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2023年實用的禪意的語錄錦集60條
任何對客觀環(huán)境的不滿和怨天尤人都是無濟于事的，只有以積極向上的心態(tài)去面對，才是解決問題的最佳方法。同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？以下是關(guān)于禪意的語錄60條,歡迎閱讀，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。
2、人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報怨，以善報惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠。
3、有句話說："情不重，不生婆娑。"在佛教用語中，婆娑指堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。這句話的意思是說，情重而生出各種各樣的人欲。正由于此，佛教里才稱人為"有情眾生"，而佛也同樣深情對待世人，不惜損毀自身，普度眾生。
4、我們常常會懷戀兒時的快樂時光，并非兒時沒有煩惱，而是兒時的我們把一切的一切都看得那么淡然，根本沒把煩惱放在心上。
5、[天天禪語]當(dāng)今時代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R與理論，而真正缺乏的是對i寶的無偽信心與對因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。
6、美玉藏頑石，蓮花出淤泥。須生煩惱處，悟得即菩提�！鹅`泉宗一禪師》
7、放下再放下，這就是排除煩惱、排除憂愁、立身處世的最有效辦法。
8、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況？
9、佛心本有，重要的是發(fā)掘和磨礪。
10、事事羨慕他人是人性的一大弱點，就好像獨腳的夔羨慕多腳的蚿，多腳的蚿羨慕無腳的蛇，無腳的蛇羨慕無形的風(fēng)一樣。它們都在羨慕別人，卻沒有想到自己的獨特能力：夔單腳跳躍而行是世間最簡便的行動方式；蚿有上萬只腳用來行走，有著自己的優(yōu)勢；蛇雖沒有腳面，但它仰賴天生的機能行走，也自有優(yōu)越之處；而風(fēng)呼嘯而來呼嘯而去，行走天地不留下痕跡，這一番動人氣魄，又豈是凡俗能及。
11、佛說，執(zhí)著是煩惱的根源：深的執(zhí)著就是大煩惱，淺的執(zhí)著就是小煩 惱。因此，我們要學(xué)會變通，凡事不要太過于執(zhí)著，尤其是錯誤的執(zhí)著。
12、可容我做這人間癡狂客，借一紙柔腸，漾開一壺春光，深凝在水一方。輕捻一抹花香，于筆墨中流淌，書一闕斷章，穿越魂靈，直達愛的天堂。贈你一枝春，婉約一卷如禪的光陰，化作你抬眼處的一片火樹銀花，氤氳成一幅絕美的情畫。
13、過去已成虛幻，不用牽掛；未來尚為夢想，不必?fù)?dān)憂；踏實于現(xiàn)在、把握現(xiàn)在，就與過去和未來同在。生命是最寶貴的財富，人只要還有一口氣在，就有無限的希望。善用時間，在心靈的安定和諧中，把握當(dāng)下每一刻，就能走向精彩的明天。
14、晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長靈寧卓禪師語錄》
15、這個世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，但有時卻比有聲更為深刻。
16、若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。
17、佛說："禍福已至，一切隨緣。"當(dāng)面對災(zāi)難時，要用主動、平靜的心態(tài)對待，因為這種態(tài)度本身就有逢兇化吉的作用。當(dāng)收獲喜悅時，要保持淡然的心態(tài)，因為歡呼收割之前，必須流汗播種。
18、心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內(nèi)心黑暗，整個世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無路，必定還是絕路人。
19、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
20、所以，如果一個人身上的場態(tài)呈陽性，運氣旺盛，那他看風(fēng)水也會看得很準(zhǔn)。
21、人所處的時間和空間無不在分分秒秒發(fā)生變化。
22、如果說勞動是一種幸福，多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧："勞動多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會在不需要勞動的時候懷念勞動。
23、財富如流水，無論富有到什么程度，終歸要銷毀散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，積蓄的財富也就越大。因此，富有要懂得付出，有錢不用正如有田不種，最終只會成為空無的積聚，散財才可以獲得大聚集。能回報，能喜舍，才是真正的富有。
24、盡管無法背棄的宿命，會演繹出無法預(yù)料的結(jié)局。我們無法用平凡來與之抗?fàn)�，任憑故事浮沉幾度，終有一天，我們可以從浪濤中，平靜地走出來。（白落梅）
25、盡我所能地去幫助別人，哪怕結(jié)果證明被騙也沒有什么，就當(dāng)自己本來就欠人家的，是一次人生債務(wù)的償還。
26、得失一向是第次交錯的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅?cè)缜屣L(fēng)歡樂的拂過心海，一時間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個轉(zhuǎn)身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡，用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡約的韻致。
27、無法掩飾自己的自信，也無法掩飾自己的怯懦，在曠遠(yuǎn)而絕 美的大自然面前，我的肉身丑陋而渺小，我的靈魂俊朗而高大。矛盾 的我，既有縱橫馳騁的雄氣，又有畏縮不前的自卑；既是千萬年合我 其誰的巨人，又是萬千粒我只其一的微塵。天空的每一次變幻，大地 的每一次回眸，都令我豪氣頓生又充滿寂寞。
28、思念禮供如來力，普覆我等有情眾；諸法增益人天需，無子痛苦常遠(yuǎn)離；不舍菩提長善法，二障消除人天樂；遠(yuǎn)離暗冥魔害敵，供養(yǎng)怙主無惱害；速得禪定陀羅尼，習(xí)得勝慧消惡習(xí)。愿我臨欲命終時，生彼凈土蓮花中；福智功德悉圓滿，妙如光音王如來，得蒙授記愿歡喜。
29、真愛你的人，你無須聽他（她）的甜言蜜語，只須看他（她）的眼神是否真誠，便會知道他（她）愛的是你，還是你身上的外在條件。真的愛，會從你的心尖流到對方的心尖，當(dāng)你感到痛時他（她）也會痛；當(dāng)你感到冷時他（她）也會冷。
30、旃檀多香，青蓮芳華，雖日是真，不如戒香�！斗ň浣�(jīng)》卷上，華香品
31、一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣，沒有品嘗到生命的真味，那么，就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生，用心體悟每種境遇，不以物喜，不以己悲，懂得沉浮得失皆是生活的賜予，才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂趣。
32、前世你若是我皓腕下錯過的蓮。汲日精月華，聽禪語梵音，轉(zhuǎn)世輪回。今生你便是我頸上那一枚珠玉，瑩潤溫碧，傾盡一生的柔情來珍愛。做伴紅塵，朝夕相對。用前世的錯過換得今生的圓滿。
33、在當(dāng)今社會，雖不需要我們舍身飼鷹，卻應(yīng)懂得只有博愛與寬容才能使我們的生命更有意義與價值。
34、為自己的身家名譽而去拼命的人算不得大勇。不顧自己的身家名譽而去維護真理的人，才是真正的勇者。當(dāng)一個人做錯事時，最怕的是否認(rèn)自己做過。做錯事并不可恥，只要是人，就會做錯事。否認(rèn)自己的行為，不但是對自己人格的缺失，也是令自己無法進步的障礙。
35、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
36、人生無常，人命只在呼吸間，一秒間過不了關(guān)，生命就結(jié)束了。所以：我們要好好把握每一分、每一秒。
37、有一種人動不動就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點工夫練習(xí)。我常教人家生氣的時候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實在是很幸運。這么做情緒就 會慢慢地穩(wěn)定下來。我們生氣的時候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時常處在這個狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
38、能升華人格的，不是威權(quán)，而是愛心的關(guān)懷。
39、知足、感恩，植福因；善解、包容，消舊業(yè)。
40、慈悲心是希望所有眾生都能獲得快樂，希望所有眾生都能脫離痛苦，這樣的心愿就是慈悲心。
41、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬斷迷魂夢，直取正心超俗塵。
42、生活里有許多故事需要我們?nèi)ッ鎸�，包括那些傷害和疼痛，這些歲月的煙塵都是對心地的磨礪，縱然面對重重壓力，應(yīng)該從正面去認(rèn)識，這是生活的真實，并且是恰到好處，最惱人的地方，卻是需要自己獨立面對。
43、當(dāng)你覺得痛苦的時候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時候，也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。
44、放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。
45、星云大師說，他一生遭到無數(shù)誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
46、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價值觀念，這都是不能強求的。在物欲橫流的今天，如果一個人注意調(diào)適自我，對物欲的追求少一點，對精神的追求多一點，多一份閑云野鶴的生活，少一點塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
47、不是只有名貴的蘭花或艷麗的牡丹才能得到人們的贊美，只要是盛開的花兒，哪怕是路邊極不起眼的野花，只要是怒放的生命，那么就都值得我們?nèi)ベ澝溃恢灰腥藶槲覀儙砹烁杪�，哪怕只是一曲簡單的鄉(xiāng)間小唱，我們也要為這樸素的歌聲報以開心的笑聲和熱烈的掌聲；只要有人送給我們禮物，哪怕只是一張卡片、一個笑容，我們也當(dāng)充滿感激。命運因知足而美麗。
48、一念一世界，一夢一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現(xiàn)的內(nèi)心世界就有所不同，一念覺就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念惡就是地獄。
49、在生命的旅途中，我們說不清自己最重視的人或物會在何時與我們分道揚鑣，連我們身體的某—部分，都有可能無法陪同我們走到終點。而已情，只有心情，像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友，是與我們的生命"等長"的東西。心情好，我們才能活得美，滿懷著快樂，我們才能活出完美的生命。
50、茫茫天涯，不羈風(fēng)流，碧采簫云笙歌。
51、所謂言傳身教——最好的教育就是以身作則。人是否成才，在于你對社會有過多少地付出、有過怎樣的奉獻。
52、不要計算你過的日子，要使這些日子算數(shù)。
53、年老的人死在眉睫，固要猛進；年輕的人亦不可悠忽度日。須知"黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。"總要及早努力，方為上計。
54、眾生為什么沒有福報？因為不種福田的緣故，那么到什么地方去種福呢？就在佛、法、僧三寶面前種。
55、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
56、如如者，無心之心，離一切相，眾生諸佛更無差別，但能無心，便是究竟。
57、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
58、別人都互相結(jié)怨，而我無怨結(jié)，所以我安詳快樂。別人有苦惱，而我無苦惱，因此我安詳快樂。別人有貪欲，而我無貪欲，因而我安詳快樂。
59、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之�！端氖陆�(jīng)》
60、生固未可喜，死亦不必悲。
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