關(guān)于周?chē)?guó)平名言（精選40句）
春天是詩(shī)人的季節(jié)，秋天是哲學(xué)家的季節(jié)。本文是小編給各位讀者分享的一些周?chē)?guó)平名言，歡迎大家分享借鑒。
1、年輕人沒(méi)有什么可回憶，于是就展望。老年人沒(méi)有什么可展望，于是就回憶。
2、最深邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_(kāi)，就會(huì)走樣和變味。
3、心與心的距離是最近的，也是最遠(yuǎn)的。
4、當(dāng)我做著自己真正想做的事情的時(shí)候，別人的褒貶是不重要的。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不存在正業(yè)副業(yè)之分，凡是出自?xún)?nèi)心需要而做的事情都是我的正業(yè)。
5、我突然想到，我這個(gè)不信神的人，其實(shí)是很有宗教感情的，常常不自覺(jué)地用末日審判的眼光來(lái)審視自己過(guò)去和現(xiàn)在的生活，為一切美好價(jià)值的毀滅而悲傷，也許這就是我常常感到憂(yōu)愁的根源吧。
6、人生中有兩種情形，我自己經(jīng)歷過(guò)，在別人那里也見(jiàn)得很多，漸漸習(xí)以為常了�？墒�，一旦我仔細(xì)地去想它們，就仍然會(huì)覺(jué)得不可思議。
7、人生在世，既能站得正，又能跳得出，這是一種很高的境界。在一定意義上，跳得出是站得正的前提，唯有看輕沉浮榮枯，才能不計(jì)利害得失，堂堂正正做人。
8、老子主張"守靜篤"，任世間萬(wàn)物在那里一齊運(yùn)動(dòng)，我只是靜觀其往復(fù)，如此便能成為萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)的主人。這叫"靜為躁君"。
9、既然禍福如此無(wú)常，不可預(yù)測(cè)，我們就應(yīng)該與這外在的命運(yùn)保持一個(gè)距離，做到某種程度的不動(dòng)心，走運(yùn)時(shí)不得意忘形，背運(yùn)時(shí)也不喪魂落魄。也就是說(shuō)，在宏觀上持一種被動(dòng)、超脫、順其自然的態(tài)度。
10、死亡不是一個(gè)思考的對(duì)象。當(dāng)我們自以為在思考死亡的時(shí)候，我們實(shí)際上所做的事情不是思考，而是別的，例如期望、相信、假設(shè)、想像、類(lèi)比等等。
11、人與人之間，部落與部落之間，種族與種族之間，國(guó)家與國(guó)家之間，為什么會(huì)仇恨？因?yàn)槔娴臓?zhēng)奪，觀念的差異，隔膜，誤會(huì)，等等。一句話(huà)，因?yàn)楠M隘。一切恨都溯源于人的局限，都證明了人的局限。愛(ài)在哪里？就在超越了人的局限的地方。
12、現(xiàn)在圖書(shū)的出版量極大，有好書(shū)，但也生產(chǎn)出了大量垃圾，包括暢銷(xiāo)的垃圾。對(duì)于有判斷力的讀者來(lái)說(shuō)，這不成為問(wèn)題，他們自己能鑒別優(yōu)劣。受害者是那些文化素質(zhì)較低的人群，把他們的閱讀引導(dǎo)到和維持在了一個(gè)低水平上，而正是他們本來(lái)最需要通過(guò)閱讀來(lái)提高其素質(zhì)。
13、當(dāng)你這樣說(shuō)時(shí)，你是非常自尊的，是把自己當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的。同時(shí)，又仿佛如此說(shuō)：我要你把你的真實(shí)想法告訴我，并相信你一定會(huì)對(duì)它負(fù)責(zé)。這就是信任。當(dāng)你這樣說(shuō)時(shí)，你是非常尊重對(duì)方的，是把他當(dāng)做一個(gè)有尊嚴(yán)的人看待的�？梢�(jiàn)誠(chéng)信是以打交道的雙方共有的人的尊嚴(yán)之意識(shí)為基礎(chǔ)的，只要一方?jīng)]有尊嚴(yán)，就難以建立起誠(chéng)信的關(guān)系。
14、如果根本的正義感受到觸犯，他戰(zhàn)斗起來(lái)必是義無(wú)反顧的。
15、幸福是難的。也許，潛藏在真正的愛(ài)情背后的是深沉的憂(yōu)傷，潛藏在現(xiàn)代式的尋歡作樂(lè)背后的是空虛。兩相比較，前者無(wú)限高于后者。
16、幸福就是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起。
17、真正有獨(dú)特個(gè)性的人并不竭力顯示自己的獨(dú)特，他不怕自己顯得與旁人一樣。那些時(shí)時(shí)處處想顯示自己與眾不同的人，往往是一些虛榮心十足的平庸之輩。
18、健康的心理來(lái)自智慧的頭腦�，F(xiàn)代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，于是就看不開(kāi)生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開(kāi)之理？
19、人的精力是有限的，有所為就必有所不為，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
20、所以，從零開(kāi)始與未完成是人生的常態(tài)。
21、人生一切美好經(jīng)歷的魅力就在于不可重復(fù)，它們因此而永遠(yuǎn)活在了記憶中。
22、獲得理解是人生的巨大歡樂(lè)。然而，一個(gè)孜孜以求理解、沒(méi)有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個(gè)可憐蟲(chóng)，把自己的價(jià)值完全寄托在他人的理解上面的人往往并無(wú)價(jià)值。
23、生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價(jià)值？人類(lèi)齊家治國(guó)，爭(zhēng)霸稱(chēng)雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，究竟有何價(jià)值？
24、讓我們都安靜下來(lái)，每個(gè)人都向自己身體和心靈的內(nèi)部?jī)A聽(tīng)，聽(tīng)一聽(tīng)自己的生命在說(shuō)什么，想一想自己的生命究竟需要什么。
25、讀書(shū)基本標(biāo)準(zhǔn)是愉快。無(wú)論專(zhuān)家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷(xiāo)，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。
26、我一向認(rèn)為，只要相愛(ài)，無(wú)論結(jié)不結(jié)婚都是好的。我不認(rèn)為婚姻能夠保證愛(ài)情的穩(wěn)固。一個(gè)愛(ài)情的生命取決于它自身的質(zhì)量和活力，事實(shí)上與婚姻無(wú)關(guān)。既然如此，就不必刻意追求形式了。
27、最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰(shuí)一起過(guò)日子，而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的人。
28、當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛(ài)的欲望�？墒�，兩個(gè)孤獨(dú)到了一起就能夠擺脫孤獨(dú)了嗎？孤獨(dú)之不可消除，使愛(ài)成了永無(wú)止境的尋求。在這條無(wú)盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛(ài)的限度，而尋求大愛(ài)，或者——超越一切愛(ài)，而達(dá)于無(wú)愛(ài)。
29、學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)日常生活的情趣。
30、喜歡至少一種藝術(shù)，音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)都行，可以自己創(chuàng)作和參與，也可以只是欣賞。
31、像一個(gè)有死者那樣去看待事物，把每一天都作為最后一天度過(guò)。
32、即使兩人相愛(ài)，他們的靈魂也無(wú)法同行。世間最動(dòng)人的愛(ài)僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。
33、既然成功屬于塵世，完美屬于天國(guó)，我與完美的距離就更遙遠(yuǎn)了，但因此畢竟可以夢(mèng)想。懷著這夢(mèng)想，我更可以不把成功放在眼里了。
34、說(shuō)愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，那么，恰如其分的自愛(ài)便是一種素質(zhì)，唯有具備這種素質(zhì)的人才能成為愛(ài)的藝術(shù)家。
35、邃的愛(ài)都是"見(jiàn)人羞，驚人問(wèn)，怕人知"的，因?yàn)橐坏┕_(kāi)，就會(huì)走樣和變味。
36、他常常用一些小零食去討好女人，而女人也不過(guò)是他生活中的一些小零食罷了。女人比男人更信夢(mèng)。在女人的生活中，夢(mèng)占據(jù)著不亞于現(xiàn)實(shí)的地位。
37、所有最高的嘉獎(jiǎng)跟處分都不是外加的，而是行動(dòng)者自身給行為者造成的精力成果。
38、智慧不是知識(shí)，不是博學(xué)。在博學(xué)的人，他所擁有的也只是對(duì)于有限和暫時(shí)事物的知識(shí)，而智慧確是要把握無(wú)限和永恒。由于人本身的局限，這個(gè)目標(biāo)永遠(yuǎn)不可能真正達(dá)到。
39、一個(gè)人看到怎樣的美景奇觀，如果他沒(méi)有機(jī)會(huì)向人講述，他就絕不會(huì)感到快樂(lè)。人終究離不開(kāi)同類(lèi)的。一個(gè)無(wú)人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)。
40、美德的真正源泉是智慧，即一種開(kāi)闊的人生覺(jué)悟。
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