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2025年有關(guān)龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄集合35條
每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》以下是小編為大家整理推薦的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄35條,歡迎參考。
1、幸福就是，春天的木棉開(kāi)出第一朵迫不及待的紅花。
2、哦！那么上海男人和瑞典男人差不多吧？在國(guó)外的報(bào)上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國(guó)發(fā)出的文件，說(shuō)是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍，呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織，拯救被虐男人。在歐洲，瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的，可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時(shí)候，男人就取代女人成為受虐者？難道兩性之間無(wú)可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭(zhēng)？我來(lái)不及深究，因?yàn)檠矍斑@個(gè)上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
3、奔忙，使作家無(wú)法寫作，使音樂(lè)家無(wú)法譜曲，使畫家無(wú)法作畫，使學(xué)者無(wú)法著述；奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂(lè)家，使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。
4、我們畢竟在同一條歷史的長(zhǎng)廊里，或前或后；鮮花釋出清香，像絲帶潦繞。
5、你的人生，除了自己，誰(shuí)可能知道？
6、幸福就是，平常沒(méi)空見(jiàn)面的人，一接到你午夜倉(cāng)皇的電話，什么都不問(wèn)，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來(lái)一個(gè)手電筒。
7、壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見(jiàn)愚昧，偉大的作家使你看見(jiàn)愚昧的同時(shí)認(rèn)出自己的原型而涌出最深刻的悲憫。這是叁個(gè)不同層次。
8、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積，都是用這一本存折里的每一寸"時(shí)間"去換來(lái)的。而且，更驚人的，"金錢"和"時(shí)間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對(duì)等的貨幣。
9、經(jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。
10、這一切都是虛妄的，可是除了虛妄，我們一無(wú)所有。
11、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
12、曾經(jīng)不信"性格決定命運(yùn)"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點(diǎn)信了。曾經(jīng)不信無(wú)法實(shí)證的事情，現(xiàn)在也還沒(méi)準(zhǔn)備信，但有些無(wú)法實(shí)證的感覺(jué)，我明白了，如李叔同圓寂前的手書(shū)："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度。 ——龍應(yīng)臺(tái)
13、于是可能在某個(gè)微雨的夜晚，一盞寒燈，二三飲者，在觥籌交錯(cuò)之后突然安靜下來(lái)，悵然若失，只聽(tīng)窗外風(fēng)穿夜林肅肅山川一時(shí)寂寥。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《什么》
14、要真正的注視，必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)�！赌克汀�
15、有時(shí)候，我們用眼睛看得見(jiàn)的"壞"去量時(shí)間。一棟每天路過(guò)的熟悉的房子，從圍墻到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒，然后看著它的房頂裂縫一寸寸擴(kuò)大直至垮陷，有一天野樹(shù)爬藤?gòu)奈葜邪喝桓Z出，宣告完成需要多少時(shí)間？
16、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè)，是一扇緊閉的門。——《目送》
17、文化其實(shí)體現(xiàn)在一個(gè)人如何對(duì)待他人、對(duì)待自己、如何對(duì)待自己所處的自然環(huán)境。在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己――他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人――他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖�；人懂得尊重自然――他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
18、華安坐在錄音機(jī)前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來(lái)，已經(jīng)拉出來(lái)的磁帶亂糟糟纏成一團(tuán)。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說(shuō)："他不會(huì)靜靜地坐下來(lái)看書(shū)嗎？"媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說(shuō)："若冰，你看過(guò)小猴子靜靜地坐著看說(shuō)嗎？"
19、他曾經(jīng)是個(gè)眼睛如小鹿、被母親疼愛(ài)的少年，心里懷著鶯飛草長(zhǎng)的輕快歡欣，期盼自己長(zhǎng)大，幻想人生大開(kāi)大合的種種方式。唯一他沒(méi)有想的方式，卻來(lái)臨了，戰(zhàn)爭(zhēng)像突來(lái)的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時(shí)代的孤兒，墮入社會(huì)底層，從此一生流離，半生坎坷。當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里，已無(wú)故人。
20、年輕時(shí)發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長(zhǎng)大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時(shí)候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。
21、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。
22、"輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也"，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？"薄厚之實(shí)異也"，經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，體制結(jié)構(gòu)，造成了今天完全不一樣的行為。
23、二十歲之前相信的很多東西，后來(lái)一件一件變成不相信。二十歲之前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信。那么，有沒(méi)有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？相信與不相信之前，令人沉吟。
24、淡水的街頭，陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪�；亟掏胶酮q太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽(yáng)淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
25、幸福，就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。
26、或者說(shuō)，二十年里，價(jià)值翻轉(zhuǎn)到一個(gè)程度，所謂思考、判斷，所謂勇氣、良知，都不再是一種值得追求的價(jià)值？——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
27、中年人的滄桑中，總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行，卻只能目送，無(wú)法挽留。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
28、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利，任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng)，她可以從旁幫忙，或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)，甚至于表示不同的意見(jiàn)，但她最后一句話永遠(yuǎn)是："當(dāng)然，決定還是在于你做媽媽的。"——龍應(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
29、滿山遍野的茶樹(shù)，盛開(kāi)著花，滿山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問(wèn)。"不要。"她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細(xì)長(zhǎng)的蜥蜴正經(jīng)過(guò)，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過(guò)，背上真的有一條火焰的藍(lán)色。
30、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。出處：親愛(ài)的安德烈
31、仁民愛(ài)物是一種道德理想，我們希望每個(gè)人都能努力以赴，可是，你不能因?yàn)橐粋�(gè)人做不到仁民愛(ài)物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛(ài)物是一個(gè)道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時(shí)候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺(jué)醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個(gè)道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來(lái)作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒(méi)有那么干凈吧？出處：人在歐洲
32、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。出處：目送
33、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓，站在高處，對(duì)著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說(shuō)？ ——《親愛(ài)的安德烈》
34、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
35、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。
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