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馬克·吐溫名言
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言易于留傳，是濃縮的精華。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的馬克·吐溫名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
馬克·吐溫名言 篇1
1、真誠的朋友，良好的書本和沉睡的良心，這就是理想的生活。
2、不尊重別人信奉的神就是真正的不敬。
3、當(dāng)真理還正在穿鞋的時候，謊言就能走遍半個世界。
4、可是最糟糕的還是你們男人家不愿意讓女子受到能有所作為的教育，不愿意讓她們憑自己的努力賺到堂堂正正的生活。她們所受的教育只是為了裝裝門面，好像她們一輩子只應(yīng)該受人愛憐，靠男人吃飯，永遠不會遭到不幸似的。
5、幽默是一股拯救的力量。
6、缺乏錢財是所有罪惡的根源。
7、當(dāng)一個人閱讀圣經(jīng)時，他對上帝所知程度的驚訝是低于他對上帝所不知程度的驚訝。
8、“原則”是“偏見”的另一個名稱。
9、謊言已走了半個世界，真話才在動身。
10、人類是唯一如此的動物：他愛護他的鄰居就如同愛護他自己一樣，但是如果對方的宗教神學(xué)有問題，他會割斷對方的喉嚨。
11、不要把事實告訴不值得的人。
12、我認為，我認識的每一個人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實踐道德�！鞍训赖陆唤o別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠用不著了。
13、“名聲”如同是蒸氣，“聲望”如同是意外，在地球上唯一可以確定的`事情是被遺忘掉。
14、預(yù)言是人類唯一一項無法經(jīng)由練習(xí)而改善的技術(shù)。
15、人類是唯一會臉紅的動物，或是唯一該臉紅的動物。
16、我們要努力把一生好好地度過，等到死的時候，那就連殯儀館的老板也會感到惋惜。
17、被大膽說出的預(yù)言，從來不會被迷信的人認為是愚笨無趣的。
18、如果一個結(jié)婚后的全部生活都和平共處我們一樣幸福的話，那么我算是白白浪費了三十年的時光。假如一切能從頭開始，那么我將會在呀呀學(xué)語的嬰兒就結(jié)婚，而不會把時間荒廢在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
19、如果你收養(yǎng)一條快要餓死的狗，把它喂得肥肥的，那它決不會咬你。這就是人與狗的主要差別。
20、有兩種基督教道德，一種是私德，一種是公德。這兩種道德如此不同，如此不相干，以致彼此之間像大天使和政客一樣毫無關(guān)系。一年中美國公民有三百六十三天恪守基督教公德，使國家的完美性質(zhì)保持純潔無瑕；然后，在余下的兩天，他把基督教私德留在家里……竭盡全力去破壞和毀滅他整整一年的忠實而正當(dāng)?shù)墓ぷ鳌?/p>
21、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。
22、我打四十歲以后，就寢和起床時間就一直很有規(guī)律——這是一件很重要的事。我還立了一條規(guī)則：在沒有人陪伴時上床；我還立下了一條規(guī)則：在不得不起床時起床。這樣就形成了一條不可動搖的沒有規(guī)律的規(guī)律。這條規(guī)律使我延年益壽，卻會傷害他人。
23、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
24、真理的靴子尚未穿上，謊言就跑遍世界。
25、真相比小說還要不可思議。
26、首先去取得你的事實，然后你才能夠隨心所欲的扭曲誤解它。
27、一個人最危險的敵人是他自己的口舌。
28、虛假的謙讓一出現(xiàn)，真正的謙讓就及時消亡。
29、巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔茫涯切┑赖禄A(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
30、充實人生，并不全在所有遭遇的事跟事實，而全在于思想的風(fēng)暴，永遠橫掃過我們的腦際。
31、如果所有的人都是富有的，那么所有的人都是貧窮的。
32、想出新辦法的人，在他的新辦法想出以前，人們總說他是異想天開。
33、真正的大不敬是不尊重別人的神。
34、構(gòu)成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的腦中吹襲。
35、一個青年要是相信他日后必定成個不朽的文學(xué)家，他心里自然會感到無比的快慰：這可以說是人生再甜蜜不過的時刻。這種抱負的確是很高貴，然而可惜的是，根基往往是太不牢靠了。
36、不要放棄你的幻想。當(dāng)幻想沒有了以后，你還可以生存，但是你雖生猶死。
37、每個人都是月亮，總有一個陰暗面，從來不讓人看見。
38、旅行是消除無知和仇恨的最好方法。
39、在幽默的領(lǐng)域里，重復(fù)的威力是很大的。幾乎任何一個用詞確切一成不變的習(xí)慣用語，只要每隔一段時間鄭重地重復(fù)它五六次，最后總是逼得人家忍不住笑起來。
40、每一個人一生都有兩種時候不應(yīng)該投機冒險：一是他有本錢投機的時候，二是他干不起的時候。
41、我們自己用的得意的詞匯，其實絕非來自我們自己。屬于我們自己的無非只是依照我們的脾氣性格環(huán)境教育與社會關(guān)系而做的些修改而已。只是這么點修改，使之區(qū)別于別人的表達方式，打下了我們特有風(fēng)格的烙印，暫時算作是我們自己的東西。別的統(tǒng)統(tǒng)都是些陳年舊貨，是幾千年幾百年以來世世代代的人說過的陳詞濫調(diào)而已。
42、一本懷有惡意的書籍將不會傷害到任何人，除了寫作它的傻瓜。
43、貓與謊言最大的差別是，貓有九條命
44、我永遠不會使用以可疑的方式得來的錢
45、從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一樣寶貴。“你向富裕的山上攀登的時候，希望你能遇到一個朋友�！�
馬克·吐溫名言 篇2
�。ㄒ唬┻h離那些企圖讓你喪失雄心的人吧。小人經(jīng)常如此，而真正的偉人會讓你覺得你也可以變得偉大。
�。ǘ⿵那坝幸痪滟R辭，非常美妙，像黃金一般寶貴：你向富裕的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個朋友。
�。ㄈ┳屛覀兿萑肜Ь车牟皇菬o知，而是看似正確的謬誤論斷。
�。ㄋ模┤说乃枷胧橇瞬黄鸬�，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來。
�。ㄎ澹╈`魂充滿了卑鄙，口袋充滿了贓物，嘴巴充滿了謊言。
�。┚薮蟮呢敻痪哂谐浞值恼T惑力，足以穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)仄鹬旅淖饔�，把那些道德基礎(chǔ)并不牢固的人引入歧途。
�。ㄆ撸┙�(jīng)常要坦白地承認一項過失錯誤，這將使你的上司意料防備不及，才會給你一個機會去犯更多的錯誤。
�。ò耍⿲嵲捠俏覀冏顚氋F的東西。我們節(jié)省著使用它吧。
�。ň牛┎灰x開幻想，一旦幻想消失，你也許可以繼續(xù)安在，但生活將從此和你無緣。
�。ㄊ┊�(dāng)你為愛情而釣魚時，要用你的心當(dāng)作餌，而不是用你的腦筋。
�。ㄊ唬�(gòu)成生命的主要成分，并非事實和事件，它主要的成分是思想的風(fēng)暴，它一生一世都在人的.腦中吹襲。
�。ㄊ┱胬硎俏覀兯鶕碛械臇|西中，最有價值的東西。讓我們節(jié)約吧。
�。ㄊ┫氤鲂罗k法的人，在他的新辦法想出以前，人們總說他是異想天開。
�。ㄊ模v史并不重復(fù)，只是押韻而已。
（十五）印度擁有兩百萬個神，他們崇拜所有的這些神。在宗教上其他的國家都是窮人，印度是唯一的百萬富翁。
�。ㄊ┦紫热ト〉媚愕氖聦崳缓竽悴拍軌螂S心所欲的扭曲誤解它。
�。ㄊ撸┫Ｍ孟褚粋�家庭，沒有它，你會覺得生活乏味；有了它，你又覺得天天為它辛勞，是一種煩惱。
�。ㄊ耍┪以谶@一刻所看到的，將永遠留在我的記憶里，永不消失，我會天天看到它，夜夜夢到它，直到我死。
�。ㄊ牛┯夼獎e人，比讓人相信他們被愚弄了，前者更容易。
（二十）每一個人一生都有兩種時候不應(yīng)該投機冒險：一是他有本錢投機的時候，二是他干不起的時候。
�。ǘ唬┟烂埠枉攘υ莾煞N要拿的東西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一種嫵媚之處。
�。ǘ┤绻闶震B(yǎng)了一只饑餓可憐的狗，并且讓它舒適順利，它將不會咬你，這便是一個人與一只狗之間最主要的差別。
（二十三）他的感覺就像一個人高高興興地跳著去看彩虹，結(jié)果卻被雷劈了。
（二十四）上帝先創(chuàng)造了毛里求斯，再依照毛里求斯的風(fēng)景創(chuàng)造天堂。
�。ǘ澹┤绻銓嵲跊]有辦法從別人那得到一句贊美，那就自己送自己一句吧。
（二十六）寧愿在謝武德森林里當(dāng)一年綠林好漢，也不愿意當(dāng)一輩子的美國總統(tǒng)。
�。ǘ撸┍淮竽懻f出的預(yù)言，從來不會被迷信的人認為是愚笨無趣的。
�。ǘ耍┤绻械娜硕际歉挥械�，那么所有的人都是貧窮的。
�。ǘ牛┛鞓凡皇且患晕掖嬖诘臇|西，它僅是與其他不快樂事情的一個相對比照，這就是快樂的整個情況。
（三十）當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己屬于大多數(shù)這邊的時候，就應(yīng)該停下來反思一下。
（三十一）當(dāng)真理還正在穿鞋的時候，謊言就能走遍半個世界。
�。ㄈ┨摷俚闹t讓一出現(xiàn)，真正的謙讓就及時消亡。
�。ㄈ┝己玫慕甜B(yǎng)在于隱藏我們對自己較佳的評價，以及隱藏我們對他人較差的評價。
（三十四）以前的夢想是多么快樂，可現(xiàn)實卻是這么可怕。
�。ㄈ澹⿺[脫了奴役和罪惡的束縛，擺脫了庸俗和野蠻，生命就顯得有生氣了。
�。ㄈ┤绻疑聛砭褪前耸畾q，而慢慢長到十八歲的話，人生會更加快樂無窮。
（三十七）習(xí)慣就是習(xí)慣，誰也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓。
�。ㄈ耍╊愂俏ㄒ粫樇t的動物，或是唯一該臉紅的動物。
�。ㄈ牛┊�(dāng)一個人閱讀圣經(jīng)時，他對上帝所知程度的驚訝是低于他對上帝所不知程度的驚訝。
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