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史鐵生的語錄摘錄91條
多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方，也都有過母親的腳印。下面是小編為大家推薦的史鐵生的語錄91條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、信心不指向現(xiàn)實(shí)的酬報(bào)，信心也不依據(jù)他人的證詞，信心僅僅是自己的信心，是屬于自己的面對(duì)苦難的心態(tài)和思路。這信心除了保證一種慈愛的理想之外什么都不保證，除了給我們一個(gè)方向和一條路程之外，并不給我們?nèi)魏谓Y(jié)果。
2、在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個(gè)擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時(shí)光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。
3、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
4、但"一輩子"這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
5、一棵樹上落著一群鳥兒，把樹砍了，鳥兒也就沒了嗎？不，樹上的鳥兒沒了，但它們?cè)趧e處。同樣，此一肉身，棲居過一些思想、情感和心緒，這肉身火化了，那思想、情感和心緒也就沒了嗎？不，他們?cè)趧e處。倘人間的困苦從未消失，人問的消息從未減損，人間的愛愿從未放棄，他們就必定還在。
6、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。
7、一個(gè)人如果出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
8、你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園，有自已所樂于安享的花花世界。
9、自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼，與怨憤的積累。
10、一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。
11、心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。
12、我想，上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼：殘疾與愛情。
13、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸福的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難面前都可以加上"更"字；承受幸福就是要珍視幸福而非一味沉溺其中。
14、心靈始而防范，繼而疏離，終至孤單。心靈于是呻吟，同時(shí)也在呼喚。
15、入夜之時(shí)，心神如果不死，如果不甘就范，你去聽吧，也許你就能聽見如你一樣的掙扎還在黑夜中掙扎，如你一樣的眺望還在黑夜中眺望。
16、別想把一切都弄清楚，再去走路。路上有很多障礙，將其清理到你能走過去就好，無須全部清除干凈。魯莽者要學(xué)會(huì)思考，善思者要克服的是猶豫。目的可求完美，舉步之際則無須周全。
17、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀，人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了錯(cuò)在的魅力。
18、藝術(shù)或文學(xué)，不要做成生活的侍從或幫腔，要像偵探，從任何流暢的秩序里聽見磕磕碰碰的聲音，在任何熟悉的地方看出陌生。
19、我忽然覺得，我一個(gè)人跑到這世界上來真是玩得太久了。
20、讀書也是一樣，不要多，要誠(chéng)實(shí)；不在乎多，在乎善思。
21、我害怕忘記，我害怕那兩個(gè)冷漠的字，"忘記"這兩個(gè)字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
22、如果生命是一條河，我想，事業(yè)相當(dāng)于一條船。在河上漂泊，你總得有條船。船是為了漂泊，漂泊不是為了船。事業(yè)是為了活著，是為了活得更有味道。一次一次地相信：船不是目的，河也不是，目的是誠(chéng)心誠(chéng)意盡心盡力地漂泊。
23、每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的，這是人之個(gè)體化的殘缺，所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者，對(duì)我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會(huì)化的殘缺。我們因殘缺走向他者，因殘缺走向愛情，但是我們通常會(huì)從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。
24、會(huì)做噩夢(mèng)的人是世上最幸福的人，因?yàn)榭梢孕褋怼?/p>
25、人間的最糟糕的事，就是人總難免把自己的意志強(qiáng)加于人——這可能是萬惡之源。
26、年齡可以是一堵墻，但墻可以有門和窗。一個(gè)人，不管有什么樣的政治見解和文學(xué)主張，只要是真誠(chéng)的，是自己的，她（他）的死都是一座紀(jì)念碑。
27、永存夢(mèng)想的人間，比全是現(xiàn)實(shí)的世界，更能讓我坦然面對(duì)死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
28、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
29、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。
30、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
31、既然是夢(mèng)想不妨叫他完美些罷，何必連夢(mèng)想也那么拘謹(jǐn)那么謙虛呢？
32、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。
33、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
34、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實(shí)就簡(jiǎn)單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。
35、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進(jìn)入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界。
36、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。
37、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個(gè)幸福的人。
38、每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。
39、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
40、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長(zhǎng)，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
41、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
42、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。
43、只是到了這個(gè)時(shí)候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對(duì)的�！疯F生
44、機(jī)會(huì)不在外面在心里，結(jié)婚的機(jī)會(huì)有可能在外面，愛情的機(jī)會(huì)只能在心里�！疯F生
45、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這世界�！疯F生
46、很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠(yuǎn)和近。比如，當(dāng)一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實(shí)際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度過它的青年時(shí)光�！疯F生
47、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干�！疯F生
48、惟柔弱是愛愿的識(shí)別，正如放棄是喧囂的解劑�！疯F生
49、所謂的天堂不過是人的仰望�！疯F生
50、我永遠(yuǎn)留住了一個(gè)偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝�！疯F生
51、夢(mèng)想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實(shí)，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價(jià)值的時(shí)候，幸福是享受，痛苦也是享受�！疯F生
52、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復(fù)制�！疯F生
53、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)�！疯F生
54、天堂不是一處終點(diǎn)，而是一條無終的皈依之路�！疯F生
55、命運(yùn)從一開始就不公平，人一生下來就有走運(yùn)的和不走運(yùn)的�！疯F生
56、要為活著找到充分的理由�！疯F生
57、我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷�；ハ嗦駴]的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或指望在夢(mèng)中團(tuán)圓。記憶是一個(gè)牢籠，印象是牢籠以外的天空。
58、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時(shí)間的限制。這心情一經(jīng)喚起，你就已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
59、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚人舉出了智者。我常以為是懦夫襯托了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
60、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí)，有時(shí)候是一個(gè)傳說甚至一個(gè)謠言，有時(shí)候是一種猜測(cè)，有時(shí)候是一個(gè)夢(mèng)想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且，它在雕鑄我的印象的時(shí)候，順便雕鑄了我。
61、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。"帶著問題學(xué)"總還是對(duì)的，唯不必"立竿見影"。
62、剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕闌。
63、命運(yùn)而言，休論公道。那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？設(shè)若智慧的悟xing可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……
64、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨(dú)。第二，人生來就有yuwang，人實(shí)現(xiàn)yuwang的能力永遠(yuǎn)趕不上他yuwang的能力，這是一個(gè)永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯(cuò)了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機(jī)會(huì)。
65、我們從遙遠(yuǎn)的地方來，到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。出處：扶輪問路
66、有知識(shí)不能只是有對(duì)物的知識(shí)，而是得有對(duì)人的了悟。出處：靈魂的事
67、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。出處：我與地壇
68、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算，但日子肯定比它長(zhǎng)，比它長(zhǎng)的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處：靈魂的事
69、一個(gè)幸福的位置，其實(shí)就因?yàn)樗且粋�(gè)美麗的位置，那必不能是一個(gè)從赤誠(chéng)相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處：務(wù)虛筆記
70、孤獨(dú)的心必是充盈的心。充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他，收留他，理解他。出處：愛情問題
71、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對(duì)我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。出處：我與地壇
72、時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們?cè)诎讜兊哪Хㄖ虚]目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢(mèng)想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。出處：靈魂的事
73、不過，但凡游歷總有酬報(bào)：異地他鄉(xiāng)增長(zhǎng)見識(shí)，名山大川陶冶性情，激流險(xiǎn)阻錘煉意志，生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤耍朋w會(huì)不咳嗽的嗓子多么安詳。出處：病隙碎筆
74、微風(fēng)輕拂，或許是風(fēng)把他的影子吹落地上？
75、詩人L不再想這些事。他那時(shí)多么簡(jiǎn)單，那種年齡，樂得想什么就想什么，想怎樣想就怎樣想，不愿意想什么就可以不想。
76、死不足惜，關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死，并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的，活著卻是難的。
77、斷章取義說不定是歷史的本性。
78、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在�！瓘募s伯的啟示中我知 道、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有�！判模热徊恍枰孪鹊脑S諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉困 難的時(shí)候可以領(lǐng)受。
79、我寫過一種人的壞毛病，大家討論問題，他總好挑出個(gè)厚道的對(duì)手來斥問、"讀過幾本書呀，你就說話！"可問題是，讀過幾本書才能說話呢？有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒有？其實(shí)厚道的人心里都明白，這叫虛張聲勢(shì)�？鬃雍屠献幼x過幾本書呢？蘇格拉底和亞里士多德讀過幾本書呢？那年月，書的數(shù)量本就有限吧。人類的發(fā)言，尤其發(fā)問，當(dāng)在有書之前。先哲們先于書看見了生命的疑難，思之不解或知有不足，這才寫書、讀書、教書和解書，為的是交流――用現(xiàn)在的話說就是"雙贏"，而非戰(zhàn)勝。
80、真正的信心前面，其實(shí)是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。 信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時(shí)候可以領(lǐng)受。 在神的字典里，行與路共用一種解釋……他所以不能親臨俗世，在于他要在神界恪盡職守，以展開無限時(shí)空與無限的可能，在于他要把完美解釋得不落俗套、無 與倫比，不至于還俗成某位強(qiáng)人的名號(hào)。他總不能為解救某處具體的疾苦，而置那永恒的距離失去看管。
81、蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。
82、以天高地遠(yuǎn)和時(shí)間的均勻與漫長(zhǎng)……
83、亙古至今，人們是在反復(fù)地問著和回答著同一個(gè)問題，不得不這樣。人們輪班地來做同一個(gè)猜謎游戲。結(jié)束之后是開始。
84、人大約有兩種本性，一是要發(fā)展，二是要穩(wěn)定。沒有發(fā)展，即是死亡。沒有穩(wěn)定，則一切意義都不能呈現(xiàn)。
85、大樹下，破碎的陽光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無數(shù)小鈴擋。
86、也有人說我是不是一直活在童話里？語氣里既有贊許又有告誡。贊許并且告誡，這讓我很信服。贊許既在，告誡并不意指人們之間應(yīng)該加固一條防線，而只是提醒我、童話的缺憾不在于它太美，而在與它必要走進(jìn)一個(gè)更為紛繁而且嚴(yán)酷的世界，那時(shí)只怕它太嬌嫩。
87、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。
88、果上帝并不允許一個(gè)人把他的夢(mèng)統(tǒng)統(tǒng)忘掉得干凈，那么最好讓夢(mèng)停留在最美麗的位置，在那兒畫一個(gè)句號(hào)，或是一行刪節(jié)號(hào)。所謂最美麗的位置，醫(yī)生以為，并不一定是指……
89、人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。
90、真不知是人心暫時(shí)停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環(huán)。
91、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追尋。
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