余秋雨名言（通用70句）

　　偉大的釣者是安坐著與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施舍。下文是小編特意為各位讀者收集的余秋雨名言，希望能夠幫助到你。

1、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。

2、為什么把擇定終身的職責(zé)，交給半懂不懂的年歲；為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過的荒原？

3、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

4、世界上有很多美好的詞匯，可以分配給歐洲各個城市，例如精致、渾樸、繁麗、暢達(dá)、古典、新銳、寧謐、舒適、崎嶇、神秘、壯觀、肅穆……，其中不少城市還會因?yàn)轱L(fēng)格交叉而不愿意固守一詞，產(chǎn)生爭逐。

5、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

6、最大的悲劇，莫過于把并不存在的文明前提當(dāng)作存在。文明的傷心處，不在于與蒙昧和野蠻的搏斗中傷痕累累，而在于蒙昧和野蠻錯看成文明。

7、凡是文化程度不高的群落，總是會對自己不懂的文化話語心存敬畏，正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了。

8、如今天天節(jié)衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著一個有尊嚴(yán)、有資財(cái)、有自由的老年。

9、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢�壞了老人的年齡，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。

10、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著。看街市忙碌，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。

11、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还�平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩化的神圣。

12、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

13、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。

14、四個月冒險(xiǎn)奔波，天天都思念著終點(diǎn)。今天我們到了，回頭一看，卻對數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。

15、中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

16、文學(xué)一進(jìn)入考場已經(jīng)不可能是真正意義上的創(chuàng)作。

17、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

18、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

19、自然的最美處， 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

20、世間具正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深入谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。

21、看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。

22、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

23、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。

24、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發(fā)人性，于是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種圣潔的沉淀，一種永久的向往。它是一種狂歡，一種釋放。在它的環(huán)抱里神人交融時空飛騰，于是，它讓人走進(jìn)神話，走進(jìn)寓言，走進(jìn)宇宙意識的霓虹。在那里，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術(shù)的天國是自由的殿堂。它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應(yīng)有的玄秘潔凈和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和熏陶。

25、他們說，別幼稚了穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說得沒錯，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎？

26、沒有廢墟的大地太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。

27、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。

28、最恣肆的汪洋直逼著百世干涸，最繁密的熱鬧緊鄰著千里單調(diào)，最放縱的游弋熨帖著萬古沙漠，竟然早已全部安排妥當(dāng)，不需要人類指點(diǎn)，甚至根本沒有留出人的地位。

29、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于是，可怕的空間又變成了可怕的時間，繼續(xù)延綿。

30、美麗的婚服穿過一次也就壓到箱底去了，沒有機(jī)會再穿了，成了一個飄渺而匆忙的回憶。

31、與一般的成功者不同，壯士絕不急功近利，而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性目光去看，他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī)。但正因?yàn)槿绱�，他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式，提醒人類超拔尋常，體驗(yàn)生命，回歸本真。他們發(fā)覺日常生活更容易使人迷路，因此寧肯向著別處出發(fā)。別處，初來乍到卻不會迷路，舉目無親卻不會孤獨(dú) ，因?yàn)橹挥性趧e處才能擺脫慣性，擺脫平庸，在生存的邊界線上領(lǐng)悟自己是什么。

32、有些事，明知是錯的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市�；有些人，明知是愛的，也要去屏棄，因�(yàn)闆]結(jié)局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

33、在google上輸入"故事"，可以得到113000000條結(jié)果，但輸入"結(jié)局"，卻只能得到44900000條結(jié)果。可見，并不是每個故事，都有結(jié)局。

34、愛情非常珍貴，不僅值得用斗爭來保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價也值得。

35、其實(shí)，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛情的權(quán)利。

36、一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀色的從容。

37、當(dāng)家體驗(yàn)是人生的最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了對父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更迫切了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗到了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。

38、任何社會轉(zhuǎn)型落實(shí)到人群中，主要表現(xiàn)為生存空間的盈縮，生存方式的轉(zhuǎn)移。這雖然不無殘酷，卻是歷史的必然。

39、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。

40、假飾天真是最殘酷的自我糟踐。

41、人生，只要還有一線希望，就還有無限的可能。

42、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

43、如果真的有一天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關(guān)系。

44、山間那么美好，因此，孩子們也就從不害怕墳?zāi)埂，F(xiàn)在想來，這是湖光月色在撫平人間的生死界限。

45、你可以沉默不語，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心�！�— 你不過是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。7.有些事，明知是錯的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤�，明知是愛的，也要去放棄，因�(yàn)闆]結(jié)局；有時候，明知沒路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

46、第一，正在苦惱的名譽(yù)，大多無足輕重。 第二，真正重大的名譽(yù)，自己無能為力。 第三，一旦名譽(yù)受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執(zhí)""我執(zhí)"。 第五，面對他人受誣，應(yīng)該仗義執(zhí)言。

47、強(qiáng)者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘貼友情，都是為了防范友情的破碎，但看來看去，沒有一個是好辦法。原因可能在于，這些辦法都過分依賴技術(shù)性手段，而技術(shù)性手段一旦進(jìn)入感情領(lǐng)域，總沒有好結(jié)果。

48、現(xiàn)在，即便我們擁有不少友情，它也還是殘缺的，原因在于我們自身還殘缺。世界理應(yīng)給我們的愛，我們理應(yīng)給世界的愛，這在青年時代是一種小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一種小心翼翼的企盼。但是，秋季畢竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已灑上寒露，友情的渴望燦如楓葉，卻也已開始飄落。

49、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要說再見�！�— 對自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L；對身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢�能遇見�?/p>

50、任何文明的洞窟，不管躲有多少實(shí)物，冠有多少美名總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔，叫君子。

51、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個當(dāng)作了或隱或顯的對頭。

52、女人，你總是那么害怕離別，卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng)；女人，你總是那么害怕黑夜，卻總是暗自躲藏；女人，你總是那么害怕獨(dú)處，卻總是孤單一人；女人，你總是那么容易付出，明知是痛苦，卻還那么執(zhí)著；女人，你總是那么容易受傷，明知是欺騙，卻還自欺欺人；女人，你怎么總是那么傻，讓人心疼。

53、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

54、災(zāi)難確實(shí)能凈化人，而且，能凈化好多人。

55、鼓動人們?yōu)榱艘环N看不見、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統(tǒng)。

56、即便是在一種近似先天的定位中，往往也能追尋到前人徘徊的身影，那我們又何必把這種定位，看成天生血緣呢？

57、我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。

58、我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。

59、人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎。看來，注定要不斷地上坡下坡。

60、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳�來，你為此�?dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？

61、一個人會落淚，是因?yàn)橥�；一個人之所以痛，是因?yàn)樵诤�；一個人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X；一個人之所以有感覺，僅因?yàn)槟闶且粋�人！所以，你有感覺，在乎，痛過，落淚了，說明你是完整不能再完整的一個人。難過的時候，原諒自己，只不過是一個人而已，沒有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。

62、早晨喝幾口木蘭的清露，晚上吃一把秋菊的殘朵。只要內(nèi)心美好堅(jiān)定，即使便是面黃肌瘦也不覺甘苦。我拿著木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又將蕙草纏上菌掛，搓成一條長長的繩索。我要追尋古賢，絕不服從世俗。

63、有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。

64、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。

65、對他這么一個要么中止，要么高效的人來說，太知道無聊是什么。

66、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。

67、對著驕傲的朋友而揮灑驕傲，是人生一大快事。

68、在我看來，人類社會從野蠻的叢林走向文明的平原，最大的變化時懂得了抬頭仰望。一是仰望天地神明，二是仰望人間英杰。人們?yōu)榈谝环N仰望建立了圖騰，為第二種仰望建立了名譽(yù)。

69、為了躲避苦害怕苦轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競爭奮斗掙扎夢想恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

70、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性。

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