦為個(gè)人都處于適當(dāng)?shù)匚��！终Z(yǔ)堂《吾國(guó)吾民》
55、財(cái)富，在黑暗天空中放出的煙火，看來(lái)是霞光萬(wàn)道，光彩耀目，結(jié)果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。——林語(yǔ)堂《京華煙云》
56、一個(gè)人如果抱著義務(wù)的意識(shí)去讀書(shū)，便不了解讀書(shū)的藝術(shù)。這種具有義務(wù)目的的讀書(shū)法，和一個(gè)參議員在演講之前閱讀文件和報(bào)告是相同的。這不是讀書(shū)，而是尋求業(yè)務(wù)上的報(bào)告和消息。所以，依黃山谷氏的說(shuō)話(huà)，那種以修養(yǎng)個(gè)人外表的優(yōu)雅和談吐的風(fēng)味為目的的讀書(shū)，才是唯一值得嘉許的讀書(shū)法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美�！终Z(yǔ)堂《人生的盛宴》
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