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經(jīng)典的名言15篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的經(jīng)典的名言，歡迎大家分享。
經(jīng)典的名言1
沒有進(jìn)入一個家庭的內(nèi)部，誰也說不準(zhǔn)那個家庭的成員會有什么難處（珍妮奧斯�。�
大有大的難處
大有大難，小有小難
生活中沒有困難，未免過于平淡（英國）
天公把一種魅力隱藏在困難的事業(yè)中，只有敢于盡力從事困難的.人才意識到這種魅力（歐洲）
生活喜歡攀登上坡路，腳印只有在高峰才顯得明亮（比利時）
如果我們沒有經(jīng)歷危難而得勝，就不是光榮的勝利（英國）
太如意的生活便是平凡的生活，太容易獲得的東西便是不貴重的東西
好事盡從難處得，少年莫向易中輕
若將容易得，便作等閑看
輕而易舉得來的東西，最容易失掉（德國）
難做的事，容易做好
本領(lǐng)是從困難中學(xué)會的（古巴）
沒有困難就沒有智慧
困難是人的教科書（朝鮮）
逃避困難，就是決斷力的喪失（美國）
一個人如果沒有任何阻礙，即將永遠(yuǎn)保持其滿足和平庸的狀態(tài)，那么他將既愚蠢又糊涂，像母牛一樣地逸然自得（布朗）
不塞不流，不止不行
涂改和難產(chǎn)是天才的標(biāo)志（福樓拜）
最寬闊平坦的道路是你已經(jīng)走過的道路（蒙古）
懦夫把困難當(dāng)成沉重的包袱，勇士把困難當(dāng)作前進(jìn)的階梯
崎嶇石徑磨不破腳底的老繭（拉丁美洲）
哪里有困難，哪里就有力量（阿爾巴亞）
有困難的地方就力量，有自由的地方就有知識（埃塞俄比亞）
經(jīng)典的名言2
1人生最大的敵人是自己
2有理想生命中才有陽光
3成功的秘訣是馬上行動
4好習(xí)慣幫助你走向卓越
5快樂其實就是少去計較
6美麗存在于寬容和自信
7年輕意味著無限之可能
8自由的核心是自我約束
9確定夢想然后全力以赴
10珍惜現(xiàn)在成就美好未來
11云層之上陽光永遠(yuǎn)燦爛
12真情的付出不需要回報
13常懷感恩使人健康愉快
14唯有時間懂得真情可貴
15現(xiàn)在盡量做以后容易做
16勤奮是成功的第一要素
17什么都會忘記除了真情
18服從是最高的素質(zhì)之一
19誠實是智慧之書第一章
20尊重別人就是尊重自己
21自尊寫在每個人的臉上
22內(nèi)心規(guī)束彰顯從容鎮(zhèn)定
23安靜生從容無私顯大度
24樸素中蘊含著豐富人生
25唯有時間對每個人公平
26幸福就在崇高的追求中
27風(fēng)暴能使樹木深深扎根
28詛咒黑暗不如燃起蠟燭
29人生沒有不重要的一天
30環(huán)境越艱難硬漢越吃香
31學(xué)習(xí)是我們的基本需要
32危機來臨方顯英雄本色
33用心是學(xué)好技術(shù)的關(guān)鍵
34君子者敏于事而慎于言
35懂得克制是成熟的標(biāo)志
36進(jìn)步就在那感悟一瞬間
37人不接受批評怎么進(jìn)步
38時間能夠醫(yī)治一切創(chuàng)痛
39世界因為有我而更美好
40會放棄才能有更大獲得
41心中要有堅持方會成功
42寬容和忘卻是最高智慧
43不要在猶豫中浪費生命
44時光倒轉(zhuǎn)我會重新選擇
45每個人都有不可做之事
46拋掉惡習(xí)是最大的.挑戰(zhàn)
47不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹
48微笑是自信最好的證明
49禮貌是學(xué)會做人的起點
50心有多大天空就有多大
51思想行為習(xí)慣性格命運
52充實能產(chǎn)生長久的快樂
53思考能讓靈魂遠(yuǎn)離塵上
54每個人都是自己的英雄
55要體驗幸福請幫助他人
經(jīng)典的名言3
1、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
2、我獨異于人，而貴食母。
3、是以圣人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
4、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
6、悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
7、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
8、信言不美，美言不信。
9、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
10、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？輕則失根，躁則失君。
11、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫！
12、豫呵其若冬涉水。
13、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
14、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
15、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。
16、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰��？甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
17、天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
18、慎終如始，則無敗事。
19、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
20、大道廢有仁義；慧智出有大偽；六親不和有孝慈；國家昏亂有忠臣。
21、做人的道理：心思要細(xì)，志氣要大，心智要圓，行動要方，才能要多，事情要少！
22、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
23、知人者智，自知者明。
24、不出戶知天下。不窺牖見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知。不見而明。不為而成。
25、樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
26、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
27、執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
28、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
29、道常無名樸。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。
30、古之善為道者，非以明民，將以愚之。
31、大成若缺，其用不弊。
32、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
33、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
34、民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
35、執(zhí)大象天下往。往而不害安平太。樂與餌，過客止。道之出口淡乎其無味。視之不足見。聽之不足聞。用之不足既。
36、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
37、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
38、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。
39、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
40、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
41、故貴以賤為本，高以下為基。
42、善為士者不武。善戰(zhàn)者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之德。是謂用人之力。是謂配天之極。
43、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
44、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
45、反者道之動；弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
46、不言之教，無為之益，天下希及之。
47、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
48、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)于人。有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。
49、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
50、為學(xué)日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
51、眾人皆有馀，而我獨若遺。我愚人之心也哉！
52、孔德之容，惟道是從。
53、治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
54、萬物并作，吾以觀復(fù)。
55、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
56、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足矣。
57、千里之行，始于足下。
58、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
59、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
60、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其在道也，曰：馀食贅形。物或惡之，故有道者不處。
61、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
62、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
63、是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
64、子曰：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦；生生死死，死死生生，恒古多變，誰生吾哉！
65、善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。物壯則老，是謂不道，不道早已。
66、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
67、天道無親，常與善人。
68、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
69、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
70、用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進(jìn)寸，而退尺�！故侵^行無行；攘無臂；扔無敵；執(zhí)無兵。
71、受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。
72、知足不辱，知止不殆。
73、知足者富。
74、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
75、強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
76、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。
77、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
78、夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇�！献用�
79、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
80、荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺。
81、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。
82、圣人無常心，以百姓心為心。
83、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
84、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。
85、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。
86、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
87、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。
88、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事
89、善人之寶，不善人之所保。
90、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。
91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。
92、唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。
93、道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥２挥造o，天下將自正。
94、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
95、民不畏死，奈何以死懼之。
96、名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆�？梢蚤L久。
97、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。
98、太上，下知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。
99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
100、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
101、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
102、知者不言，言者不知。
103、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
104、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。
105、寵辱若驚，貴大患若身。
106、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者，以為文不足。故令有所屬，見素抱樸少私寡欲。
107、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
108、勝人者有力，自勝者強。
109、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
110、是以圣人處無為之事，行不言之教。
111、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。
112、執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。
113、載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄鑒，能如疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？
114、將欲取之，必先之。
115、反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。
116、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
117、魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
118、道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗；湛兮，似或存。吾不知誰之子，象帝之先。
119、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
120、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
121、圖難于其易，為大于其細(xì)；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。
122、無名天地之始；有名萬物之母。
123、小國寡民。
124、道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化�；�，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。
125、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
126、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
127、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。
128、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。
129、故物或損之而益，或益之而損。
130、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
經(jīng)典的名言4
1、希望使生活變得美好，給人以動力，讓人無限向往。年輕人，帶著希望前行，讓它伴你走向成功。時刻提醒自己，光有希望還不夠，還要用勤奮和長久的堅持去澆灌，只有這樣，你的希望之花才會盛開，結(jié)出美麗的希望之果。
2、如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時，他會告訴你，跌倒了，再爬起來就是成功。如果你是石頭，便應(yīng)當(dāng)做磁石；如果你是植物，便應(yīng)當(dāng)做含羞草，如果你是人，便應(yīng)當(dāng)做意中人。
3、我一直在努力，只是上帝被烏鴉蒙蔽了雙眼。
4、努力讓自己變得優(yōu)秀，成為想成為的人。
5、我們沒有退縮的選擇，只有前進(jìn)的使命。
6、哭，并不是因為脆弱，而是因為堅強得太久。如果一個人影響到了你的情緒，你的焦點應(yīng)該放在控制自己的情緒上，而不是影響你情緒的人身上。只有這樣，才能真正的自信起來。
7、勝利者，往往是比別人多堅持一分鐘！
8、人，相互支撐，才腳踏實地；愛，像互滋潤，才沁人心脾；事，共同努力，才簡單容易；路，共同行走，才風(fēng)景美麗！
9、這將成為一個令人振奮的時刻。當(dāng)你滿心感動，努力懂得那個不起眼但很實用的想法時，周圍的一切好像都靜止了。
10、在通往樂成的門路上，只有勤奮吃苦，努力拼搏的人才氣夠彌補本身的不敷，逾越平庸，取得最后的勝利。
11、人人都會有好運氣，條件是你必須不懈地努力去創(chuàng)造運氣，努力準(zhǔn)備自己。因為運氣永遠(yuǎn)照顧有準(zhǔn)備的人。
12、瀑布只有在跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀，人生亦是如此。只有一條路是不能去選擇的——那就是放棄的路；只有一條路是不能拒絕的——那是你成長的路。
13、生活的殘酷就在于，很多時候我們努力去做得最好，境況卻往往是將我們陷入更糟。
14、在以后的日子里，我將努力改正缺點，認(rèn)真學(xué)習(xí)，爭做一個人人稱贊的好學(xué)生。
15、我們是一個團(tuán)隊，并且是在這個時代努力生活，并努力掌握自己命運的一群人。
16、我深情地望著這山，望著這水，望著這蒼翠的樹林，望著這爭奇斗艷的花朵，心如潮涌。我多想變成瀘沽湖邊的一棵樹，沐浴著這里的湖光山色；我多想變成一只鳥，用優(yōu)美、清脆的歌聲贊美這片土地上的每一位母親……
17、學(xué)歷代表過去，財力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)代表將來。
18、再難做的事情我也要堅持到底。
19、自己懦弱，就別怪人們瞧不起你。
20、想要別人尊重你，首先你得變的讓自己有價值，想要讓自己有價值，你必須得學(xué)會創(chuàng)造價值。
21、善待自己，使自己成為最好的，比善待別人更有意義；寬容自己，給自己更多的時間和空間，來不斷發(fā)展和完善自己。這樣，你才生活得充實。
22、可怕的不是你的生活即將結(jié)束，而是你的生活從未真正開始。
23、生活從來都不容易，當(dāng)你感到容易的.時候，生活正在不知不覺地走下坡路，共勉！
24、努力的人才配得上有錢人的生活，做白日夢的人只能天天活在臆想的世界里睜開眼還是糟糕透沒有錢的事實，所以努力吧。
25、用一顆純真無塵的心，接受生命的饋贈。
26、煩了，不要抱怨，上帝不知道你是誰，要好好生活，享受你正在做的事情。
27、子曰："巧言令色，鮮矣仁。"——《論語》
28、這次的考試我們班有四門功課的同學(xué)，這使我覺得自己有很多不足，讓我覺得以后必須更加努力學(xué)習(xí)，靈活掌握知識，要奮起直追趕上和超過比我學(xué)習(xí)好的同學(xué)，學(xué)習(xí)同學(xué)們好的學(xué)習(xí)方法，加倍適應(yīng)初中的學(xué)習(xí)環(huán)境，這就是我的感想！
29、沒有什么工作有象熱忱這般具有沾染性，它能激動頑石，它是真誠的精髓。
30、善于交往，巧妙利用人力資源：善于靠借力、借熱去營造成功的局勢，從而能把一件件看似很難的事辦成，實現(xiàn)自己人生的目標(biāo)。
31、恨一個人時——仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有寬容和慈愛才能化解，這是永恒的真理。
32、人類的悲劇，就是想延長自己的壽命。我們往往只憧憬地平線那端的神奇玫瑰園，而忘了去欣賞今天窗外正在盛開的玫瑰花。
33、世界對著它的愛人，把它浩瀚的面具揭下了，它變小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
34、開始一種恐慌，停留與不可復(fù)制的回憶。
35、無論有多困難，都堅強地抬頭挺胸，告訴所有人，你并非他們想象的那樣不堪一擊。成長道路誰都會受傷，我們才剛剛起航，必須學(xué)會堅強。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路何必去打聽要走多久！
36、在深秋的夜晚舊地重游，老華僑觸景生情，感慨萬千。
37、人生最好的旅行，就是你在一個陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動。在這沉重的人生，就去學(xué)會淺行，學(xué)會釋重，深深領(lǐng)悟，靜靜飛翔。人生在世偶爾遇到困苦磨難，是上帝給我們機會來分辨清楚誰真誰假。
38、"沉香"最動人的部分，是它的"沉"，有沉靜內(nèi)斂的品質(zhì)；也在于它的"香"，一旦成就，永不消散。
39、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
經(jīng)典的名言5
1、了解人的人是聰明人，了解人的人是聰明人
2、如果你貧窮，你將一事無成；如果你有錢，你可以做任何事。
3、用道德服務(wù)人民，逐漸用教化服務(wù)人民。
4、富貴不能淫，貧窮不能移，權(quán)勢不能屈，這就是人。
5、眾所周知，善是善，但不是善。
6、不要因小事不行善，也不要因小事不作惡
7、力量不能倒出，群眾不能移動，世界也不能轉(zhuǎn)動�；钪牵廊ナ牵煞蚴且环N道德的鍛煉。
8、善家積累的將是余青，品不好的將是善家多災(zāi)。
9、讀書可以懷疑，懷疑是打開信；有一個漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，漸進(jìn)的kedi。
10、天之道，不害人；圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
11、健忘，失明，什么都聽不到，吃東西卻不知道它的味道。
12、不要太寬，因為這是不敬的儀式，不是哀悼。我怎么能看見！
13、我有三件寶物，我保存著：善良，節(jié)儉，不敢做世界第一。
14、有優(yōu)越感的.人在擁有一切之后再去尋找他人。什么都藏在身體里不原諒，卻能形容所有的人，沒有什么。
15、道德是肉體，不是混亂的東西。
16、積累的好家，總會有余情；邪惡的房屋必被摧毀。
17、所以，江�？梢允前俟戎酰辛怂暮茫部梢允前俟戎酢�
18、我們老了，人也老了；我們年輕，我們年輕。
19、天下難，必做易；天下大事須細(xì)做。
20、好話不是好話。善良的人不爭論，爭論是不好的。知道的人不知道。
經(jīng)典的名言6
1、誠信是一種心靈的開放�！_什�？�
2、與朋友交，言而有信。——論語
3、誠實的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠——愛默生
4、讀書不思考，等于吃飯不消化�！V語
5、讀萬卷書，行萬里路�！獎⒁�
6、在人生的前半，有享樂的.能力而無享樂的機會;在人生的后半，有享樂的機會而無享樂的能力�！R克·吐溫
7、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧!——羅丹
8、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭�！罄�
9、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成�！T玉祥
10、我希望我將具有足夠的堅定性和美德，藉以保持所有稱號中，我認(rèn)為最值得羨慕的稱號：一個誠實的人�！A盛頓
經(jīng)典的名言7
一、尊師
1、顏回謂然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌豎。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾！雖欲從之，未由也已�！�
2、顏回曰：“子在，回何敢死！”
3、顏回曰：“夫子步亦步也；夫子言亦言也；夫子趨亦趨也；夫子辯亦辯也；夫子馳亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周，無器而民滔乎前，而不知所以然而已矣�！�
二、勵志
1、顏子曰：“舜何人也！予何人也！有為者亦若是�！�
2、顏回曰：“愿無伐善，無施勞�！�
3、顏回曰：“回愿得明王圣主為之相，便城郭不治，溝池不鑿，陰陽和調(diào)，家給人足，鑄庫兵以為農(nóng)器。”
三、立德
1、顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之�！�
2、顏回曾規(guī)勸子路曰：“力猛于德，而得其死者，鮮矣！盍慎諸焉？”
3、顏回曾子貢曰：“吾聞諸夫子，身不用禮，而望禮于人，身不用德，而望德于人，亂也。夫子之言，不可不思也�！�
4、顏回曰：“有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也�！�
四、言傳
1、仲孫何忌問于顏回曰：“仁者一言必有益于智，可得聞乎？”回曰：“一言而有益于智莫如豫，一言而有益于仁莫如恕。夫知其所不可由，斯知其所由矣�！�
2、宰我問顏回曰：“三年之喪可得其改乎？”顏回對答曰：“人知其一，莫知其他；只知暴虎，不知憑河。鹿生三年，其角仍墮；子生三年，而離父母之懷。子雖善辯，豈能破堯舜之法，改禹湯之典，更圣人之文，除周公之禮，改三年之喪哉？父母者，天地也。天崩地壞，為之三年不亦宜乎�！�
3、叔孫氏曰：“吾常聞之顏回曰：‘孔丘能廢心而用形’�！�
五、修身
1、顏回曰：“智者自知，仁者自愛。”
2、顏回曰：“君子攻其惡，無攻人之惡�！�
3、顏回蹴然變色曰：“良玉度尺，雖有十仞之土，不能掩其光。良珠度寸，雖有百仞之水，不能掩其瑩。夫形，體也；色，心也，閔閔乎其薄也。茍有溫良在其中，則眉睫之矣，疵暇在其中，則眉睫亦匿之，詩曰：‘鐘鼓于宮，聲聞于外’。言有諸中，必形諸外也。”
4、顏回曰：“吾聞之也，去國，則哭于墓而后行，反其國不哭，展墓而入�！�
六、境界
1、顏回曰：“回愿貧如富，賤如貴。無勇而威，與士交通。終身無患難。亦且可乎？”
2、顏回曰：“天賜顏子一錠金，外財不發(fā)命窮人�！�
3、孔子使子貢適齊，久而未回。謂弟子占之，遇《鼎》，皆曰：“無足不來�！鳖伝匮诳诙Α？鬃釉唬骸盎匾策�，謂賜來也？”。顏回曰：“無足，乘舟而來”。賜果清朝至，驗如顏回之。
4、顏回侍于孔子之側(cè)，聞哭者之聲甚哀。子曰：“回也，汝知此何所哭乎？”對曰：“回以此哭聲，非但為死者而已，又將有生者也�！弊釉唬骸昂我灾俊睂υ唬骸盎芈劵干街B，生四子焉。羽翼既成，將分飛于四海，其母悲而送之，哀聲有似乎此，謂其往而不返也。回竊以音知之�！笨鬃邮谷藛栔�。果曰：“父死家貧，賣子以葬，與之長決�！弊釉唬骸盎匾玻朴谧R音矣�！�
5、顏回曰：“武仲世稱圣人，而身不免于罪，是智不足稱也。好言兵討，而挫銳于邾，是智不足名也。夫文仲其身雖歿而言不朽，惡有未賢�！�
6、顏回曰：“孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善處喪盍魯國。固有無其實而得名者乎？回壹怪之�！�
7、孔子間居，子貢入侍而有憂色。子貢不敢問，出告顏回。顏回授琴而歌�？鬃勇勚�，果召回入。問曰：“若奚獨樂？”曰“夫子奚獨憂”�？鬃釉唬骸跋妊誀栔��！痹唬骸拔嵛袈劮蜃釉唬骸畼诽熘什粦n，回所以樂也�！�
8、顏回曰：“不愿仕�；赜泄庵镂迨�，足以給干粥，郭內(nèi)之田十畝，足以為絲麻。鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者，足以自樂�；夭辉甘��！�
9、顏回曰：“端而虛，勉而一，則可乎？”
10、顏回曰：“然則我內(nèi)直而外曲，成而上比。內(nèi)直者，與天為徒。與天為徒者，知天子之與己，皆天之所子，而獨以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。外曲者，與人之為徒也。擎跽曲拳，人臣之禮也。人皆為之，吾敢不為邪？為人之所為者，人亦無疵焉，是之謂與人為徒。成而上比者，與古為徒。其言雖教，謫之實也，古之有也，非吾有也。若然者，雖直而不病，是之謂與古為徒。若是則可乎？”
11、顏回曰：“回之未始得使，實自回也；得使之也，未始有回也�？芍^虛乎？”
12、顏回對孔子曰：“回悟道益矣�！笨鬃釉唬骸昂沃^也？”曰：“回忘仁義矣�！痹唬骸翱梢�，猶未也。”他日復(fù)見，曰：“回益矣�！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回忘禮樂矣�！痹唬骸翱梢�，猶未也�！彼諒�(fù)見，曰：“回益矣�！痹唬骸昂沃^也？”曰：“回坐忘矣�！笨鬃吁砣辉唬骸昂沃^坐忘？”顏回曰：“墮肢體、黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”孔子曰：“洞則無善也，化則無常矣。”
七、報國
1、顏回曰：“回聞鮑魚蘭芷不同篋而藏，堯、舜、桀、紂不同國而治。吾則不同，回愿得小國而相之，主以道制，臣以德化。君臣同心，外內(nèi)相應(yīng)。列國諸侯莫不義響風(fēng)。壯者趨而進(jìn)，老者扶而至。教行乎百姓，德行乎四蠻。莫不釋兵輻輳乎四門，天下咸獲永寧，喧飛蠕動，各樂其性。進(jìn)賢使能，各任其事。于是君綏于上，臣和于下，垂拱無為，動作中道，從容得體，言仁義者賞，言戰(zhàn)斗者死，則由何進(jìn)而救、賜何難之解？”
2、顏回曰：“回聞薰蕕不同器而藏，堯、桀不同國而治，以其類異也，回愿得明王圣主輔相之，敷其五教，導(dǎo)之以禮樂，使民城郭不修，溝池不越，鑄劍戟以為農(nóng)器，放牛馬于原藪，室家無離曠之思，千歲無戰(zhàn)斗之患。則由無所施其勇，而賜無所用其辯矣�！�
3、顏回曰：“臣以政知之。昔者舜巧于使民，造父巧于使馬，舜不窮其民，造父不窮其馬。是以舜無佚民，造父無佚馬也。今東野畢之御，上車執(zhí)轡，銜體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，歷險致遠(yuǎn)，馬力殫矣，然猶策之不已；所以知其佚也�！�
4、顏回曰：“臣聞之鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚，自古及今，未有窮其下而能無危者也�！�
5、顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何��？不容然后見君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”
經(jīng)典的名言8
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。
君子莫大乎與人為善
孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
獨樂樂，與人樂樂，孰樂？
夫子言之，于我心有戚戚焉。
窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
盡信書，則不如無書。
楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。
君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
不以規(guī)距，不能成方員（圓）。不以六律，不能正五音。
大人者，不失其赤子之心者也。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
仁者無敵。
人之有道也，飽食暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。
仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。
五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也；雞鳴而起，孳孳為利者，跖之徒也。欲知舜與跖之分，無他，利與善之間也。
人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。
經(jīng)典的名言9
1、生命力的意義在于拼搏，因為世界本身就是一個競技場。
2、你要相信我已經(jīng)足夠堅強可以一個人面對這世間的離別動蕩。
3、一個人承受孤獨的能力有多大，他的能力就有多大。
4、沒有人能改變你，別人只能影響你，能改變你的只有你自己。
5、只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
6、讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
7、偶爾要回頭看看，否則永遠(yuǎn)都在追尋，而不知道自己失去了什么。
8、曾經(jīng)為了他丟了一切，現(xiàn)在為了自己拾起一切。
9、山澗的泉水經(jīng)過一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
10、如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會鋒利。
11、有時候只要是宇宙，這種仇恨就沒有絕對的持續(xù)期。
12、天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水�！獝鄣仙�
13、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
14、上帝從不埋怨人們的愚昧，人們卻埋怨上帝的不公平。
15、昨天已逝，明日是謎，面對今朝，盡力而為！
16、桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
17、每個成功者，都要穿越不為人知的黑暗。強者不是沒眼淚，只是能含著眼淚向前跑。
18、人生就像賽跑，不在乎你是否第一個到達(dá)盡頭，而在乎你有沒有跑完全程。
19、天才是由于對事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的，簡直可以說天才。
20、其實我們往往失敗不是在昨天，而是失敗在沒有很好利用今天。
21、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
22、困，你是人類藝術(shù)的源泉，你將偉大的靈感賜予詩人。
23、眼淚不是答案，拼搏才是選擇。只有回不了的過去，沒有到不了的明天。
24、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。
25、只有經(jīng)歷過無數(shù)的失敗，才能懂得成功的'艱辛。
26、勤奮可以彌補聰明的不足，但聰明無法彌補懶惰的缺陷。
27、我死了嗎？沒有，所以我不能活得像死了一樣！
28、可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。
29、如果懼怕前面跌宕的山巖，生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭。
30、讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。
31、別說你最愛的是誰，人生還很長，無法預(yù)知明天。
32、生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。
33、只要站起來的次數(shù)比倒下去的次數(shù)多，那就是成功。
34、只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。
35、無情歲月增中減，有味青春苦甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程。
36、恐懼自己受苦的人，已經(jīng)因為自己的恐懼在受苦。
37、無論個人環(huán)境有何不同，有一點，他們所生活的世界都是由他們自己造成的。
38、不要自卑，你不比別人笨。不要自滿，別人不比你笨。
39、勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風(fēng)平浪靜也會溺水。
40、盆景秀木正因為被人溺愛，才破滅了成為棟梁之材的夢。
41、剪不斷，管理也亂了，是一種別離的悲哀，不是一種滋味在心頭。
42、只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
43、人要學(xué)會適可而止，不要無休止的去強求那些不屬于自己的東西。
經(jīng)典的名言10
1、節(jié)約莫怠慢，積少成千萬�！独^亭
2、節(jié)約就是大收成�！V語
3、節(jié)約節(jié)約，積少成多，一滴兩滴，匯成江河�！V語
4、節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外�！惹亍蹲髠髡压拍辍�
5、節(jié)省下來多少，就是得到多少。——丹麥
6、節(jié)儉是致富的秘訣�！�
7、節(jié)儉是天然的財富，奢侈是人為的貧困�！ＥD
8、節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵�！獝勰�
9、節(jié)儉是你生中食用不完的美筵�！獝勰�
10、節(jié)儉本身就是一宗財產(chǎn)。——英國
1、節(jié)儉本身就是一個大財源�！聊峒�
2、儉，德之共也：侈，惡之大也�！惹亍蹲髠髑f公二十四年》
3、合理的'安排時間，就等于節(jié)約時間�！喔�
4、合理安排時間，就等于節(jié)約時間�！喔�
5、豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙�！醢彩�
6、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！T葛亮
7、冬不節(jié)約春要愁，夏不勞動秋無收�！ㄥa伯族）諺語
8、侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍�！抉R光《訓(xùn)儉示康》
9、侈將以其力斃�！惹亍蹲髠飨骞拍辍�
10、侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非子《韓非子顯學(xué)》
1、常將有時思無時，莫把無時當(dāng)有時�！对鎏瀑t文》
2、財有限，費用無窮，當(dāng)量入為出�！佒�
3、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也�！横�
1、吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯�！K格拉底
2、讀書不思考，等于吃飯不消化�！柨�
3、沒有運動，生活將是昏睡。——盧梭
4、寢不言，食不語�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
5、如果發(fā)現(xiàn)一粒沙也可從中得到養(yǎng)分，我將受益匪淺�！准�
經(jīng)典的名言11
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂，務(wù)貪必憂。
21、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
經(jīng)典的名言12
1、飲食者，人之命脈。少飲則和氣行血；痛飲則傷神耗血。
2、緩則治其本，急則治其標(biāo)。
3、痰有六：濕、熱、風(fēng)、寒、食、氣也。飲有五：支、留、伏、溢、懸也。皆生于濕。
4、百病必先治其本，后治其標(biāo)。
5、怒則氣逆，喜則氣散，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，靈則氣泄，寒則氣收。
6、飲食不節(jié)，殺人傾刻。
7、面曲之酒，少飲和血行氣，壯神御寒，消然遺興，痛飲則傷神耗血，損胃亡精，生疾動火。
8、人之一身，貪心動則津生，哀心動則淚生，魄心動則汗生，欲心動則精生。
9、夫眾病積聚，皆起于虛也，虛生百病。
10、人身不過表里，氣血不過虛實。
11、營氣之粹，化而為精，聚于命門。
12、海乃百川之會。天地四方，皆海水相通，而地在其中。其味咸，其色黑，水行之正也。
13、爽口物多終作疾。
14、身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。
15、安谷則昌，絕谷則亡。水去則營散，谷消則衛(wèi)亡，神無所居。故血不可不養(yǎng)，衛(wèi)不可不溫。血溫氣和，營衛(wèi)乃行，常有天命。