【精華】人生勵(lì)志作文6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的人生勵(lì)志作文6篇，歡迎大家分享。

人生勵(lì)志作文 篇1

　　舍棄者，成大器；舍棄者，雕琢于自身，完美矣！------題記

　　在人生的滄桑中，很多人都毫無(wú)意識(shí)地披上了一層煩惱，憂愁，羈絆，由此背上重重的外殼，不能自已。這時(shí)候，“舍棄”就顯得如此的重要，可以讓生活明朗、清晰。

　　一塊玉石，粗看無(wú)何端倪，但一經(jīng)雕琢，慢慢舍去它那些細(xì)碎的瑕疵，最終近乎完美。這不也正是舍棄的過(guò)程，最終呈現(xiàn)出真實(shí)的本色。

　　舍棄可以使我們少幾分憂郁。下崗，離別，失親之痛都能在我們的內(nèi)心烙下深深地陰影。但適當(dāng)?shù)纳釛壊糠�，可以讓我們的�?nèi)心減輕負(fù)擔(dān)，待到以后再拾起時(shí)，也就不會(huì)有過(guò)于的負(fù)重感了�！胺艞墶辈⒉灰馕吨�失去，一扇門關(guān)閉的同時(shí)會(huì)有另外一扇門的'開啟。意外的收獲會(huì)讓生活輕松愉快。

　　舍棄可以給我們帶來(lái)幾分坦然。當(dāng)失敗時(shí)，是沉浸于自責(zé)與悔恨之中，還是舍棄煩悶的憂慮？舍棄不是懦弱的表現(xiàn)，是一種內(nèi)心的調(diào)節(jié)，是一份坦然面對(duì)的態(tài)度，是一種“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)。

　　舍棄可以使我們時(shí)刻保持清醒。當(dāng)你做數(shù)學(xué)題時(shí)，一個(gè)錯(cuò)誤的想法往往會(huì)導(dǎo)致你陷于無(wú)法動(dòng)彈的死胡同，但學(xué)會(huì)舍棄，選擇多方的道路，往往會(huì)走上正確的道路，保持清醒的頭腦，從而獲得大的成功。

　　人生貴在舍棄，人生也難得舍棄。有許多惡習(xí)累積成一生的累贅，但是舍棄在此時(shí)沒(méi)有意志的推動(dòng)，只能隱退，可見意志的重要。

　　真正的舍棄要在行動(dòng)上訂正，在思想上認(rèn)識(shí)，是果真如此的話，成功也離你不遠(yuǎn)了。

人生勵(lì)志作文 篇2

　　世上的路很多，其實(shí)歸根結(jié)底只有兩條：上坡路和下坡路。

　　走上坡路，沿途可能會(huì)有荊棘刺破你的雙腳，你付出了汗水、淚水和血水，也不一定走得很高; 走下坡路就顯得很容易，你無(wú)須把握自己，任他人把你帶向何方。

　　在一個(gè)新的起點(diǎn)上，如果你想使自己以后的人生過(guò)得充實(shí)而有意義，你就要給自己確立目標(biāo);如果你想過(guò)前輩子無(wú)怨后輩子無(wú)悔的日子，你就得通過(guò)你的努力去實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)。

　　目標(biāo)，是我們?cè)诳鄻?lè)生活中頑強(qiáng)活著的一種想頭一份奔頭。

　　記得詩(shī)人艾略特曾說(shuō)過(guò)：“我們不知道我們要什么，就不知道我們是什么，我們不知道我們是什么，就不知道我們要什么�！彼�以我們應(yīng)該對(duì)自己的去向有個(gè)期望值。

　　文明的'程度不在于掌握了多少知識(shí)，而在于自己知道為什么要達(dá)到選定的目標(biāo)，這樣就得學(xué)會(huì)選擇與放棄。

　　在辛勞與享樂(lè)之間，你選擇前者，放棄后者。在路的岔口，你選擇上坡路，而不是選擇下坡路。

　　確立目標(biāo)，就是定位人生。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就是升華人生，而為目標(biāo)拼搏，就是充實(shí)人生。

　　人是得有點(diǎn)精神的，尤其是奮發(fā)昂揚(yáng)的精神。生命中充滿了大浪和暗礁，有被大浪和暗礁吞噬的人，同樣也存在戰(zhàn)勝大浪和暗礁的快樂(lè)的人。

　　其實(shí)，上坡也罷，下坡也罷，關(guān)鍵在于選擇路徑的狀況，而且在于你“行走”時(shí)的人生哲學(xué)。

　　“走‘上坡’路要低頭，走‘下坡’路要抬頭�！�

　　不知哪位先哲始于何時(shí)總結(jié)出的這句話，今天看來(lái)對(duì)于每個(gè)有一定經(jīng)歷、閱歷的過(guò)來(lái)人來(lái)說(shuō)，有誰(shuí)能不拍案叫絕!

　　說(shuō)這話簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得恐怕連三歲孩子都能聽明白;說(shuō)這句話寓意深刻，深刻得就是對(duì)一個(gè)學(xué)者來(lái)說(shuō)也要沉思許久。

　　走“上坡”路要低頭。所謂“上坡”，就其與“下坡”相對(duì)應(yīng)的關(guān)系上說(shuō)，可以泛指一個(gè)人在官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)春風(fēng)得意之時(shí)，如日中天之際。

　　這個(gè)時(shí)候，光彩照人的這個(gè)時(shí)候，為什么偏偏要低頭，意義何在呢?恐怕絕不僅僅是為了避免喜極而泣，樂(lè)極生悲，而是要你在這欣喜欲狂之時(shí)好好看一看，人生要走的道路該是多么漫長(zhǎng)、曲折而艱辛; 好好想一想，你的春風(fēng)得意，如日中天承接了多少人的關(guān)愛、企盼、支持、幫助，從而讓你低頭銘記現(xiàn)在擁有的這一切，昔日是付出了多少巨大的努力才得到，今天又該如何去珍惜。

　　走“下坡”路要抬頭。所謂“下坡”，當(dāng)然是指一個(gè)人在官場(chǎng)、商場(chǎng)、情場(chǎng)失意、受挫之時(shí)。

　　這里的寓意較之“上坡”更為深刻普遍的是就人生的軌跡來(lái)說(shuō)，不管你當(dāng)多大的官，做何種顯赫的工作，你總有一天要從崗位上退下來(lái)，就像一個(gè)登山運(yùn)動(dòng)員登上再高的山也要回到地面，就像一架飛機(jī)續(xù)航能力再?gòu)?qiáng)也要降落一樣，這是自然規(guī)律，誰(shuí)也無(wú)法抗拒，無(wú)力擺脫，無(wú)須回避。甚至可以這樣說(shuō)，這樣的“下坡”可能是更多的人一生中的必然歸宿。

　　“下坡”為什么要抬頭而不是相反——低著頭呢?這是因?yàn)槭б狻⑹艽旎蛘邚膷徫煌讼聛?lái)的時(shí)候，正是需要你抬起頭，“不以物喜，不以己悲”，隨遇而安的時(shí)候。

　　特別是這時(shí)如果碰到有人對(duì)你與你在春風(fēng)得意之時(shí)、在位之際表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度，失落感、孤單感、無(wú)名之火就會(huì)一下子涌上心頭。

　　抬起頭，正是要通過(guò)你那高昂起的頭，以極目能遠(yuǎn)望到的大海去凈化這一切，以“海納百川”的氣概鞭策自己，而不是在任何意義上產(chǎn)生的任何形式的消極厭世，頹唐沮喪。

　　一句話，何須惆悵近黃昏。

　　也許，南宋高宗朝端明殿大學(xué)士洪邁所著《容齋隨筆》中，轉(zhuǎn)述他的朋輩中書舍人朱仲友關(guān)于“人生五計(jì)”中的“老計(jì)”，更能將“下坡”要抬頭的內(nèi)涵揭示得更清楚。

人生勵(lì)志作文 篇3

　　母親很喜歡煲湯。我覺(jué)得她喜歡的不僅僅是美味的湯，煲湯的過(guò)程對(duì)她來(lái)說(shuō)也是一種享受。

　　一段悠長(zhǎng)的時(shí)光里，母親不緊不慢地收拾著食材，準(zhǔn)備煲湯。她動(dòng)作輕柔舒緩，傳達(dá)出一種閑適自在的韻律，整個(gè)過(guò)程甚至有了音樂(lè)的美感。

　　然后，母親坐在爐火前，等一鍋蓮藕排骨湯沸騰起來(lái)，她再把火調(diào)小了。接下來(lái)的時(shí)間，需要小火慢燉，不著急，慢慢等，等湯汁變得清亮，等淳厚的味道滿溢了出來(lái)......

　　湯煲好了，嘗一口，味道真好，鮮香可口，余味無(wú)窮。關(guān)鍵是湯的余味，讓你再三品砸，只覺(jué)得這味道如一首繞梁三日的曲子，久久回味。

　　母親說(shuō)，湯之所以美味，關(guān)鍵在于慢燉的過(guò)程。小火慢燉，各種食材在水中由原來(lái)的毫不相干到合諧相融，直至融為一體，熬成淡而有味的湯。

　　這個(gè)緩慢的過(guò)程中，你要耐著性子，等待時(shí)光熬煮出最美的味道。

　　是的，時(shí)光的熬煮。不經(jīng)歷時(shí)光的熬煮，怎能品味到這難得的美味？

　　我忽然想，其實(shí)生命的過(guò)程不也是如此嗎？

　　所謂"人生有味是清歡"，就是這種境界吧。清歡，應(yīng)該是清淡的`歡愉，這不是慢燉人生的境界嗎？慢慢燉出人生真味，不焦躁，不迫切，冷靜，沉著，耐心，安然地等待美好悄然降臨。

　　年輕的時(shí)候，我們不懂得慢燉的妙處。那時(shí)我們喜歡濃烈和張揚(yáng)，喜歡速成和高效，喜歡立等可取和立竿見影，把"快"當(dāng)成我們追求的目標(biāo)。烈火烹油，鮮花著錦，不絢爛到極致不罷休。我們極力攀登華美的梯子，恨不得一步就到頂端。我們以為鮮衣怒馬的生活才是夢(mèng)想之境，所以忽略了一道湯的素簡(jiǎn)和質(zhì)樸。

　　日子就在這樣匆促的節(jié)奏中流逝了�；仡^看看來(lái)時(shí)路，我發(fā)現(xiàn)留下的那些腳印那么膚淺，輕飄飄的，仿佛風(fēng)都能吹散。

　　想想自己的履歷，栽過(guò)跟頭，墜入過(guò)人生最低谷，我急于從中擺脫出來(lái)卻總是困頓其中，覺(jué)得人生從此再也看不到希望的曙光，那時(shí)候我是絕望的。母親卻淡淡地對(duì)我說(shuō)："不要著急，慢慢等，就像煲一鍋湯一樣。越著急越不行，把心沉下來(lái)，小火慢燉，你嘗到的滋味才是最好的。"

　　于是，許多個(gè)日子之后，我學(xué)會(huì)了用一勺耐心、兩勺冷靜，在時(shí)光的文火中，慢燉人生。我靜靜地等待著希望的降臨，不再急躁莽撞，也不再遇到一點(diǎn)挫折就悲觀絕望，我在生活的湯鍋中放入三碗悲喜，四碗憂歡，慢燉出人生五味。

　　我終于體會(huì)到慢燉的妙處。原來(lái)，慢燉也可以磨練心智，在時(shí)光滴滴答答的流逝中，你那顆焦急的心慢慢收斂了張揚(yáng)的刺，變得溫潤(rùn)平和起來(lái)。你以等一朵花開的心境，等待湯燉出美味，一點(diǎn)也不著急，也不在乎所謂的效率。真正的高效，不是短時(shí)間里獲得了什么，而是長(zhǎng)久地?fù)碛辛四撤N心性。

　　歲月賜給你成熟和睿智，賜給你豁達(dá)和淡然，也賜給你溫情和幸福，這都是慢燉人生的收獲。

　　慢燉人生，還可以讓你體會(huì)到簡(jiǎn)單樸素的妙處，修煉出一顆素心，學(xué)會(huì)珍惜人生的細(xì)節(jié)，一湯一飯之暖，一花一葉之美，都是慢燉品位出來(lái)的人生滋味。

　　文火熬喜怒哀樂(lè)，慢燉品人生百味。人生有味是清歡，慢燉人生，品出的是清歡之味。

人生勵(lì)志作文 篇4

　　依賴久了，一個(gè)人就會(huì)產(chǎn)生惰性，往往不會(huì)去努力，不愿去面對(duì)生活中的困難，就會(huì)失去自主的能力，還總能為自己找到冠冕堂皇的理由。依賴性強(qiáng)的人就好比是依靠拐杖行走的人，沒(méi)有了拐杖，他們就沒(méi)有了人生。

　　要敢于拋開人生的拐杖！自強(qiáng)者認(rèn)為：“一個(gè)身強(qiáng)體壯、背闊腰圓的年輕人竟然兩手插在口袋里等著幫助，無(wú)疑是世上最令人惡心的一幕�！�

　　如果你不幸失業(yè)，不要幻想工作會(huì)自動(dòng)上門找你，更不要期待政府、失業(yè)委員會(huì)打電話請(qǐng)你上班，或者是期望解聘你的公司請(qǐng)你吃回頭草，他們幫不了你，你能做的就是自己去努力。一個(gè)500強(qiáng)企業(yè)的辦公室里貼著這樣一幅畫：一艘載滿了乘客的巨輪，眼看就要撞上冰山。畫上還有一行字：能拯救這艘船的是你自己。

　　的確，在現(xiàn)實(shí)生活中，在這個(gè)世界上，只有自己能夠拯救自己。這是個(gè)競(jìng)爭(zhēng)殘酷的時(shí)代，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)都有可能隨時(shí)被淘汰出局，要想站穩(wěn)腳跟實(shí)在太難了。所以我們感到有些畏懼、有些無(wú)助，我?想借助“拐杖”來(lái)支持自己，來(lái)安慰自己，有了“拐杖”，會(huì)讓我們感到踏實(shí)。

　　深更半夜，人們都在熟睡中。一個(gè)男人卻在不停地敲著一家酒吧的門。酒吧主人火冒三丈，他從窗口上露出頭來(lái)說(shuō)：“快滾！不開門就是不開門，你別想喝到酒！”這個(gè)男人回答說(shuō)：“我不要酒！我要我的'拐杖，你關(guān)門時(shí)，我忘記帶它了。我走路不能沒(méi)有拐杖，這里的人都知道。沒(méi)有拐杖我無(wú)法回家！”而實(shí)際上，這人把拐杖忘記在酒吧之后，一直在四處游蕩。現(xiàn)在，他酒醒過(guò)后，想要回他的拐杖，因?yàn)椤拔易呗凡荒軟](méi)有拐杖”。

　　這人明明可以獨(dú)立行走，不需要拐杖，可他自己卻不知道，當(dāng)他從醉酒中醒來(lái)，他就要重新依靠自己的拐杖。很多人都是如此，當(dāng)習(xí)慣了拐杖后，便忘記了自己還有雙腿，一旦失去拐杖的支持，就成了爬行動(dòng)物。

　　人生在世，當(dāng)然少不了挫折打擊，失敗乃是常事。不過(guò)，很多人卻無(wú)法接受屢屢的失敗，在失敗中丟失了信心和勇氣，只能依賴拐杖獲得一點(diǎn)兒安慰，不敢或不會(huì)自強(qiáng)自立了。

　　一個(gè)乞丐來(lái)到一人家門口，向正在澆花的女主人乞討。女主人看了他一眼，說(shuō)：“我可以給你錢，但你要幫我把這堆磚搬到屋后面去。”乞丐一下生氣了，他用左手指著自己的右邊說(shuō)：“難道你沒(méi)看見嗎？我沒(méi)有右手，你還叫我搬磚，如果你不想給錢就算了，何必故意刁難、羞辱我呢？”

　　女主人也不跟他多說(shuō)，只用自己的左手拿了一塊磚，搬到了屋后面，然后對(duì)乞丐說(shuō)：“你看到了，一只手照樣能干活兒，我能做到，為什么你不能做到？少一只手不是可以乞討的理由。”

　　乞丐大概是頭一次聽到這樣的話，他一下愣住了，用異樣的目光看著女主人。一會(huì)兒他便用僅有的一只左手搬起磚來(lái)，一次兩塊，整整花了兩個(gè)小時(shí)他才把磚搬完。乞丐接過(guò)女主人給他的20元錢，很感激地說(shuō)：“謝謝�！迸�主人說(shuō)：“不用謝，這是你應(yīng)得的工錢�！�

　　一晃幾年過(guò)去了，突然有一天，一個(gè)頗有氣派，可只有一只手的大老板來(lái)到女主人的家。這個(gè)大老板就是當(dāng)年的那個(gè)搬磚的乞丐。不過(guò)，如今他可非同尋常了，他已經(jīng)是一家大型公司的總裁，今天他是專程來(lái)感謝女主人的。他說(shuō)：“如果不是你當(dāng)年警醒我，我現(xiàn)在可能還在乞討生活，絕不會(huì)有今天的成就�！�

　　雨果寫過(guò)這樣的話：“我寧愿靠自己的力量打開我的前途，而不愿求有力者的垂青�！币蕾囀菍�(duì)生命力的一種束縛，處處借助他人的力量而取得的成就，好比建在沙灘上的大廈，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，一陣海浪過(guò)來(lái)，就會(huì)毀于一旦。

人生勵(lì)志作文 篇5

　　人的一生可長(zhǎng)，可短。

　　如果過(guò)得很有意義，在外人眼中，似乎延長(zhǎng)了生命，但對(duì)于自己，把時(shí)間與精力都付在這有意義之處，而其它方面的精力與時(shí)間，卻縮短了，總難免若有所失之感；

　　如果過(guò)得平淡無(wú)奇，在別人看來(lái)，似乎很短暫平常，而自己本身，在很普通很平凡處的時(shí)間與精力支出的越多，當(dāng)人生回首時(shí)，你才能有機(jī)會(huì)體會(huì)到從容與灑脫。

　　轟轟烈烈是一種人生，平平淡淡也是一種人生，無(wú)好壞之分，唯一不同的就是人的心境。

　　所謂，花無(wú)百日紅，枯木又逢春。

　　人生是馬拉松，同時(shí)也有百米賽，百米賽中奪冠者，未必能跑完馬拉松；能跑完馬拉松的，未必能奪冠百米賽。

　　自古云：福兮禍所依，禍兮福所伏，塞翁失馬，焉知非福？

　　凡事怎能有定論？

　　只看各自的取舍，自認(rèn)為的得失。

　　法則既是自然的，自然既是法則。

　　順其自然，以不變，應(yīng)萬(wàn)變。不變的.是表象，變的是內(nèi)質(zhì)。靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，實(shí)中含虛，虛中藏實(shí)。觀之虛幻，體味無(wú)窮。

　　人生的得失即在其中。

人生勵(lì)志作文 篇6

　　越自律，

　　越有底氣。

　　不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隸。

　　在紛擾的世間，我們會(huì)面臨很多誘惑，生活中也有很多事情要處理。如果缺乏定力和遠(yuǎn)見，不懂得約束自己，生活的方向就很容易失控，以致隨波逐流，迷失自己，成為受外在牽制的奴隸。

　　唯有一個(gè)自律的人，才能理清生活中的細(xì)枝末節(jié)，讓其各安其位，穩(wěn)當(dāng)妥帖，串聯(lián)起井然有序又自在輕盈的人生。

　　缺乏約束的自由，不是真正的自由。這不過(guò)是一匹脫韁的野馬，面臨的是萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。

　　“自由”，不是隨心所欲，不是你想做什么就做什么。

　　喬布斯也曾說(shuō)過(guò)，“自由從何而來(lái)，從自信來(lái)，而自信則是從自律來(lái)，先學(xué)會(huì)克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信來(lái)。”

　　唯有擁有對(duì)事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收獲真正的自由。

　　唯有懂得自律的'人，才配擁有心中的遠(yuǎn)方。

　　難道因?yàn)殡y就不做了嗎？對(duì)于一個(gè)真正有追求的人來(lái)說(shuō)，打破心中筑起的藩籬，用自律與行動(dòng)突破眼前的障礙，才能走向心中的遠(yuǎn)方。

　　美好的人生從自律來(lái)，自律也是一種生活態(tài)度和方式。

　　中國(guó)第一代名媛唐瑛，是民國(guó)時(shí)期摩登時(shí)尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育，她精通英文，善唱昆曲，還會(huì)演戲。她談吐高雅，知書達(dá)理，可謂是內(nèi)外兼修。

　　可即便天生麗質(zhì)的她，依然絲毫沒(méi)有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基礎(chǔ)上。

　　唐瑛在生活中也是細(xì)行律己，頗為細(xì)致和講究，極具格調(diào)和素養(yǎng)。她很注重健康，一日三餐都有規(guī)律的用餐時(shí)間，每餐都會(huì)按合理的營(yíng)養(yǎng)來(lái)搭配。

　　她還是親自下廚，據(jù)說(shuō)，她炒的芹菜牛肉片比飯館里的還好吃，吃過(guò)她包的餛飩，飯館的餛飩也不要吃了。

　　唐瑛穿衣打扮也極其講究，即便不出去交際，她每天也要換三套衣服：早上是短袖的羊毛衫，中午出門穿旗袍，晚上家里有客人來(lái)，則著西式長(zhǎng)裙。

　　她的旗袍滾著很寬的邊，滾邊上繡滿各色花朵。不邋遢、不潦草，自律的生活態(tài)度，正是對(duì)身邊人的尊重，更是對(duì)自己生命的尊重。

　　這份細(xì)致直到年老，精氣神依然豐盈而飽滿。她沒(méi)有請(qǐng)保姆，自己就能把一切打理得清爽、干凈，直到在紐約的寓所里靜靜離世。

　　美好的人生從不將就。唯有自律的人，才會(huì)得到歲月的厚愛。

　　丁尼生曾說(shuō)，“自尊、自知、自制，只有這三者才能把自己引向最尊貴的王國(guó)�！�

　　意味著尊貴的人生，你可以自己去成就。換言之，你想活出什么樣的人生，取決于自己對(duì)人生的掌控能力。

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