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沒有痛苦就沒有人生勵(lì)志美文
與苦為伴，這是人生的最大特點(diǎn)，也是美妙的看點(diǎn)。如何減少痛苦、排除痛苦、由痛苦的人生變成快樂的人生，的確是一堂生動(dòng)地人生哲學(xué)課。
以人的本性而言，無論是何人，無論從事什么職業(yè)，無論出身如何，無論在什么環(huán)境里，不管地位有多高，權(quán)力有多大，不管擁有多少財(cái)富，也不管資力多深，不管你是從事腦力勞動(dòng)還是體力勞動(dòng)者，縱觀其一生，無不充滿了痛苦的。而且，那些年齡越是長的人，那些地位越是高的人，那些權(quán)力越是大的人，那些擁有財(cái)富越是多的人，那些資力越是深的人，甚至那些名望越是高的人，其人生充滿的痛苦就越多越大。只要來到這個(gè)人類的世界上，你想不吃苦，生活上想沒有痛苦，生命中想拒絕痛苦，都是不可能的事情。與苦為伴，這是人生的最大特點(diǎn)，也是美妙的看點(diǎn)。所以，我們既然為人，就不能害怕痛苦，就不能厭惡痛苦，而應(yīng)當(dāng)樂觀看待人生充滿的痛苦。因?yàn)�，只有不懼怕痛苦，適應(yīng)痛苦，與痛苦為伴，才能在痛苦之中遺忘痛苦，或減少痛苦的程度，從而以苦為樂，以苦為榮，感悟人生的幸福，感謝上蒼給了我們一次生命的機(jī)會(huì)。沒有痛苦，就沒有人生。
為什么說人生無不充滿了痛苦和沒有痛苦就沒有人生呢？這是因?yàn)�，大千世界是千百萬化的，情況是錯(cuò)縱復(fù)雜的，人在自然界面前是十分渺小的，都會(huì)遇到各種各樣充滿艱難的考驗(yàn)。不光是會(huì)遇到吃點(diǎn)兒苦受點(diǎn)兒累的考驗(yàn)，是與非的考驗(yàn)，還會(huì)有無數(shù)挫折的考驗(yàn)，更有事關(guān)生與死上的考驗(yàn)，雖然有的是有驚無險(xiǎn)，有的是九死一生，化險(xiǎn)為夷。不管是應(yīng)對(duì)哪種的考驗(yàn)，都免不了要吃苦和受罪的。當(dāng)然，這痛苦包含兩種或兩方面的內(nèi)容，其一是肉體上的痛苦，其二是精神上的痛苦。人類的智慧大師釋迦牟尼就是堅(jiān)持這樣一種思想觀點(diǎn)的。他說：人生有“諸行無�！保虼�，充滿了痛苦。認(rèn)知痛苦，飽償痛苦，伴隨痛苦，享受痛苦，才不枉為人生。痛苦之中，蘊(yùn)藏著動(dòng)力，蘊(yùn)藏著快樂，蘊(yùn)藏著智慧，蘊(yùn)藏著平安，蘊(yùn)藏著幸福，人生的動(dòng)力、快樂、智慧、平安、幸福皆源于痛苦而得。
就以我們干事情來講，人生來都是為了要做事情而生長的。做好事、做成事、做大事，是人生的根本目的。然而，不管是干什么事情，無非是這樣的兩種結(jié)局：第一是失敗，第二是成功。但是，無論是失敗或者是成功，在其過程當(dāng)中都少不了痛苦，都充滿了痛苦，都是有痛苦而伴隨左右的，每時(shí)每刻，事事處處，大大小小。誰也不能例外�；蛟S有人說，說失敗是一種痛苦比較容易理解，而說成功是一種痛苦就不那么好理解了，怎么能夠?qū)⒊晒φf成是一種痛苦呢？其實(shí)，只要靜下心來認(rèn)真地思考一下，就不難理解了。
成功當(dāng)中不但有痛苦，而且從某種意義上講，成功比失敗的痛苦還要多還要大呢。大家知道，有不少人做事情，一遇到困難和挫折，由于害怕吃苦，就選擇半途而廢，放棄不干了，這樣痛苦就相對(duì)會(huì)減少一些。但做事堅(jiān)持成功的人就不一樣了，他們?cè)谧鍪虑楫?dāng)中，一旦遇到了困難和挫折，不是害怕吃苦，不是選擇半途而廢，而是選擇百折不撓，不離不棄，決不停步，勇往直前，不管有多大的痛苦，不管有任何的困難，都要義無返顧，不達(dá)目的絕不罷休，那怕是遇到生命上的危險(xiǎn)也在所不辭，寧可搭上性命，也要堅(jiān)決取得成功。尤其是對(duì)于政治家和科學(xué)家來說，這是一種較為普遍的現(xiàn)象，由此也體現(xiàn)出了他們?yōu)槿舜蠖鹊娘L(fēng)格和高尚的思想品德。譬如朱镕基在就任國務(wù)院總理的時(shí)候，面對(duì)當(dāng)時(shí)國家面臨的諸多困難，特別是經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)，他就曾這樣向中外記者坦誠表述自己做事和為人的心情與決心：“不管前面有地雷陣，還是萬丈深淵，我都義無返顧，勇往直前”。這說明，任何政治家的成功當(dāng)中，都會(huì)有困難、艱辛與痛苦的，不會(huì)是一凡風(fēng)順的。正是這種艱辛和痛苦，才造就了無數(shù)偉大而成熟的政治家。再譬如很多科學(xué)家所進(jìn)行的科學(xué)試驗(yàn)活動(dòng)，也無不證明了這一點(diǎn)。有的進(jìn)行了上百次甚至數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)，大多都經(jīng)歷了失敗——成功、成功——失敗、再失敗、再成功這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程。你說，這樣的成功過程，是不是比做事一次失敗就撒手的人的痛苦要多得多了呢？可以這樣講，任何人的成功都少不了痛苦，沒有痛苦就沒有成功，而且成功越大，痛苦越大，成功持續(xù)的時(shí)間越長，其痛苦就越多越久。同樣是痛苦和失敗，才造就了偉大的科學(xué)家。難怪一些著名的成功人士，在取得成功的時(shí)候，往往泣不成聲，感慨萬千，這不但是表達(dá)了他們收獲成功之后的喜悅之情，同時(shí)也是他們對(duì)在成功過程中所飽受了痛苦之情的真實(shí)流露。
或許這樣講成功之中充滿了痛苦的道理使人有些難懂，讓人感到文字枯燥無味，比如列舉個(gè)普通的正常的人生事例來證明。就說女人懷孕生孩子這樣的事情吧，既平常又不尋常。從其初受孕不久，就要產(chǎn)生強(qiáng)烈的妊辰反映，吃不好睡不好，到日益行動(dòng)不方便，正常生活困難，再到將孩子生下來，整個(gè)過程中，女人都要遭受多么大的痛苦�。〖扔腥怏w上死去活來的疼痛的折磨，又有思想上和精神上的巨大地壓力感，這期間女人活的并不輕松啊！然而，不管女人懷孕生孩子會(huì)遇到多么大的痛苦，只要能夠?qū)⒑⒆由聛�，保證孩子健康成長，這就是最大的成功了。要知道，在人世間，有不少女人懷孕生孩子，雖然也遇到很大的痛苦，但是，沒有等到孩子出生就流產(chǎn)了，有的在分娩的過程中夭折了，痛苦雖然一樣的吃了，就生育孩子這事情上來講，她們并沒有能夠獲得成功。有的女人因?yàn)閼言猩⒆�，不但是吃夠了生活上的痛苦，而且在分娩時(shí)還搭上了自己年輕的性命，自己的生命沒有保住，連胎兒的小生命也不保，母子兩空。因此，這樣的痛苦就不僅僅是懷孕的女人了，還要連累其丈夫和家人跟著痛苦。如果說歷盡艱辛的成功之后有喜悅的話，那么，女人成功完成懷孕生孩子的過程，既是個(gè)痛苦的過程，又是個(gè)幸福的過程。
再譬如，我們經(jīng)�？梢钥吹降鸟R拉松比賽活動(dòng)，其痛苦的程度和人數(shù)也是不小的。整個(gè)馬拉松比賽活動(dòng)都是一個(gè)痛苦的過程。作為想要拿冠軍的人來講，要一連跑完幾十公里的路程，發(fā)揮出自己的正常水平，而且要超過很多很多地人，出力流汗的痛苦事小，尤其是還要對(duì)付那些突入其來的人的招數(shù)，或擺脫某些人的種種干擾，奪取冠軍真是難上加難。所以，馬拉松比賽的冠軍，拼搏的不光是體力上的消耗，還有思想上和智慧上的高低，表現(xiàn)出的痛苦是多方面的。當(dāng)然，眾多參加馬拉松比賽的人，的確也有體力不支者，有的不但是遭遇了身體上的痛苦，而且還有的因?yàn)榕懿幌氯^程，就發(fā)生陡然猝死的現(xiàn)象。比如，在2012年廣州舉辦的國際馬拉松比賽活動(dòng)中，一次就有兩人因?yàn)橹型炯毙孕呐K病發(fā)作而猝死的現(xiàn)象。參加馬拉松比賽活動(dòng)，不但是要拿冠亞軍的人需要付出艱辛的勞動(dòng)和痛苦，而且其他參加的人員都要付出艱辛的勞動(dòng)和痛苦的，害怕痛苦是不能參加馬拉松比賽活動(dòng)的。因?yàn)�，人們參加馬拉松比賽活動(dòng)，不但是為了拿好的名次的，更多地是為了給他人助威，為了弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，為了鍛煉自己的意志和毅力，所以，他們才樂于吃苦，不怕痛苦，明知道有痛苦也要參加。況且，如果沒有大多數(shù)人的參與和捧場助威，那些在馬拉松比賽活動(dòng)中蟬聯(lián)出的冠軍們，無論如何是發(fā)揮不出自己最好的精神狀態(tài)，也就取不到如此驚人的成就的。是絕大多數(shù)人付出的痛苦，才鑄成了馬拉松比賽活動(dòng)的冠軍。
從女人成功生孩子和在馬拉松比賽活動(dòng)中蟬聯(lián)出的冠軍所飽償?shù)耐纯鄟砜�，不但說明了沒有痛苦就沒有人生的道理，而且還說明了痛苦為人生造就了輝煌、快樂和幸福。人生離不開痛苦，人生要想薪火相傳，人生要想成功，人生要想輝煌，人生要想團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)更多地人一同前進(jìn)，人生要想為社會(huì)做出最大的奉獻(xiàn)，更需要與痛苦結(jié)緣，就要樂于吃苦，善于吃苦，勇于吃苦，不怕痛苦。害怕痛苦，不敢吃苦的人，與痛苦無緣的人，就難以有大的作為。
當(dāng)然，我們說沒有痛苦就沒有人生，樂于吃苦、善于吃苦、勇于吃苦、不怕痛苦才有所以作為，并不是說人生遇到的痛苦越多越好，吃苦越多越好，提倡在痛苦面前無所作為，甘當(dāng)痛苦的奴隸，做一個(gè)苦行僧。而是說，一方面要大力提倡樂于吃苦、善于吃苦、勇于吃苦、不怕痛苦的精神，另一方面，還要學(xué)會(huì)盡力減少痛苦，排除痛苦，由痛苦的人生變成快樂的人生。
由痛苦的人生變成快樂的人生，這才是我們所要追求的目的。
那么，如何才能減少痛苦、排除痛苦、由痛苦的人生變成快樂的人生呢？我以為，最主要的就是要學(xué)會(huì)制怒。正如古希臘思想家亞里士多德所說：“人人都會(huì)發(fā)怒，那是輕而易舉的事。不過，發(fā)怒要找合適的對(duì)象，要恰如其分，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，目的與方式也要適合，這就不是那么容易了�！庇嘘P(guān)專家指出：人每一次生氣，人體所付出的代價(jià)，相當(dāng)于辛苦工作八個(gè)小時(shí)。因此，學(xué)會(huì)制怒，就是為了減少生氣的次數(shù)。如果生氣的次數(shù)減少了，人的痛苦自然就會(huì)減少；如果生氣的次數(shù)不斷地增加，人的痛苦自然就會(huì)跟著增加。遇事不會(huì)制怒，愛發(fā)脾氣，經(jīng)常生氣，造成傷害的不但是自己，而且還會(huì)影響他人，傷害他人。在日常生活中，人們?cè)谀男┓矫嫒菀装l(fā)怒呢？比如，鄰居之間，為了一些小事互不相讓，爭吵辱罵，比較容易發(fā)怒；在學(xué)校里，同學(xué)之間，為了一些雞毛蒜皮的事如不小心碰到了別人的筆盒而出言不遜，大動(dòng)肝火，比較容易發(fā)怒；在人多擁擠的公交汽車上，乘客之間無意碰撞，由于缺少涵養(yǎng)而引起爭吵，雙方鬧得臉紅脖子粗，比較容易發(fā)怒；在單位，同事之間，由于私心過重，為了名與利，與別人盲目攀比，越比心胸越狹窄，比較容易發(fā)怒。正是由于這些沒完沒了的發(fā)怒，給我們本來由于生活節(jié)湊加快、經(jīng)常焦躁不安感到活得很累的思想陰影上，又增加了新的精神上的痛苦，使得我們活得累上加累、難上加難、苦上加苦，實(shí)不應(yīng)該。看來，如何才能減少痛苦、排除痛苦、由痛苦的人生變成快樂的人生，的確是一堂生動(dòng)地人生哲學(xué)課。
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