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曾國(guó)藩名言句子（通用260句）
在我們平凡的日常里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言可以帶來(lái)警醒和激勵(lì)，有助于我們學(xué)會(huì)正確地做人和處事。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的曾國(guó)藩名言句子，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
3、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
4、家勤則興，人勤則健。
5、常存一不敢為先之心。
6、事前加慎，事后不悔。
7、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
9、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(zhǎng)處來(lái)批評(píng)我的短處。
10、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也�？诘秸撸谑谷酥�，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、帶勇之法，以體察人才為第一。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴見(jiàn)多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
14、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、學(xué)問(wèn)之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書(shū)多，積理富"為要。讀書(shū)之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、少剛勁之氣，須用一番工夫，切莫把天分自棄了�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、常守"花未全開(kāi)月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、余所見(jiàn)將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎(jiǎng)成之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、視兒女過(guò)于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛(ài)之而反以害之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。
27、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。——曾國(guó)藩
28、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！鴩�(guó)藩
29、既有定識(shí)，又有定力。——曾國(guó)藩
30、百種弊病，皆從懶生。——曾國(guó)藩
31、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�(guó)藩
32、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
33、事以急敗，思因緩得�！鴩�(guó)藩
34、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�(guó)藩
35、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
36、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
37、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
38、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
39、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
40、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
41、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
42、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
43、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
44、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
45、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。
46、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
47、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
48、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
49、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾�！鴩�(guó)藩
50、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
51、水道曲折，立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù)，對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也�！鴩�(guó)藩
52、凡有用之物，不宜拋散也。
53、只要人肯立志，都可做得到。
54、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
55、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
56、任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。 ——曾國(guó)藩
57、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》
58、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
59、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
60、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
61、禍福由天主之，善惡由人主之。
62、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳�！鴩�(guó)藩
63、才下手便想到究竟處�！鴩�(guó)藩
64、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進(jìn)退不失其正。
65、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來(lái)或終有成績(jī)。
66、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
67、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
68、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
69、只要人肯發(fā)憤，都可做獲得。
70、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
71、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
72、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
73、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
74、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
75、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
76、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
77、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
78、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
79、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
80、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
81、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
82、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
83、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
84、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
85、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
86、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理�？v欲之樂(lè)，憂患隨焉。
87、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
88、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
89、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
90、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
91、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
92、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
93、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
94、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
95、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
96、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩名句
97、那些告誡子弟的諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
98、有伎倆，定要表示之。
99、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
100、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
101、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
102、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
103、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
104、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
105、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
106、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
107、禁大言以務(wù)實(shí)。
108、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
109、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
110、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
111、智慧愈苦而愈明。
112、常常提其朝氣為要。
113、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
114、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
115、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
116、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
117、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
118、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
119、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
120、不可輕率評(píng)譏古人。
121、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
122、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
123、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
124、無(wú)好小利。
125、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
126、三樂(lè)：讀書(shū)聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂(lè)也;宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂(lè)也;勤勞而后憩息，三樂(lè)也。
127、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
128、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
129、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
130、神正其人正，神邪其人奸。
131、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
132、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
133、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
134、克己之學(xué)反省自己
135、剛?cè)岵?jì)近來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。
136、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。
137、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
138、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
139、三�。盒覟�(zāi)樂(lè)禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
140、三知：知命，知禮，知言。
141、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
142、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
143、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
144、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
145、有才干，定要表現(xiàn)之。
146、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
147、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
148、好談己長(zhǎng)只是淺。
149、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
150、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
151、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國(guó)藩
152、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
153、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成�！鴩�(guó)藩
154、看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方：
155、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也�！鴩�(guó)藩
156、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
157、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
158、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。 ——曾國(guó)藩
159、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國(guó)藩
160、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
161、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
162、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
163、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
164、不隨眾從之喜懼為喜懼。
165、行事不可任心，說(shuō)話不可任口
166、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
167、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法�！鴩�(guó)藩
168、事以急敗，思因緩得。
169、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
170、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜�！鴩�(guó)藩
171、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
172、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
173、家和則福自生。
174、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國(guó)藩
175、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
176、凡辦一事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠(chéng)心求之，虛心處之。
177、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
178、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
179、古者英雄立事，必有基業(yè)。
180、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
181、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
182、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之�！鴩�(guó)藩
183、倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。
184、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
185、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
186、凡成大事，以識(shí)為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
187、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
188、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
189、另起爐灶，重開(kāi)世界。
190、人生莫懼少時(shí)貧。 ——曾國(guó)藩
191、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
192、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。——曾國(guó)藩
193、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
194、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；
195、邪正看眼鼻，真假看嘴唇。
196、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書(shū)》
197、功名看氣概，富貴看精神。
198、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言�！鴩�(guó)藩
199、主意看指爪，風(fēng)波看腳筋。
200、敬則無(wú)驕氣，無(wú)怠惰之氣。
201、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
202、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
203、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國(guó)藩《誡子書(shū)》
204、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。——曾國(guó)藩
205、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
206、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾；
207、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。 ——曾國(guó)藩
208、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
209、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國(guó)藩
210、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
211、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
212、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
213、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
214、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
215、一個(gè)人的五官往往反映出了他內(nèi)心的一些本質(zhì)的東西，一個(gè)人的作風(fēng)是否正派，看五官就能看出來(lái)。有的人五官端正，相貌堂堂，一表人才，我們可以猜測(cè)，他的為人處世自然不會(huì)差到哪去。一個(gè)人如果眼斜鼻歪，在曾國(guó)藩看來(lái)這個(gè)人肯定心術(shù)不正。
216、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。
217、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
218、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
219、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
220、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
221、一個(gè)人有沒(méi)有主意，看看他的手就知道了。手應(yīng)以厚、軟為貴。如果手指纖長(zhǎng)，說(shuō)明這個(gè)人很聰明，有主意。還可以看手掌的紋絡(luò)，如果紋絡(luò)清晰，說(shuō)明其人內(nèi)心堅(jiān)定，做事穩(wěn)重。紋絡(luò)淺顯并且很亂，說(shuō)明他容易心浮氣躁，做事情沉不住氣。
【看一個(gè)家族的興敗，看三個(gè)地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽(yáng)都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來(lái)，那代表這個(gè)家族會(huì)慢慢懈怠下來(lái)；第二，看子孫有沒(méi)有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞�?dòng)的習(xí)慣影響一個(gè)人一輩子；第三，看后代子孫有沒(méi)有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。 ——曾國(guó)藩
223、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
224、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗�！鴩�(guó)藩
225、受非分之情，恐辦非分之事。
226、人生莫懼少年貧�！鴩�(guó)藩
227、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
228、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
229、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
230、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
231、用功不求太猛，但求有恒。
232、富貴氣太重，亦非佳象耳。
233、制造船炮，為中國(guó)自強(qiáng)之本——曾國(guó)藩
234、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人�！鴩�(guó)藩
235、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
236、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
237、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
238、說(shuō)人之短乃護(hù)己之短，夸己之長(zhǎng)乃忌人之長(zhǎng)；
239、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
240、若要看條理，全在語(yǔ)言中。
241、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
242、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
243、余生平坐無(wú)恒之弊，萬(wàn)事無(wú)成。德無(wú)成，業(yè)無(wú)成，已可深恥矣。
244、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。——曾國(guó)藩
245、知足天地寬，貪得宇宙隘。 ——曾國(guó)藩《曾文正公家訓(xùn)》
246、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。 ——曾國(guó)藩
247、一味討好他人，只是擾亂了自身心智，丟了尊嚴(yán)，還浪費(fèi)時(shí)間精力。大家都記住著“人脈圈子決定自身高度”這句話，于是努力擴(kuò)展高層次的人脈，甚至阿諛?lè)畛心切┍饶阕鹳F的“上層人物”，熟不知，只有你自身強(qiáng)大了，才可匹配這個(gè)圈子，才能駕馭這條人脈，也不用去刻意討好他人，辱沒(méi)自己人格。
248、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
249、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
250、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�(guó)藩
251、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
252、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
253、人生莫懼少時(shí)貧。
254、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
255、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
256、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
257、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
258、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。——曾國(guó)藩
259、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
260、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
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