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關(guān)于莊子名言語(yǔ)錄40句
物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。以下是小編收集的關(guān)于莊子名言語(yǔ)錄的內(nèi)容，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
2、道隱于小成，言隱于榮華。
3、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
4、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。
5、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
6、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
7、遁天倍情，忘其所受。
8、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
9、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
10、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。
11、蓋之如天，容之如地。
12、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
13、天地與我并存，萬(wàn)物與我為一。
14、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。
15、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
16、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
17、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
18、達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為；達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無(wú)奈何。
19、語(yǔ)之所貴者意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也。
20、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
21、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
22、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
23、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。
24、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
25、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
26、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定；神生不定者，道之所不載也。
27、鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。
28、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
29、吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
30、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西，短的繩子不能用來(lái)提深井的水。
31、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。
32、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
33、千歲厭世，去而上仙，登彼白云，至于帝鄉(xiāng)。
34、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
35、肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
36、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
37、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
38、不仁之人，決性命之情而饕富貴。
39、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
40、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
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