錢(qián)鐘書(shū)的語(yǔ)錄錦集68句
有一種人的理財(cái)學(xué)不過(guò)是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。下面是小編為大家整理的錢(qián)鐘書(shū)的語(yǔ)錄68句,歡迎閱讀。
1、門(mén)外的繁華，不是我的繁華。
2、據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見(jiàn)，詩(shī)的發(fā)展是先有史詩(shī)，次有戲劇詩(shī)，最后有抒情詩(shī)。中國(guó)詩(shī)可不然。中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂的史詩(shī)頭腦？中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后。純粹的抒情，詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。
3、有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿(mǎn)口說(shuō)慚愧不敢當(dāng)，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。不管債主也好，上司也好，他們終相信世界上還有值得稱(chēng)贊的好人，至少就是他們自己。近代當(dāng)然也有壞人，但是他們壞得沒(méi)有性靈，沒(méi)有人格，不動(dòng)聲色像無(wú)機(jī)體，富有效率像機(jī)械。
4、保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
5、人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見(jiàn)自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限。
6、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一個(gè)撥浪里的水打到岸邊，就四面濺開(kāi)。
7、二十歲不狂是沒(méi)有志氣，三十歲猶狂是沒(méi)有頭腦。 ——錢(qián)鐘書(shū)
8、男人肯買(mǎi)糖、衣料、化妝品送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送。這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而又不著痕跡。這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了。（小說(shuō)《圍城》）
9、事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，在地面的時(shí)候，尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。（小說(shuō)《圍城》）
10、吃飯有時(shí)很像結(jié)婚，名義上最主要的東西，其實(shí)往往是附屬品。吃講究的飯事實(shí)上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。這種主權(quán)旁移，包含著一個(gè)轉(zhuǎn)了彎的、不甚素樸的人生觀。（《寫(xiě)在人生邊上·吃飯》）
11、快樂(lè)在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場(chǎng)里因有狗賽跑的電兔子，幾分鐘或幾天的快樂(lè)賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。（《寫(xiě)在人生邊上·論快樂(lè)》）
12、每個(gè)人都需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什么東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用。（《寫(xiě)在人生邊上·談伊索寓言》）
13、買(mǎi)張文憑去哄他們，好比前清時(shí)代花錢(qián)捐個(gè)官，或英國(guó)殖民地商人向帝國(guó)府庫(kù)報(bào)效幾萬(wàn)鎊換個(gè)爵士頭銜，光耀門(mén)楣，也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。
14、愛(ài)是又曲折又偉大的情感，絕非那么輕易簡(jiǎn)單。假使這樣就會(huì)愛(ài)上一個(gè)人，那么，愛(ài)情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。
15、鴻漸要抵擋這魅力的決心，像出水的魚(yú)，頭尾在地上拍動(dòng)，可是掙扎不起。
16、鴻漸低頭不敢看蘇小姐，可是耳朵里、鼻子里都是抵制不了的她，腦子里也浮著她這時(shí)候含笑的印象，像漩渦里的葉子在打轉(zhuǎn)。
17、"我不要錢(qián)，我有錢(qián)，"鴻漸說(shuō)話時(shí)的神氣，就仿佛國(guó)立四大銀行全他隨身口袋里，沒(méi)等周經(jīng)理說(shuō)完，高視闊步出經(jīng)理室去了。只可惜經(jīng)理室太小，走不上兩步，他那高傲的背影已不復(fù)能供周經(jīng)理瞻仰。而且氣憤之中，精神照顧不周，皮鞋直踏在門(mén)外聽(tīng)差的腳上，鴻漸只好道歉，那聽(tīng)差提起了腿滿(mǎn)臉苦笑，強(qiáng)說(shuō)："沒(méi)有關(guān)系。"
18、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自己的主見(jiàn)，借別人為題目來(lái)發(fā)揮自己。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作自傳的人往往并無(wú)自己可傳，就稱(chēng)心如意地描摹出自己老婆、兒子都認(rèn)不得的形象，或者東拉西扯地記載交游，傳述別人的軼事。所以，你要知道一個(gè)人的自己，你得看他為別人做的傳。自傳就是別傳。
19、現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一：女子無(wú)貌便是德，所以漂亮女人準(zhǔn)比不上丑女人那樣有思想，有品節(jié)；第二：男子無(wú)口才，就表示有道德，所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。
20、同跟一個(gè)先生念書(shū)的叫"同師兄弟"，同在一個(gè)學(xué)校的叫"同學(xué)"，同有一個(gè)情人的該叫"同情"。
21、天生人是教他們孤獨(dú)的，一個(gè)個(gè)該各歸各，老死不相往來(lái)……聚在一起，動(dòng)不動(dòng)自己冒犯人，或者人開(kāi)罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距離，要親密團(tuán)結(jié)，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
22、為什么愛(ài)情會(huì)減少一個(gè)人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？假使上帝真愛(ài)人類(lèi)的，他絕無(wú)力量做得起主宰。
23、那女人平日就有一種孤芳自賞、落落難合的神情——大宴會(huì)上沒(méi)人敷衍的來(lái)賓或喜酒席上過(guò)時(shí)未嫁的少女所常有的神情——此刻流露出嫌惡，黑眼鏡也遮蓋不了。
24、說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
25、他這兩天有了意中人以后，對(duì)自己外表上的缺點(diǎn)，知道得不寬假地詳盡，仿佛只有一套出客衣服的窮人知道上面每一個(gè)斑漬和補(bǔ)丁。
26、同行最不宜結(jié)婚，因?yàn)楸舜耸切屑遥l(shuí)也哄不倒誰(shuí)，丈夫不會(huì)莫測(cè)高深地崇拜太太，太太也不會(huì)盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎(chǔ)就不牢固。
27、不輕易開(kāi)口的人總使旁人想他滿(mǎn)腹深藏著智慧，正像密封勞鎖的箱子，一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
28、他出門(mén)后浮泛地不安，知道今天說(shuō)話觸了蘇小姐，那王爾愷一定又是個(gè)她的愛(ài)慕者。但他想到明天是訪唐小姐的日子，興奮得什么都忘了。
29、蘇小姐似嗔似笑，左手食指在空中向他一點(diǎn)道："你這人就愛(ài)吃醋，吃不相干的醋。"她的表情和含意嚇得方鴻漸不敢開(kāi)口，只懊悔自己氣憤裝得太像了。
30、這春氣鼓動(dòng)得人心向嬰孩出齒時(shí)的牙齦肉，受到一種生機(jī)透芽的痛癢。
31、愿遂情隨盡，緣乖眷愈深。
32、在倫敦，男人穿皮外套而沒(méi)有私人汽車(chē)，假使不像放印子錢(qián)的猶太人或打拳的黑人，人家就疑心是馬戲班的演員，再不然就是開(kāi)窯子的烏龜。
33、女人不肯花錢(qián)買(mǎi)書(shū)，大家都是知道的男人肯買(mǎi)糖，衣料，化妝品，送給女人，而對(duì)于書(shū)只肯借給她，不買(mǎi)了送她，女人也不要他送這是什么道理？借了要還的，一借一還，一本書(shū)可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡這是男女戀愛(ài)必然的初步，一借書(shū)，問(wèn)題就大了！
34、他想也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說(shuō)不上愛(ài)情，只是一種溫淡的興奮。
35、虧得做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來(lái)，總能四腳著地，不致太狼狽。
36、因?yàn)樵诖髮W(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
37、其實(shí)，如果不想干人世間所不容許的事，無(wú)需仙家法寶，凡間也有隱身衣；只是世人非但不以為寶，還惟恐穿在身上，像濕布衫一樣脫不下。因?yàn)檫@種隱身衣的料子是卑微。身處卑微，人家就視而不見(jiàn)，見(jiàn)而無(wú)睹。
38、保持知足常樂(lè)的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂(lè)的享受都屬于精神，這種快樂(lè)把忍受變?yōu)橄硎�，是精神�?duì)于物質(zhì)。
39、赤裸裸，可以表示天真樸素。不過(guò)，如把天真樸素做了窗簾的質(zhì)料，做了窗簾的顏色，一個(gè)潔白素凈的簾子，堆疊著透明的軟紗，在風(fēng)里飄曳，這種樸素，只怕比五顏六色更富有魅力，認(rèn)真要赤裸裸不加遮飾，除非有希臘神像那樣完美的身體，有天使般純潔的靈魂。
40、鴻漸一溜煙跑出門(mén)，還以為剛才唇上的吻，輕松得很，不當(dāng)作自己愛(ài)她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗(yàn)，要有一定斤兩，才算合格似的。
41、思想是不出聲的語(yǔ)言�！X(qián)鐘書(shū)
42、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！X(qián)鐘書(shū)
43、有用的東西只能給人利用，所以存在；偏是無(wú)用的東西會(huì)利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄�！X(qián)鐘書(shū)
44、苦事是改造句卷子，好比洗臟衣服，一批洗干凈了，下一批來(lái)還是那樣臟。——錢(qián)鐘書(shū)
45、我覺(jué)得不必讓?xiě)賽?ài)在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒(méi)有戀愛(ài)，也一樣的生活�！X(qián)鐘書(shū)
46、得學(xué)位是把論文哄過(guò)自己的先生，教書(shū)是把講義哄過(guò)自己的學(xué)生�！X(qián)鐘書(shū)
47、論影響的范圍，是辦報(bào)來(lái)的廣；不過(guò)，論影響的程度，是教育來(lái)的深�！X(qián)鐘書(shū)
48、把飯給自己有飯吃的人吃，那是請(qǐng)飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過(guò)來(lái)說(shuō)，把飯給予沒(méi)飯吃的人吃，那是施食；自己無(wú)飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。——錢(qián)鐘書(shū)
49、顯然，我拒絕你們的力量比女同學(xué)吸引你們的力量都大�！X(qián)鐘書(shū)
50、好比兩條平行的直線，無(wú)論彼此距離怎么近，拉得怎么長(zhǎng)，終合不攏來(lái)成為一體�！X(qián)鐘書(shū)
51、心的基本要求是盡量增加無(wú)所用心的可能，獲得暫時(shí)的或某方面的安穩(wěn)。——錢(qián)鐘書(shū)
52、愛(ài)尚語(yǔ)錄：精神的煉金術(shù)能使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料�！X(qián)鐘書(shū)
53、我們有急需的時(shí)候，是最不需要朋友的時(shí)候�！X(qián)鐘書(shū)
54、理想中的留學(xué)回國(guó)，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著、說(shuō)著�，F(xiàn)在萬(wàn)里回鄉(xiāng)，祖國(guó)的人海里，泡個(gè)大肥皂泡，未破時(shí)五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向。
55、如果鍛煉一個(gè)能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，白不稱(chēng)心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過(guò)不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得越碎，磨得越細(xì)，香的越濃烈。
56、我是一位老人，凈說(shuō)一些老話。對(duì)于時(shí)代，我是落伍者，沒(méi)有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)在婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深入才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)及其他，并不重要。
57、偏見(jiàn)可以說(shuō)是思想的放假。它不是沒(méi)有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂(lè)。假如我們不能懷挾偏見(jiàn)，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒(méi)有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。魔鬼在但丁《地獄篇》第二十七句中自稱(chēng)："敝魔生平最好講理。"可見(jiàn)地獄之設(shè)，正為此輩；人生在世，言動(dòng)專(zhuān)求合理，大可不必。當(dāng)然，所謂正道公理壓根兒也是偏見(jiàn)。——錢(qián)鍾書(shū)《寫(xiě)在人生邊上》
58、人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西�！X(qián)鍾書(shū)《寫(xiě)在人生的邊上》
59、天下就沒(méi)有偶然，那不過(guò)是化了妝的。
60、人怕出名啊！出了名后，你就無(wú)秘密可言。甚么私事都給采訪們?nèi)髡f(shuō)，通訊員等去發(fā)表。這么一來(lái)，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來(lái)我若作自述，非另外捏造點(diǎn)新奇事實(shí)不可�！�，《寫(xiě)在人生邊上》，《魔鬼夜訪錢(qián)鐘書(shū)先生
61、長(zhǎng)期認(rèn)識(shí)并不會(huì)日積月累地成為戀愛(ài)，好比冬季每天的氣候罷，你沒(méi)法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個(gè)和暖的春日。
62、法國(guó)有一句話，被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。
63、發(fā)而能止，之而能持，是為詩(shī)之三味。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，首先要有真性情，詩(shī)歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
64、要對(duì)一個(gè)女人證明她可愛(ài)，最好就是去愛(ài)上她。在妙齡未婚的女子，這種證明不過(guò)是她該得的承認(rèn)，而在已婚或中年逼近的女人，這種證明不但是安慰，并且算得恭維。選擇情人最嚴(yán)刻的女子，到感情上回光返照的時(shí)期，常變?yōu)閷捜蓦S便；本來(lái)決不會(huì)被愛(ài)上做她丈夫的男子，現(xiàn)在常有希望被她愛(ài)上當(dāng)情人。
65、許多女人會(huì)笑得這樣甜，但她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，仿佛有教練在喊口令："一！"忽然滿(mǎn)臉堆笑，"二！"忽然笑個(gè)不知去向，只余個(gè)空臉，像電影開(kāi)映前的布幕。
66、學(xué)國(guó)文的人出洋"深造"聽(tīng)來(lái)有些滑稽。事實(shí)上，惟有學(xué)中國(guó)文學(xué)的人非到外國(guó)留學(xué)不可。因?yàn)橐磺衅渌颇肯駭?shù)學(xué)。
67、原來(lái)上帝只是發(fā)善心時(shí)的魔鬼，肯把旁的東西給我們吃，而魔鬼也就是使壞心時(shí)的上帝，要把我們?nèi)ノ古缘臇|西。他們不是兩個(gè)對(duì)峙的東西，是一個(gè)東西的兩兩種名稱(chēng)，好比瘋子一名天才，強(qiáng)盜就是好漢，情人又叫冤家。
68、據(jù)有幾個(gè)文學(xué)史家的意見(jiàn)，詩(shī)的發(fā)展是先有史詩(shī)，次有戲劇詩(shī)，最后有抒情詩(shī)。中國(guó)詩(shī)可不然。中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)，中國(guó)人缺乏伏爾泰所謂"史詩(shī)頭腦"，中國(guó)最好的戲劇詩(shī)，產(chǎn)生遠(yuǎn)在最完美的抒情詩(shī)以后。純粹的抒情，詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早。所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。
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