經(jīng)典莊子名言說(shuō)說(shuō)大全（精選50句）
視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。下文是小編為大家整理的莊子名言說(shuō)說(shuō)，歡迎參考。
1、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
2、水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
3、道隱于小成，言隱于榮華。
4、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
5、大道不稱(chēng)，大辯不言。
6、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
7、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
8、不忘其所始，不求其所終。
9、遁天倍情，忘其所受。
10、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
11、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
12、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
13、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
14、不知周之夢(mèng)為胡蝶與，胡蝶之夢(mèng)為周與？
15、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
16、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
17、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
18、今我睹酒之難窮也，吾非至于酒之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。
19、日夜相代乎前，而莫知其所萌。
20、六合之外，圣人存而不論。
21、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
22、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。
23、過(guò)而弗悔，當(dāng)而不自得。
24、今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無(wú)所容？則夫子猶有蓬之心也夫。
25、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
26、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。
27、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。
28、荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
29、同類(lèi)相從，同聲相應(yīng)，固天理也。
30、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
31、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
32、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
33、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
34、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
35、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
36、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
37、汝非吾，焉知吾思。
38、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。
39、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
40、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之· 至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
41、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
42、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
43、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
44、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
45、夫大道不稱(chēng)，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
46、當(dāng)時(shí)命而大行乎天下，返一無(wú)跡；不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待，此存身之道也。
47、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
48、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
49、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃。言者所以在意，得意而忘言。
50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
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