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朱熹的名言語錄
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語錄很是熟悉吧，語錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編收集整理的朱熹的名言語錄，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易.半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
2、讀書須是遍布周滿。某嘗以為寧詳毋略，寧不毋高，寧拙毋巧，寧近毋遠(yuǎn)。
3、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。
4、思索，譬如穿井不懈，便得清水。
5、讀書之樂何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。
6、自古無不曉事底圣賢，亦無不通變底圣賢，亦無關(guān)門獨(dú)望底圣賢。
7、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
8、興者，先富他物以引起所詠之詞也。
9、責(zé)己厚，故身益修；責(zé)人薄，故人易從。
10、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。
11、無一事而不學(xué)，無一時(shí)而不學(xué)，無一處而不學(xué)，成功之路也。
12、天知、神知、我知、子知，何謂無知？
13、節(jié)食以去病，節(jié)欲以延年。
14、守正直而佩仁義。
15、須知?dú)夥A之害，要力去，用功克制，裁其勝而歸于中乃可。
16、以其人之道，還治其人之身。
17、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
18、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
19、詩書不可不讀，禮義不可不知。
20、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長可取。
21、為政，不在于用一己之長，而貴于有以來天下之善。
22、為學(xué)須是痛徹懇惻做工夫，是饑忘食，渴忘飲，始得。
23、施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
24、讀書，須是詳、下、拙、近、毋、略、高、巧、遠(yuǎn)。先要熟讀，更須反復(fù)玩味貪多，須看得一書徹了，方再看一書，細(xì)嚼教爛則滋味自出。讀書之道，用力愈多、收功愈遠(yuǎn)，先難而后獲，先事而后得。
25、信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
26、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。
27、大抵學(xué)問只有兩途，致知力行而已。
28、涵養(yǎng)、致知、力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
29、弱植不自持，芳根為誰好？雖非九秋干，丹心中自保。
30、讀書之法，莫貴于循序而致精。
31、讀書，始讀，未知有疑;其次，則漸漸有疑;中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
32、學(xué)不可邋遢、不可草率，先立大本。
33、觀書亦須從頭循序而進(jìn)，可以淺深難易有所取舍，自然意味詳密。
34、《大學(xué)》之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
35、泛觀博取，不若熟讀而精思。須要切己體驗(yàn)。
36、日省其身，有則改之，無則加勉。
37、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠(yuǎn)矣。
38、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
39、自修則人不得以非理相加。
40、人之進(jìn)學(xué)在于思，思則能知是與非。
41、百學(xué)須先立志。
42、蒼山寒氣深，高林霜葉稀。
43、看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
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